El modelo chino destruye la hegemonía de los "valores universales" (People's Daily, China)
Históricamente, el sueño de la civilización occidental fue el triunfo de los valores universales en su comprensión occidental, el sueño de la civilización china, la "gran unidad" de Da Tun. En nuestra era, el mundo necesita valores chinos, porque es en ellos que los valores universales han encontrado su plena expresión.
Hace cuánto tiempo no está claro, pero nos hemos acostumbrado a decir "valores universales", queremos decir "valores occidentales", y esto se da por sentado. Lo mismo sucedió con el concepto de "civilización". Los países occidentales ilustrados hicieron de esta palabra su lema, se la asignaron a sí mismos y, por lo tanto, monopolizaron el derecho a la cultura. Por eso ahora estamos hablando de los bárbaros que irrumpieron en la civilizada Roma. Hoy en día, las palabras "moderno" y "de valor universal" son sinónimos de los europeos ilustrados.
Cuando el título honorario de civilización pasó de Europa a América, el dominio de los valores occidentales se volvió casi absoluto. Lo "estadounidense" y lo "occidental" se han convertido en conceptos intercambiables, y los propios estadounidenses se han convertido en la autoridad indiscutible en la elección del modelo de desarrollo, declarando, de hecho, que el modelo capitalista liberal estadounidense es la corona. historias.
Pero las nuevas potencias económicas emergentes, y especialmente China, que se ha convertido en el representante más característico de este grupo de países, asestaron un duro golpe a los valores occidentales universales, lo que llevó a la aparición de varias "teorías de la amenaza amarilla".
La primera opción: el desarrollo de China se detendrá pronto, porque China carece de valores europeos fundamentales. Es por eso que debemos preocuparnos por el desempeño de la República Popular China con los derechos humanos y la democracia, y esperar que en el curso de los contactos con los países civilizados, sea posible exportar a China los principios de los valores humanos universales, que luego se convertirán en un sistema coherente.
La segunda opción: China tiene su propio sistema de valores, pero no puede ser universal. Además, China niega la existencia de valores universales. Basado en esto, China es el enemigo de la moral universal.
La tercera opción: China tiene su propia visión de los valores humanos universales, no inferior a la occidental y encarnada en el "modelo chino". Este modelo es una amenaza para el gobierno de las ideas europeas, y China lo está promoviendo activamente. Por lo tanto, a los europeos les preocupa cómo deben vivir si la visión china de los valores globales se extiende a todo el mundo.
En las condiciones en que Occidente tiene una autoridad indiscutible en asuntos relacionados con los valores universales, China se encuentra atrapada en una triple paradoja: no importa si China tiene sus propios valores o no, no importa cómo se relacione con los "valores humanos universales", todavía se considerará una amenaza. por el oeste.
Aunque los pensadores chinos antiguos hablaron sobre el "mundo bajo el cielo", en realidad representaban un sistema de valores que se extiende solo a Asia Oriental, los "valores humanos universales" occidentales son solo un reflejo de los valores universales en el prisma de la cultura occidental. Los "valores humanos universales" que ahora existen son el producto de la civilización occidental, que tiene la ventaja de la primacía aquí. Pero ahora este campeonato obstaculiza a China en su crecimiento moral y ético.
Para China, la única forma de erradicar la paradoja de la "amenaza amarilla" es la reglobalización. La globalización moderna es, de hecho, la difusión a todo el mundo del sistema occidental, la cultura material y espiritual occidental. Y necesitamos una globalización de un orden diferente, una globalización de un sistema de valores que respete y exprese por igual todas las culturas, enfoques y modelos de desarrollo existentes, y que refleje plenamente la diversidad y riqueza de las diferentes civilizaciones en todo el mundo.
Históricamente, el sueño de la civilización occidental fue el triunfo de los valores universales en su comprensión occidental, el sueño de la civilización china, la "gran unidad" de Da Tun. En nuestra era, el mundo necesita valores chinos, porque es en ellos que los valores universales han encontrado su plena expresión.
En la era moderna, los "valores universales" pro-occidentales encadenaron al mundo en cadenas, y la civilización occidental comenzó a anular la diversidad cultural de la Tierra. Sin embargo, los intelectuales europeos se dieron cuenta de que la cultura occidental ya no puede hacer frente a los cambios eternos en el mundo o simplemente ofrecer una forma efectiva de salir de la crisis de la deuda. Comenzaron a depositar sus esperanzas en la civilización china, con la esperanza de que pudiera allanar un camino nuevo, diferente del occidental, hacia el futuro. En otras palabras, el mundo necesita el sueño chino. Y para nosotros es una fuente inagotable de fortaleza y confianza en que la teoría y la estructura elegidas son correctas y que estamos en el camino correcto.
Las ideas chinas "cambiándose, cambiando el mundo", que se han convertido en parte de la política oficial de China en la era moderna, ahora se están convirtiendo en una fuerza capaz de cambiar nuestra cultura en conjunto para bien. La llegada del poder a la grandeza, el resurgimiento de la nación, la transición de la civilización a un nuevo nivel: es en esta unidad donde se encuentra el mensaje principal de la política china de desarrollo pacífico. ¿Qué significa la transición de la civilización a un nuevo nivel? Construir sobre la base de los valores chinos, un sistema adecuado para toda la comunidad mundial. Para crear para el beneficio de todo el mundo, un sistema de este tipo, una cultura material y espiritual que, originada en China, servirá a todos los países, será producto de los esfuerzos conjuntos de todos los países y pueblos.
En el nivel del pensamiento, la transición de la civilización a un nuevo nivel se expresa, en primer lugar, en la transición del pensamiento local al pensamiento global, y esta transición se fija en el informe sobre el resultado del 18-th CPC Congress. Este informe a la vez en varios niveles determinó firmemente los valores básicos del modelo chino. A nivel personal, esto es el amor por la patria, la dedicación al trabajo, la conciencia y la buena fe. A nivel familiar: libertad, igualdad, justicia y dependencia de la ley. A nivel estatal: el deseo de riqueza y poder, democracia, civilización y armonía. Entonces, sobre esta base, el informe también identificó el principal valor universal que debería existir a nivel de todo el planeta: "el mundo está en todas partes bajo el Cielo". Y es dentro de este sistema de valores comunes a toda la humanidad que China se formará hoy, combinando tres principios: China tradicional, China moderna y China mundial.
Si miras desde este punto de vista, queda claro que el gran resurgimiento de la nación china no es solo el retorno a ninguna fuente, porque no resolvería los problemas y los problemas que China enfrenta hoy. Además, esto no es un intento de simplemente "crecer" en las civilizaciones occidental y oriental: nuestros caminos son demasiado diferentes, además, Occidente tiene suficientes problemas. No, el renacimiento de la nación china es tres en uno: un retorno a lo mejor, una voluntad de absorber lo soberbio y la creación de uno nuevo.
¿De qué otra manera se puede explicar esto? Primero, a través del retorno de los mejores elementos de la cultura china original y, al mismo tiempo, el desarrollo de elementos de la cultura occidental que ya existen dentro de nuestra civilización, para enfrentar al mundo entero. En segundo lugar, después de haber absorbido la civilización occidental, descartar el mito de los "valores humanos universales" y crear un sistema de valores reales, cercano a todos los miembros de la humanidad. En tercer lugar, para formar una nueva civilización universal y convertirse en el buque insignia de una nueva era postoccidental, cree los requisitos previos para el desarrollo eterno de toda la humanidad en el mundo, donde China será un asistente y mentor para todos.
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