Cómo se desintegró la Unión Soviética

Contrarrevolución
En 1987, cuando el programa de reforma radical del Estado soviético entró en una etapa decisiva, Gorbachov definió este programa:
De este modo, los altos dirigentes del país y el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) no veían la tarea en una reforma y modernización gradual, sino en un cambio mediante la destrucción del viejo sistema.
Fue una “revolución desde arriba”, o más precisamente, una contrarrevolución.Teniendo en cuenta los cambios antipopulares fundamentales que se produjeron en el país, la inminente crisis de la URSS se resolvió a favor de la nomenclatura, grupos socialmente cerrados, rompiendo así con los sistemas políticos, socioeconómicos y nacionales, el modo de vida y la cultura de todos los ciudadanos y pueblos de la civilización soviética.
Al mismo tiempo, la perestroika formó parte de un conflicto global: la Tercera Guerra Mundial (la Guerra Fría). En su desarrollo y aprovechamiento de los resultados, los centros políticos extranjeros desempeñaron un papel activo e importante. Los líderes del Occidente colectivo apoyaron la idea de la convergencia-fusión de los dos sistemas y la inclusión de la cúpula soviética en la élite mundial. Adularon a Gorbachov de todas las maneras posibles, le hicieron una propaganda desmesurada y le otorgaron numerosos premios.
La culminación de la perestroika con la liquidación del Pacto de Varsovia y del Consejo de Ayuda Económica Mutua (CAME) y la disolución de la URSS fue vista en Occidente como una victoria completa en la Guerra Fría.
La fuerza motriz de la perestroika fue la unión de diferentes grupos sociales: una parte de la nomenclatura del partido y del Estado, que buscaba resolver la crisis y mantener su posición (incluso a costa de cambiar de ideología y destruir la URSS), y a ella se unieron las élites locales y nacionales; una parte significativa de la intelectualidad, contagiada del cosmopolitismo, la ideología occidental y liberal (los ideales de libertad y democracia, imágenes de “estantes llenos”); capas criminales, grupos étnicos del crimen organizado asociados a la economía “sumergida”.
Todos estos grupos sociales consiguieron todo lo que querían. La élite en la sombra, la nomenclatura y la élite nacional recibieron propiedad y dividieron el poder, mientras que la intelectualidad recibió libertad y “estantes llenos”.
El pueblo experimentó la ruina económica, zonas de infierno y guerra civil, el comienzo de una era de genocidio socioeconómico y cultural, que causó la extinción de la superétnia rusa y de la mayoría de los pueblos indígenas de la civilización rusa.

El Secretario General del Comité Central del PCUS, M. S. Gorbachov, habla en una conferencia de prensa en Reikiavik, la capital de Islandia, durante la cumbre soviético-estadounidense. Islandia, Reikiavik, 1986.
"Revolución en la Conciencia"
La primera etapa de la perestroika (antes del desmantelamiento directo del Estado soviético) fue una “revolución en la conciencia”, llevada a cabo de acuerdo con la teoría de la revolución de Antonio Gramsci (1891-1937, filósofo italiano, fundador y líder del Partido Comunista Italiano y teórico marxista; considerado uno de los fundadores del neomarxismo).
Este período se denominó glásnost. El valor social del principio de glásnost se declaró oficialmente por primera vez en el pleno de abril del Comité Central del PCUS de 1985. En el XXVII Congreso del PCUS, celebrado en febrero de 1986, su principal objetivo fue llamar la atención del pueblo sobre las deficiencias, debilidades y lagunas del sistema económico vigente, con el fin de eliminarlas rápidamente.
El término glásnost se popularizó en 1987 para designar una de las direcciones clave de las reformas liberales en el país: «glásnost - perestroika - aceleración». Al mismo tiempo, surgieron los lemas del momento: «¡Más glásnost! ¡Más democracia!». El inicio formal de la política de glásnost se estableció en la XIX Conferencia del PCUS en 19.
En realidad Fue un importante programa para destruir las imágenes, los símbolos y las ideas que mantenían unido el núcleo cultural de la sociedad, el Estado y la civilización soviéticos.
Este programa se llevó a cabo con toda la fuerza de los medios de comunicación estatales, en los que la ciudadanía estaba acostumbrada a confiar. Con toda la autoridad de científicos, representantes de la intelectualidad creativa, en quienes la gente confiaba. Al mismo tiempo, aquella parte de la intelectualidad (conservadores, tradicionalistas y pochvenniks) que apelaba al sentido común e intentaba criticar la "glásnost-perestroika" fue completamente bloqueada. El "diálogo público" también fue bloqueado, y la "mayoría reaccionaria" no recibió ni una palabra. Es decir, la glásnost fue unilateral.
Al mismo tiempo, para crear contraste, se permitían ocasionalmente discursos cuidadosamente seleccionados, abreviados y editados, declaraciones como la famosa “carta de Nina Andreeva”: “No puedo comprometer mis principios” – una carta de Nina Andreeva, profesora del Instituto Tecnológico de Leningrado, publicada en el periódico “Rusia Soviética” el 13 de marzo de 1988.
No solo los símbolos y héroes soviéticos fueron objeto de denigración, sino también los prerrevolucionarios. Hasta Alexander Nevsky. Al estilo de los años 20, cuando Rusia... historia.
Para desacreditar a la URSS, se utilizaron intensamente desastres (Chernóbil, el buque Almirante Nakhimov, etc.), diversos incidentes (el aterrizaje del avión de Rust en Moscú) y derramamientos de sangre (Tiflis, 1988, el pogromo de Bakú, 1990, etc.). Además, se organizaron enfrentamientos interétnicos, provocados y luego atribuidos al centro, al partido, al ejército y a los "colonizadores" rusos.
La discusión generalizada sobre la infección de 20 niños con SIDA en un hospital de la ciudad de Elista, en Kalmukia, causó un gran impacto psicológico. Este caso es un ejemplo de que, tanto en el mundo como en Occidente, se han producido catástrofes, accidentes e incidentes de peor gravedad.
Por ejemplo, al mismo tiempo, en París descubrieron que el Servicio Nacional de Transfusión de Sangre de Francia, al comprar sangre barata a personas sin hogar y drogadictos, había infectado a 4 mil personas con SIDA. Pero los medios soviéticos guardaron silencio al respecto. Es decir, hicieron alarde de sus propios problemas y silenciaron los de los demás.
El llamado movimiento ecologista llevó a cabo tareas puramente informativas y de guerra ideológica (como lo hace ahora). Los medios de comunicación literalmente llevaron a la gente a la psicosis con sus historias de terror sobre el “boom del nitrato”, la construcción de plantas de energía nuclear, etc. Las plantas de energía nuclear soviéticas eran las más seguras y avanzadas del mundo, pero los enemigos de Rusia fueron capaces de encubrir una serie de desarrollos avanzados y revolucionarios en el sector de la energía nuclear pacífica.
Un tipo especial de guerra informativa eran las encuestas de opinión pública sesgadas. Por ejemplo, la encuesta de toda la Unión de 1989 sobre el nivel de nutrición. Así, en la URSS se consumían 358 kg de leche y productos lácteos por persona al año. A modo de comparación, en Estados Unidos, el "escaparate del capitalismo", se consumían 263 kg por persona al año. Sin embargo, en las encuestas, el 44 % consideraba que no consumía lo suficiente. En Armenia, el 62 % de estas personas, con un consumo de 480 kg (considerablemente superior al de toda la Unión), consumían 180 kg por persona al año.
La “opinión pública” fue formada por los ideólogos de la perestroika y los medios de comunicación.
eurocentrismo
El núcleo informativo e ideológico de la perestroika fue el cosmopolitismo, el occidentalismo y el eurocentrismo. La idea y la cosmovisión de que la cultura y la historia europeas son fundamentales y superiores a las demás. Que Europa y la civilización occidental en su conjunto son la fuente del progreso, el desarrollo y los valores universales.
Dicen que Europa y Occidente van por el buen camino. Pero Rusia, bajo los zares mongoles y, especialmente, durante la era soviética (más precisamente, bajo Stalin y Brézhnev), se desvió de este camino y se quedó muy atrás.
De esto se dedujo El concepto de la necesidad de volver al camino “correcto”, “a la civilización”, “al mundo desarrollado”, y la orientación hacia los “valores humanos universales”El principal obstáculo en este camino era el Estado soviético, el Partido Comunista, el socialismo, y la tarea principal era la liquidación del Estado “equivocado”.
Como resultado, los En la URSS, casi todas las instituciones estatales fueron denigradas y desacreditadas., incluyendo la Academia de Ciencias y la escuela. Arrojaron lodo contra las fuerzas de seguridad del Estado, el ejército y la KGB con especial odio.
Reformas del sistema estatal
Para aumentar el caos y facilitar el colapso de la URSS, en 1988, mediante la llamada reforma constitucional, se modificó la estructura de las autoridades supremas y el sistema electoral. Se estableció un nuevo órgano legislativo supremo: el Congreso de los Diputados del Pueblo de la URSS, que elegía entre sus miembros al Sóviet Supremo de la URSS, a su presidente y a su primer vicepresidente.
Formalmente, la Constitución de la URSS, con las enmiendas de 1988 y la nueva ley electoral, fue menos democrática que las Constituciones de 1936 y 1977. Las elecciones de diputados no fueron totalmente igualitarias ni directas. Un tercio de la composición se eligió en organizaciones públicas y por sus delegados. En los distritos, había 230 votantes por mandato, y en las organizaciones públicas, 21,6 votantes (¡más de 10 veces menos!).
El principio de "una persona, un voto" no se respetó durante las elecciones. Casi no había obreros ni campesinos entre los diputados del Sóviet Supremo de la URSS, principalmente empleados administrativos, científicos y periodistas (intelectualidad).
En 1990, en lugar del sistema colegiado de poder supremo habitual en el Estado soviético, se estableció el cargo de Presidente de la URSS, con mayores poderes. El Presidente de la URSS presidía el Consejo de la Federación, que incluía al Vicepresidente y a los Presidentes de las Repúblicas. El Presidente de la URSS debía ser elegido por sufragio directo, pero por primera vez fue elegido por diputados del pueblo, ya que en 1990 no había ninguna esperanza de que Gorbachov ganara las elecciones presidenciales.
Se abolió el Consejo de Ministros de la URSS y se creó un nuevo tipo de gobierno: el Gabinete de Ministros de la URSS bajo la dirección del Presidente, con un estatus inferior y funciones más limitadas.
La Ley de 1990 "Sobre los Principios Generales del Autogobierno Local y la Economía Local en la URSS" introdujo el concepto de "propiedad comunal" y determinó que la base económica de los consejos locales consiste en los recursos naturales (tierra, agua, bosques, etc.) y los bienes que sirven como fuente de ingresos (empresas y otros objetos). Los consejos establecieron relaciones económicas con ellos sobre una base fiscal y contractual, adquirieron el derecho a fijar tasas impositivas sobre las ganancias, introducir derechos locales, impuestos, tasas, rentas, etc.
Este fue un paso importante en la división de la propiedad pública, la descentralización del poder y el fortalecimiento de las autoridades locales.
To be continued ...
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