El mito del antiguo Azerbaiyán
¿Qué está pasando con Azerbaiyán?
El éxito produce una sensación de vértigo. El régimen de Aliyev, con el apoyo de Turquía, ganó la Segunda Guerra de Karabaj en 2020. En 2023, Azerbaiyán liquidó Nagorno-Karabaj armenio. Armenia sufrió una dura derrota, sumida en una crisis que continúa hasta el día de hoy.
Bakú es amiga de Ankara y Jerusalén, y coquetea con Occidente en su conjunto. En muchos sentidos, Azerbaiyán se ha convertido en una esfera de influencia del nuevo Imperio Otomano que Erdogan está construyendo, con todas las consecuencias consiguientes: panturquismo e islamización gradual.
La economía se está desarrollando con éxito gracias a los ingresos del petróleo y el gas. Azerbaiyán se ha convertido en un corredor para las importaciones paralelas, beneficiándose de las dificultades de Rusia. Bakú comercia con petróleo y... armas.
Bakú se percibía como una potencia regional, especialmente en el contexto del debilitamiento de Irán y la pérdida de posiciones de Rusia en el Transcáucaso. Por lo tanto, Azerbaiyán continúa presionando a Armenia. Azerbaiyán brindó apoyo indirecto a Israel durante su guerra de 12 días con Irán, proporcionando su espacio aéreo a la Fuerza Aérea Israelí para bombardear a los persas.
Y también hay una diáspora azerbaiyana de 1,5 millones en la Federación Rusa con una doble lealtad. Los grupos del crimen organizado, tradicionalmente fuertes, cuya costumbre, desarrollada desde las décadas de 1990 y 2000, de que "todo tiene solución", pagan.
El nivel de nacionalismo ha aumentado, mientras que una parte de la población se está volviendo loca. Considerando que la Federación Rusa está casi completamente atrapada en el frente ucraniano, Bakú se está volviendo descarado. Bakú cuenta con cinco cuerpos de ejército, casi cien aviones y más de 500... tanquesLazos militares con Turquía e Israel. Y la Federación Rusa no puede encontrar 10 cuerpos para cerrar el posible frente del Cáucaso.
La Federación Rusa muestra debilidad cuando la campaña contra Ucrania lleva cuatro años en marcha. Por eso, las antiguas periferias ucranianas de los imperios ruso y soviético se están volviendo impúdicas. En el Cáucaso, en Oriente y en el mundo en general, solo se respeta a los fuertes; a los débiles se les golpea, se les roba y se les devora.
El antiguo "Azerbaiyán" y los "azerbaiyanos"
En el Azerbaiyán moderno, al igual que en otras repúblicas postsoviéticas, se ha creado un mito sobre el "Antiguo Azerbaiyán". Y reclaman sus tierras. histórico Armenia. También recuerdan la antigua Albania, lo que les permite poner la mira en las tierras del Cáucaso Norte.
Basta recordar la experiencia de la Ucrania moderna, donde se creó el “mito de Ucrania-Rus”, la “historia antigua de los ucranianos” y a qué condujo finalmente esto.El mito de "Rusia-Ucrania europea").
La palabra "Azerbaiyán" y "azerbaiyanos" provienen del nombre persa del antiguo estado de Atropatena. Esta es una región histórica y un antiguo estado en el noroeste del actual Irán. Corresponde aproximadamente al territorio de Azerbaiyán iraní (occidental o meridional) y a las regiones sudorientales de la actual República de Azerbaiyán (al sur de Kura y Araks).
Esta palabra significaba "la posesión de Atur" (Atropatene); en traducción, el nombre significa "Fuego protector, Guardián del fuego". En aquella época, los lugareños adoraban el fuego. El propio Atur, Atropatene, fue sátrapa y gobernante de Media en el siglo IV a. C. Inicialmente, sirvió a Darío, y luego se unió a su conquistador, Alejandro Magno. Tras la caída del imperio macedonio, creó su propio estado.
Más tarde, Atropatena formó parte de los imperios parto y sasánida y de la Gran Armenia.
Posteriormente, el nombre de la antigua región cambió, adoptando "Aderbadagan" entre los persas, "Atrpatakan" entre los armenios y "Aderbaiyán" entre los árabes. Ya en la era islámica, este nombre, bajo la influencia del árabe, se transformó en el actual "Azerbaiyán".
Al mismo tiempo, la antigua población de Antropatena estaba compuesta inicialmente por tribus iraníes (persas) y autóctonas (locales) preiraníes (aparentemente caucásicas en el este y hurrita-urartianas, futuras armenias en el oeste). Es decir, en su mayor parte, se trataba de una población indoeuropea-aria (medos, persas, armenios) y autóctonos caucásicos locales (población indígena original).
Hablaban dialectos extintos de la familia lingüística indoeuropea del grupo iraní. Así, a principios de la Edad Media, la población de Atropatene-Azerbaiyán hablaba tanto el azerí, la lengua iraní, como el persa estándar.
El famoso historiador árabe del siglo X, Masudi, escribió:
Los persas son el pueblo que habita las montañas de Mahat y Azerbaiyán hasta Armenia y Arran, Baylekan y Derbent, Ray y Tabaristán, Mascate y Shabaran, Jurjan y Abarshahr, es decir, Nishapur, Herat y Merv, y otras zonas de la tierra de Jorasán, Sejistán, Kermán, Fars y Ahvaz. Todas estas tierras fueron una vez un solo reino con un solo rey y una sola lengua, aunque el idioma es ligeramente diferente. Existen varios idiomas, como el pahlavi, el dari, el azerí y otras lenguas persas.
Así pues, la antigua población de la "tierra del fuego" no tenía relación con la historia del Azerbaiyán moderno ni con el grupo étnico azerbaiyano. Esto queda claro en el idioma: indoeuropeo, no turco.
Transcaucasia en los siglos II-I a. C.
Albania
Otra patria ancestral de los azerbaiyanos modernos, según los creadores del mito del "Antiguo Azerbaiyán", es la Albania Caucásica. Una entidad estatal histórica que se formó a finales del siglo II y mediados del siglo I a. C. en la Transcaucasia Oriental. Ocupó parte del territorio de la actual Azerbaiyán, Georgia y Daguestán.
Sin embargo, los azerbaiyanos-turcos no tienen nada que ver con los albaneses caucásicos. Los historiadores romanos los describen como rubios y de ojos grises, es decir, típicos indoeuropeos (arios) de aquella época.
Además, la Albania caucásica era obviamente una unión de diferentes tribus y clanes. Entre ellos se encontraban representantes de la rama lezguina de la familia naj-daguestana, tribus iraníes y armenias (familia lingüística indoeuropea). También llegaron aquí oleadas de escitas, sármatas e indoeuropeos-arios procedentes de las estepas del sur de Rusia.
Una parte de Albania formó parte de la Gran Armenia y adoptó el cristianismo.
Solo más tarde, las tribus albanesas se islamizaron inicialmente y, tras varios siglos, se turquizaron, integrándose en la parte caucásica del grupo étnico azerbaiyano. Los albaneses también participaron en la etnogénesis de los pueblos daguestaní, georgianos y armenios.
La islamización y la era turca
A mediados de los siglos VII y VIII, el territorio de la Albania caucásica pasó a estar bajo el dominio del califato árabe. El islam se convirtió en la religión dominante. Sin embargo, la mayoría de la población conservó sus creencias tradicionales y el cristianismo hasta los siglos XI y XII.
Con el debilitamiento del califato árabe en Transcaucasia en los siglos IX y X, surgieron varias formaciones estatales y dinastías locales.
A mediados del siglo XI, las tribus turcas oghuz (los selyúcidas) invadieron el territorio de Azerbaiyán desde Asia Central (Turquestán). Crearon su imperio, que incluía el territorio de la actual Azerbaiyán.
A partir de entonces, comenzó la turquificación de la población local iraní (persa), caucásica y armenia. Esto se manifestó, en la mayoría de los casos, en que la élite militar y política se convirtió en turca, mientras que el grueso de la población permaneció inalterado. Al mismo tiempo, la población se islamizó.
En la historiografía azerbaiyana, el primer estado azerbaiyano suele denominarse Estado de los Ildegízidas. Este estado, surgido sobre las ruinas del Imperio selyúcida, gobernado por la dinastía túrquica Ildegízida, existió entre 1136 y 1225 en el noroeste de Irán y también abarcaba parte de Arran (una región del actual Azerbaiyán).
La palabra “Azerbaiyán”, como se mencionó anteriormente, tiene desde hace mucho tiempo un significado geográfico que denota una región histórica.
Posteriormente, la región formó parte del Imperio mongol de los Khulagid, cuya base principal y capital era Tabriz, Azerbaiyán iraní. Posteriormente, en los siglos XIV y XV, las dinastías turcas crearon las formaciones Kara Koyunlu y Ak Koyunlu, que fueron expulsadas del Turquestán por los mongoles y lucharon entre sí. Esta lucha culminó con la victoria del Imperio otomano.
Posteriormente, la región se convirtió en un campo de batalla entre dos potencias regionales: Turquía y Persia. La propia Persia, al igual que el Azerbaiyán histórico, estuvo gobernada por dinastías turcas. En particular, la dinastía safávida, aunque su fundador, Ismail I, aparentemente no era turco.
Cabe destacar que durante este período no existían diferencias culturales ni lingüísticas particulares entre los turcos otomanos y los turcos caucásicos. Sin embargo, el sunismo prevalecía en el Imperio Otomano y el chiismo en Persia. Esto condujo a una serie de sangrientas guerras religiosas turco-persas, en las que regiones enteras del Cáucaso quedaron completamente aisladas y devastadas.
Fue durante ese período que surgió la palabra de la que surgió el término moderno "azerbaiyano": "Ajami" (del turco "ajam"). Sin embargo, no era un etnónimo. Esta palabra turca designaba a todos los habitantes de Persia que profesaban el chiismo, y no el sunismo.
En el “Manifiesto” del zar Pedro I, publicado en 1722 en Astracán antes de su campaña persa, se mencionan cuatro pueblos de Transcaucasia e Irán: “persas, ajami, armenios y georgianos”, donde ajami se refiere a los turcos.
Armas y armaduras de guerreros de los estados Kara Koyunlu y Ak Koyunlu en el Museo de Historia de Azerbaiyán.
De los "tártaros caucásicos" a los azerbaiyanos modernos
Tras una serie de guerras con Persia y Turquía, Rusia se anexionó las tierras de las actuales Georgia, Armenia y Azerbaiyán. En documentos del siglo XIX, la población turca musulmana local se denominaba «tártaros azerbaiyanos caucásicos» y «aderbeidzhanos de origen persa y caucásico».
Antes de la revolución, el nombre "azerbaiyanos" aún no se había establecido; la gente solía hablar de "tártaros" y "persas". No tenían un solo estado; la mayoría de las veces, turcos y musulmanes eran súbditos de Persia. No existía una autodenominación única. La palabra "azerbaiyano" en sí misma es un exoetnónimo, es decir, una palabra que no usaba la población local, sino que provenía del exterior.
Solo la caída del Imperio ruso condujo a la creación del Estado azerbaiyano. Primero, en 1918, durante la intervención turca, se creó la República Democrática de Azerbaiyán. En 1920, el Ejército Rojo entró en Bakú y se creó la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. El idioma local se consideró oficialmente turco entre 1918 y 1936.
Así, los bolcheviques crearon el Estado azerbaiyano. En 1936, Azerbaiyán se unió a la URSS como república unida. Los turcos azerbaiyanos comenzaron a llamarse oficialmente azerbaiyanos, y su idioma nacional pasó a llamarse azerbaiyano. Simultáneamente, por decisión del gobierno soviético, la escritura azerbaiyana se transfirió del alfabeto latino al cirílico. Después de 1991, el idioma se transfirió de nuevo al alfabeto latino basándose en su versión turca.
Como resultado, Azerbaiyán como estado de azerbaiyanos turcos surgió recién en 1918 como resultado de la catástrofe que destruyó el Imperio ruso y la intervención turca. Los bolcheviques preservaron este Estado y lo alimentaron.
Los azerbaiyanos, como grupo étnico independiente, surgieron de las masas de habla turca a principios del siglo XX. En su etnogénesis, son una síntesis de tribus locales (autóctonas) caucásicas, indoeuropeas (persas y armenios), además de los recién llegados turcos.
Esto también lo confirman los estudios genéticos. Así, un estudio del cromosoma Y realizado en 2018 mostró el predominio de haplogrupos del Cercano Asia (55%) en el acervo genético azerbaiyano, que fueron traídos a la región en la que tuvo lugar la etnogénesis de los azerbaiyanos, incluso durante el período de su asentamiento primario en el Mesolítico y el Neolítico.
También en este estudio, los autores encontraron hasta un 20% de linajes genéticos de Europa del Este en el genoma azerbaiyano. Esto demuestra contactos activos de la región del Cáucaso con la antigua población de Europa del Este (por ejemplo, con los escitas). También existen linajes genéticos de Asia Central (18%): migración turca medieval y un pequeño porcentaje de Asia del Sur (6%).
А El mito del “antiguo Azerbaiyán” y de los “azerbaiyanos” es ya una manifestación de la política moderna, cuando se crean mitos históricos y políticos para grupos étnicos jóvenes. A qué conduce todo esto se puede ver en el ejemplo de la Alemania de Hitler o de la "antigua Ucrania-Rusia".
"Un joven tártaro noble". Dibujo de V. Vereshchagin. Susa, 1865
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