Francia: ¿El futuro islámico está a la vuelta de la esquina?
Los bloggers occidentales escriben que, según las últimas encuestas, el 32% de los franceses comparte la idea del partido de centro-derecha del Frente Nacional (dirigido por Marin Le Pen). El hecho es que este partido está a favor de restringir la inmigración a Francia desde los países musulmanes. 54% francés de acuerdo con esoque el gobierno otorgó demasiada libertad a los musulmanes, quienes hacen del Islam parte de la vida pública del país.Los medios de comunicación de París informan constantemente sobre los disturbios, los incendios provocados y las violaciones en que participan los musulmanes. Por desgracia, las mujeres ya no pueden caminar por las calles de las ciudades francesas sin temor a la persecución musulmana. 70% prisioneros musulmanes forman prisioneros en Francia. Mientras tanto, cualquiera que hable sobre los problemas de la islamización será acusado de islamofobia e intolerancia.
En un informe de Olga Skabeyeva ("Vesti") se dice que París está cambiando su aspecto cultural a los ojos. En la abadía de Saint-Denis, dos veces por semana (jueves y sábados) está prohibido hablar francés. Solo puede estar en árabe.
Aquí hay una escuela privada para musulmanes. La primera lección en el calendario es el Corán. Y así, todos los días.
“Desde los dos años, una niña de Marruecos y sus ocho hermanas llevan un velo. En la familia, Aisha y no intentaron aprender francés.
Aparecer en la escuela en jilbabs - grandes capas sin forma que cubren todo el cuerpo, excepto la cara - prohíbe la ley francesa, pero en esta escuela no se escribe la ley secular ... "
Aparecer en la escuela en jilbabs - grandes capas sin forma que cubren todo el cuerpo, excepto la cara - prohíbe la ley francesa, pero en esta escuela no se escribe la ley secular ... "
Muchas escuelas privadas operan bajo tierra. Sus direcciones no se encuentran en Internet ni en los libros de referencia. Formalmente, no existen en absoluto.
“Los distritos municipales de 11, 18 y 20 son carne halal en el mercado, una rica selección de ropa ortodoxa con descuentos, cada segundo camina en burka, y cinco veces al día llame muezzin. Prácticamente no hay personas no musulmanas en el área de Belleville ".
Para decir exactamente cuántos musulmanes en Francia hoy, nadie toma. Según los datos proporcionados por O. Skabayeva, al menos el 10% de los habitantes de Francia realizan namaz (de seis a ocho millones de personas). Doscientos mil musulmanes al año vienen legalmente a Francia, ya que muchos más cruzan la frontera sin documentos.
En Francia, operan las mezquitas 2.200. Según los cálculos del Consejo Islámico francés, cada creyente necesita al menos un metro cuadrado para realizar el rito. Y esto significa que el número de mezquitas debe ser duplicado.
El líder del "Frente Nacional" Marine Le Pen está sonando la alarma: afirma que Francia está a punto de convertirse en un país musulmán. Ella cree que es necesario detener el flujo de inmigrantes mediante una prohibición formal de entrada.
¿Quiénes son los que entran? 43% de ellos nunca intentó trabajar. 19% vive por debajo de la línea de pobreza: en las calles, en cajas de cartón. Al mismo tiempo, en promedio, hay un niño para una familia de francés étnico, para un musulmán uno - cinco. Los sociólogos han calculado: incluso 23 del año, y la Quinta República se convertirá en musulmana.
Cómo se asimilan los migrantes en la sociedad francesa y si la islamización de la Quinta República ocurre en una entrevista "Voz de Rusia" Tariq Yildiz, investigador del Centro de Estudios Sociológicos y Políticos de la Ciudad de París, dijo recientemente.
El analista considera que la tendencia de la islamización es paneuropea. Nombra dos razones para esto: flujos migratorios de varias décadas y un componente demográfico: los inmigrantes tienen una tasa de natalidad más alta.
Es probable que el número de musulmanes continúe aumentando. Aún así, la demografía de los musulmanes, indica Tariq Yildiz, se asemeja cada vez más a la demografía de los indígenas franceses: los niños de familias numerosas tienen solo dos hijos.
En Francia, una idea especial de multiculturalismo fue implementada. Durante mucho tiempo, el modelo francés debía asimilarse, continúa el investigador. Es decir, aquellos que vinieron a Francia podrían unirse a la sociedad francesa. Pero en los últimos treinta, incluso veinte años, ha habido un golpe de estado: bajo la influencia de la Unión Europea, han surgido ciertas demandas sobre los inmigrantes y, al mismo tiempo, también han aparecido ante los estados las demandas de "adaptación a los extranjeros". Pero resultó que, en la práctica, las personas no tuvieron la oportunidad de "integrarse bien en la sociedad".
La opinión pública de hoy se está levantando contra la inmigración y la integración. Un estudio reciente de Ipsos ya ha establecido la incompatibilidad de la religión musulmana y la República Francesa.
"Creo que es de interés del estado resolver estos problemas, apoyar su propio modelo y no dejar que se desarrollen los movimientos radicales salafistas, sino al mismo tiempo aceptar movimientos tolerantes que se adapten a la realidad francesa".
La mayoría de los musulmanes, según el analista, profesan la religión de manera reservada. Estas personas “no son absolutamente problemáticas desde el punto de vista de la integración”. Experimentan muy dolorosamente los problemas que existen en la sociedad: después de todo, estas personas se confunden con los islamistas radicales. Pero después de todo, son los primeros en criticar a estos islamistas.
Junto con ellos, hay otra parte de los inmigrantes, que incluye a aquellos que se inclinan por el salafismo. Estas personas son financiadas por Arabia Saudita o por otros países del Golfo Pérsico. Están en abierta confrontación con el estado y no reconocen el modelo francés.Para tener en cuenta estos matices a nivel estatal, debe responder a cualquier caso que haya ido demasiado lejos: por ejemplo, cuando Salafis no permite que un médico-hombre examine a sus esposas. El analista cree que el estado no debería pasar por alto estos casos.
Tariq Yildiz ofrece un pronóstico pesimista para el futuro cercano: se necesita voluntad política para cambiar la situación. Puedes cambiar la situación, "pero necesitas querer".
El sitio “Palabra sin fronteras” Febrero 22 se publicó un fragmento de un artículo de Maya de la Baum de El New York TimesSobre el tema de cambiar la cultura islámica de Francia.
Los autores luchan contra el terrorismo, escribe el autor, no se cansen de advertir que los ciudadanos que se convirtieron al Islam "representan un elemento clave de la amenaza terrorista en Europa"; después de todo, tienen pasaportes occidentales y no se distinguen por su apariencia. En cuanto a los musulmanes franceses, estos últimos consideran que tales declaraciones son una manifestación de intolerancia por parte de las autoridades.
Nos guste o no, el Islam es aceptado en Francia cada vez más a menudo. "Este fenómeno ha ganado proporciones impresionantes, especialmente desde 2000", dice Bernard Godard, quien está a cargo de los asuntos religiosos en el Ministerio del Interior. Las asociaciones musulmanas afirman que el número de convertidos al Islam en Francia alcanza los miles de 200. Sin embargo, no existen estadísticas precisas. Lo principal, según Godard, un ex oficial de inteligencia francés, es que hoy en día la naturaleza misma de la conversión al Islam ha cambiado.
El Islam solía ser aceptado para casarse. Ahora todo es diferente: los jóvenes ven esto como un medio de integración social, especialmente en las áreas musulmanas. Origen y término: "integración inversa".
El Islam se ha convertido no solo en la norma social dominante, sino también en una alternativa a la pobreza y el sufrimiento que la rodean, principalmente en los suburbios.
Imam Hassen Chalgumi, del suburbio de Drancy en París, cree que el ateísmo oficial de Francia, que da lugar al "vacío espiritual", también contribuye a la propagación del Islam. "El secularismo se ha vuelto antirreligioso", dice Chalgumi. - Así, creó el fenómeno opuesto. Permitió que la gente descubriera el Islam ".
Raffaello Sillity, propietario de una pequeña tienda "Averroes" cerca de una mezquita en el suburbio de Créteil, en París, está seguro de que la cultura francesa y el Islam pueden vivir juntos en paz.
Por cierto, las celebridades recién formadas, por ejemplo, los jugadores de fútbol, también influyen en el ánimo público. El jugador de la selección francesa Nicolas Anelka aceptó el Islam en 2004, cambió su nombre a Abdul-Salam Bilal Anelka. Un jugador del norte de Francia, Frank Ribery se convirtió al Islam en el año 2006 para casarse con una mujer musulmana. Comenzaron a llamarlo Bilyal Yusuf Muhammad.
A pesar del crecimiento de los conversos y la paz declarada del Islam, la última encuesta importante "France-2013: una nueva división" muestra: 74% de los ciudadanos del país consideran el Islam como intolerable e incompatible con los valores de la sociedad francesa. 70% apoya la afirmación de que hay demasiados extranjeros en el país, otro 62% afirma que no se siente como en casa hoy como antes, y 57% está seguro de que la actitud intolerante de los inmigrantes de las antiguas colonias al francés indígena está ganando rápidamente impulso.
El Imam Hassen Chalgumi, a quien la prensa francesa llama el "Imam de la República", la comunidad musulmana como el "Imam judío" y los fundamentalistas islámicos lo amenazan con represalias, respondieron preguntas recientemente "Voces de Rusia" Sobre la religión, la xenofobia y la lucha contra el racismo.
Sobre la cuestión de la desconfianza de los indígenas franceses al Islam, el imán respondió:
“No hay humo sin fuego. El papel, sobre todo, fue jugado por la situación geopolítica. Revoluciones árabes: Libia, Túnez, Egipto, la guerra en Siria, en Mali, conversaciones interminables sobre extremistas armados. Además, no debemos olvidar que 2012 fue un año difícil para Francia: el caso Merah, el asesinato, la eliminación de células terroristas, los discursos de algunos políticos que utilizaron activamente el Islam y sus tradiciones en sus juegos políticos. Además, las publicaciones en los medios en el espíritu de "¡Precaución, Islam!" Y aquí está el resultado: los franceses están asustados, y las cifras de las encuestas de opinión lo confirman ".
El Islam, dice Hassen Chalgumi, es una religión pacífica. La manipulación política o el uso de la religión por parte de los extremistas de al-Qaida ennegrecen el Islam. En una entrevista, el imán expresó su gratitud a Francia por defender el Islam moderado. Chalgumi - uno de los que apoyó la ley contra el uso del hijab.
Con respecto a la cuestión aguda de la financiación de la propaganda francesa del islam radical, el imán reconoció: sí, esta práctica existe.
"Es por eso que promuevo el Islam en Francia. Estamos tratando de presionar a los políticos para que tomen el control de la situación, digan "parar" a la intervención extranjera, para dejar en claro que nuestro Islam no está en venta. "Las mezquitas en las que rezamos son mezquitas francesas, y si alguien quiere proporcionar ayuda financiera, permítales hacerlo con la mediación del estado o los fondos sin una reputación dudosa".
El Islam debe ser independiente, según el imán, basado en valores espirituales, libre de influencias políticas o interferencias externas.
Sobre la cuestión de cómo reconciliar el islam y el francés, el imán respondió lo siguiente. En primer lugar, los musulmanes deben resistir a los extremistas, condenar las acciones de los extremistas, declarar abiertamente su posición. En segundo lugar, la República debe detener el racismo. Así, todos deben restablecer el orden en su territorio.
Observado Oleg Chuvakin
- especialmente para topwar.ru
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