Monstruos no desaparecidos. Entrevistando a Trotsky
8 March, informó que el ex presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, reconoció públicamente su decisión hace diecisiete años de prohibir a nivel federal la ley de matrimonios entre personas del mismo sexo como errónea. Además, ahora pide perdón a los estadounidenses y pide al actual presidente, Barack Obama, que actúe sin concesiones en la lucha por los derechos humanos y la liberalización de las relaciones familiares.
Pero incluso sin su consejo, Barack Hussein Obama es muy activo en este asunto. Basta recordar al menos su discurso inaugural, que se emitió hace seis meses y medio, donde prometió llevar a cabo una lucha sin concesiones por los derechos de las minorías sexuales en todo el mundo. Al mismo tiempo, como en el caso de un solo centro, a pesar de las protestas sin precedentes, llegando a más de medio millón de personas que tomaron las calles de París, los parlamentos de Francia y Gran Bretaña aprobaron leyes sobre la legalización total de los matrimonios entre personas del mismo sexo con la posibilidad de adoptar niños. Ahora y en la ley federal de EE. UU. Se modifica, que el matrimonio no es una unión de un hombre y una mujer, sino solo dos personas (¿y por qué no tres?).
Y al mismo tiempo, en Rusia, la Duma adopta en primera lectura una ley contra la promoción de la homosexualidad entre los niños y adolescentes. El otro día en la prensa occidental, el ex presidente de la URSS, Mijail Gorbachov, lo condenó con ira, interrumpiendo su prolongado silencio en esta ocasión. Aparentemente, recibió un equipo para unirse al ruidoso coro de representantes del llamado público liberal. ¿Qué indica esto? El “mundo civilizado” se embarcó de manera organizada en el camino de la lucha activa con los valores humanos tradicionales fundamentales, que han defendido a la familia y la infancia durante siglos y milenios. Y nuestro "presidente conservador", Vladimir Putin, no solo no apoya la tendencia global de la civilización occidental, sino que también promete renunciar a muchas disposiciones de justicia juvenil que se implementan de manera persistente en los mismos países occidentales.
Si llama a una pala una pala, aquí vemos un giro brusco no solo en cuestiones de familia, sino también en general del curso liberal que se inició aquí en 1991 después del colapso de la URSS. Esto causa un odio frenético transmitido desde Occidente por nuestros liberales occidentales (tal nombre propio fue dado a todo este movimiento al comienzo de los 90-s por Yegor Gaidar). En resumen, el régimen actual en Rusia está cada vez más en desacuerdo con aquellos que hace más de veinte años allanaron el camino hacia un "camino de desarrollo civilizado", preparando al país para el papel y el lugar del apéndice de materia prima de los "billones de oro" del planeta.
Pero no fue por primera vez tan agudos giros que tienen lugar en nuestro historias? No, por supuesto. Simplemente, no siempre podemos asociar los hechos históricos de forma clara y clara a la modernidad. Pero luego existe, la historia, para que nosotros, al comprender los significados de la lucha actual, en analogías paralelas e históricas, encontremos pistas y soluciones para las tareas difíciles de nuestro tiempo. No es la primera vez que experimentamos las luchas más intensas sobre qué tipo de familia será (y cómo será) y cuál será la relación entre padres e hijos. No importa que en el pasado no existiera la justicia juvenil. Por lo demás, alrededor de los mismos valores eternos se rompieron las lanzas. Así que, al punto.
Leon trotsky durante la guerra civil
En 1936, León Trotsky, exiliado de la URSS, escribió un trabajo detallado y detallado "La Revolución Devota", donde argumentó que el régimen estalinista en realidad cambió todos los ideales de la Revolución de Octubre. Uno de los capítulos de libro más intransigentes sobre el tema de la inteligencia emocional se llamaba "Familia, juventud, cultura". ¿Qué enfureció a Lev Davidovich? Démosle la palabra, como si fuéramos a entrevistarlo, donde las respuestas serán el texto real de Trotsky.
- ¿Qué tipo de familia viste, Lev Davidovich?
- La revolución hizo un intento heroico de destruir el llamado "hogar familiar". En lugar de una familia, como una pequeña empresa cerrada, se pretendía, según el plan, ocupar un sistema completo de atención y servicios públicos. No fue posible tomar por asalto a la vieja familia.
La familia rural, conectada no solo con el hogar, sino también con la agricultura, es incomparablemente más estable y más conservadora que la urbana. La colectivización, como se anunció al principio, fue para producir un golpe decisivo en la esfera de la familia: no fue por nada que no solo las vacas, sino también los pollos expropiaron a los campesinos. Pero el retiro comenzó. Y dado que los productos más importantes de la vida se extraen mediante esfuerzos aislados de la familia (se les permite tener tierras en la propiedad - autor), no se trata de la restauración pública.
- ¿Probablemente tuviste una opinión especial sobre el papel de las mujeres en la familia?
“El poder revolucionario le ha dado a la mujer el derecho a un aborto, uno de sus derechos civiles, políticos y culturales más importantes, sin importar lo que digan los eunucos y las viejas criadas de ambos sexos sobre esto. La próxima prohibición del aborto se explica por el hecho de que en una sociedad socialista donde no hay desempleo, etc., una mujer no tiene derecho a rechazar "las alegrías de la maternidad". La filosofía del sacerdote, que además posee el poder del gendarme.
- Entonces, ¿qué ves una salida del ideal revolucionario de la familia a mediados de los años treinta?
- La solemne rehabilitación de la familia, que ocurre simultáneamente con la rehabilitación del rublo, es causada por el fracaso material y cultural del estado. Los líderes se ven obligados no solo a unir los fragmentos de una familia rota, sino que también la consideran una célula sagrada del socialismo victorioso. ¡Es difícil medir el retroceso del alcance ocular! El séptimo mandamiento (no cometer adulterio - autenticación) gana gran popularidad en la capa dominante. Los moralistas soviéticos solo tienen que actualizar ligeramente la fraseología. La campaña contra los divorcios demasiado frecuentes y ligeros está abierta: se cobra una tarifa por registrar un divorcio y aumentarlo con los divorcios repetidos. La legislación matrimonial y familiar de la Revolución de octubre, una vez que fue objeto de su legítimo orgullo, se rehace y paraliza por los préstamos más amplios de la tesorería legislativa de los países burgueses..
- Probablemente, ¿y la relación de padres e hijos que viste diferente?
- No hace mucho, durante el primer plan quinquenal, las escuelas y el Komsomol usaron ampliamente a los niños para exponer, avergonzar, generalmente "reeducar" a un padre borracho o una madre religiosa. Ahora, en esta importante área, ha habido un giro brusco: junto con el séptimo quinto mandamiento (en honor a su padre y su madre, autor), fue restaurado por completo en sus derechos, pero sin referencia a Dios.
La preocupación por la autoridad de los ancianos ha llevado, por cierto, a un cambio en la política con respecto a la religión. La negación de Dios, sus ayudantes y sus milagros fue la cuña más aguda de todo lo que el poder revolucionario impulsaba entre los padres y los niños. Ahora, el asalto de los cielos, así como el asalto de la familia se suspende. Por ejemplo, el nuevo programa Komsomol, adoptado en abril 1936, dice: “se está creando una nueva familia, cuya prosperidad está cuidando el estado soviético”. La legislación termidoriana se retira a los modelos burgueses, cubriendo el retiro con discursos falsos sobre la santidad de la "nueva familia".
Los jóvenes tienen tres oportunidades: unirse a la burocracia y hacer una carrera, someterse silenciosamente a la opresión, finalmente, pasar a la clandestinidad para aprender y luchar y moderar el futuro. Los más impacientes, calientes, desequilibrados, ofendidos en sus intereses o sentimientos ponen sus pensamientos al lado de la venganza terrorista. El régimen de Stalin no puede pagar menos que el régimen encabezado por Nicolás II.
- Claramente, el país va por el camino equivocado. ¿Y cómo ves la URSS?
“La Unión Soviética representa un gran crisol en el que el carácter de docenas de grupos étnicos se derrite. El místico "alma eslava" sale como escoria. No hay nada sin cambios en la tierra, y la sociedad está hecha de materiales plásticos.
Cuando recientemente leí el texto anterior en una audiencia, específicamente omitiendo el nombre del autor y algunos detalles característicos, me dijeron unánimemente que estaba expresando el tratado fascista de alguien. Lo más sorprendente fue la reacción de mis oyentes cuando se enteraron con la obra que acabo de presentarles. Estaban aún más sorprendidos por la reacción "adecuada" de Stalin, que mostró en el pleno de febrero-marzo del Comité Central de la VK (b):
- El trotskismo dejó de ser un movimiento político en la clase obrera, como lo era 7-8 hace años, el trotskismo se convirtió en una pandilla de plagas, saboteadores, espías y asesinos frenéticos y sin escrúpulos, actuando en misiones de las agencias de inteligencia de los estados extranjeros.
Aunque han pasado más de 75 años desde entonces, la intensidad dramática de los eventos que tienen lugar tiene un efecto emocional dramático en las personas de nuestro tiempo. Además, vemos cómo, en un nuevo giro histórico, los mismos problemas están experimentando un renacimiento. Las ideas de Trotsky no murieron en absoluto con su usuario en 1940. Después de la Segunda Guerra Mundial, formaron la base, por un lado, de los centros de sovietología y kremlinología en el Oeste, principalmente en los Estados Unidos. Por otro lado, sus portadores eran intelectuales de las universidades estadounidenses, que durante décadas habían desarrollado los fundamentos teóricos y prácticos de la tolerancia moderna y la lucha por los derechos humanos. La lucha por la igualdad universal, que se originó en el siglo 18, degeneró en la tolerancia moderna, de la que se aleja toda sociedad tradicional en el mismo Occidente.
En una forma revisada, complementada con el nuevo material, el legado teórico de Trotsky nos regresó de Occidente en medio de los 80-s y, como un ariete, ayudó a aplastar el sistema soviético y el sistema de valores tradicionales formado en medio de los 30-s. Desde la cima del estado, desde Gorbachov hasta sus compañeros de armas, la idea de la identidad de Stalin y Hitler, que fue expresada por Trotsky, uno de los primeros en insistir en la similitud de los sistemas soviético y fascista en Alemania, entró en circulación política. Aunque este "ardiente revolucionario" y el teórico eran muy conscientes de la diferencia fundamental y la discrepancia genética entre la naturaleza ideológica de estos dos sistemas. Pero Trotsky mezcló deliberadamente conceptos. Además, era más astuto que nunca. Por lo tanto, denunció a Stalin en la rehabilitación del concepto de lo ruso y la posibilidad de un camino especial de desarrollo de la gente, aunque estos procesos aún se encontraban en los comienzos. Trotsky ya sintió el enfoque de la rehabilitación, al menos parcial, muy incompleta, de la ortodoxia y la religión en general. Se rebeló resueltamente contra esto con todas las fuerzas de su talento.
Pero lo más sorprendente es que décadas más tarde, los partidarios de los valores occidentales liberales critican al estalinismo y al gobierno actual en Rusia como lo señala el trotskista. Además, incluso parecen dos gotas de agua similares a sus abuelos y bisabuelos ideológicos (y, quizás, parientes). Mire los retratos de Trotsky, Radek, Smilga, Zemlyachka y toda esta pleíada de "revolucionarios y revolucionarios de fuego" y sus actuales nietos, y simplemente maravíllese con el parecido del retrato. No solo las ideas, los pensamientos, sino también sus portadores, como si germinaran hoy a través de años y décadas. Y otra vez tenemos que enfrentar al menos una lucha intransigente. Sí, ya ha comenzado.
Chubais en la tumba de leon trotsky
Hay una expresión conocida: la historia nos enseña que no nos enseña nada. No me gustaría que fuera justo hoy. Rusia ya pagó demasiado en el siglo pasado por el resto de Rusia. Luego el país fue empujado en las 30 a la represión sangrienta más brutal. Un gran mérito en este revolucionario líder Lev Trotsky. Stalin, por supuesto, se agotó bajo la raíz de los rusófobos de izquierda, pero el precio era excesivo. Miles y miles de personas inocentes han sufrido en la lucha contra ellos. En la lucha actual, que nosotros también intentamos imponer, no debemos perder la cabeza y la sobriedad de la razón, ni a las autoridades ni a la gente.
- Alexander Andreevich Gorbatov, editor jefe de la oficina de información "Vostok-Center"
- http://www.peremeny.ru/books/osminog/7361#more-7361
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