¿Puede una sociedad vivir sin ideología? ¿Sin ideas? ¿Sin ejemplos y muestras? Quién y cómo nos marca hoy estos modelos, cómo se transmiten los valores eternos y se establecen los propios "apoyos espirituales", cuyo déficit en la Rusia moderna fue mencionado por su presidente en su mensaje a la Asamblea Federal. Estamos discutiendo este tema con el gobernador del Monasterio Sretensky, secretario ejecutivo del Consejo Patriarcal de Cultura, Archimandrita Tikhon (Shevkunov).
"Hoy me duele hablar de ello, pero tengo que decirlo. Hoy en día, la sociedad rusa está experimentando una clara escasez de paréntesis espirituales", son las palabras de un mensaje a la Asamblea Federal del Presidente V.V. Putin ...
Archimandrite Tikhon: Desunión de "padres e hijos", incomprensión de las personas incluso dentro de una generación, erosión y, a veces, pérdida de los valores morales tradicionales de Rusia ... Hasta este año, no habíamos oído hablar de nada parecido a los líderes de nuestro estado.
Nos guste o no, después del período soviético, con su ideología coercitiva, en nuestra costumbre, esquivamos en la dirección opuesta, en este caso, para completar la confusión ideológica, la incertidumbre de los significados y las metas. Con toda la aversión a cualquier ideología coercitiva, cada vez más personas llegan gradualmente a la conclusión de que el otro extremo es que un estado completamente des-ideologizado es espiritualmente relajado y simplemente no es viable.
¿Y a cambio? ¿Nueva ideología?
Archimandrite Tikhon: Esto es lo que no me gustaría en absoluto, porque es una ideología que se impone en los escritorios de las mesas de escritura. Pero, afortunadamente, en el campo de las convicciones e ideologías humanas hay cosas que son mucho más significativas y efectivas que cualquier ideología.
¿Por ejemplo?
Archimandrite Tikhon: Valores eternos.
Para una persona moderna, esto de alguna manera suena demasiado patético. Tal vez los "valores de base" son mejores? Es su educación la que está siendo llamada a participar activamente cuando hablan de la política de juventud de Rusia.
Archimandrite Tikhon: Y permítame preguntarle, ¿cuáles son los “valores básicos” más demandados por los jóvenes hoy en día?
Esto se sabe por numerosas encuestas de opinión. La salud es lo primero. Luego vivienda de calidad, familiar. Luego dinero, bienes materiales. La seguridad. Una oportunidad de conseguir un trabajo interesante y bien remunerado. Siguiente - amigos. Y, finalmente, amor por la Patria.
Archimandrite Tikhon: Bueno, si los principales valores de los jóvenes de hoy son exactamente así, entonces nuestra posición es realmente imposible. Después de todo, si traducimos esta jerarquía de valores del sociológico al ruso, escucharemos: "Bríndenme una educación de calidad, un trabajo bien pagado, seguridad, vivienda digna, todo para mantener la salud, y luego amaremos a nuestra Patria con amigos".
No voy a moralizar en absoluto, todo lo que enumeran los sociólogos son deseos naturales y normales de la mayoría de la gente. Simplemente no entiendo una cosa: ¿por qué, como se dijo, la política de juventud de todo el estado debería estar comprometida en educar la disposición para obtener viviendas de alta calidad? ¿O cultivar pacientemente un deseo sincero de salarios altos? Obviamente, cuando hablamos de debilitar los "vínculos espirituales", nos referimos a otra cosa.
Sin embargo, "valores eternos"?
Archimandrite Tikhon: Parece que sí. Si los descuidamos, el olvido de ellos conduce a trágicas discontinuidades y malentendidos entre personas y generaciones. Recuerda, Shakespeare: "Se rompió el vínculo del tiempo" ...
Sí, los valores más altos son la misericordia, la bondad, el coraje, el amor sacrificado por las personas y por la Patria, la sabiduría, la lealtad, el desinterés, la justicia, la modestia ... Ni siquiera hablo de la fe en Dios, del descubrimiento de su proyecto para el mundo y el hombre. Son las cualidades espirituales y morales enumeradas las que la mayoría de los padres quieren ver en sus hijos. Y, probablemente, su educación y cultivo deberían ser objeto de una política de juventud. Pero el único problema es que aquí no funcionan las enseñanzas morales y los sermones más correctos. Además, provocan alergias persistentes y de larga duración.
Entonces, ¿qué, en su opinión, debería ser una política de juventud moderna?
Archimandrite Tikhon: No sé qué decir sobre lo moderno, pero recordemos cuál fue la política de la juventud ... en la antigua Grecia.
La base ética, la base de la sociedad griega antigua era - héroes. Mítico y completamente real. Como Pericles, Alejandro Magno, héroes del arte, filósofos: Homero, Fidias, Platón.
La antigua Roma también fue una civilización de héroes: Tiberio y Cayo Graco, César, Muzio Scovola. Para transmitir a la generación joven un alto sentido de amor sacrificado por la Patria, no era en absoluto necesario leer la moralidad de los jóvenes. Bastaba contar cómo su compañero Mucius Scsevola, hecho prisionero por los enemigos y obligado a traicionar, dijo: "Esto es lo que puede hacer un romano libre" y, metiendo la mano en el fuego del altar, la sostuvo hasta que se quemó.
Bizancio en el sentido ético fue también una civilización de héroes. Se podía leer sobre ellos en libros especiales llamados "Vidas de los santos": en esta sociedad, los héroes del espíritu tenían ante todo una demanda. En la Europa medieval, los héroes son caballeros. En Rusia hay santos y caballeros-héroes. Veremos a nuestros héroes tanto en lo nuevo como en lo más nuevo. historias. No estoy hablando del reciente período soviético, impregnado de un culto de héroes verdaderos y falsos.
Los héroes son los portadores de los valores eternos más importantes: las personas, la cultura, la civilización, precisamente de lo que estamos hablando. Pero, lo que es más importante, son más que simples transportistas. A ellos se les confía a la sociedad una tarea insoportable para cualquier otra persona: la transferencia efectiva de estos valores de generación en generación, de corazón a corazón. Ningún sermón moralizante, seminario y predicador moralizador puede hacer frente a esta tarea sin estos auténticos portadores de los más altos valores. La función pedagógica de los héroes es la continuación de su servicio especial incluso muchos siglos después de su muerte. No es de extrañar que las famosas "Biografías comparativas" de Plutarco, biografías de los grandes romanos y griegos, se estudiaran, por ejemplo, en los gimnasios rusos hasta la revolución, cuando héroes completamente diferentes llegaron a reemplazar a los antiguos.
¿Y qué pasa con los héroes hoy?
Archimandrite Tikhon: Lo siento, no está sucediendo, pero ya sucedió. Durante las últimas décadas, se ha trabajado con éxito en la desheroización total de Rusia. Como escribió Mayakovsky, "el trabajo infernal estará hecho y ya se está haciendo".
En realidad, la degerización es, dentro de un marco razonable, un proceso positivo ya veces incluso necesario, que ocurre de vez en cuando en varios países y culturas, cuando el viento sopla la cáscara y la historia aluvial de los panteones.
Pero en nuestro caso ruso, la revisión fue realizada por la clase "creativa" y la comunidad del "apretón de manos" de amantes especialmente avanzados de la historia rusa. Como resultado de la purga llevada a cabo con crueldad bolchevique, simplemente no nos dejaron héroes nacionales. Todos derrocados. Convertidos en monstruos despiadados, canallas y canallas, cobardes, pervertidos, oportunistas sin principios. Los métodos son la calumnia, el ridículo cínico y despiadado, la distorsión de los hechos. En ciencia, tendencia. En la recopilación de hechos: falsificaciones y trucos de los paparazzi. Y todo esto, por supuesto, con el pretexto de "luchar por la verdad" y el ansioso deseo de revelarnos, ciegos y engañados, la verdad sobre nosotros mismos.
Recientemente fui a la librería del centro de Moscú. En el lugar más destacado, entre los líderes de ventas, la sátira de Rezun sobre el mariscal Zhukov, otra reimpresión. O otro ejemplo: no hace un año o dos que circula la idea de que "su Alexander Nevsky" no es más que un oportunista común, un secuaz de los príncipes tártaros. ¡Y qué vulgares sin talento intentan denigrar a Pushkin! ...
Pero si argumentas que hay mucho material fáctico que habla de la crueldad de Zhukov.
Archimandrite Tikhon: Los científicos occidentales domésticos y académicos no han dejado piedra sin remover de los conceptos "históricos" de Rezun. Sí, ni siquiera se trata de eso. Cualquier líder militar sin excepción puede, si lo desea, ser acusado de crueldad. Pero recuerde lo que escribió Pushkin: "Deja el corazón del héroe ... ¿Qué será sin él? Tirano ..." Esto es del poema "Héroe", dedicado, por cierto, no a alguien, sino a Napoleón, el enemigo de Rusia. Aquí es donde la sabiduría de un genio y una profunda mirada histórica que penetra los siglos.
El libro de Rezun y la campaña que lo siguió es el ejemplo más claro de actividades coordinadas - internacionales y nacionales - para rediseñar no solo la historia de la Segunda Guerra Mundial, sino también nuestra mentalidad nacional. Nos inculcan implícita y directamente: si aquellos a quienes ustedes llaman sus grandes héroes, de hecho, todo el tiempo son monstruos y frikis, entonces ¿qué es "este país", qué es la gente, qué es usted?
De la historia reciente, parece, solo dos de nosotros quedamos como héroes: los académicos mayores D. S. Likhachev y A.D. Sakharov con su oposición al colapso del estado soviético. Todavía quedaba, sin embargo, A.I. Solzhenitsyn, pero en los últimos años de su vida, según el público creativo, no escribió nada y lo excomulgó de su sociedad.
Sin embargo, la "clase creativa" todavía nos ofrece algunos héroes modernos. Es decir, "héroes" del glamour. Llevan y transmiten con éxito a los jóvenes "valores" directamente opuestos a los más elevados: en lugar de modestia - vanidad arrogante, en lugar de nobleza - mezquindad, en lugar de coraje - oportunismo demostrativo y coyuntura. Y más abajo en la lista.
¿Pero dónde en nuestro país hoy se llevan los verdaderos héroes?
Archimandrite Tikhon: ¡Sí, esa es realmente la pregunta eterna! ... Este fue todavía el caso de Chatsky en el tormento de Griboedov: "¿Dónde, díganos, padres de la patria, que debemos tomar como muestras?"
Recordemos en qué momento Chatsky lanza esta reprimenda a Rusia. En 1827, al parecer, Griboyedov leyó el manuscrito completo en San Petersburgo. ¿Y qué, entonces realmente no había nadie que pudiera servir como un noble ejemplo y un alto "modelo"?
Pero fue precisamente en estos años cuando floreció el genio de Pushkin. Baratynsky y Zhukovsky trabajaron. Karamzin logró una hazaña científica y literaria al publicar "La Historia del Estado Ruso" en el idioma de la literatura rusa moderna. Bellingshausen y Lazarev descubrieron la Antártida en 1820. Durante los años en que escribió "Ay de Wit", Lobachevsky creó una geometría no euclidiana. En pintura: Venitsianov, Bryullov, Kiprensky. En música: Glinka, Alyabyev. ¡Sin mencionar a nuestros grandes guerreros: generales, oficiales y soldados que expulsaron a Napoleón y llegaron a París! ¿No se pueden "confundir con muestras" también? ¿Y Speransky, Uvarov? Sí, los mismos decembristas, si alguien quisiera tomar un ejemplo de ellos, también estaban, como dicen, a mano.
¿Cómo responder a personas que en todo momento piensan en Rusia, como Chatsky? ¿Cuál es esta posición sorprendentemente miope? La respuesta es simple, y nos la dio el mismo Alexander Sergeevich Pushkin en una de sus cartas a Vyazemsky. Escribió sobre el personaje principal de "Woe from Wit": "¡Chatsky no es en absoluto una persona inteligente!"
No hay héroes ... Sí, solo durante el año pasado, dos de nuestros soldados cubrieron granadas con sus cuerpos para salvar a los soldados. ¿Recordamos sus nombres?
Sin mirar a internet, no.
Archimandrite Tikhon: De hecho del asunto. Mayor Sergei Solnechnikov y Sargento Evgeny Epov. ¿Y en qué se diferencia su hazaña de la hazaña de Alexander Matrosov? Y después de todo, podemos citar muchos ejemplos: las personas realizan hazañas reales, tanto militares como estatales, científicas y laborales.
¿Qué debemos hacer al respecto?
Archimandrite Tikhon: "Debe" no es una buena palabra. Cuando hablamos de los valores más altos, no mencionamos uno de los más altos y ciertamente la más noble calidad humana: la gratitud. Sólo unas pocas almas elevadas cultivan este raro y hermoso sentimiento en sí mismos. La habilidad de la gratitud sincera debe ser enseñada con paciencia y, lo que es más importante, con delicadeza tanto a niños como a adultos. Esto se aplica a los individuos y a toda la sociedad. Uno no puede exigir gratitud hacia uno mismo, esto es extremadamente vulgar, pero es posible y vital inculcar en las personas la capacidad de estar agradecido a quienes realmente lo merecen.
Hay un solo mandamiento, por cuyo cumplimiento Dios promete una recompensa definitiva: "Honra a tu padre ya tu madre, y estarás mucho tiempo en la tierra". Lo mismo se aplica a la vida de los pueblos y las sociedades. Mire cuántos siglos e incluso milenios viven, a pesar de los cataclismos, países donde la veneración de los antepasados y los héroes nacionales se ha convertido en una tradición inquebrantable y una costumbre generalizada. Y por el contrario, tan pronto como el país comienza a destruir audazmente las tradiciones de los antepasados y denigrar a los mejores hijos e hijas de su pueblo, la rápida degradación y decadencia son inevitables.
Las personas que han encarnado las mejores cualidades del hombre, la forma en que Dios lo quiso, las mejores cualidades de su gente, esta es la joya más grande de cualquier país. Son ellos, los famosos y los desconocidos, el mayor patrimonio de Rusia. Ningún esfuerzo del Estado y de la sociedad puede considerarse excesivo si tiene como objetivo la gratitud y no dejar pasar desapercibidas manifestaciones genuinas de heroísmo.
Cuántas veces hemos leído en los periódicos cómo, en algún pueblo de provincias, justo en el bulevar, frente a los ojos de todos, unos sinvergüenzas agarraron a una niña, la arrastraron a un auto y un compañero botánico que pasaba se levantó y fue asesinado por esto. Cuántos mensajes de este tipo ... ¡Pero este tipo es un verdadero héroe! ¿Y nosotros? Bueno, aparecerá una pequeña nota en el periódico regional. Bueno, alguien va a sonreír: "tonto, no había nada que escalar". Alguien simpatizará - "lo siento por el tipo". Y eso es todo. Y volveremos a sorprendernos de la pasividad, cobardía, indecisión de nuestra juventud ...
Es poco probable que tales historias llamen la atención de los gobernadores, por ejemplo.
Archimandrite Tikhon: El problema si esto es cierto. La glorificación de los héroes siempre ha sido tarea de las primeras personas. ¿Queremos que nuestros jóvenes sean valientes y no se acostumbren a la cobardía? ¿Queremos que no dejen que sus apasionados compañeros orientales (quienes, por cierto, no tienen escasez de héroes, por ejemplo en la vida) se empujen alrededor del ejército? ¿No pasarías uno por uno al inclinar tus ojos cuando una chica es insultada a su lado? Si en el parque donde ocurrió la tragedia, ponga un monumento a este "botánico" muerto, un verdadero héroe ruso, si el gobernador reúne a toda la ciudad para la apertura del monumento, entonces la vida para los sinvergüenzas locales no será tan segura: la memoria agradecida de los héroes puede inspirar incluso a los tímidos.
Los gobernadores le dirán que tienen muy poco tiempo para hacer tales cosas.
Archimandrite Tikhon: ¿Crees que el presidente de los Estados Unidos tiene mucho de eso? Pero todos los años se reúne con los bomberos que extinguieron los rascacielos el 11 de septiembre. Viene personalmente porque sabe que esto es parte de su ministerio más importante. Por qué tomar ejemplos lejanos: el 1 de marzo fue el aniversario de la hazaña de los oficiales y soldados de la 6.ª Compañía Aerotransportada. El presidente Putin llegó a Pskov para honrar su memoria. Sí, la historia se mostró en televisión. Y todo ... los medios "funcionaron" y se olvidaron. Preguntar a los jóvenes si conocen, sin exagerar, la inigualable proeza de los paracaidistas. Aquí no tenemos absolutamente ningún trabajo sistemático y reflexivo.
¿O, quizás, realmente no somos el momento más adecuado para los héroes?
Archimandrite Tikhon: En los años veinte y treinta, durante la Gran Depresión en los Estados Unidos, la situación en este sentido era aún más mala, ese es realmente el momento más inadecuado para los héroes. Parecía que no estaban cerca y no podían estar. ¿Qué hicieron los estadounidenses? Al darse cuenta de que es en tal atemporalidad que los portadores de los valores eternos más importantes son especialmente necesarios, encontraron un héroe. ¿Quién? - un simple pastor. Vaquero. A él, a esta imagen, se le confió esencialmente la carga de transmitir las tradiciones y los valores espirituales y morales del pueblo estadounidense.
Dio a luz a buenas asociaciones: libertad, responsabilidad, fuerza, habilidad de su oficio ...
Archimandrite Tikhon: Sí, y también nobleza, coraje, optimismo, paciencia, bondad, sentido de la justicia, sacrificio. Y durante muchos años cumplió a la perfección la "función de héroe".
Pero este es un héroe principalmente del cine y la cultura. A pesar de la importancia que tienen estos ejemplos para la educación, todo parece estar claro con ellos. Pero, ¿qué pasa con los héroes de la historia? ... Ahora mismo hay una tensa discusión sobre lo que debería ser el libro de texto de la historia rusa. ¿Es posible, en absoluto, tener un enfoque unificado de un tema tan controvertido como la historia, no es una utopía?
Archimandrite Tikhon: En la Iglesia de Cristo, cuando una decisión común debe ser tomada por personas de posiciones y puntos de vista muy diferentes, nos guiamos por nuestro antiguo principio cristiano: "En general, unidad, en lo secundario, libertad, en todo, amor".
Tal vez los participantes de la discusión escuchen esto?
Archimandrite Tikhon: Desde hace dos décadas buscamos una idea nacional. Hasta ahora nos hemos detenido en que esto es patriotismo. Por supuesto que es así, pero cualquier formulación final, lamentablemente, tarde o temprano se convierte en un lugar común, siempre es limitada y vulnerable, casi siempre ideologizada de manera molesta. Tales formulaciones cambian inevitablemente dependiendo de los cambios en el sistema estatal, luego en la dirección de la política. Pero hay valores eternos y más elevados y cualidades humanas, como la fe, el honor, la nobleza, la justicia, la lucha por la verdad, el servicio a la propia causa, el trabajo para revelar los talentos dados al hombre por Dios, el sacrificio, la bondad, el amor por las personas, el amor por los propios. Patria y lealtad a él. No es una fórmula de una idea nacional, sino personas que encarnan estas mejores y sucesivas cualidades espirituales en nuestra historia de mil años y expresan el objetivo y la idea nacional de Rusia. Y la gente, en general, nunca formula su idea nacional, pero determina con precisión sus portadores.