Recordando la historia. Europa brutal
Estará en Londres: compre un boleto para un recorrido turístico por el centro de la ciudad en un autobús abierto de dos pisos. Hay auriculares, se pueden escuchar las explicaciones en diferentes idiomas, incluido el ruso. En Hyde Park, oirás que donde estaba el "rincón del orador" ahora, había un lugar de ejecución. Las ejecuciones han sido el principal entretenimiento público de Londres durante siglos. La horca principal era una ingeniosa estructura giratoria: allí, en vigas desiguales altas, había bisagras 23, por lo que podría parecerse a algo inglés, ya sea un árbol de Navidad con adornos, o algo más. Ella tenía un nombre más neutral: "el automóvil de Derrick", con el nombre de los verdugos más honrados, incluso había un dicho "confiable, como el automóvil de Derrick".
Donde ahora estaba la estación de Paddington, había otra horca notable, dispuesta, a diferencia de la anterior, sin pasos: tres pilares, tres barras transversales, ocho bucles en la barra transversal, de modo que era posible colgar a la gente 24 a la vez, una más que "Derrick". El historiador londinense Peter Aroyd enumera de una docena de lugares de ejecución más famosos, y agregó que a menudo la horca se encontraba simplemente en intersecciones sin nombre. Y trabajaron sin tiempo de inactividad, no había subcarga. De vez en cuando había un enamoramiento entre la multitud de espectadores, el número de personas pisoteadas una vez (a principios del siglo XIX) llegó a veintiocho.
La crueldad como desastre natural.
La editorial de Moscú, Ad Marginem, publicó en 1999 una traducción de la obra de Michel Foucault "Supervisar y castigar" (por cierto, hay otra carátula en la portada), que contiene algunas citas de los reglamentos sobre ejecuciones y torturas públicas en varios países europeos hasta mediados del siglo pasado. Los artistas europeos han usado un poco de fantasía para hacer que las ejecuciones no solo sean extremadamente largas y dolorosas, sino también espectaculares: uno de los capítulos del libro de Foucault se titula "Ejecuciones con brillo". La lectura no es para lo impresionable.
La crueldad fue generada por las constantes guerras devastadoras de las potencias europeas occidentales después de la Edad Media (que fueron aún más despiadadas). La guerra de treinta años en el siglo XVII reclamó la mitad de la población de Alemania y 60, o 80 por ciento, según los historiadores, la población de su parte sur. El Papa incluso permitió temporalmente la poligamia para restaurar la población nacional. La pacificación de Cromwell Irlanda le costó a una población 5 / 6. Irlanda nunca se ha recuperado de este golpe. En cuanto a Rusia, ha estado en su territorio durante casi siete siglos, entre Batu y Lenin, no conocía tales derramamientos de sangre y no estaba familiarizado con una ferocidad de modales tan desenfrenada.
Lo siento, pero tengo que decir una cosa desagradable: historia La civilización occidental no sintoniza con un optimismo enorme, su práctica fue tan sangrienta y brutal. Y no solo en el pasado lejano, sino también en el siglo XX reciente. En términos de derramamiento de sangre y atrocidades, el siglo XX ha superado cualquier pasado. En general, no hay garantía de que esta civilización no vuelva a su práctica habitual. Esta es una pregunta mucho, mucho más seria de lo que solían pensar nuestros compatriotas amantes de Occidente. Sabiendo lo que sabemos sobre la civilización occidental (de la que Hitler era parte), es difícil no decirlo: su narcisismo parece bastante extraño.
Suena inesperado? Luego citaré a uno de los historiadores más destacados de nuestro tiempo, el profesor de Oxford Norman Davis: "Todos están de acuerdo en que los crímenes de Occidente en el siglo XX socavaron la base moral de sus afirmaciones, incluidas sus afirmaciones anteriores".
Según los cálculos del historiador R. G. Skrynnikov, un experto en la era de Iván el Terrible, el rey fue ejecutado inocentemente y asesinado desde 3 a 4 a miles de personas. Skrynnikov insiste en que no estamos tratando con nada más que un terror masivo, especialmente hacia Novgorod, y es difícil estar en desacuerdo con él, aunque Ivan el Terrible es un niño manso junto a Luis XI, apodado Spider, Richard III (a quien Shakespeare describió como "El monstruo más desagradable de la tiranía", por Enrique VIII, Felipe II, Jacob I Stewart, Duque de Alba, Cesare Borgia, Catalina de Medici, Karl Evil (sin número), Charles V (hijo de Juana Mad), Charles IX (que organizó la Noche de San Bartolomé) María de la Sangre, Señor Protector Cromwell y Mas nd otros simpáticos personajes europeos ...
Pero continuaré con los ejemplos. Los cruzados durante las guerras de Albiglia masacraron a más de la mitad de la población del sur de Francia. El supresor de Prusia, el Gran Maestro de la Orden de los Cruzados, Conrad Wallenrod, enojado con el obispo de Courland, ordenó que todos los campesinos de su obispado le cortaran las manos adecuadas. ¡Y se cumplió! 16 Febrero 1568 del año (la época de la oprichnina, la altura de Ivan el Terrible), la Santa Inquisición condenó a muerte (!) Los habitantes de los Países Bajos como herejes, y el rey español Felipe II ordenó la ejecución de la sentencia. Esto no fue completamente exitoso, pero el ejército real hizo lo que pudo. Solo en Haarlem, miles de personas 20 fueron asesinadas, y solo en los Países Bajos - miles 100.
El hecho de que la corrección política de hoy se percibe con horror, hace poco más de un siglo, no evitó particularmente a nadie. John Richard Green, otro clásico de la "historia para los lectores" en inglés, citó en silencio el informe de Cromwell sobre el trabajo realizado en Irlanda en 1874: "Ordené a mis soldados que los mataran a todos ... Alrededor de mil personas murieron en la propia iglesia. Creo que a todos, excepto a dos monjes, les rompieron la cabeza ... "
En el siglo 13, no lejos de París, se construyó la horca gigante de Montfaucon. Monfocon se dividió en celdas por pilares verticales y vigas horizontales y podría servir como un lugar de ejecución para las personas de 50 al mismo tiempo. Tal como fue concebido por el creador del edificio de Marigny, un asesor del rey, la vista de los muchos cuerpos en descomposición en Montfaucon debería haber advertido al resto de sus súbditos contra el crimen.
Animadores revolucionarios
1 de agosto 1793. La Convención Francesa Revolucionaria emitió un decreto que ordenaba "destruir la Vendée". Al comienzo de 1794. El ejército se puso manos a la obra. "La Vendée debería convertirse en un cementerio nacional", proclamó el valiente General Turro, quien dirigió las "columnas infernales" de los castigadores. La represión duró 18 meses. Los disparos y las guillotinas (incluso las guillotinas de los niños fueron traídas desde París) no fueron suficientes para ejecutar el decreto. La destrucción de personas ocurrió, según los revolucionarios, no lo suficientemente rápido. Decidido: ahogarse. La ciudad de Nantes, según Norman Davis, era "el puerto atlántico de la trata de esclavos, y por lo tanto había toda una flota de enormes prisiones flotantes a la mano". Pero incluso esta flota se secaría rápidamente. Por lo tanto, inventaron traer la barcaza cargada con personas con una correa de cable confiable a la boca del Loira, para ahogarla y luego tirar de ella hacia la orilla con cuerdas y secarla ligeramente antes de usarla de nuevo. Resultó, escribe Davis, "un maravilloso dispositivo reutilizable para la ejecución".
No era suficiente matar gente a los artistas revolucionarios. Estuvieron encantados de quitarse la ropa y atarlos en pares antes de cargarlos en barcazas. Las mujeres embarazadas desnudas estaban atadas cara a cara con hombres viejos, niños con mujeres mayores, sacerdotes con niñas, esto se llamaba "bodas republicanas".
Para esconderse en el bosque no sobrevivió, pero murió de hambre, se sacrificó el ganado, se quemaron los cultivos y las casas. El general jacobino Westerman escribió entusiastamente a París: “¡Los ciudadanos son republicanos, la Vendée ya no existe! Gracias a nuestro sable gratis, ella murió con sus mujeres y sus descendientes. Usando los derechos que me dieron, pisoteé a los niños con caballos, corté a las mujeres. No me he arrepentido de un solo prisionero. Destruí a todos ". Departamentos enteros estaban desiertos, fueron exterminados, según diversas estimaciones, de 400 de mil a un millón de personas. Lamentablemente, la conciencia nacional de Francia Vendée, al parecer, no atormenta.
En Rusia, antes de la aparición de los bolcheviques, nada como el hecatomb Vendean había ocurrido. Y luego sucedió: en el Don, en la provincia de Tambov, en otros lugares.
Como cualquier imperio durante el período de su construcción, Rusia caminó pesadamente sobre el destino de varios pueblos pequeños, siberianos y del norte de Cáucaso, en su sentido moderno no había lugar para los derechos humanos y las libertades. Una cosa es segura: no hay genocidio en el sentido completo de la palabra en la conciencia de Rusia. Todo es relativo. El historiador estadounidense David Stannard en su libro "El Holocausto estadounidense: conquistando el Nuevo Mundo" mostró que dominar a Estados Unidos fue acompañado por la limpieza étnica más terrible en la historia de la humanidad: en los años 400, los extraterrestres del Viejo Mundo destruyeron físicamente a cerca de cien millones (!) De personas indígenas. En el Quinto Continente, los británicos exterminaron a la mayoría de los aborígenes australianos y a todos (!) Los habitantes de Tasmania.
América y Australia estaban muy lejos, pero cuando las autoridades rusas se dieron cuenta de que se estaban cometiendo atrocidades cerca de las fronteras del imperio, a veces recurrían a la intervención directa. La "Masacre de Uman" en junio 1768 del año, durante el llamado "Koleivshchyna", se cobró la vida de miles de judíos de 20. Muchos miles de judíos murieron, además de Uman, también en Lysyanka, Kanev, Cherkasy, Zhlobin, Korsun, Fastov, Belaya Tserkov y especialmente en Balta. Aunque todo esto estaba sucediendo en el "territorio polaco soberano", las noticias sobre el alcance de las atrocidades llevaron a las autoridades rusas a enviar al cuerpo del general Krechetnikov contra los Haidamaks, quienes los rompieron en unos días y posiblemente salvaron a los judíos de la orilla derecha del Dnieper de la aniquilación completa.
Asesinatos por ley
De vuelta en 1819, en Inglaterra, hubo crímenes y delitos cometidos por 225 que fueron reprendidos por la horca. Cuando el médico de la embajada inglesa en San Petersburgo escribió en su diario en 1826, se sorprendió por el hecho de que solo cinco delincuentes fueron ejecutados después del levantamiento de diciembre en Rusia, y reflejó claramente las nociones de sus compatriotas sobre la proporcionalidad del crimen y el castigo. Tenemos, agregó, en el caso de una rebelión militar de tal magnitud, probablemente tres mil o tres personas serían ejecutadas.
Así que miré las cosas por todas partes en Europa. En Dinamarca, se aprobó una ley en 1800 que estipulaba la pena de muerte para cualquiera que "al menos aconsejara" abolir la forma ilimitada de gobierno. Y trabajo eterno y duro para cualquiera que se atreviera a culpar a las acciones del gobierno.
Ahora tome la "verdad rusa", ¡no contempla la pena de muerte! Del cuento de años pasados, sabemos que Vladimir Svyatoslavich intentó en 996 introducir la pena de muerte para los ladrones. Hizo esto por consejo de los obispos bizantinos, pero pronto se vio obligado a abandonar los crueles castigos poco característicos de Rusia.
Por primera vez, el concepto de la pena de muerte aparece en Rusia en el umbral del siglo XV en la estatutaria Dino Charter (por el tercer robo) y en la Pskov Judicial Charter (por traición, robo de la iglesia, incendio, robo de caballos y robo triple en la vivienda).
El Código del Año de 1649 prevé la pena de muerte ya en los casos de 63, mucho, pero aún infinitamente menos que en Europa. Viaje largo a Europa occidental en 1697-98gg. impresionó al atento y curioso Pedro el Grande. Entre otras cosas, decidió que el progreso material de los países que visitó estaba relacionado de alguna manera con la crueldad de las leyes y costumbres allí, y llegó a las conclusiones apropiadas. No es casualidad que la acción más brutal y masiva de su reinado, la ejecución de 201 por el rebelde arquero 30 en septiembre 1698 en Moscú, ocurrió inmediatamente después de que el joven rey regresara de su viaje europeo de 17, que duró un mes.
Sin embargo, luchar contra un sistema de valores establecido es extremadamente difícil. En cuanto al número de ejecuciones, incluso bajo Peter, Rusia no se acercó ni remotamente a los países que lo servían como ideal, y después de su muerte, este tipo de castigo disminuyó bruscamente. La mitad del siglo XVIII está marcada por la abolición real de la pena de muerte. En 1764, resultó que no había nadie para ejecutar la sentencia contra Vasily Mirovich. Durante veinte años sin ejecución, la profesión de verdugo simplemente ha desaparecido.
En 1907, el trabajo colectivo "Contra la pena de muerte" se publicó en Moscú. Entre sus autores se encuentran Leo Tolstoy, Berdyaev, Rozanov, Nabokov Sr., Tomas Masaryk y otros escritores, juristas e historiadores famosos. Calificando la crueldad del poder real, citan una lista completa, precisa y de nombres ejecutados en Rusia durante el año 81 entre el levantamiento de Decembrist y el año 1906. Durante este tiempo, las personas 2445 se ejecutaron, es decir, las ejecuciones 30 se ejecutaron anualmente.
Esta cifra, sin embargo, fue influenciada por dos levantamientos polacos 1830 y 1863gg. y el comienzo de la revolución 1905-1907. Si tomas tiempo de paz, obtienes ejecuciones 19 por año. En toda Rusia enorme! ¿Qué significa esta cifra dado el hecho de que durante este período la pena de muerte por asesinato premeditado se utilizó con rigor? Ella dice que los asesinatos fueron extremadamente raros. (Por cierto, entonces los pueblos muy finlandeses fueron incluidos como finlandeses, a menudo usaban a los caucásicos para usar a sus famosos finlandeses).
Dos ilustraciones más de la cuestión de la relación con la vida humana. El estatuto del ejército ruso, cuya autoría pertenece a Pedro I, prescribe la asistencia a los heridos durante la batalla. En la carta de Prusia, la asistencia a los heridos fue proporcionada solo después de la batalla. Las regulaciones francesas e inglesas de ese tiempo no proporcionaron asistencia a los heridos en absoluto.
Un ejemplo anterior. Una parte obligatoria de la política estatal de Rusia-Rusia fue la redención de sus prisioneros. Esto es lo que dice el capítulo "Sobre la expiación de los presos" de la Catedral del Año de 1551: "En las hordas y en Tsaregrad y en Crimea ... de todos los cautivos tomados del tesoro del Zar". Los embajadores tenían dinero de destino para pagar el rescate, que luego reembolsaron a la tesorería. Pero eso no es todo. Los comerciantes y diplomáticos de Rich Levantine a veces venían a Rusia con comitivas completas, que incluían cristianos cautivos. Las autoridades rusas no permitieron que regresaran con ningún pretexto: "Y los cautivos que llevaron a los ortodoxos a los ortodoxos, recobraron a los griegos y turcos, a los armenios u otros invitados, y al estar en Moscú, los deleitarían nuevamente con la historia, de lo contrario no lo harían". ponte firme Sí, se pagan con la tesorería del zar ".
Exportación de la población
Aquí hay un ejemplo de una actitud completamente diferente a la tuya. Este es un ejemplo polaco, pero Polonia siempre ha querido apasionadamente ser y tener la reputación de Europa, Europa, Europa. En el otoño de 1653, el rey polaco Jan Casimir estaba ansioso por tratar con Bogdan Khmelnitsky, aunque este último tuvo temporalmente un fuerte aliado frente al Khan de Crimea. Cuando los polacos, cosacos y crimeanos se reunieron en las orillas del Dniéster, cerca de la ciudad de Zhvanets, resultó que el Khan de Crimea ya no era un aliado de Khmelnytsky: los polacos lograron persuadir al Khan de un mundo separado. ¡Pero bajo qué condiciones! Khan rompe con Khmelnitsky, y como recompensa, en el camino de regreso, puede robar todo lo que quiera, tomar tantos prisioneros como quiera. En las tierras de la corona polaca! Hasta el final del año, los crimeanos robaron ilegalmente las casas de la nobleza (“para la mayoría de los Lublin”) y se llevaron a la cautividad a la nobleza de ambos sexos: era mucho más rentable para ellos que robar a los pobres pequeños “escamas” rusos.
Muchos príncipes alemanes intercambiaron sus temas, suministrando carne de cañón al extranjero. Al rey de Sajonia, Frederick Augustus I (1670-1733), más conocido como Augustus the Strong, le gustaba mucho la porcelana y estaba feliz de intercambiar artículos de porcelana (el llamado "gabinete") por el rey francés 150 por solo dos regimientos de su infantería. Les gusta dar este ejemplo como prueba de lo altamente valorada que era la porcelana a principios del siglo XVIII, pero por alguna razón nunca la trajeron para mostrar qué tan baja era la vida humana en Europa en ese momento.
Según Brockhaus y Efron (v. 16, p. 580), Landgraf de Hesse-Kassel Friedrich "se endeudó, para cubrir que Inglaterra vendió 17 a miles de sus tropas para la guerra con las colonias americanas por 21 millones de thalers". Más precisamente, solo vendió todo su ejército, no pudo raspar más: la población de habitantes de tierras disminuyó un 8% de esta venta. El duque de Brunswick, los landgraves Waldecki, Hanau, Anspach y otros monarcas alemanes menores realizaron un comercio similar. Los soldados alemanes de las posesiones de los principados de Alemania Occidental también fueron comprados sistemáticamente por el gobierno francés. Un gran número de soldados alemanes fueron comprados por la British East India Company, usándolos para conquistar India.
Casi un siglo y medio antes, por el contrario, los británicos ofrecieron su carne de cañón. En junio, 1646, Lord Strafford y el miembro del Parlamento Fleming le dijeron al enviado ruso en Londres, Gerasim Dokhturov: "Si la majestad real necesita servir a la gente, entonces el parlamento para la majestad real tendrá miles de soldados listos de inmediato".
Aquí es cómo los británicos reprimieron la revuelta sepoy en la India (1857 g. - 1858 g.)
La nueva incautación de Delhi por parte del 19 británico 1857 de septiembre del año fue extremadamente cruel. La ciudad fue atacada simultáneamente por cuatro columnas del ejército, no es de extrañar que una ola de saqueo y destrucción se extendiera por ella. Los soldados recibieron el visto bueno para un saqueo impune de tres días en Delhi. Tesoros mogoles y todo lo que se puede encontrar en el Fuerte Rojo: valores históricos y culturales transportables, joyas, оружие y la ropa de la familia real, incluso losas de mármol y los mosaicos, fueron robados. Soldados y oficiales participaron en el saqueo. Como señaló un cierto capitán Griffith, "entramos en casas pertenecientes a representantes de la clase más rica de residentes locales, y en todas partes encontramos la misma imagen: casas destruidas, utensilios costosos mutilados que no se podían llevar ... Muchos soldados ingleses se llevaron joyas y joyas de oro. Tomé los collares de perlas y los mohurs dorados (la moneda por valor de 15 de rupias) de mis colegas, tomados de los cuerpos de los ciudadanos asesinados. Robado en Delhi y llegó a Inglaterra, donde fue llevado "regresado de las colonias", los británicos, muchos de los artículos se convirtieron en objetos expuestos del Museo Británico de Londres.
Para compensar la derrota, los británicos se sometieron a la "desacralización" de muchos objetos del culto religioso. En las mezquitas se organizan panaderías, barracas y comercios. Hermosos edificios medievales destruidos "por razones de seguridad". Treinta y tres aldeas en los suburbios de Delhi confiscaron tierras agrícolas. Entonces empezaron las masacres. En todos los rincones del país, en los que barrió la insurgencia, los británicos victoriosos culparon de la traición de todos los habitantes de las regiones insurgentes sin excepción. A menudo torturaban y mataban a personas inocentes. El capitán Hudson ordenó desnudarse y luego ejecutar a los hijos del rey Bahadur Shah. Las ejecuciones de los rebeldes y sus líderes fueron acompañadas por una masacre "periférica" tan inimaginable que incluso algunos oficiales británicos no pudieron contener su disgusto. El teniente coronel T. Rice Holmes escribió en sus notas sobre los juicios organizados por los tribunales de campo en Delhi que "los grupos nativos pusieron en juicio al Comisariado Militar o a los comisionados especiales, a cada uno de los cuales se le otorgó el derecho exclusivo de perdón y ejecución en nombre del gobierno. Estos jueces no estaban en absoluto inclinados a mostrar misericordia. Casi todos los que comparecieron ante el tribunal fueron declarados culpables, y casi todos los condenados fueron condenados a muerte. En un lugar prominente de la ciudad, se instaló una horca de cuatro pies cuadrados, y todos los días fueron ahorcados cinco o seis acusados. Los oficiales británicos se sentaron y, fumando puros, vieron a las víctimas convulsionarse.
Una sospecha de simpatía por los rebeldes fue suficiente para eliminar aldeas enteras de la faz de la tierra. Los que no fueron colgados fueron atados a los cañones de los cañones y despedazados por voleas. Las calles y las casas bañadas en sangre eran tan repugnantes que un oficial de diecinueve años no pudo evitar sentir: "Fue un verdadero asesinato", escribió: "Últimamente he visto muchas escenas sangrientas y horribles, pero le pido a Dios que No veo nada como lo que tuve que contemplar ayer. Aunque las mujeres se salvaron, sus gritos al ver la masacre de sus esposos e hijos estaban tan llenos de dolor ... Dios sabe: no soy una persona compasiva, pero cuando ves a un anciano de barba gris en frente tuyo, debes tener un corazón increíblemente duro para mirarlo con toda seguridad. indiferencia ... "
La insurgencia fue aplastada con una crueldad excepcional. Y no importa cómo los británicos trataron de describirlo solo como "una revuelta de sepoys, y nada más", los hechos hablan de otra cosa. Uno de los representantes de la administración británica en Delhi, T. Metcalfe, lamentó que “los británicos viven en un volcán, listos en cualquier momento para explotar con un estallido de violencia despiadada. Todos los Udkhis con armas en sus manos se rebelaron contra nosotros, no solo las tropas regulares, sino también a 60 miles de personas del ejército del ex rey. Zamindara y sus sirvientes, los fuertes de 250, equipados con artillería hasta los dientes, actúan contra nosotros. Se opusieron a la Junta de la Compañía (Indias Orientales) el poder supremo de sus propios reyes y hablaron casi unánimemente en su apoyo. Incluso los mercenarios que sirven en el ejército se convirtieron en nuestros oponentes, y todos, hasta el último hombre, se unieron a los rebeldes "...
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