"Ida Olga en los griegos". Relaciones ruso-bizantinas durante el reinado de Olga.

"Ida Olga en los griegos". Relaciones ruso-bizantinas durante el reinado de Olga.

Después de la muerte del Gran Duque Igor Rurikovich en 945, hubo un momento vago para el estado ruso. El heredero al trono tenía unos cinco años, y la mesa de Kiev para él tenía que ser ocupada por la madre Olga, que dependía del escuadrón del gran duque, el gobernador Sveneld, Asmud y otros. Sin embargo, Olga, a pesar de su dureza para defender el trono de su hijo, aún era una mujer, con una psique más flexible para el impacto informativo que el guerrero.


El final de 945 y una parte significativa de 946 del año se llevaron a cabo en la lucha contra los Drevlyane, que querían restaurar la independencia, y su príncipe reclamó la mesa de Kiev. En el mismo año 946, Olga, moviéndose con la comitiva y su hijo de una ciudad a otra, de un campamento a otro, estableció "estatutos y lecciones". Como resultado, se agilizó la recaudación de impuestos, se plantaron en el suelo representantes de la administración granducal y se establecieron lugares de reunión de polyudyas. Las requisiciones arbitrarias llegaron a su fin. Así, se estableció un sistema tributario organizado en la tierra rusa.

Otro problema en Kiev fueron las relaciones con el Imperio bizantino, que mantuvo su ambivalencia. Por un lado, los Ruses y los romanos eran aliados. El Acuerdo de 944 del año continuó funcionando correctamente. Rusia fue un aliado militar de los romanos en la lucha contra el ataque árabe. Los soldados rusos formaron parte de las tropas imperiales, que fueron enviados a Creta; Las guarniciones rusas estaban ubicadas en las fortalezas que bordean el Califato árabe, creando una poderosa barrera contra la presión árabe desde el sur. Todo esto sucedió durante el reinado de Constantino VII el Porfirogenio (945 - 959) y la regencia de Olga.

Sin embargo, no había completa paz y armonía entre los dos poderes. En Constantinopla miraron a Rusia con recelo y recordaron el horror que causó la llegada de tropas rusas bajo los muros de Constantinopla entre la población local. Desde Rusia, los romanos esperaban nuevos ataques. Al mismo tiempo, Bizancio se enfrentó a la cuestión de intensificar la lucha contra los árabes y los basileus. Constantino emprendió vigorosos esfuerzos diplomáticos y militares en la búsqueda de aliados en Occidente y Oriente. Constantinopla necesitaba escuadrones rusos para atacar a los vasallos transcaucásicos del califato y la guerra con los árabes.

El anterior nivel de relaciones entre las dos potencias tampoco satisfacía a Kiev. Ha pasado casi un siglo desde la época del "reconocimiento diplomático", y el gobierno de Kiev no ha estado satisfecho con mucho. Kiev no le gustó la posición política y religiosa excepcional de Bizancio. Según el concepto bizantino de poder, el emperador basileus era el vicario de Dios en la tierra y el jefe de toda la iglesia cristiana. Por lo tanto, ninguno de los señores extranjeros podía estar a la par con el emperador bizantino. Constantinopla claramente siguió los títulos, epítetos honoríficos, otros signos de dignidad, que dotaron a los gobernantes extranjeros.

Era posible cambiar este orden solo por la fuerza, y Rusia a menudo tuvo éxito en este asunto, de una década a otra, elevando el nivel de sus relaciones diplomáticas con Bizancio, perfeccionando el sistema de tratados ruso-bizantinos, luchando por títulos cada vez más honorables de príncipes rusos.

Un papel importante en la relación entre Rusia y Bizancio fue la cuestión de la cristianización. Constantinopla iba a aprovechar este asunto. Bizantinos, la cristianización de Rusia fue vista como una herramienta para fortalecer la influencia política. Al mismo tiempo, algunas figuras prominentes rusas vieron la cristianización como una oportunidad para elevar el estatus político de Rusia. A este grupo se oponía el partido pagano, que tenía apoyo en el sacerdocio ruso y en el pueblo.

Por lo tanto, el primer intento de adoptar el cristianismo a nivel estatal y de difundirlo desde arriba en suelo ruso en los 860 terminó en un fracaso. Muchos investigadores creen que Askold y Dir (o Askold) adoptaron el cristianismo y permitieron que los misioneros cristianos ingresaran a sus tierras después del Tratado 860 ruso-bizantino - años. Este fue el primer intento de bautismo de Rus. Sin embargo, las huellas de este proceso desaparecieron después de que Kiev capturó al escuadrón de Oleg Veshchego en 882, y Askold y Dir murieron.

Pero el cristianismo continuó atrayendo a parte de la élite política y económica rusa. Esta es una característica de la parte de la élite rusa en todo momento: una extranjera parece ser mejor que la suya. El cristianismo atrajo su brillantez y la apertura de oportunidades políticas. El cristianismo parecía ser un medio de comunión con las alturas políticas internacionales. Señor de Bulgaria, adoptando el cristianismo, recibió el título de rey. El estado franco cristianizado fue llamado un imperio en Bizancio. Además, parte de la clase ya emergente de señores feudales entendió los beneficios del cristianismo para fortalecer sus posiciones en el estado. El cristianismo era más conveniente para la élite de Kiev que para el paganismo, proveniente de los tiempos del "comunismo" primitivo (la "edad de oro" mitológica). Vio los beneficios de la cristianización y los "cosmopolitas" de la época: los ricos comerciantes de Kiev.

El partido cristiano se convirtió gradualmente en una fuerza muy poderosa en Rusia. Sí, y los bizantinos se esforzaron cada vez más por hacer de Rusia parte del mundo cristiano. No fue casualidad que en 911, los embajadores rusos en Constantinopla Constantinopla fueran llevados a iglesias cristianas y trataran de introducirlos en los valores cristianos. No es una casualidad que en el acuerdo 944 del año, los cristianos rusos estén totalmente representados junto con los paganos y la iglesia de San. Ilya en Kiev. Y estamos hablando de la parte más influyente de la sociedad rusa: los "mejores boyardos", los "hombres principescos", quienes, a diferencia del Príncipe Igor, juraron lealtad al tratado en la cruz.

Por lo tanto, los problemas de la política exterior y el tema del bautismo permanecieron abiertos y no pudieron evitar preocupar a ambas partes. La cuestión era una ventaja: o Rusia en una de las campañas aplastaría a Constantinopla, o Bizancio podría llevar a cabo el bautismo de Rusia y convertirla en una herramienta obediente en su política, los rusos se convertirían en otros bárbaros que podrían ser manipulados por sofisticados políticos bizantinos.

Esta fue la pregunta que se decidió durante la embajada de Olga en 955 (957) en Constantinopla. Fue un caso de emergencia. historias Del estado ruso: la princesa rusa se mudó a la capital bizantina para discutir con el emperador Constantino VII el pórfido de temas importantes para Rusia. Este fue el primer caso en la historia de Rusia cuando el jefe de estado fue a Bizancio (aunque no fue de pleno derecho, fue el regente bajo Svyatoslav). En el Cuento de años pasados, esto se dice simplemente: "Olga fue a los griegos y vino a Tsargrad. Luego estaba el Zar Constantino, hijo de Leonov, y Olga se acercó a él ". Todo fue fácil y simple bajo la pluma de un antiguo cronista: se juntó, se subió a un bote y llegó a Constantinopla. Aunque en la vida real no hay tal simplicidad en la política. Está claro que se llevaron a cabo negociaciones preliminares entre Kiev y Constantinopla sobre la llegada de la princesa rusa a la capital bizantina. Dado que el camino entre las dos capitales no es largo, y las posibilidades de transporte de esa época estaban lejos de ser modernas, las negociaciones no podrían ser cortas. No lo sabemos, y quién fue el iniciador de estas negociaciones.

La recepción de la princesa rusa y las pláticas están bastante bien descritas en el Cuento de años pasados ​​y en el libro "Sobre ceremonias", que perteneció a la pluma de Constantino VII. Al enseñarle a su hijo a recibir embajadores extranjeros, el emperador describió las técnicas de la princesa rusa el miércoles 9 de septiembre y el domingo 18 de octubre. Solo los años 946 y 957 son adecuados para estos números en estos días. Pero el año 946 estuvo ocupado con importantes eventos políticos nacionales que excluyeron una visita al Imperio Bizantino. Por lo tanto, data del año 957, al parecer, es más preciso que en la crónica rusa - año 955.

Por lo general, las caravanas rusas aparecieron en la capital bizantina con el inicio de la navegación. Sin embargo, es dudoso que la caravana de la princesa llegó a Constantinopla con el comienzo de la navegación, en la primavera, en un clima inestable. Lo más probable es que sus barcos ingresaron a la Corte (puerto de Constantinopla) a fines de junio y principios de julio. La embajada de Igor se desvanece en comparación con la misión de su esposa. La embajada sola tiene más de cien miembros. Esto se sabe de la lista por la cual los Rus recibieron contenido en Bizancio y que se incluyó en los registros de Konstantin. La comitiva de la princesa Olga incluyó a 8 de sus más cercanos y nobles boyardos de Kiev, posiblemente familiares, 22 "apocrisiarios", como los griegos llamaron a los representantes titulares de los príncipes y boyardos rusos, 44 comerciantes, gente de Svyatoslav, sacerdote Gregory, 6 personas de la nobleza, 2 traductores y mujeres cercanas de la princesa. Quizás Svyatoslav también era miembro de la embajada, tenía entre 15 y 17 años en ese momento, es decir, ya era un joven muy capaz (en Rusia en ese momento a la edad de 15 años ya podía tener una familia, una granja separada). Los bizantinos en la lista destacaron la misteriosa figura "anepsia", que fue nombrada pariente de la princesa rusa. En la lista de la embajada, él ocupa el segundo lugar después de Olga. Es probable que este fuera el hijo de una princesa. Según los historiadores bizantinos, junto con la princesa Olga llegaron a Constantinopla alrededor de mil personas, incluidos guardias, constructores navales, sirvientes, etc. Como resultado, un ruso entero llegó a Constantinopla. flotilla.

Los bizantinos inmediatamente "señalaron el lugar" de los rusos, obligándolos a esperar por un período de tiempo bastante largo. Entonces, la primera recepción en el emperador fue solo 9 de septiembre, fue un momento en que los invitados rusos, los comerciantes ya estaban regresando. Más tarde, aceptando la embajada bizantina en Kiev, que llegó a Rusia con una solicitud de asistencia militar, Olga lanzó la irritada frase al embajador: "Si puedes, mierda, también puedes quedarte en Me Pochayne, y luego como la Corte, . La princesa se ofreció burlonamente a los griegos para que permanecieran en el puerto de Pochainov en el Dnieper para recibir ayuda, mientras esperaba en la corte que el emperador recibiera. La princesa esperó la recepción unos dos meses y medio. Fue un grave insulto.

La recepción de embajadas extranjeras en Constantinopla tuvo lugar de acuerdo con un ritual establecido hace mucho tiempo. Es obvio que en las conversaciones preliminares se determinó la composición de la embajada, el momento de su llegada, el nivel en el que se realizará la recepción, etc. Konstantin VII describió en detalle la ceremonia de recepción de septiembre 9. El emperador, sentado en un trono en el salón de Magnavre, intercambió saludos ceremoniales con Olga a través de un oficial especial (logofet). Cerca del emperador estaba toda la composición de la corte. El escenario fue extremadamente solemne. Luego hubo otro evento tradicional para la recepción de invitados distinguidos: una cena en la que los oídos de la iglesia estaban encantados con los mejores coros eclesiásticos de Constantinopla. Al mismo tiempo se llevaron a cabo diversas representaciones teatrales. Durante el almuerzo de septiembre 9 (y octubre 18), Olga se sentó a la mesa imperial, junto con la emperatriz y sus hijos.

Durante la recepción hubo algunas desviaciones importantes del ritual diplomático habitual. Así, al comienzo de una audiencia de un representante extranjero en el trono de praskiyesa (cayendo sobre los pies imperiales), por lo general dos eunucos dejaban sus manos. Sin embargo, este orden ha sido cambiado. Olga caminó sola, sin compañía, y permaneció de pie y hablando con el emperador de pie.

Entonces la princesa rusa fue aceptada por la emperatriz. Su conversación también pasó por una persona especial. Después de un descanso, tuvo lugar su reunión con la familia imperial, que no tuvo precedentes durante la recepción de los embajadores ordinarios. En un estrecho círculo de la familia imperial, Olga y el emperador tuvieron una conversación sobre temas importantes. Ninguna embajada extranjera ordinaria gozaba de tales privilegios en Constantinopla.

Aparentemente, el alto nivel de recepción estuvo asociado con la necesidad de apoyo militar de Rusia. Según A. N. Sakharov y algunos otros investigadores, Olga quería organizar un matrimonio dinástico para Svyatoslav con una de las hijas de Constantino VII para esta ayuda. Era un símbolo de reconocimiento de Rusia igual a Bizancio. Entonces, en una ocasión los Khazars, que enviaron un ejército de caballería para ayudar a Constantinopla a luchar contra los Avars y los Persas, obtuvieron este derecho. Como resultado, la princesa Khazar, que adoptó el cristianismo, se convirtió en la esposa del hijo de León IV, el futuro emperador Constantino V. Más tarde, el zar búlgaro Peter se casó con la princesa María, la nieta de la I romana. Además, la corte bizantina tuvo la idea de un matrimonio dinástico con el imperio de los francos.

Sin embargo, los bizantinos rechazaron cortésmente, pero persistentemente, exorbitantes, en su opinión, los requisitos de la embajada rusa. Quizás este fue uno de los nudos de las contradicciones entre Svyatoslav y Bizancio. El joven príncipe no perdonó la arrogancia y el orgullo de la corte bizantina. En esencia, dedicó la lucha contra la "Segunda Roma", la mayor parte de su vida. Aunque, por supuesto, este insulto no puede considerarse la razón principal del desagrado de Svyatoslav por Bizancio. En su política, resolvió importantes problemas estratégicos.

La segunda propuesta importante de la princesa, a cambio de la confirmación de los artículos del carácter aliado militar del tratado ruso-bizantino, fue el bautismo de Olga. Esto es lo que reporta el cuento de años pasados. No fue solo un bautismo, sino un acto político que se suponía que ayudaría a elevar el prestigio político de la princesa rusa. Discurso sobre el bautismo de toda Rusia aún no estaba. La mayor parte del escuadrón con el joven príncipe continuó alabando a los dioses rusos y no sintió ninguna reverencia por los santuarios cristianos.

Al mismo tiempo, Constantinopla tuvo la experiencia del bautismo de Bulgaria. Al comienzo de los 950-s, se bautizaron dos príncipes húngaros, Gyula y Bulchu. Los remanentes de la Europa pagana cayeron en las redes de Roma o Constantinopla. Bizancio colocó frenéticamente redes para capturar no muchas almas de nuevos feligreses, sino beneficios políticos, ya que el poder imperial secular estaba detrás del Patriarca de Constantinopla. Fue el emperador quien dictó sus decisiones políticas a la iglesia. La iglesia era una herramienta en el gran juego.

Olga intentó dar un paso importante hacia la cristianización de Rusia. Constantino VII en sus notas guarda silencio sobre este tema. Pero la crónica rusa transmitió de manera colorida la historia del bautismo de Olga. Esta historia es muy simbólica. Olga en el bautismo estableció la condición de que el propio emperador bizantino sea el padrino. Este fue el caso de Bulgaria, cuando el emperador Miguel se convirtió en el sucesor del zar Boris búlgaro, quien le dio su nombre de pila. Además, la princesa rusa le pidió que le dieran el nombre cristiano de Helen. Ese era el nombre de la esposa de Constantino VII y madre de Constantino I, quien hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano. Finalmente, Olga le pidió a Basileus que la llamara oficialmente su hija. En la Edad Media temprana, conceptos como padre, hijo, hermano, hija, en las relaciones entre los monarcas de diferentes estados tenían un gran significado político. En particular, hay casos en que los gobernantes extranjeros intentaron obtener el título de "hijo del emperador bizantino" para que los niños aumenten su prestigio. Al zar búlgaro, los emperadores trataron con el título de "hijo". Por lo tanto, Olga quería mejorar seriamente el estado de Rusia en las relaciones con Bizancio.

A juzgar por las crónicas rusas, se cumplieron todos sus requisitos: “Y el rey la bautizó con el patriarca. Ella fue bautizada con su nombre en el bautismo de Helen, así como la antigua reina, la madre de Gran Constantino ". En conclusión, se dice que el emperador la dejó ir "llamándolo su hija" y le dio grandes regalos: oro, plata, pavoloki. Así, Olga recibió el título, que el zar búlgaro y el persa Shah querían antes que ella.

Parece que ambos lados estaban descontentos entre sí. Olga y Svyatoslav estaban irritados por la arrogancia de los bizantinos, que no querían ver a los "bárbaros rusos" igual que ellos. Esto fue enfatizado por una espera humillante para la recepción y el rechazo de Constantino VII en un matrimonio dinástico. Este hecho se ve confirmado por las acciones de Svyatoslav cuando encabeza el interés de Rusia y Olga en Roma. En 959, la princesa rusa Olga envió al rey alemán Otto I una solicitud para enviar un obispo a Rusia a predicar el cristianismo (la llamada misión Adalbert). Y Olga no proporcionará a los guerreros la ayuda de Bizancio de inmediato, sino solo después de la llegada de la embajada bizantina en Kiev.

Los planes de Olga y Bizancio para la cristianización cuidadosa de Rusia chocaron con la voluntad de hierro de Svyatoslav. Cuando Olga comenzó a persuadir cautelosa pero persistentemente a Svyatoslav para que adoptara el cristianismo, él, aunque no impidió que otros aceptaran otra fe (la Rusia pagana era tolerante), no quería ser bautizado y burlado de los cristianos: "Infiel (no creyente) de la fe de la fealdad del perestry (locura) hay " A otras persuasiones de su madre, Svyatoslav también se negó, apelando a su séquito: "¿Qué quiere inyectar en la ley? Pero el escuadrón de risa de mose empieza. Cuando la madre volvió a plantear esta pregunta: usted está bautizado, los demás también se bautizan. Svyatoslav se mantuvo firme.

Aparentemente, la cuestión del cristianismo llevó a la aparición de una cierta grieta en la relación de Olga y Svyatoslav. En Kiev, se formarán claramente dos partidos políticos: cristiano, dirigido por Olga, que representó el bautismo de Rusia y la orientación hacia el oeste (Bizancio o Roma); Pagano liderado por el marido de Svyatoslav. Esta grieta se manifestará claramente cuando el obispo Adalbert llegue a Kiev para predicar la versión occidental del cristianismo (y posiblemente el segundo intento de bautizar a Rusia). Svyatoslav encabezará el partido pagano y expulsará esta agresión informativa.
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52 comentarios
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  1. operador de radio 12 marzo 2013 09: 38 nuevo
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    El bautismo de Rus (aceptación de la ortodoxia) significaba aceptar a la Iglesia cristiana oriental, y no a la occidental.
    Bizancio es el este. Roma es el oeste.
    1. Earthman
      Earthman 12 marzo 2013 09: 50 nuevo
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      Cita: operador de radio
      Bautismo de Rusia (adopción de la ortodoxia)

      Bien u ortodoxo
    2. tallista 12 marzo 2013 10: 39 nuevo
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      operador de radio,
      Primero, aceptaron no a los ortodoxos, sino a la Iglesia cristiana ortodoxa oriental. Ortodoxa, comenzó a llamarse mucho más tarde y solo en el territorio de Rusia. El mundo entero todavía nos llama cristianos ortodoxos (Iglesia Ortodoxa Rusa) u ortodoxos (es decir, creen correctamente, a diferencia de otros).
      1. Alebor 12 marzo 2013 11: 03 nuevo
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        El término "ortodoxia" es una traducción eslava de la "ortodoxia" griega. Así que en esencia, en este contexto, son sinónimos.
      2. 120352
        120352 12 marzo 2013 11: 17 nuevo
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        Señor "historiadores"! Cada uno de ustedes alguna vez escuchó una palabra, pero ningún pensamiento se desarrolló. Yo reporto. La palabra "ortodoxia" en griego es "ortodoxia", es decir Es una y la misma palabra. Significa "juicio correcto", "enseñanza correcta", "comparación correcta". Esta es la dirección del cristianismo, que tomó forma en el este del Imperio Romano en Bizancio, en el primer milenio desde la Natividad de Cristo, y más precisamente durante el primer Consejo Ecuménico (Nika) de 325, el Segundo Consejo Ecuménico de 381, el Tercer Consejo Ecuménico (Ephesus) de 431 bajo el liderazgo y El papel principal de la PRESIDENCIA DE EPISCOPATH OF CONSTANTINOPLE es Nueva Roma (o la segunda Roma). ¡La fecha de nacimiento de la ortodoxia está asociada con la Catedral Nikkei (Niko-Tsaregradsky) de 325! Así, el cristianismo bizantino oriental = ortodoxia = ortodoxo (franqueza, honestidad). Rusia fue bautizada precisamente en la ortodoxia, porque el cristianismo oriental era originalmente ortodoxia.
        El uso escrito más antiguo de la palabra "Ortodoxia" en Rusia está registrado en la "Palabra de derecho y gracia" (1037-1050) por Metropolitan Hilarion.
        Quizás recuerdes las palabras del viejo Filofei: Moscú es la tercera Roma (la segunda, Bizancio, era ortodoxa), y la tercera, nunca suceda.
        1. Earthman
          Earthman 12 marzo 2013 11: 28 nuevo
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          Cita: 120352
          Quizás recuerdes las palabras del viejo Filofei: Moscú es la tercera Roma (la segunda, Bizancio, era ortodoxa), y la tercera, nunca suceda.

          Todo estuvo bien hasta que dijeron esto.
        2. Bosk 12 marzo 2013 12: 14 nuevo
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          El juicio correcto ... es que lo que resulta ser correcto despierta la traducción
          1. Iraclio 12 marzo 2013 12: 19 nuevo
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            A continuación escribí - --ρθοδοξία - la glorificación correcta (juicio).
            Griego δόξα - opinión generalmente aceptada; clаva
        3. Jurkovs 12 marzo 2013 14: 50 nuevo
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          Por alguna razón, los historiadores siempre extrañan la dialéctica del bautismo de Rusia. Después de todo, no solo Bizancio tuvo una influencia espiritual en los eslavos, sino que también los eslavos tuvieron una influencia considerable en Bizancio. La aparición del dogma de la Trinidad en la ortodoxia está directamente relacionada con las opiniones de los eslavos, que para entonces habían ocupado la mitad del imperio y aún no habían olvidado su pasado pagano. El cronógrafo alemán describe dos veces la destrucción de los templos eslavos (en Polonia y la República Checa), y en ambos casos el ídolo tenía tres caras, una debajo de la otra (ver sitios sobre paganismo). Los eslavos no distinguían entre Dios y el Diablo por separado, su dios era uno en varias personas (en una de las interpretaciones de Belobog y Chernobog). Rusia no podía conocer estas influencias mutuas y le resultaba mucho más cómodo aceptar el cristianismo de manos de Bizancio, y no de manos de Roma.
          1. Galinanp 12 marzo 2013 16: 14 nuevo
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            Jurkovs RU Hoy, 14:50
            No es verdad. Trinidad Dios se habla en el Evangelio. Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las objeciones que tomamos están tomadas del paganismo o del hinduismo son absurdas. Si está interesado, busque en el profesor de teología A.I. Osipov "On the Trinity" de manera imparcial y razonable. Http: //yandex.kz/yandsearch? Text =% D0% 9E +% D0% A2% D1% 80% D0% BE% D0% B
            8%D1%86%D0%B5.+%D0%90.%D0%98.+%D0%9E%D1%81%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2.&lr=164
          2. Yashka Gorobets
            Yashka Gorobets 12 marzo 2013 16: 17 nuevo
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            Perdóname, pero estás delirando. Lee el Evangelio, "ve y bautízalos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo", dijo Cristo antes de la Ascensión. ¿Dónde están los eslavos?
        4. Galinanp 12 marzo 2013 15: 57 nuevo
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          Un pequeño refinamiento a 1054. La iglesia era una única católica, es decir, ecuménica, la división en occidental y oriental solo estaba en el concepto heográfico. En algún lugar desde el siglo VIII en el oeste, la iglesia, para complacer la situación política, comenzó a hacer cambios en el dogma, es decir, una desviación de los cánones de la Iglesia Ecuménica y las regulaciones de los siete Concilios Ecuménicos, lo que resultó en una ruptura con la Iglesia Ecuménica en 8, y el establecimiento innovaciones no canónicas, es decir, heréticas: la primacía de la infalibilidad del papa, la filocia, etc.
        5. Yashka Gorobets
          Yashka Gorobets 12 marzo 2013 16: 13 nuevo
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          Dos tontos de Roma, el tercero se para, el cuarto no sucede.
        6. nnz226 14 marzo 2013 12: 02 nuevo
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          De hecho, la frase sonaba así: "¡Moscú es la tercera Roma, y ​​la CUARTA no sucederá!" Es decir, Moscú, como un bastión de la ortodoxia, se puso de pie, y se levantará!
    3. GG2012
      GG2012 12 marzo 2013 17: 02 nuevo
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      Cita: operador de radio
      El bautismo de Rus (aceptación de la ortodoxia) significaba aceptar a la Iglesia cristiana oriental, y no a la occidental.


      Con el debido respeto a sus creencias religiosas, pero la historia no se desarrolló como usted dice ...

      La división de la iglesia cristiana tuvo lugar en 1054 (la Gran división y el Gran Cisma), una división de la iglesia, después de la cual la Iglesia finalmente se dividió en la Iglesia Católica Romana en el oeste con un centro en Roma y la griega ortodoxa (ortodoxa), en el este con un centro en Constantinopla .

      Y el llamado Bautismo de Rus, ocurrido en 986-988 ...

      Y las reformas de Nikon (Bloody) están conectadas con el hecho de que el cristianismo en Rusia no podía penetrar en la aldea y la aldea, donde Rodnoverie, que los cristianos llamaron despectivamente el paganismo, continuó dominando ...
      Por lo tanto, el término ortodoxia fue tomado de Rodnover.
      Después de eso, la Iglesia Cristiana en Rusia no comenzó a llamar oficialmente (sino solo durante el reinado de Nikon) a la Iglesia Ortodoxa Griega del sentido griego ...
      Después de la eliminación de Nikon, se devolvió el nombre original, la Iglesia Cristiana Rusa del sentido griego ...
    4. Ross 13 marzo 2013 00: 57 nuevo
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      operador de radio,
      En el momento del bautismo de Rusia todavía no había separación de las iglesias cristianas. Ortodoxo significa fiel, no ortodoxo! Iglesia ortodoxa de la ley griega,
  2. Earthman
    Earthman 12 marzo 2013 09: 51 nuevo
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    Un artículo en el espíritu de "Alexander Samsonov", una mezcla de historia popular, por así decirlo
    1. Eslavo
      Eslavo 12 marzo 2013 10: 09 nuevo
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      Ahora está de moda interpretar la historia a tu manera.
      Tenemos libertad! Del sentido común también.
      1. Earthman
        Earthman 12 marzo 2013 11: 23 nuevo
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        Cita: Eslavo
        Ahora está de moda interpretar la historia a tu manera.
        Tenemos libertad! Del sentido común también.

        No entiendo lo que Alexander Samsonov quiere lograr con tales artículos.
    2. 120352
      120352 12 marzo 2013 11: 19 nuevo
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      No quiero sufrir herejía, ¡lee la fuente! Y folk - historia - sin sentido y herejía!
      1. Earthman
        Earthman 12 marzo 2013 11: 25 nuevo
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        Cita: 120352
        No quiero sufrir herejía, ¡lee la fuente! Y folk - historia - sin sentido y herejía!

        Así es, y deje que todo pase a través de la lógica, de lo contrario, todos no se convertirán en él sino en un distribuidor de los pensamientos de GIGabyte sobre los Falkistas
      2. Bosk 12 marzo 2013 12: 20 nuevo
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        La fuente también debe ser confiable para la mitad de la corriente ... tome al menos Néstor donde escribió sobre el bautismo de Rusia ... hay suficientes inconsistencias.
      3. Nesvet Nezar
        Nesvet Nezar 12 marzo 2013 15: 10 nuevo
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        ¿Los libros escritos por monjes católicos se consideran fuentes primarias?
        1. Bosk 12 marzo 2013 20: 08 nuevo
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          Los monjes generalmente llevaban registros y censos ... el papeleo era más corto, por ejemplo, recuerdo que había un Plano Karpini, por lo que hizo tanto horror en sus notas, dicen que los eslavos comieron perros, zorros y en los años de hambre no desdeñaron a la humanidad y allí En el vecindario con nosotros vivían grupos étnicos con voleibol o cabezas de oso ... y en esos días, todo esto se tomaba en serio ... y todavía nos sorprende lo que nos llaman bárbaros ... una fantasía enferma da a luz monstruos
  3. Eslavo
    Eslavo 12 marzo 2013 10: 07 nuevo
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    Mucho antes del bautismo de Rus, los eslavos que se convirtieron a la ortodoxia ocuparon altos cargos, sin mencionar el eslabón intermedio, en la jerarquía burocrática bizantina.
    Los eslavos sabían de primera mano sobre el cristianismo de primera mano.
    1. Earthman
      Earthman 12 marzo 2013 11: 26 nuevo
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      Cita: Eslavo
      Mucho antes del bautismo de Rus, los eslavos que se convirtieron a la ortodoxia ocuparon altos cargos, sin mencionar el eslabón intermedio, en la jerarquía burocrática bizantina.
      Los eslavos sabían de primera mano sobre el cristianismo de primera mano.

      Bueno, los Karakalpaks y Polovtsy se extendieron por todas partes con sus conquistas.
    2. Bosk 12 marzo 2013 12: 22 nuevo
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      Incluso antes del bautismo de Rus en Kiev, hubo misiones cristianas y netoka.
  4. andsavichev2012
    andsavichev2012 12 marzo 2013 11: 09 nuevo
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    ¿Por qué volver a escribir libros de texto para universidades de nivel medio?
  5. р_у_с_с_к_и_й 12 marzo 2013 11: 10 nuevo
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    ¡Oh, los bizantinos! Era necesario unirnos en un solo estado, y todos los demás estados ortodoxos para incluir, tal vez entonces no habría un yugo mongol con nosotros, y la caída de Constantinopla de los turcos, ¡y qué hermosa Catedral de Sofía! Y ahora la mezquita.
    1. Nagaibak 12 marzo 2013 11: 37 nuevo
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      ru_u_s_s_k_i_y "¡Oh, los bizantinos! Era necesario unirse en un solo estado, y todos los demás estados ortodoxos para incluir".
      ¿Se unirán con los griegos? Vendieron su imperio con menudillos ... y nos hubiéramos rendido, junto con los eslavos anexos.
      De alguna manera leí cómo inundaron la Flota del Mar Negro bajo Lazarev en el siglo XIX. Entonces nuestros marineros pasaron hambre. La cadena de suministro de los orgullosos Elins ... todo fue robado bajo la red. Apenas los echaron de allí. ¡¡¡¡No!!!! Mejor déjenlos vivir en Europa ... viven allí ... junto con los polacos, húngaros y otros europeos. Los aplaudo mientras los bajan ...
      1. р_у_с_с_к_и_й 12 marzo 2013 13: 16 nuevo
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        ¿Quieres decir que Rusia solo tiene dos aliados: el ejército y la marina?
        Bueno, no sé, los tiempos fueron difíciles, Rusia aún no tenía un solo núcleo, y Bizancio ya estaba empezando a aflojarse, si pudiera unir todo esto bajo una mano fuerte y hacer una monarquía fuerte, sería un país muy fuerte.
        Aunque puede que tenga razón, nuestros "hermanos" eslavos siempre han estado esperando asistencia gratuita de nosotros, y ellos mismos nunca nos han apoyado en el buen sentido, la mayoría de ellos uniéndose al bloque de la OTAN es una triste confirmación de esto.
        1. Yashka Gorobets
          Yashka Gorobets 12 marzo 2013 16: 21 nuevo
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          Ahora tenemos cuatro aliados: el ejército, la marina, la fuerza aérea y las fuerzas de misiles. guiño
      2. Pancho 12 marzo 2013 18: 57 nuevo
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        Lea las circunstancias de la captura de Constantinopla, su opinión puede cambiar, así como la forma en que los griegos de Balaclava lucharon en la Guerra de Crimea y no necesitan rodear a toda la gente, gloriosa desde la antigüedad.
    2. Iraclio 12 marzo 2013 11: 49 nuevo
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      Has repetido el sueño de muchos zares y emperadores rusos. El último de esos soñadores fue, quizás, Alejandro II, quien soñaba con restaurar el antiguo Bizancio y unir a los Balcanes eslavos.
      De hecho, por extraño que parezca, la arrogancia del gran poder y la vanidad del progresista desempeñaron un papel decisivo. A fines del siglo 10, en el Imperio griego, el principio sobre el cual fue capaz de resistir los golpes de los bárbaros, la formación de un imperio no nacional, sino de forma liberada, comenzó a desvanecerse. De ahí el placer de líderes militares talentosos y administradores en el papel de emperadores. Recuerdo tanto al emperador Heraclio como a Justin, a Justiniano y a Vasily Bolgaroboyts ...
      Pero en el período considerado, la nobleza soberana y los grandes magnates se salen del control del gobierno central, forman sus ejércitos privados y comienzan a influir de manera decisiva en la política del imperio, sacudiendo su unidad y rociando las fuerzas de ataque y demostrando una tremenda indiferencia hacia los vecinos y los potenciales aliados.
      Todo terminó de manera bastante predecible: Roman I Diogenes en la batalla de Manzikert en 1071 sufrió una aplastante derrota de los turcos de Seljuk bajo el liderazgo de Alp Arslan. Esta amarga derrota y pérdida de la canasta del emperador, Capadocia, marcó el inicio de eventos formidables para la pérdida del poder de Bizancio, saqueadores sangrientos durante la Cruzada 4 y la vergonzosa Unión y, en última instancia,. precursor de la caída de Constantinopla en mayo 1453.
      Si una alianza a largo plazo sobre los derechos, como ahora está de moda decir, una asociación con Rusia tuvo lugar, entonces la historia podría haber sido un escenario completamente diferente.

      Pero, como escribió el filósofo griego Heráclito de Éfeso, "πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει" καὶ "δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ν ἐμααίης". Todo fluye, todo cambia y no podemos entrar en el mismo río.
      1. Deniska999 12 marzo 2013 12: 46 nuevo
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        Correcto: Roman Diogenes no fue el primer romano, sino el cuarto. El primero es Lakapin, el segundo es el más joven, el tercero es Argir.

        Además, Roman fue traicionado por sus subordinados, los comandantes de Duka.

        Además, Roman fue traicionado por sus subordinados, los comandantes de Duka.
        1. Iraclio 12 marzo 2013 12: 55 nuevo
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          Sí, Deniska999, gracias - Latin V no se imprimió, pero no le presté atención. hi Claro que romana IV Diógenes
          Ni siquiera es una traición, es una crisis sistémica en el Imperio. El ejército se reunió en todos los temas, con el mundo en un hilo. Eso no se rompió Patrick. Su equipamiento era asqueroso. Bueno, la traición, por supuesto, jugó un papel.
          También tendía a decir que incluso entonces Rusia representaba una fuerza militar seria y perder una ayuda tan poderosa de nuestras manos fue un gran error con consecuencias de gran alcance.
          1. Deniska999 12 marzo 2013 15: 07 nuevo
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            Pero la traición a Dook no debe descartarse.
      2. cdrt 12 marzo 2013 20: 24 nuevo
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        En realidad muy claro. Los grandes imperios no pueden ser un estado-nación por mucho tiempo, solo sobre la base de cierta idea (Roma, cristianismo, comunismo)
    3. Nesvet Nezar
      Nesvet Nezar 12 marzo 2013 15: 13 nuevo
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      ¿Y quién dijo que había un yugo mongol? Monjes católicos? ¿Molinero? TEORÍA Norman se enseña como historia ... La Horda de Oro, ¿dónde está su capital? Khazar Kaganate: ¿qué es eso? ¿La Orden y la Horda son una palabra raíz?
      1. knn54 12 marzo 2013 21: 58 nuevo
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        Andrei: ¿Estaba la Orden Dorada Católica centrada en Sarajevo, y el BATU HAN es muy similar al VATICANO?
  6. abeluk 12 marzo 2013 11: 40 nuevo
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    Cita: operador de radio
    Bautismo de Rusia (adopción de la ortodoxia)

    ¡El paganismo es ortodoxia (el derecho es glorificado), y el cristianismo es una fe ortodoxa! ¡Nuestros sacerdotes nos confundieron porque después de 1000 años recordamos la ortodoxia! ¡Con carnaval! sonreír
    1. Iraclio 12 marzo 2013 11: 57 nuevo
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      abelukLa ortodoxia, como ya se ha escrito anteriormente, es la rama oriental del cristianismo, las diferencias dogmáticas entre ellos fueron finalmente muy grandes después de los eventos del cisma de 1054. Los anatemas mutuos, por cierto, se eliminaron solo en el año 1964.
      La palabra "Ortodoxia" es el trazado (traducción literal) de la palabra griega - ὀρθοδοξία - alabanza correcta (juicio).
    2. Nicotina 7
      Nicotina 7 13 marzo 2013 02: 44 nuevo
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      SO abeluk, estás perdiendo el tiempo: desafortunadamente para algunos miembros del foro, la religión bizantina es la verdadera fe rusa.
  7. Chukcha 12 marzo 2013 12: 25 nuevo
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    El autor hizo un énfasis muy astuto: dicen que nadie realmente quería ser bautizado, pero el "político" hizo ... Pero Svyatoslav es un "tipo real", sin compromisos por el bien de la política.
    Parafraseando un dicho bien conocido, podemos decir que la historia que se dibujó donde resultó resultó allí.
  8. Iraclio 12 marzo 2013 12: 42 nuevo
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    Hmm ... Los voluntarios neófitos siempre están ahí, pero son una minoría que está desapareciendo.
    ¿Con un escuadrón de miedo y siervos tuvieron que correr juntos para ser bautizados? La primera zanahoria hizo señas. La segunda fuerza y ​​la arrastró al Dnieper.
    El punto es que el cristianismo comenzó a adquirir un tinte de una poderosa herramienta política, que Olga, el político, utilizó hábilmente.
    Pero el "partido" conservador liderado por Svyatoslav arrastró su línea, en la cual todo el poder no estaba en manos del Gran Duque y el clero, sino de la aristocracia militar. Es muy simple hi
    1. Chukcha 12 marzo 2013 12: 52 nuevo
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      ¿Crees que la princesa hizo un cálculo excepcionalmente pragmático?
      1. Iraclio 12 marzo 2013 12: 58 nuevo
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        Creo que sí, sólo pragmático. También vio en el cristianismo una poderosa herramienta que permitiría unir a las tribus paganas dispersas de Rusia, que adoraban a varios ídolos.
        En realidad, la formación de Rusia comenzó con esto.
        1. Chukcha 12 marzo 2013 13: 21 nuevo
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          Pero no sé cómo decidir. Creo que aquí coincidió el deseo de "promover" la entonces Rusia y sus propias creencias cambiadas.
          “Si Dios quiere, si Dios quiere tener misericordia de mi familia y el pueblo ruso, entonces él pondrá en su corazón el mismo deseo de volverse a Dios que él me dio. Y, diciéndolo, rezaba por su hijo y por las personas todas las noches y días ”(PVL)
        2. Setrac 12 marzo 2013 16: 35 nuevo
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          La cultura védica de Rusia no tenía relación con el paganismo. Ídolos? No sé mucho: Jesucristo, el profeta Mahoma y NOSOTROS los hicimos ídolos, pero la Biblia dice claramente: no te hagas un ídolo.
          1. Chukcha 12 marzo 2013 17: 42 nuevo
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            La cultura védica de Rusia no tenía relación con el paganismo.

            Por supuesto que no, porque la historia popular no tiene realidad para la historia de Rusia.
            Tiene cuidado al contactar la información.

            Pero la Biblia dice claramente: no te hagas un ídolo.


            El mandamiento completo es:

            No te conviertas en un ídolo o en ninguna imagen de lo que está en el cielo arriba y lo que está en la tierra debajo, y lo que está en las aguas debajo de la tierra. No los adores y no les sirvas; porque yo soy el Señor, tu Dios, un Dios celoso, que castiga a los niños del tercer y cuarto tipo que me odian por la culpa de los padres, y que crea misericordia para mil [partos] que me aman y guardan mis mandamientos
            . (Deuteronomio 5: 6-21)

            Dios pide (requiere) que un hombre lo adore solo a Él, el Creador del mundo de todo.
            Como Jesús es el Hijo de Dios y la encarnación de Dios en la tierra en la tradición cristiana, no hay adoración de ídolos y no puede existir.

            El éxodo es aún más fresco (Ex. 34: 14-26) ... bueno, lo encontrará usted mismo.

            En el Islam, por cierto, también adoran a Allah, y el Profeta Muhammad solo expresa las Palabras de Allah. La idolatría tampoco encaja. Además, el fanatismo en el Islam tiene consecuencias devastadoras para todos los monumentos paganos anteriores. Allí, en Egipto hubo declaraciones para demoler las pirámides nafig ...

            PD Preveo ... guiño
  9. knn54 12 marzo 2013 14: 33 nuevo
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    La tradición de tomar una fortaleza inexpugnable de Drevlyansky con la "ayuda de los pájaros" se transmite de generación en generación ...
    Al estar en una posición desesperada bajo los muros de Iskorosten, Olga recurrió a Bizancio en busca de ayuda. Los embajadores de la princesa de Kiev llegaron en secreto a Constantinopla, llegaron a un acuerdo y recibieron armas: fuego griego. El acuerdo no se fijó en ninguna parte, ya que violaba la ley "que prohíbe la venta de armas a los bárbaros". La princesa Olga fue la primera y última excepción a esta regla, que confirma su autoridad a los ojos de Bizancio.
    1. Nesvet Nezar
      Nesvet Nezar 12 marzo 2013 15: 23 nuevo
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      Extraños bárbaros rusos ... Parece peor que los blancos, pero no tienen problemas con las armas incluso cuando))))))))
  10. zhzhuk
    zhzhuk 12 marzo 2013 14: 36 nuevo
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    Lo más interesante es que todos los historiadores se refieren a la historia de años pasados ​​y no hay otras fuentes, y verifican la verdad o la falsedad.
    Sorprendentemente, entonces, los problemas con el este son de dónde crecen las piernas y el califato, entonces, por casualidad, no los estadounidenses estaban a cargo riendo si no, ¿quién es el villano?
    1. Bosk 12 marzo 2013 15: 09 nuevo
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      Había tal historiador si era inconfundible Tatishchev, por lo que dudaba de la veracidad del Cuento de los años pasados ​​y tenía buenas razones ...
      1. kamakim
        kamakim 12 marzo 2013 18: 52 nuevo
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        Sí, las cosas son iguales con Aristóteles ...
  11. _Perdonado_
    _Perdonado_ 12 marzo 2013 20: 59 nuevo
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    --- "Por lo tanto, los problemas de la política exterior y el tema del bautismo permanecieron abiertos y no pudieron sino preocupar a ambas partes. La pregunta era una ventaja: o Rusia en una de las campañas aplastará a Constantinopla, o Bizancio podrá bautizar a Rusia y convertirla en un instrumento obediente en su política". , Los rusos se convertirán en otro pueblo bárbaro que los sofisticados políticos bizantinos pueden manipular ". ---

    Uno puede discutir interminablemente sobre este tema, los ganadores escriben la historia. Solo nos llegan fragmentos de acciones veraces y no muy. Y el tema de la "cristianización de Rusia" es generalmente un tema delicado. Ahora será extremadamente difícil llegar al fondo de la verdad. Me gustó la película de Mikhail Zadornov sobre Rurik. Incluso si todo no es tan fácil como dice Mikhail Nikolaevich, creo que hay personas competentes en este campo que pueden discutir algunos puntos. Este no es el punto ... El punto es que los eslavos necesitan más materiales de este tipo para que podamos buscar nuestras verdaderas raíces.
    Y con respecto a la adopción del cristianismo solo diré mi opinión, brevemente, por así decirlo. Creo que todos recuerdan cómo bautizaron a Rusia) Los equipos empujaron a la gente al agua, la gente no quería aceptar la fe de otra persona. Y no creo que nuestros antepasados ​​no vivieran bien con Perun. Así que había buenas razones para que Svyatoslav y la gente aceptaran esta idea con hostilidad. Esta es puramente mi opinión personal, por lo que te pido que no me obscurezcas con los no cristianos, y así sucesivamente. Ahora simplemente han hecho negocios ordinarios fuera de la religión. Es una cuestión de fe de las personas, y cada una tiene la suya. Gracias por la publicación, hay algo para reflexionar
  12. Hamsin 12 marzo 2013 22: 39 nuevo
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    ¡No había yugo tártaro mongolo! Así es como no encaja con la lógica y la logística. ¿Por qué contó cuántos ladrillos en las pirámides y a qué velocidad se colocaron, pero no contó cuántos factores deben converger para que tenga lugar el yugo? Entonces, aparte de cómo tener lugar, ¡tuvo que ser apoyado por 300 años! La historia de años pasados ​​no es una fuente precisa de información, no fue escrita por un historiador sino por un monje. Resultó recientemente que el lugar de donde supuestamente venía Rurik en esos días estaba bajo un glaciar ... Saca tus propias conclusiones ...

    ¡No había yugo tártaro mongolo! Así es como no encaja con la lógica y la logística. ¿Por qué contó cuántos ladrillos en las pirámides y a qué velocidad se colocaron, pero no contó cuántos factores deben converger para que tenga lugar el yugo? Entonces, aparte de cómo tener lugar, ¡tuvo que ser apoyado por 300 años! La historia de años pasados ​​no es una fuente precisa de información, no fue escrita por un historiador sino por un monje. Resultó recientemente que el lugar de donde supuestamente venía Rurik en esos días estaba bajo un glaciar ... Saca tus propias conclusiones ...
  13. elmi 13 marzo 2013 01: 01 nuevo
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    ¿Cuántas veces en la historia se han aprovechado nuestras tropas de otros países?
  14. depredador.3
    depredador.3 13 marzo 2013 08: 20 nuevo
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    No puedo entrar a las noticias
  15. depredador.3
    depredador.3 13 marzo 2013 08: 20 nuevo
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    No puedo entrar a las noticias