¿Por qué creemos en Rusia?
Dondequiera que nosotros, los rusos, vivamos, en la posición que sea, nunca dejamos la pena por nuestra Patria, sobre Rusia. Esto es natural e inevitable: este dolor no puede ni debe dejarnos. Ella es una manifestación de nuestro amor vivo por la Madre Patria y nuestra fe en ella.
Para poder ser, luchar, pararnos y ganar, debemos creer que las buenas fuerzas del pueblo ruso no se han secado, que los dones de Dios no disminuyeron en él, que aún está en la superficie donde vive su oscuridad de Dios, que esta impureza pasará. y la fuerza espiritual resucitará. Aquellos de nosotros que perdamos esta fe perderemos el propósito y el significado de la lucha nacional y caeremos como hojas secas. Ya no verán a Rusia en Dios y la amarán en espíritu; lo que significa que la perderán, saldrán de su vientre espiritual y dejarán de ser rusos.
Ser ruso significa no solo hablar ruso. Pero significa: percibir a Rusia con el corazón, ver con amor su preciosa originalidad y su universalidad. historias Una originalidad única, para comprender que esta originalidad es el Don de Dios que se da al pueblo ruso, y al mismo tiempo, una indicación de que Dios tiene que proteger a Rusia de la invasión de otras naciones y exigir este don: libertad e independencia en la tierra. Ser ruso significa contemplar a Rusia en el rayo de Dios, en su tejido eterno, su sustancia eterna y su amor por aceptarlo como uno de los santuarios principales y más preciados de su vida personal. Ser ruso significa creer en Rusia como lo creían todos los grandes rusos, todos sus genios y sus constructores. Solo en esta fe podemos confirmar nuestra lucha por ella y nuestra victoria. Tal vez Tyutchev no tenga razón en que "uno solo puede creer en Rusia", porque, después de todo, la razón puede decir mucho sobre Rusia, y el poder de la imaginación debería ver su grandeza terrenal y su belleza espiritual, y mucho debe hacerse y aprobarse en Rusia. Pero la fe también es necesaria: sin la fe en Rusia, nosotros y nosotros mismos no podemos vivir, y no puede ser revivido.
Que no nos digan que Rusia no es un tema para la fe, que es apropiado creer en Dios y no en las circunstancias terrenales. Rusia ante Dios, afirmada y glorificada en el don de Dios, es precisamente el objeto de la fe, pero no la fe que es ciega y contrainteligente, sino la fe que ama, ve y está razonada. Rusia, como una cadena de fenómenos e imágenes históricas, es, por supuesto, una circunstancia terrenal sujeta a estudio científico. Pero este científico no debe detenerse en la aparición de hechos; debe penetrar en su significado interno, en el significado espiritual de los fenómenos históricos, en el que constituye el espíritu del pueblo ruso y la esencia de Rusia. Nosotros, el pueblo ruso, estamos llamados no solo a conocer la historia de nuestra patria, sino también a ver en ella la lucha de nuestro pueblo por su distintivo rostro espiritual.
Debemos ver a nuestra gente no solo en su inquieta pasión, sino también en su humilde oración; no solo en sus pecados y caídas, sino en su bondad, en su valor, en sus hazañas; No solo en sus guerras, sino también en el sentido íntimo de estas guerras. Y especialmente, en esa dirección de su corazón y voluntad, oculta a los ojos de un extraño, que impregna toda su historia, toda su vida rejuvenecida. Debemos aprender a ver a Rusia en Dios: su corazón, su estado, su historia. Debemos reflexionar sobre toda la historia de la cultura rusa de una manera nueva, espiritual y religiosa.
Y cuando lo interpretemos de esta manera, entonces nos será revelado que el pueblo ruso tuvo que hacer frente a Dios toda su vida, buscó, hostigó y luchó, que conoció sus pasiones y sus pecados, pero siempre se midió con los criterios de Dios; que a través de todas sus evasiones y caídas, a pesar de ellas y a pesar de ellas, su alma siempre oró y la oración siempre constituyó la naturaleza viva de su espíritu.
Creer en Rusia es ver y reconocer que su alma está enraizada en Dios y que su historia es su crecimiento a partir de estas raíces. Si creemos en ello, entonces no hay "fallas" en su camino, ninguna prueba de sus fuerzas puede asustarnos. Nuestro dolor incesante es natural sobre su humillación temporal y el tormento sufrido por nuestro pueblo; Pero desaliento o desesperación antinatural.
Entonces, el alma del pueblo ruso siempre buscó sus raíces en Dios y en Sus fenómenos terrenales: en verdad, justicia y belleza. Érase una vez, tal vez incluso en tiempos prehistóricos, la cuestión de la verdad y la falsedad se resolvió en Rusia, se resolvió y se selló por el veredicto en un cuento de hadas.
"Debemos vivir de acuerdo con lo que Dios quiere ... Qué será, entonces será, pero no quiero vivir con una curva" ... Y en esta decisión, Rusia construyó y mantuvo a lo largo de toda su historia, desde Kiev-Pechersk Lavra hasta los Justos descritos por Leskov y los Ingenieros. - Desequilibrio "; desde Sergio el reverendo hasta el oficial no comisionado Thomas Danilov, torturado en 1875 por Kipchaks por su lealtad a la fe y la patria; desde el príncipe Yakov Dolgorukov, quien fue dirigido por la verdad perdurable de Pedro el Grande, hasta el confesor, torturado por los bolcheviques, metropolitanos de San Petersburgo, Venyamin.
Rusia es ante todo una multitud viva de amantes de la verdad rusos, "costistas directos", fieles a la verdad de Dios. Por alguna confianza misteriosa y poderosa que sabían, sabían que la aparición de un fracaso terrenal no debería avergonzar a un alma directa y fiel; el que hace la obra de Dios gana por su propia obra, construye a Rusia con su propia posición (aunque sola y martirizada). Y uno de nosotros que alguna vez hemos tratado de abrazar la mirada de estos robos rusos, nunca creerá en la conversación occidental sobre la insignificancia de los eslavos y nunca será sacudido en su fe en Rusia.
Rusia sostuvo y fue construida por la memoria de Dios y por estar en su aliento vivo y gracioso. Por eso, cuando un hombre ruso quiere razonar con su prójimo, le dice: “¡Teme a Dios!” - mientras reprocha, dice las palabras: “¡No hay Dios en ti!” Porque el que tiene a Dios en sí mismo lleva amor vivo y conciencia viva en su alma: dos Los fundamentos más nobles de todos los servicios de la vida, sacerdotal, civil y militar, judicial y real. Esta visión es primordial, antigua; fue precisamente esto lo que encontró su expresión en el decreto de Pedro el Grande, inscrito en el Espejo: "Debes venir antes del juicio, de antemano el juicio de Dios es, todos maldicen, hacen la obra de Dios con descuido". Esta opinión siempre fue expresada por Suvorov, presentando la idea de un guerrero ruso que lucha por la obra de Dios. Desde este punto de vista, generaciones enteras de personas rusas se criaron, tanto los que lucharon por Rusia y los que liberaron a los campesinos de la servidumbre (sobre fundamentos que no se practican en ningún lugar del mundo, excepto Rusia), y los que crearon el zemstvo ruso, tribunal ruso. y la escuela rusa del período pre-revolucionario.
Un estado sano y un ejército sano son imposibles sin un sentido de la propia dignidad espiritual, y el hombre ruso lo afirmó con fe en su inmortal e inminente Dios y alma guiada por Dios: aquí es donde la persona rusa tiene esta sorprendente percepción épica y tranquila de la muerte, y en el lecho de la enfermedad, y en la batalla, que se observó más de una vez en la literatura rusa, especialmente en Tolstoi y Turgenev.
Pero una condición de estado saludable y un ejército saludable son imposibles sin un verdadero sentido de rango. Y el capitán de Dostoievski, que respondió a los impíos, tenía razón: "Si no hay Dios, ¿qué clase de capitán soy después de eso?" La condición de estado creativo también requiere la sabiduría de la contemplación cordial e inspirada, o, según las palabras del Filaret Metropolitano, dijo durante la coronación del emperador Alejandro II - Requiere "la más misteriosa sombra del espíritu del Señor el Señor, el Espíritu de sabiduría y conocimiento, el Espíritu de conciencia y fortaleza".
Rusia mantuvo este espíritu a lo largo de su historia, y su alejamiento de este espíritu siempre lo llevó a innumerables desgracias. Por lo tanto, creer en Rusia significa aceptar estas grandes y profundas tradiciones: su voluntad de calidad, su identidad y su servicio, para enraizarse en ellas y construir con confianza su resurgimiento en ellas. Y cuando los occidentales nos hacen la pregunta, ¿por qué confiamos tan firmemente en el renacimiento y la restauración de Rusia, respondemos? Porque conocemos la historia de Rusia, que usted no conoce, y vivimos en su espíritu, que es ajeno a usted e inaccesible. Afirmamos la fortaleza espiritual y el brillante futuro del pueblo ruso en virtud de muchas razones, cada una de las cuales tiene su propio peso especial y que todas juntas nos llevan a la profundidad de nuestra fe y nuestra lealtad.
Creemos en el pueblo ruso no solo porque ha demostrado su capacidad de organización estatal y colonización económica, uniendo política y económicamente a una sexta parte de la superficie de la tierra; y no solo porque creó la ley y el orden para ciento sesenta tribus diferentes, minorías multilingües y diversas, durante siglos que muestran esa flexibilidad complaciente y la vida pacífica, que Lermontov se inclinó con tal sentimiento alegre ("Héroe de nuestro tiempo", capítulo I, "Bela ");
y no solo porque demostró su gran vitalidad espiritual y nacional al elevar y vencer los doscientos cincuenta años del yugo de los tártaros; y no solo porque él, desprotegido por las fronteras naturales, tras haber pasado siglos de lucha armada, tras haber pasado dos tercios de su vida de sacrificio en guerras defensivas, superó todas sus cargas históricas y dio al final de este período la tasa de natalidad promedio más alta de Europa: personas 47 por año por cada mil personas;
y no solo porque creó un lenguaje poderoso y original, tan capaz de expresividad plástica como un lenguaje abstracto en alza, sobre el cual Gogol dijo: "No importa el sonido, el regalo y el derecho, un nombre diferente es incluso más precioso que el cosas "... (" Lugares seleccionados de la correspondencia con amigos ");
y no solo porque, al crear su propia cultura nacional especial, demostró, y su propio poder para crear algo nuevo, y su talento para traducir la de alguien más, y su voluntad a la calidad y la perfección, y su propio talento, avanzando de todas las clases ", sus propios platones y mentes rápidas Nevtonov ”(Lomonosov);
y no solo porque desarrolló a lo largo de los siglos su especial sentido de la justicia rusa (tribunal pre-revolucionario ruso, obras del Senado ruso, jurisprudencia rusa que combina el espíritu cristiano con un sentido refinado de la justicia y la contemplación informal de la ley);
y no solo porque creó un arte hermoso, original, de sabor y de medida, cuya originalidad y profundidad aún no han sido apreciadas por otras naciones, ni en el canto del coro, ni en la música, ni en la literatura, ni en la pintura, o Escultura, ni en arquitectura, ni en teatro, ni en danza;
y no solo porque el pueblo ruso recibe de Dios y por naturaleza una riqueza inagotable, aérea y subterránea, que le brinda la oportunidad, en el peor y peor caso de una exitosa invasión de europeos occidentales a sus fronteras, para retirarse a las profundidades de su país, encontrar Todo lo que se necesita para la defensa y para devolver a los disidentes desmantelados y defender su lugar bajo el sol de Dios, su unidad nacional e independencia ...
Creemos en Rusia no solo por todas estas razones, sino que, por supuesto, también encontramos apoyo en ellas. Detrás de ellos y, a través de ellos, algo más nos ilumina: un pueblo con tales dones y con tal destino, que sufrió y creó tales cosas, no puede ser abandonado por Dios en la hora trágica de su historia. Él está en realidad y no será abandonado por Dios, ya en virtud del hecho de que su alma ha sido arraigada y arraigada en la contemplación de la oración, en la búsqueda de lo más elevado, en servir al significado supremo de la vida. Y si su ojo se oscureció temporalmente, y si su poder, que distinguía el derecho de la tentación, se sacudiera una vez, el sufrimiento despejaría sus ojos y fortalecería su poder espiritual en él ...
Creemos en Rusia porque lo contemplamos en Dios y lo vemos como realmente era. Sin este apoyo, ella no habría levantado su duro destino. Sin esta fuente viviente, ella no habría creado su cultura. Sin este don, ella no habría recibido esta vocación. Sabemos y entendemos que para la vida personal de una persona, los años 25 son largos y dolorosos. Pero en la vida de toda una nación con mil años de antigüedad, este período de "caída" o "fracaso" no es decisivo: la historia muestra que las personas responden a tales pruebas y trastornos al regresar a su sustancia espiritual, restaurar su acto espiritual y el nuevo florecimiento de su fuerza. . Así será con el pueblo ruso. Las pruebas experimentadas despertarán y fortalecerán su instinto de autoconservación. La persecución de la fe aclarará su ojo espiritual y su religiosidad. Las existencias obsoletas de envidia, ira y conflicto se convertirán en una cosa del pasado. Y la nueva Rusia se levantará.
Creemos en ello no porque lo queramos, sino porque conocemos el alma rusa, vemos el camino recorrido por nuestro pueblo y, hablando de Rusia, nos dirigimos mentalmente al plan de Dios establecido en los cimientos de la historia rusa, el ser nacional ruso.
Para poder ser, luchar, pararnos y ganar, debemos creer que las buenas fuerzas del pueblo ruso no se han secado, que los dones de Dios no disminuyeron en él, que aún está en la superficie donde vive su oscuridad de Dios, que esta impureza pasará. y la fuerza espiritual resucitará. Aquellos de nosotros que perdamos esta fe perderemos el propósito y el significado de la lucha nacional y caeremos como hojas secas. Ya no verán a Rusia en Dios y la amarán en espíritu; lo que significa que la perderán, saldrán de su vientre espiritual y dejarán de ser rusos.
Ser ruso significa no solo hablar ruso. Pero significa: percibir a Rusia con el corazón, ver con amor su preciosa originalidad y su universalidad. historias Una originalidad única, para comprender que esta originalidad es el Don de Dios que se da al pueblo ruso, y al mismo tiempo, una indicación de que Dios tiene que proteger a Rusia de la invasión de otras naciones y exigir este don: libertad e independencia en la tierra. Ser ruso significa contemplar a Rusia en el rayo de Dios, en su tejido eterno, su sustancia eterna y su amor por aceptarlo como uno de los santuarios principales y más preciados de su vida personal. Ser ruso significa creer en Rusia como lo creían todos los grandes rusos, todos sus genios y sus constructores. Solo en esta fe podemos confirmar nuestra lucha por ella y nuestra victoria. Tal vez Tyutchev no tenga razón en que "uno solo puede creer en Rusia", porque, después de todo, la razón puede decir mucho sobre Rusia, y el poder de la imaginación debería ver su grandeza terrenal y su belleza espiritual, y mucho debe hacerse y aprobarse en Rusia. Pero la fe también es necesaria: sin la fe en Rusia, nosotros y nosotros mismos no podemos vivir, y no puede ser revivido.
Que no nos digan que Rusia no es un tema para la fe, que es apropiado creer en Dios y no en las circunstancias terrenales. Rusia ante Dios, afirmada y glorificada en el don de Dios, es precisamente el objeto de la fe, pero no la fe que es ciega y contrainteligente, sino la fe que ama, ve y está razonada. Rusia, como una cadena de fenómenos e imágenes históricas, es, por supuesto, una circunstancia terrenal sujeta a estudio científico. Pero este científico no debe detenerse en la aparición de hechos; debe penetrar en su significado interno, en el significado espiritual de los fenómenos históricos, en el que constituye el espíritu del pueblo ruso y la esencia de Rusia. Nosotros, el pueblo ruso, estamos llamados no solo a conocer la historia de nuestra patria, sino también a ver en ella la lucha de nuestro pueblo por su distintivo rostro espiritual.
Debemos ver a nuestra gente no solo en su inquieta pasión, sino también en su humilde oración; no solo en sus pecados y caídas, sino en su bondad, en su valor, en sus hazañas; No solo en sus guerras, sino también en el sentido íntimo de estas guerras. Y especialmente, en esa dirección de su corazón y voluntad, oculta a los ojos de un extraño, que impregna toda su historia, toda su vida rejuvenecida. Debemos aprender a ver a Rusia en Dios: su corazón, su estado, su historia. Debemos reflexionar sobre toda la historia de la cultura rusa de una manera nueva, espiritual y religiosa.
Y cuando lo interpretemos de esta manera, entonces nos será revelado que el pueblo ruso tuvo que hacer frente a Dios toda su vida, buscó, hostigó y luchó, que conoció sus pasiones y sus pecados, pero siempre se midió con los criterios de Dios; que a través de todas sus evasiones y caídas, a pesar de ellas y a pesar de ellas, su alma siempre oró y la oración siempre constituyó la naturaleza viva de su espíritu.
Creer en Rusia es ver y reconocer que su alma está enraizada en Dios y que su historia es su crecimiento a partir de estas raíces. Si creemos en ello, entonces no hay "fallas" en su camino, ninguna prueba de sus fuerzas puede asustarnos. Nuestro dolor incesante es natural sobre su humillación temporal y el tormento sufrido por nuestro pueblo; Pero desaliento o desesperación antinatural.
Entonces, el alma del pueblo ruso siempre buscó sus raíces en Dios y en Sus fenómenos terrenales: en verdad, justicia y belleza. Érase una vez, tal vez incluso en tiempos prehistóricos, la cuestión de la verdad y la falsedad se resolvió en Rusia, se resolvió y se selló por el veredicto en un cuento de hadas.
"Debemos vivir de acuerdo con lo que Dios quiere ... Qué será, entonces será, pero no quiero vivir con una curva" ... Y en esta decisión, Rusia construyó y mantuvo a lo largo de toda su historia, desde Kiev-Pechersk Lavra hasta los Justos descritos por Leskov y los Ingenieros. - Desequilibrio "; desde Sergio el reverendo hasta el oficial no comisionado Thomas Danilov, torturado en 1875 por Kipchaks por su lealtad a la fe y la patria; desde el príncipe Yakov Dolgorukov, quien fue dirigido por la verdad perdurable de Pedro el Grande, hasta el confesor, torturado por los bolcheviques, metropolitanos de San Petersburgo, Venyamin.
Rusia es ante todo una multitud viva de amantes de la verdad rusos, "costistas directos", fieles a la verdad de Dios. Por alguna confianza misteriosa y poderosa que sabían, sabían que la aparición de un fracaso terrenal no debería avergonzar a un alma directa y fiel; el que hace la obra de Dios gana por su propia obra, construye a Rusia con su propia posición (aunque sola y martirizada). Y uno de nosotros que alguna vez hemos tratado de abrazar la mirada de estos robos rusos, nunca creerá en la conversación occidental sobre la insignificancia de los eslavos y nunca será sacudido en su fe en Rusia.
Rusia sostuvo y fue construida por la memoria de Dios y por estar en su aliento vivo y gracioso. Por eso, cuando un hombre ruso quiere razonar con su prójimo, le dice: “¡Teme a Dios!” - mientras reprocha, dice las palabras: “¡No hay Dios en ti!” Porque el que tiene a Dios en sí mismo lleva amor vivo y conciencia viva en su alma: dos Los fundamentos más nobles de todos los servicios de la vida, sacerdotal, civil y militar, judicial y real. Esta visión es primordial, antigua; fue precisamente esto lo que encontró su expresión en el decreto de Pedro el Grande, inscrito en el Espejo: "Debes venir antes del juicio, de antemano el juicio de Dios es, todos maldicen, hacen la obra de Dios con descuido". Esta opinión siempre fue expresada por Suvorov, presentando la idea de un guerrero ruso que lucha por la obra de Dios. Desde este punto de vista, generaciones enteras de personas rusas se criaron, tanto los que lucharon por Rusia y los que liberaron a los campesinos de la servidumbre (sobre fundamentos que no se practican en ningún lugar del mundo, excepto Rusia), y los que crearon el zemstvo ruso, tribunal ruso. y la escuela rusa del período pre-revolucionario.
Un estado sano y un ejército sano son imposibles sin un sentido de la propia dignidad espiritual, y el hombre ruso lo afirmó con fe en su inmortal e inminente Dios y alma guiada por Dios: aquí es donde la persona rusa tiene esta sorprendente percepción épica y tranquila de la muerte, y en el lecho de la enfermedad, y en la batalla, que se observó más de una vez en la literatura rusa, especialmente en Tolstoi y Turgenev.
Pero una condición de estado saludable y un ejército saludable son imposibles sin un verdadero sentido de rango. Y el capitán de Dostoievski, que respondió a los impíos, tenía razón: "Si no hay Dios, ¿qué clase de capitán soy después de eso?" La condición de estado creativo también requiere la sabiduría de la contemplación cordial e inspirada, o, según las palabras del Filaret Metropolitano, dijo durante la coronación del emperador Alejandro II - Requiere "la más misteriosa sombra del espíritu del Señor el Señor, el Espíritu de sabiduría y conocimiento, el Espíritu de conciencia y fortaleza".
Rusia mantuvo este espíritu a lo largo de su historia, y su alejamiento de este espíritu siempre lo llevó a innumerables desgracias. Por lo tanto, creer en Rusia significa aceptar estas grandes y profundas tradiciones: su voluntad de calidad, su identidad y su servicio, para enraizarse en ellas y construir con confianza su resurgimiento en ellas. Y cuando los occidentales nos hacen la pregunta, ¿por qué confiamos tan firmemente en el renacimiento y la restauración de Rusia, respondemos? Porque conocemos la historia de Rusia, que usted no conoce, y vivimos en su espíritu, que es ajeno a usted e inaccesible. Afirmamos la fortaleza espiritual y el brillante futuro del pueblo ruso en virtud de muchas razones, cada una de las cuales tiene su propio peso especial y que todas juntas nos llevan a la profundidad de nuestra fe y nuestra lealtad.
Creemos en el pueblo ruso no solo porque ha demostrado su capacidad de organización estatal y colonización económica, uniendo política y económicamente a una sexta parte de la superficie de la tierra; y no solo porque creó la ley y el orden para ciento sesenta tribus diferentes, minorías multilingües y diversas, durante siglos que muestran esa flexibilidad complaciente y la vida pacífica, que Lermontov se inclinó con tal sentimiento alegre ("Héroe de nuestro tiempo", capítulo I, "Bela ");
y no solo porque demostró su gran vitalidad espiritual y nacional al elevar y vencer los doscientos cincuenta años del yugo de los tártaros; y no solo porque él, desprotegido por las fronteras naturales, tras haber pasado siglos de lucha armada, tras haber pasado dos tercios de su vida de sacrificio en guerras defensivas, superó todas sus cargas históricas y dio al final de este período la tasa de natalidad promedio más alta de Europa: personas 47 por año por cada mil personas;
y no solo porque creó un lenguaje poderoso y original, tan capaz de expresividad plástica como un lenguaje abstracto en alza, sobre el cual Gogol dijo: "No importa el sonido, el regalo y el derecho, un nombre diferente es incluso más precioso que el cosas "... (" Lugares seleccionados de la correspondencia con amigos ");
y no solo porque, al crear su propia cultura nacional especial, demostró, y su propio poder para crear algo nuevo, y su talento para traducir la de alguien más, y su voluntad a la calidad y la perfección, y su propio talento, avanzando de todas las clases ", sus propios platones y mentes rápidas Nevtonov ”(Lomonosov);
y no solo porque desarrolló a lo largo de los siglos su especial sentido de la justicia rusa (tribunal pre-revolucionario ruso, obras del Senado ruso, jurisprudencia rusa que combina el espíritu cristiano con un sentido refinado de la justicia y la contemplación informal de la ley);
y no solo porque creó un arte hermoso, original, de sabor y de medida, cuya originalidad y profundidad aún no han sido apreciadas por otras naciones, ni en el canto del coro, ni en la música, ni en la literatura, ni en la pintura, o Escultura, ni en arquitectura, ni en teatro, ni en danza;
y no solo porque el pueblo ruso recibe de Dios y por naturaleza una riqueza inagotable, aérea y subterránea, que le brinda la oportunidad, en el peor y peor caso de una exitosa invasión de europeos occidentales a sus fronteras, para retirarse a las profundidades de su país, encontrar Todo lo que se necesita para la defensa y para devolver a los disidentes desmantelados y defender su lugar bajo el sol de Dios, su unidad nacional e independencia ...
Creemos en Rusia no solo por todas estas razones, sino que, por supuesto, también encontramos apoyo en ellas. Detrás de ellos y, a través de ellos, algo más nos ilumina: un pueblo con tales dones y con tal destino, que sufrió y creó tales cosas, no puede ser abandonado por Dios en la hora trágica de su historia. Él está en realidad y no será abandonado por Dios, ya en virtud del hecho de que su alma ha sido arraigada y arraigada en la contemplación de la oración, en la búsqueda de lo más elevado, en servir al significado supremo de la vida. Y si su ojo se oscureció temporalmente, y si su poder, que distinguía el derecho de la tentación, se sacudiera una vez, el sufrimiento despejaría sus ojos y fortalecería su poder espiritual en él ...
Creemos en Rusia porque lo contemplamos en Dios y lo vemos como realmente era. Sin este apoyo, ella no habría levantado su duro destino. Sin esta fuente viviente, ella no habría creado su cultura. Sin este don, ella no habría recibido esta vocación. Sabemos y entendemos que para la vida personal de una persona, los años 25 son largos y dolorosos. Pero en la vida de toda una nación con mil años de antigüedad, este período de "caída" o "fracaso" no es decisivo: la historia muestra que las personas responden a tales pruebas y trastornos al regresar a su sustancia espiritual, restaurar su acto espiritual y el nuevo florecimiento de su fuerza. . Así será con el pueblo ruso. Las pruebas experimentadas despertarán y fortalecerán su instinto de autoconservación. La persecución de la fe aclarará su ojo espiritual y su religiosidad. Las existencias obsoletas de envidia, ira y conflicto se convertirán en una cosa del pasado. Y la nueva Rusia se levantará.
Creemos en ello no porque lo queramos, sino porque conocemos el alma rusa, vemos el camino recorrido por nuestro pueblo y, hablando de Rusia, nos dirigimos mentalmente al plan de Dios establecido en los cimientos de la historia rusa, el ser nacional ruso.
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