Escuadrones rusos en batalla
Sin embargo, los historiadores han establecido durante mucho tiempo que la caballería fuertemente armada era una parte integral del ejército ruso desde la época del antiguo estado ruso. En este sentido, los rusos fueron los herederos de las tradiciones de la caballería pesada de los sarmatianos alani. Y la palabra "caballero" en sí es eslava, la palabra en ruso antiguo es "caballero", cerca de la palabra es zar, el sur de Rusia es "lycitar, Ritar", polaco es "rusеrz". Según una versión, esta palabra se remonta a las palabras indoeuropeas "lince" - para montar a caballo, y "sar" - una persona noble. Según otra versión, a la palabra alemana ritter - "jinete". En Europa, los caballeros, de hecho, no fueron llamados caballeros. En Francia, eran un caballero ("caballero") "montando a caballo"; en España - caballero (caballero) - "jinete, caballero, noble" (del latín caballarius "novio" de latín caballus "caballo"); en Italia - cavaliere ("Chevalier"); en Inglaterra - knight (de otro tipo en inglés cniht "guy"); en Alemania - ritter ("jinete").
En Rusia, la mayoría de las veces, estos guerreros fueron designados por la palabra "hrabor" o "caballero" (del indoeuropeo "vidyati" - para ganar, Skt. Vijaya). La palabra caballero estaba muy extendida entre otros pueblos eslavos: bosnio, esloveno, croata - vitez, serbio - vitez.
Como resultado, hubo un mito de que los verdaderos caballeros están "allí" en Occidente. En nuestro país, los guerreros rusos se enamoraron del dibujo con tan ingenuos, poderosos y poderosos guerreros, "botas de fieltro", que ya no se tomaban con habilidad y conocimiento, sino con un hombre fuerte, o incluso con suerte. Estas actuaciones se remontan al siglo 18, cuando hubo un proceso de revisión total del ruso. historiasEscrito en interés de Occidente, a menudo simplemente alemanes. La iglesia también hizo su contribución, que inculcó la idea de que los eslavos rusos eran siempre "temerosos de Dios", personas mansas, casi tímidas. ¿Cómo se defendieron los rusos “pacíficos” y “temerosos de Dios” en condiciones de guerra constante en las fronteras noroeste, oeste, sur y este, e incluso a menudo guerras internas, y luego también para ocupar el territorio, más de lo que ninguna nación ocupó? significando directamente territorio ruso, y no colonias de ultramar, con tal visión sigue siendo un misterio.
Si estudiamos los textos de epopeyas, crónicas y las páginas de las guerras que lucharon los rusos, todo encaja. Nunca ha habido ningún "amante de la paz" (de lo contrario, los rusos simplemente no habrían existido, o vivirían sus vidas como parte de un estado extranjero). Cabe señalar inmediatamente que en el aspecto militar el pueblo ruso es invencible. Incluso los últimos destellos de su actividad militar, como los paracaidistas que lanzan a Pristina o la derrota del ejército georgiano entrenado por los mejores instructores occidentales, continúan causando histeria y pánico en el mundo. Y a pesar del hecho de que ahora el gigante ruso se está calmando con los "cuentos de hadas" acerca de la "paz mundial", el triunfo del pacifismo y el humanismo y otras tonterías. Los guerreros rusos en todo momento fueron capaces de defender con dureza el derecho a la vida de las personas, colocando a cualquier enemigo.
A la cabeza de la escuadra estaba el príncipe. Originalmente realizó cuatro funciones principales. Primero, el príncipe es un líder militar, protector de la tribu, la tierra del principado. Esta es su tarea principal: proteger a su gente, si no podía hacer frente a eso, en el antiguo estado ruso simplemente podrían ser expulsados. En segundo lugar, el deber del príncipe es "atuendo", es decir, mantener el orden en el territorio que se le ha confiado. En tercer lugar, el príncipe desempeñó una función judicial, dentro de su marco, apareció un monumento de la ley rusa como la "Verdad Rusa". En cuarto lugar, el príncipe tenía una autoridad sagrada, desempeñaba funciones sacerdotales antes de la adopción del cristianismo. A la izquierda sin un príncipe (más tarde el rey), los rusos se sintieron incómodos, perdieron contacto con el cielo. No fue en vano que el príncipe Vladimir llevó a cabo dos reformas religiosas: instaló ídolos en 980 y, en torno a 988, se convirtió al cristianismo y comenzó el bautismo de Rusia. Sí, y con la adopción del cristianismo, la actitud hacia el príncipe, como sumo sacerdote, se mantuvo casi sin cambios. Que los príncipes se comprometieron en la promoción del cristianismo entre las masas. Los primeros santos rusos también fueron príncipes. En el futuro, esta visión del poder principesco fue fortalecida por la teoría bizantina del origen divino del poder. Esta actitud se conserva en Moscú, Rusia y el Imperio ruso, donde la iglesia siempre ha estado en una posición subordinada, con respecto al gobierno zarista (imperial).
El príncipe siempre actuó rodeado por el escuadrón leal, compañeros, camaradas, guardianes y fuerza de ataque de todo el ejército ruso. En los siglos 9-12, el príncipe y el escuadrón son algo indisoluble, un solo todo. Las relaciones en el escuadrón eran similares al parentesco y al principio las reemplazaron, porque el guerrero que ingresó al escuadrón perdió contacto con su familia y tribu. La palabra "escuadrón" está en todos los pueblos eslavos. Viene de la palabra "amigo" (su, ayudante, aliado).
El tamaño del escuadrón podría variar desde varias decenas hasta varios miles de guerreros. Sin embargo, estos fueron soldados profesionales seleccionados cuya vida se dedicó solo al servicio militar (en el mundo moderno, las fuerzas especiales militares pueden compararse con ellos). Si eran simples "soldados", los milicianos, después de completar la tarea de marchar, repeler la incursión, la invasión, fueron a su casa y regresaron a la vida anterior de un granjero, artesano o cazador, los guerreros eran guerreros profesionales. Según el viajero árabe Ibn Fadlan de 922, junto con el príncipe de Kiev "en su castillo están los hombres de 400 de entre los héroes, sus asociados". El escuadrón de Svyatoslav Igorevich, con quien aplastó a Khazaria y conquistó Bulgaria, tenía unos 10 mil combatientes. El escuadrón de su bisnieto, hijo de Yaroslav el Sabio - Svyatoslav II Yaroslavich, con quien derrotó al ejército polovtsiano, estaba formado por mil mil soldados 3.
Basado en el hecho de que los guerreros siempre estaban en la vanguardia, encontrando peligro con sus pechos, recibían una posición privilegiada. Consiguieron las mejores piezas de botín de guerra. El príncipe blandió generosamente a los guerreros con oro y plata. En las fiestas, comieron con los mejores platos y consiguieron las mejores piezas. Basta recordar el insulto de los guerreros a Vladimir: "Ay de nuestras cabezas: nos dio a comer con cucharas de madera, no con plata". Al oír esto, Vladimir ordenó buscar cucharas de plata y dijo: "No encontraré un escuadrón con plata y oro, sino que obtendré plata y oro con mis amigos, como mi abuelo, mi padre y mis amigos buscaron oro y plata". "A Vladimir le encantó el escuadrón y le consultó sobre la estructura del país, sobre la guerra y sobre las leyes del país".
Cabe señalar que los compañeros con guerreros jugaron un papel importante en ese momento. La fiesta rusa fue un acto ritual real, que se remonta a los tiempos antiguos (aparentemente, de los cazadores primitivos, se comen juntos al animal capturado), la gente se sentía parte de un solo clan, tribu, gente. Sentados en la misma mesa, todos pueden sentirse parte de un todo enorme y poderoso (el sentimiento de unidad).
Con el desarrollo del sistema social, a los siglos XI - XII. el escuadrón está dividido en dos capas: el escuadrón es el más antiguo, lepish (mejor), el frente, y el escuadrón es más joven, más joven. Los guerreros principales (hombres de príncipes, boyardos) comenzaron a recibir no solo valores móviles adquiridos en campañas, sino también tributos regulares de ciudades y asentamientos. Comenzaron a ocupar los más altos cargos militares y civiles: posadnik, voivod, tysyatskikh, embajadores, asesores del príncipe, su estrecha duma. Un sistema feudal estaba tomando forma, sobre el cual había un príncipe. Sus vasallos inmediatos eran los boyardos más viejos (algunos podrían descender de los príncipes tribales), recibieron ciudades enteras como volts. Al desempeñar funciones administrativas, fiscales, judiciales y militares, recibieron simultáneamente el derecho a "alimentarse" del territorio bajo su control. Los pequeños boyardos eran los vasallos de los boyardos mayores, y tal vez los guerreros más jóvenes.
El escuadrón más joven incluía, aparentemente, varias descargas: niños, jóvenes, niños, codiciosos, hijastros, niños boyardos, espadachines. Con el desarrollo del sistema feudal, dejaron de ser los "amigos" del príncipe, convirtiéndose en la clase del servicio militar. Podían recibir pequeñas aldeas para servicios y servicios, y desde varios metros se convirtieron en "nobles" en el futuro.
El significado exacto de las filas de la escuadra más joven es desconocido. Por lo tanto, se supone que los guardaespaldas del príncipe, que vivían justo al lado de él, fueron llamados "grids" en las grillas. Los "espadachines" estaban en el entorno inmediato del príncipe, realizando diversos tipos de funciones administrativas. La palabra "Kmet" significaba no solo vigilantes, sino también miembros libres de la comunidad. Aún más difícil con los "niños" (en traducción, "no tener derecho a hablar, votar"). Esta palabra originalmente significaba el miembro más joven del clan, que no tenía derecho a expresar su opinión en el consejo de hombres adultos. Según las fuentes, está claro que no todos los jóvenes eran guerreros jóvenes, algunos de ellos servían como sirvientes de patio. Por lo tanto, existe la opinión de que los jóvenes constituyeron el rango más bajo del escuadrón junior y realizaron tareas oficiales en la corte del príncipe. Quizás algunos de ellos eran "discípulos", niños que recibieron entrenamiento militar (algunos de ellos podrían ser hijos de guerreros). Por otro lado, en las fuentes, a los jóvenes se les puede llamar escuadrones en general. Entonces, en el Cuento de años pasados se informa que cuando comenzó la invasión de los Polovtsi: "Svyatopolk comenzó a reunir soldados, con la intención de ir contra ellos. Y los hombres le dijeron: "No intentes ir contra ellos, porque tienes pocos guerreros", dijo: "Tengo hombres jóvenes de mi 700 que pueden resistirse a ellos".
Otra categoría de la escuadra más joven - "niños". Se mantuvieron en un rango más alto que los jóvenes. No llevaban el servicio por el patio, podían ocupar altos cargos administrativos. Según I. Ya. Froyanov, los hijos de la nobleza y los boyardos podrían constituir una parte significativa de ellos (Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Ensayos sobre historia sociopolítica).
Así, en los siglos 12-13, el escuadrón independiente de los tiempos de la "democracia militar" comenzó a perder movilidad y se convirtió en una finca feudal cargada de tierras y aldeas. Los guerreros de alto rango tenían sus propios escuadrones personales, que se vertieron en la composición de la ratificación general, con la necesidad militar. Pero incluso después de convertirse en feudales, los guerreros siguieron siendo la fuerza de choque del ejército, sus asesores y compañeros.
Desde la antigüedad más profunda, los guerreros rusos y los guerreros rusos se destacaron por su psicología especial, que se caracterizó por el culto a la "ira de combate", el desprecio por la muerte, la audacia desesperada y el coraje, y el desprecio agresivo de las fuerzas del enemigo. Podemos recordar varias declaraciones del gran comandante ruso Alexander Suvorov, quien, al mencionar a los "héroes milagrosos", fue el sucesor de la antigua gloria de los rusos. armas: "... nada puede oponerse a las armas rusas: somos fuertes y seguros de nosotros mismos"; "Somos rusos, todos venceremos"; “Del granadero ruso, ningún ejército puede resistir a la luz”; “La naturaleza ha producido a Rusia solo una. Ella no tiene rivales ”; "... los rusos no pueden retirarse"; "Toda Europa se trasladará en vano a Rusia: encontrará Thermopylae, Leonid y su ataúd allí".
El gran ejemplo del guerrero ruso y el espíritu ruso está dado por las hazañas del gran Svyatoslav. Antes de la batalla decisiva con los romanos (bizantinos), que eran significativamente superiores a sus tropas en número, Svyatoslav dijo: "De esta manera no deshonraremos a la tierra rusa, sino que nos tumbaremos con huesos, porque los muertos no tienen vergüenza. Si corremos, vergüenza lo haremos. No correremos, pero seamos fuertes, pero te adelantaré: si mi cabeza se acuesta, cuídate ”. Y los guerreros respondieron: "Donde caerá tu cabeza, allí colocaremos nuestras cabezas".
En la declaración del cronista rumano Lev the Deacon, Svyatoslav pronunció un discurso similar en el asediado Dorostol cuando el consejo militar sugirió una retirada secreta de la ciudad sitiada en barcos o conversaciones de paz con los romanos. Svyatoslav (sus llamados bizantinos, Sfendoslav) respiró hondo y exclamó amargamente: "La gloria que siguió al ejército de rocíos pereció, derrotando fácilmente a las naciones vecinas y esclavizando países enteros sin derramamiento de sangre, si ahora nos retiramos vergonzosamente ante los romanos. Entonces, sintamos el coraje [que nuestros antepasados nos han legado], recuerde que el poder del rocío ha sido hasta ahora indestructible, y lucharemos amargamente por nuestras vidas. No nos corresponde a nosotros regresar a nuestra patria, huyendo; [¡Debemos] ganar o mantenernos vivos, o morir con gloria, habiendo logrado hazañas [hombres valiosos] valientes! ”Entonces Leo el diácono informa que el rocío (a menudo los llama“ tauroskifs ”y“ escitas ”) nunca se rinde a los enemigos incluso los vencidos, cuando no hay esperanza de salvación, se suicidan.
Inicialmente, el escuadrón no difería de homogeneidad social. La mayoría de los guerreros en los primeros siglos del antiguo estado ruso tenían un origen simple, de miembros de comunidades libres, guerreros tribales, tierras. Mantuvieron su posición debido a orígenes no personales, sino cualidades personales. Fue ganado por su propio valor, merecido o ganado gracias a una feliz ocasión. La movilidad social en ese momento era muy alta. Un soldado ordinario, un miliciano podría convertirse en un guerrero principesco, y sus descendientes - boyardos. A su vez, el género de los antiguos príncipes eslavos, los ancianos podrían ser fácilmente interrumpidos, o caer al nivel de la gente común. En la etapa inicial, el escuadrón fue tomado únicamente por cualidades personales: habilidad militar, coraje y coraje. Entonces, puedes recordar la historia del cuento de años pasados sobre cómo el príncipe Vladimir hizo a Kozhemyaku, quien ganó en las artes marciales del Pecheneg Bogatyr, un "gran marido" y su padre también. Sí, y las epopeyas informan que Illya era un "hijo campesino", y Alyosha era un "sacerdote afín". Sí, y con Dobrynya Nikitich no todo está claro. Su patio es rico, pero en algunas bylinas se le llama "el hijo campesino".
Cabe señalar que muchas personas tienen una idea muy equivocada acerca de los "cuentos de hadas" con respecto a las épicas. En muchos aspectos, esto se debe al hecho de que para los niños las historias épicas se vuelven a contar en una forma simplificada de "cuento de hadas". Fueron excluidos "adultos", episodios violentos, incluso sangrientos, vocabulario suavizado. El hombre creció, y las vistas siguieron siendo infantiles. Las bylinas no son cuentos de hadas, sino canciones, cuya principal cualidad distintiva radica en el hecho de que los narradores populares, los cantantes que las interpretaron, recuentan eventos auténticos. En la antigüedad, se realizaban en todo el territorio de Rusia. En los siglos 18-19, cuando comenzaron a escribir, buscar, sobrevivieron solo en el norte de Rusia, especialmente entre los campesinos libres-Pomor.
Las melodías de estas canciones son largas y magníficas. Las tramas son a veces crueles, como la vida misma. Los artistas no tenían miedo de usar palabras "adultas". Está claro que a lo largo de los siglos en las inexactitudes de bylinas, podrían aparecer correcciones. Así, los últimos tártaros reemplazaron a los antiguos Khazars, los Pechenegs y los Polovtsy. Sin embargo, la base histórica es visible en ellos muy claramente. Y es tan fuerte que el famoso historiador soviético B.D. Grekov llamó a la epopeya epos "historia oral". Son las crónicas rusas, las fuentes épicas y las fuentes bizantinas las que nos dan la mayoría de los datos sobre el dispositivo del ejército ruso. Inicialmente, la palabra "escuadrón", "ejército" estaba cubierta por todo el conjunto de hombres de pleno derecho. Solo con la profundización de la estratificación social, comenzaron a llamar sólo a la élite militar, los asociados directos del príncipe, "druzhina".
To be continued ...
- Alexander Samsonov
- Escuadrones rusos en batalla
Escuadrones rusos en batalla. Parte de 2
Escuadrones rusos en batalla. Parte de 3
Escuadrones rusos en batalla. Parte de 4
Escuadrones rusos en batalla. Parte de 5
Escuadrones rusos en batalla. Parte de 6
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