Soltar la restricción
El 14 de marzo, 1917, el tren real se detuvo en la estación Dno. Sólo había unas pocas horas para Petrogrado. Los mensajes de la capital eran cada vez más alarmantes. Lo que estaba pasando allí exactamente no estaba completamente claro. Parece una rebelión. El presidente de la Duma estatal, Rodzianko, argumentó que la capital del imperio había salido de la obediencia y exigió la abdicación de Nicolás II como el único medio para calmar la rebelión.
Sin embargo, una expedición militar apresuradamente reunida del general Ivanov se mudaba a Petrogrado. Todavía podría ser arreglado. Si demuestras perseverancia y dureza. Fue el momento más crítico en la vida del rey y de todo el país. La guerra con los alemanes estaba en pleno apogeo. Una gran ofensiva de todos los frentes está prevista para abril, desde el Báltico hasta el Mar Negro. Cambiar el poder en tales condiciones no tiene sentido, la muerte es como. La peor locura ni siquiera se puede imaginar. Sin embargo, esto es exactamente lo que exigían los liberales de la Duma. ¡Vete, majestad, y todo estará bien! Sin ti
Pero lo peor fue que los comandantes del frente y el jefe del Estado Mayor, el general Alekseev, estaban listos para renunciar al zar. Casi todos ellos estaban en una conspiración inspirada por los albañiles rusos, quienes oficialmente tomaron la forma de partidos democrático-burgueses. Sus líderes, Milyukov, Rodzianko, Guchkov, planearon aprovecharse de un pequeño lío en Petrogrado y, al quitar el zar, introducir una monarquía constitucional, el llamado "ministerio responsable", es decir, el Gabinete designado por la Duma.
En el dia Fue realmente el fondo. No solo una estación con ese nombre. Pero el fondo en todos los sentidos. La estación, también, estaba en crisis. Los soldados de la guarnición local estaban abrumados e indignados. Sin embargo, el general Ivanov, armado, según sus contemporáneos, "solo con barba", saltó del auto y gritó: "¡De rodillas!" Pacificó a los rebeldes. De la misma manera se podría pacificar a Petrogrado. Habría un deseo. El tren del zar se trasladó a Pskov. Parecía que el maldito lugar había pasado. Pero este no fue el caso.
Telegramas de los comandantes delanteros mataron en el emperador la voluntad de resistir. Cayeron a la mitad del día en marzo 15 uno por uno. El comandante del frente del Cáucaso, el gran duque Nikolai Nikolayevich, el tío del zar: "El ayudante general Alekseev me informa sobre la fatídica situación sin precedentes y me pide que apoye su opinión de que el final victorioso de la guerra, tan necesario para el bien y el futuro de Rusia y la salvación de la dinastía, hace que se adopte la farsa. Yo, como fiel, considero que es mi deber prestar el juramento y el espíritu del juramento, es imperativo que mis rodillas oren a su Majestad Imperial para salvar a Rusia y a su Heredero, conociendo su sentido del amor santo por Rusia y por él. Cuando te firmas con el signo de la cruz, dale tu herencia. No hay otra salida ”.
Comandante del Frente Sudoeste, General Brusilov: "Le pido que informe al Emperador mi más grata solicitud, basada en mi amor y devoción a la Patria y al trono real, que en este momento el único resultado que puede salvar la situación y darle la oportunidad de continuar luchando contra el enemigo externo, sin Lo que Rusia está perdida es abandonar el trono ".
Aproximadamente el mismo contenido fue enviado por telegramas por el comandante del frente rumano, el General Sakharov y el Occidental - General Evert. El comandante del frente norte, el general Ruzsky, que estaba en Pskov junto al rey, expresó la misma opinión al emperador personalmente. ¿Qué iba a hacer Nicolás II?
En la ortodoxia, el rey está "sosteniendo". Su misión es mantener a las personas que Dios le ha confiado de las manifestaciones extremas del principio satánico. El rey no solo sostiene el cetro y el orbe en sus manos. Él está sosteniendo al mundo desde la venida del Anticristo.
Este concepto nació en los albores del cristianismo, en los días del Imperio Romano. Fue expresado por los padres de la iglesia. El Anticristo no vendrá al mundo mientras haya un verdadero Zar ortodoxo cristiano. Con su poder, suaviza y equilibra los impulsos pecaminosos de las personas que buscan elevarse por encima de los demás. Después de todo, todos en secreto quieren estar por encima de todo.
Hasta mediados del siglo XV, el emperador de los romaníes, el pueblo que los historiadores de hoy llaman bizantinos, sirvió como elemento disuasorio (en griego, “catecón”). Después de la separación de las iglesias, solo él conservó el espíritu del cristianismo original. Occidente no podía perdonar esto a los emperadores de Bizancio. Una y otra vez, los católicos apuñalaron a los ortodoxos en la espalda. En 1204, los cruzados fueron a Jerusalén y llegaron a Constantinopla. Y doscientos años después, cuando los turcos se mudaron a Constantinopla, el Papa de Roma estableció la renuncia a la ortodoxia como la única condición para ayudar a los bizantinos.
¡Y el emperador de Bizancio renunció! En 1439, Juan VIII Paleólogo aceptó el ultimátum papal a cambio de una promesa de asistencia militar. El Concilio de Florencia proclamó la reunificación de las iglesias. Bizancio se hizo católico. Además, ¡incluso Rusia debería haberse convertido en católica! El protegido de los círculos pro-occidentales, el metropolitano Isidore, un búlgaro de nacimiento, que viola la promesa hecha al Gran Duque de Moscú, también puso su firma en la resolución del Consejo en Florencia.
Según los cálculos políticos, todo salió bien. Papá incluso cumplió su promesa y organizó una nueva cruzada contra los turcos. Pero el ejército reunido de toda Europa, liderado por el rey polaco Vladislav, sufrió una aplastante derrota cerca de Varna en 1444. Y en menos de una década, en 1453, Constantinopla cayó. ¡El dios de los ortodoxos no aceptó ayuda a cambio de la renuncia a la fe! La política fue derrotada por la providencia.
Bizancio no murió como un estado ortodoxo. En la catedral de Santa Sofía, en vísperas de la caída de la ciudad, se celebró una misa católica. Al mismo tiempo, una frase famosa nació entre los griegos ortodoxos: "¡Más vale que los turcos que el Papa!"
Y Rusia, que derrocó al traidor Isidore, resistió. A pesar de todo. Y la función de la moderación pasó a la Tercera Roma. "Eche un vistazo a su alrededor", escribió el anciano Filofey de Pskov al padre Iván el Terrible, Vassily II, "¡usted no es un gran príncipe! ¡Tú eres el único rey ortodoxo!
“¡LAS VISTAS SON LA VIRGEN DE USTED MISMO!” ¡Pero eso fue así! A principios del siglo XVI, cuando se escribieron estas palabras, Rusia siguió siendo el único "reino" ortodoxo. Todos los demás estados ortodoxos (Bulgaria, Serbia, Valaquia) fueron conquistados por los turcos. Y en general se pararon cerca de viena. El escudo bizantino, que había cubierto el oeste de las hordas del este durante mil años, ahora yacía en el barro. Santa Sofía se convirtió en una mezquita. Y la misma mezquita podría ser la catedral de San Esteban en Viena.
Para repeler a los turcos, los católicos tuvieron que abandonar la presión sobre la ortodoxia. Solo al entrar en una alianza con Rusia en 1686, Austria logró detener a los otomanos como resultado de guerras de un siglo. Pero ahora, 15 March 1917, el mundo cristiano estaba nuevamente en las profundidades de la discordia. La guerra mundial estaba en pleno apogeo. El imperio austriaco se convirtió en un aliado de Turquía y en el enemigo de la ortodoxia. Y el zar ortodoxo en Pskov se enfrentó a una difícil elección: renunciar a él y convertirse en solo un hombre o continuar llevando la pesada cruz de la moderación. ¿Recordó las palabras del anciano Pskov, transmitidas a su distante predecesor desde el mismo lugar? Probablemente no
Nicolás II se permitió por un momento olvidar los deberes del ungido de Dios. Sucumbió a los ruegos del general Alekseev y sus semejantes, en lugar de decir: "¡Pueden matarme, caballeros, pero yo soy su emperador, y no lo negaré, y dejaré que mi sangre esté sobre ustedes!"
Así es exactamente como actuó el tatarabuelo del último rey, el emperador Pablo. El 11 de marzo, 1801, encerrado por conspiradores en el castillo de Mikhailovsky, decidió morir, pero no puso su firma en el texto de la abdicación. Es poco probable que Nicolás II repita su destino si elige la misma decisión. Los débiles Evert, Brusilov, Alekseev, el Gran Duque Nikolai Nikolayevich no se parecían en nada a los violentos nobles de la Guardia que habían matado a Pablo I por el golpe de una caja de rapé. Incluso es imposible imaginar al mismo general Ruzsky en un papel así: en solo un año se suicidará como rehén de una banda de bolcheviques. Y ni siquiera intentes resistirte.
Si 15 en marzo, Nicolás II simplemente lo despidiera de su puesto y designara a otro comandante del Frente del Norte, la revolución habría sido suprimida. Si, de la misma manera, el rey renunciara a los generales rebeldes y nombrara a otros, habría ganado la guerra en el verano de 1917. La simple decisión "fácil" de abandonarse resultó ser la más difícil y la más difícil: fue él quien finalmente llevó a Nicolás II al sótano de Ekaterimburgo, bajo las balas de Yurovsky.
La renuncia causó el caos. Ahora todos pensaban en el rey mismo. "El gran país", escribió el historiador Anton Kersnovsky, "tomó el control de las personas que no tenían idea de la estructura del mecanismo estatal. Los pasajeros tomaron el control de la locomotora de acuerdo con el manual de autoaprendizaje y comenzaron a destruir todos los frenos ... El gobierno provisional abolió a toda la administración rusa con un solo golpe de la pluma. Todos los gobernadores y vicegobernadores fueron expulsados. Todos los exiliados políticos y los convictos criminales fueron devueltos, y la policía y los cuerpos de gendarmes fueron abolidos. Todos los emigrantes derrotistas, agentes del enemigo, fueron llamados a Rusia, y se abolió la contrainteligencia ... "Se proclamó la guerra hasta el final" y se destruyó la disciplina en el ejército "...
La renuncia de Nicolás II, a primera vista, parecía un gran triunfo para Alemania, Turquía y Austria-Hungría. Exactamente un año después, las tropas alemanas ya estaban bajo la misma Pskov, en la que el zar ruso "entregó la guardia". Pero valió la pena la caída de la monarquía en Rusia, ya que las coronas de Alemania y Austria se derrumbaron tras ella. El estado mayor alemán envió a Lenin a Petrogrado, como resultó, a su condena. Porque no había restricción. No sólo en Rusia. No en todo el mundo. La noche del nazismo ha cubierto Europa!
DE BOHROV AL HOLOCAUSTO. Campos de concentración de fogones iluminados. ¡Cuánto aflojó la monarquía en Rusia! ¡Cuántos han invertido durante décadas en la revolución! Y como resultado, ¿qué pasó? Hitler y el Holocausto. Aquí está: la conexión mística entre el terrorista judío Mordejai Bogrov, quien le disparó a Stolypin, el primer ministro del Zar ortodoxo, y su tribu anónima que se quemó en el horno de Dachau. Causa y efecto. El tiro de Bogrov abrió amablemente ... la puerta de la cámara de gas y la puerta del crematorio despejaron el camino para Hitler. Las balas de Yurovsky y sus secuaces, que detuvieron la vida terrenal del emperador ortodoxo y los miembros de su familia en Ekaterimburgo, son la primera ráfaga de viento de Providence que impulsará el hacha de hielo hacia la cabeza de hierro de Trotsky.
La abdicación de Nicolás II abrirá las puertas del Kremlin al zar rojo, Stalin, quien pondrá fin a la Guardia Leninista. La imprudencia masónica del Jefe del Estado Mayor Alekseev, quien exigió que el soberano repudie en febrero, lo llevaría a la vergonzosa muerte de un fugitivo en un ejército de denikin, y no a la gloria del vencedor en la Segunda Guerra Mundial, como se llamó a Rusia en la Segunda Guerra Mundial. Sin terminar debido a una traición traidora en la Segunda Guerra Mundial posterior se convertirá en 1941 en el Gran Patriótico. Los hijos que dejaron el frente en 1917 pagarán por los pecados de sus padres. Nada quedará sin castigo.
Esta tragedia, que ocurrió en 15 March 1917, fue profetizada por Nikolai Gogol. "Así que nos unimos y nos convertimos en uno y uno con el gobernante subordinado, que ahora todos vemos una desgracia general: si el soberano olvidará su tema y lo abandonará, o si el sujeto olvidará a su soberano y lo abandonará". Todos los problemas que nos sucedieron en el siglo XX y continúan hasta el día de hoy tienen una razón: la renuncia mutua del rey y el pueblo.
El arzobispo de Constantinopla, Juan Crisóstomo, quien fue uno de los primeros que formuló la doctrina ortodoxa de la moderación a fines del siglo IV, creía que este concepto tiene dos interpretaciones. Por un lado, el que sostiene es el zar ortodoxo. Pero, por otro lado, es la gracia del Espíritu Santo, que puede seleccionarse solo por el empobrecimiento del amor entre sí. Cuántos vemos sinvergüenzas sobresalientes, ascendiendo hasta la cima con un pensamiento astuto para engañar tanto a las personas como a Dios, y luego deslizarse en la tierra de la que salieron. Cuando no hay rey en el trono, sostener es el rey en la cabeza.
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