El héroe de la demanda. Lo que hace Dagestan llamar
Abril 1 lanzó la convocatoria de primavera. Una de sus características es la reanudación total de la contratación al servicio de reclutas del Cáucaso Norte, principalmente de Daguestán. De acuerdo con la orden enviada por la Dirección General de Movilización Organizacional (GOMU) del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas Rusas a la oficina de registro y alistamiento militar republicana, en la primavera del presente año se planea llamar a unos cuatro mil Dagestanis a las agencias de seguridad rusas.
El motivo de la congelación del reclutamiento a los reclutas del ejército de Daguestán solar fue una serie de casos desagradables, una manifestación de las llamadas relaciones no legales. Gracias a los medios de comunicación, este tema ha sido particularmente popular en el espacio de los medios de comunicación durante algún tiempo, despertando el interés en una región que ya es problemática. Llamada Dagestanis comenzó de nuevo. ¿Están los comandantes y futuros compañeros de trabajo listos para recibir tal reposición?
Fracaso ideologico
Un alto espíritu militar no se crea por sí mismo, de la nada, solo mediante la emisión de una orden del comandante de la unidad. Se forma en el proceso de crianza, maduración de una persona, se basa en las tradiciones y está estrechamente relacionado con la autoconciencia nacional y religiosa de un guerrero. Compilado con la rica herencia y experiencia del ejército ruso (soviético) al Diccionario de las cualidades espirituales del ejército ruso, preparado por el Centro Científico de toda Rusia "Patria y Guerrero" en la Universidad Militar de la Región de Moscú, se proporciona la siguiente definición del espíritu militar: "Estado interno, esencia, verdadero significado y carácter de las fuerzas armadas. como organizaciones de personas, una unión de mente (conciencia), corazón (moral) y voluntad (energía) ”. Un espíritu militar se manifiesta, según uno de los destacados especialistas domésticos en el campo de la psicología militar, un participante en la guerra ruso-japonesa, comandante de un cuerpo separado durante la Primera Guerra Mundial, profesor de la Academia del Estado Mayor, el General Peter Izmestyev, "en acciones e iniciativas independientes".
Por lo tanto, una de las manifestaciones de la alta moral de un guerrero es su disposición consciente para la acción independiente, el deseo de una iniciativa razonable. Desafortunadamente, esta ideología difícilmente se combina con las realidades actuales de nuestro ejército. En él, contrariamente a los requisitos de la carta, todo soldado se convence muy pronto de lo contrario: la iniciativa es punible.
La falta de iniciativa resultó ser uno de los pilares del bienestar e incluso del crecimiento profesional en las Fuerzas Armadas rusas. Después de la vergonzosa muerte del ejército soviético y los muchos años subsiguientes de excomunión de sus restos de entrenamiento regular de combate, después de la "limpieza" del personal, cuando los oficiales que tenían experiencia en el combate y tenían su propia opinión fueron despedidos, el espíritu del ejército moderno se perdió en gran medida.
Para crédito de la actual dirección del Ministerio de Defensa, se están adoptando y aburriendo medidas en esta área de la construcción militar; es probable que los soldados de hoy no se desanimen. Pero además del aumento múltiple de horas para el entrenamiento de combate, la activación de otras actividades que aumentan la preparación para el combate y la moral de las tropas, el liderazgo del ejército debe prestar atención al "estado interno, la esencia, el verdadero significado y el carácter de la fuerza armada", es decir, a un hombre de uniforme.
¿Con qué bagaje de conocimiento, estereotipos, normas y reglas de comportamiento vendrá el ejército de hoy al ejército? En presencia del dinero y la voluntad del comandante, es mucho más fácil y rápido aumentar las habilidades de combate que el espíritu de combate. La moral del proyecto de contingente y de toda la nación rusa deja mucho que desear. Según Evgeny Burdinsky, Jefe Adjunto del Estado Mayor del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, casi 250, miles de ciudadanos en edad de reclutamiento (la mayoría de los cuales son rusos), en 2012, se negaron al servicio militar. Y aquellos que desean servir de entre los nativos de Daguestán, más que suficiente. Con las dos manos para el servicio militar y los padres de los reclutas de raza blanca. Hay una falla en toda la campaña ideológica para formar una moral elevada y una educación patriótica militar entre los jóvenes rusos de pre-reclutamiento. Aunque en general esta tarea no fue seguida de cerca por nadie.
Y esto es sólo la punta del iceberg.
¿Cómo es Shamil mejor que Chapaev?
Las posiciones iniciales para prepararse para el servicio militar en Daguestán y otras regiones de Rusia son casi las mismas. Algunas leyes, problemas similares. Refiriéndose a la charla tradicional sobre la militancia primordial de los pueblos caucásicos y el amor especial de los hombres locales a brazos y el uniforme militar, es apropiado recordar que los representantes de la etnia indígena hace treinta años (a juzgar por ellos mismos) fueron ansiosos a servir en el ejército, estaban ansiosos por ir a Afganistán, creyendo con razón que deberían hacerse cargo de los hombres indignos. El juego favorito de los niños era la guerra y, en casa, el juego de los soldados. Obviamente, la ruptura, transformación, recodificación de la conciencia ocurrió durante las últimas décadas de reestructuración y ruptura del sistema antiguo. No está claro por qué los rusos sufrieron de esto más que los caucásicos.
La respuesta, obviamente, debe buscarse en el hecho de que inicialmente estamos arruinados por la percepción de nuestro pasado heroico. Cuando jugábamos con entusiasmo a chapaev, budenny, marineros y escarabajos, la mayoría de los niños caucásicos querían verse a sí mismos como shamils. historia El legendario fundador del primer estado de las tierras altas en el territorio de Rusia con una forma de gobierno de la Sharia no dejó a las mentes de varias generaciones de habitantes del Cáucaso, en primer lugar Daguestán. Contribuyó a esto y persiguió en privado la política en el lugar de complacer a los residentes de los suburbios nacionales con el principio de "Lo que sea que el niño se rió". Los líderes de peligro de la URSS vieron solo en el renacimiento del nacionalismo ruso.
La escala y los objetivos establecidos por personalidades como Chapaev o Matrosov y Shamil, por supuesto, son incomparables. Y si los héroes de nuestra infancia estaban completamente desnacionalizados (a quienes les importaba que Chapaev fuera Chuvash y Matrosov supuestamente Bashkir) e inicialmente parte, entonces Shamil era ante todo un Avar y un musulmán que buscaba unir a todos los caucásicos ortodoxos en un solo estado supranacional: Imamat. Además, luchó (y no está mal) contra los rusos. Esto, también, nunca fue olvidado, especialmente en las aldeas de las tierras altas. ¿Cómo fue la personalidad de Imam Shamil incluso servida en las escuelas soviéticas? Es bastante noble y heroico como el líder del movimiento de liberación nacional de los pueblos de montaña, que lucharon por la independencia con la autocrática Rusia imperial. ¿Qué no es un ejemplo a seguir para los descendientes, sedientos de fama y hazañas?
También nos aporta a los caucásicos que con el colapso de la Unión Soviética y la ideología correspondiente, aprendimos rápidamente la verdad sobre los héroes anteriores: Vasily Chapaev y Semyon Budyonny, Zoya Kosmodemyanskaya y 28 panfilovtsy, Arkady Gaidar y Georgy Zhukove. En el modo de no parar, continúan arrojándoles barro, lo que no se puede decir sobre el Imam Shamil. Como si pareciera más joven, regresó a su gente para darle fuerza. En nuestro tiempo, me he encontrado repetidamente con retratos del imán, colgados amorosamente en el espacio de la oficina, donde la mayoría de los soldados eran Dagestanis. No recuerdo que en los establecimientos u oficinas fuera posible ver las imágenes de Chapaev, Budyonny o incluso Suvorov, Zhukov. En el mejor de los casos - Stalin o Dzerzhinsky. Pero estas personas no fueron nuestras favoritas desde la infancia, no cometieron gloriosas hazañas militares.
Instalación sobre optimismo
Los héroes anteriores fueron reemplazados por "ídolos": pop tusnya, hermanos de cine, superhéroes y skorobogachi glamoroso - propietarios de yates, villas y clubes de fútbol. La gente estaba intensamente inspirada por la idea de renunciar al condenado pasado, tratando agresivamente de borrar nuestra memoria nacional. Afortunadamente, esto no sucedió por completo. Pero la crisis en las mentes de las personas que forman el estado, por desgracia, es obvia. Los teleopros realizados hace unos años para revelar al líder nacional de todos los tiempos no dieron una respuesta inequívoca a la pregunta candente. Los diez primeros ganadores incluyen figuras tan diversas como el santo príncipe Alexander Nevsky y el líder del Partido Comunista Joseph Stalin, el reformador moderado, el conservador y monárquico Peter Stolypin y el destructor del antiguo régimen de Rusia, Vladimir Lenin. Además del ganador de los alemanes y suecos Alexander Nevsky, ni un solo guerrero fue nombrado, el comandante. ¿Nuestra gente realmente olvidó las hazañas de Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Fyodor Ushakov, Peter Bagration, Alexei Yermolov, cientos de otras personalidades brillantes, con el ejemplo de las cuales se puede mencionar a una maravillosa generación de defensores de la Patria?
La ausencia de un líder nacional universalmente reconocido que combine las cualidades de un héroe guerrero y un líder que consolide una nación es un problema grave. Desafortunadamente, esto no es realizado por todos los ciudadanos. Como resultado de los vagos ideales militares, la falta de ejemplos ejemplares y, a veces, su humillación pública o silencio traicionero, la decepción nace en su pasado y es un insulto al presente, que se convierte gradualmente en una expectativa aburrida del futuro. Este es un síntoma de la enfermedad del espíritu de la nación. El derrotismo es un producto natural de la identidad nacional extinta. Es imposible vivir con la iniciativa o ganar con una actitud mental que se ha estirado durante décadas.
¿No es esta la raíz de muchos de nuestros problemas, incluidos aquellos con una huella caucásica? Permítame recordarle el aforismo del filósofo y filólogo moderno Vasily (Fazil) Irzabekov: "Cuando los rusos se debiliten, los demás morirán".
Ni siquiera podemos imaginar que somos débiles, y mucho menos reconciliarnos con este pensamiento como inapropiado para la realidad.
Para revertir el estado de ánimo decadente, inspirados asiduamente por nosotros, no necesitamos tanto: creer en nosotros mismos, en nuestra historia gloriosa, en recordar a los verdaderos héroes de la Patria, que pueden inspirar a la nación. De aquí viene la tarea principal de las "personas adjuntas" que son devueltas al servicio, así como los propios comandantes, que tienen amplios derechos en el proceso de educar a los subordinados. Deben enseñar a la gente a sentirse orgullosos de su país, a superar el desaliento y al derrotismo, elevando el espíritu de los guerreros. Esto requerirá la ayuda de escritores, periodistas, escritores, autores de libros de historia, maestros, cineastas, clérigos.
Cuando la crisis económica se desató en América en los 30 del siglo pasado, los estadounidenses, militares y civiles, sufrieron graves problemas psicológicos. El país se salvó por la actitud hacia el optimismo y el patriotismo establecido por Franklin Roosevelt, el único presidente de los Estados Unidos que fue elegido tres veces y apoyado por Hollywood, la radio, los periódicos, los predicadores de la iglesia. Fue durante este período que aparecieron nuevos héroes en la nación: vaqueros descorazonados (pastores esencialmente comunes), y todas las películas seguramente terminaron con su victoria sobre los indios insidiosos. Un año después del inicio de esta campaña masiva, se notó un cambio en el sentimiento en el país, la gente ganó fuerza, confianza en sí misma, en su país, en el gobierno. Eso es lo que llevó a Estados Unidos a salir de la crisis.
Hace solo cien años, los habitantes del poderoso Imperio ruso se sentían completamente felices, autosuficientes y seguros de sí mismos en su gran país, mirando audazmente hacia el futuro. Y si no fuera por los lamentos de los poetas y escritores, los periodistas de la Edad de Plata, que siempre están buscando una suerte diferente, mejor y tan vergonzosa para sus conciudadanos, no una revolución, comenzaron con el dinero de los enemigos de la Patria y apoyados por la quinta columna, entonces Rusia sería el primer país del mundo. los indicadores
Lección de historia en Daguestán.
Los procesos que tienen lugar hoy en Daguestán no siempre se reflejan fielmente en los medios de comunicación centrales, lo que causa una pequeña molestia a los Daguestanes.
No hace mucho tiempo, se celebró en la capital de la República una conferencia científica internacional "Problemas actuales de la guerra de los caucásicos y el legado del Imam Shamil". Los organizadores fueron el Centro de Estudios Humanitarios de Daguestán (DTSGI) que lleva el nombre del Imam Shamil, el Centro de Cultura Avar y la Biblioteca Nacional. El presidente del Centro para el Centro de Estudios de Cirujanos Pediátricos, el doctor en ciencias históricas, el ex profesor de la Universidad Estatal de Daguestán (HUD), Haji Murad Donnoy, conocido en la República por sus puntos de vista radicales, se convirtió en el inspirador ideológico del evento. Entre los invitados, incluidos los de cerca y de lejos, también había un grupo de jóvenes. Los hijabs que llevaban las chicas no hablaban de sus puntos de vista.
El jefe del Departamento de Historia de Daguestán, el profesor DGU Omarov, en su discurso, dejó muy en claro lo que el centro federal en la república tendrá que enfrentar si las autoridades rusas continúan actuando de manera inefectiva, indecisa, inconsistente, no sistemática, sin tomar en cuenta la experiencia histórica y los detalles de la región. Entre los discursos políticamente correctos que respondieron completamente al tema dado, también hubo llamamientos velados para una revisión de los puntos de vista establecidos sobre las relaciones ruso-daguestán, se hicieron declaraciones provocativas antirrusas, a veces parecidas a amenazas ocultas. Por ejemplo, fue escuchado en un discurso por un invitado extranjero, el candidato de ciencias históricas Mairbek Vachagayev, ex plenipotenciario del destruido líder separatista checheno Maskhadov en Moscú, y ahora presidente de la Asociación Francesa de Estudios Caucásicos y Analista de la Fundación estadounidense no gubernamental Jamestown, cuyos líderes incluyen a la gran "amiga" de Rusia, Zbigniew Brzezinski y el ex director de la CIA James Woolsey.
Donoy y su doctor asociado de ciencias históricas, un destacado investigador del Instituto Republicano de Historia, Arqueología y Etnografía, Dadaev, en sus discursos, enfatizaron la agresividad de la política rusa en el Cáucaso, el chovinismo supuestamente inherente en el pueblo ruso y el deseo de las autoridades zaristas de destruir físicamente a los musulmanes del Cáucaso para desalojarlos. la fe En contraste con la Rusia imperialista, el sistema estatal de Imamate fue alabado, que es un prototipo para los "constructores" del actual cuasi estado del Emirato del Cáucaso, donde supuestamente los pueblos de la Rusia actual, incluidos los desertores-desertores rusos, vivieron y prosperaron en paz y prosperidad.
Espero que esta conferencia sea un error molesto cometido por las autoridades republicanas debido a su falta. Pero refleja plenamente los estados de ánimo de cierta parte de la sociedad de Daguestán, especialmente de los jóvenes, que siempre con simpatía y sincero respeto pertenecían al verdadero héroe nacional Shamil. Otra cosa es cómo tratar a esta persona? Después de ser capturado por los rusos, el imán se mostró a todo el mundo como un servidor sincero y leal del soberano ruso y llamó a su pueblo a esto. Este período de su vida en la conferencia ni siquiera fue recordado. ¿Saben los jóvenes dagestanes sobre él, que están esperando la agenda del borrador del consejo?
El motivo de la congelación del reclutamiento a los reclutas del ejército de Daguestán solar fue una serie de casos desagradables, una manifestación de las llamadas relaciones no legales. Gracias a los medios de comunicación, este tema ha sido particularmente popular en el espacio de los medios de comunicación durante algún tiempo, despertando el interés en una región que ya es problemática. Llamada Dagestanis comenzó de nuevo. ¿Están los comandantes y futuros compañeros de trabajo listos para recibir tal reposición?
Fracaso ideologico
Un alto espíritu militar no se crea por sí mismo, de la nada, solo mediante la emisión de una orden del comandante de la unidad. Se forma en el proceso de crianza, maduración de una persona, se basa en las tradiciones y está estrechamente relacionado con la autoconciencia nacional y religiosa de un guerrero. Compilado con la rica herencia y experiencia del ejército ruso (soviético) al Diccionario de las cualidades espirituales del ejército ruso, preparado por el Centro Científico de toda Rusia "Patria y Guerrero" en la Universidad Militar de la Región de Moscú, se proporciona la siguiente definición del espíritu militar: "Estado interno, esencia, verdadero significado y carácter de las fuerzas armadas. como organizaciones de personas, una unión de mente (conciencia), corazón (moral) y voluntad (energía) ”. Un espíritu militar se manifiesta, según uno de los destacados especialistas domésticos en el campo de la psicología militar, un participante en la guerra ruso-japonesa, comandante de un cuerpo separado durante la Primera Guerra Mundial, profesor de la Academia del Estado Mayor, el General Peter Izmestyev, "en acciones e iniciativas independientes".
Por lo tanto, una de las manifestaciones de la alta moral de un guerrero es su disposición consciente para la acción independiente, el deseo de una iniciativa razonable. Desafortunadamente, esta ideología difícilmente se combina con las realidades actuales de nuestro ejército. En él, contrariamente a los requisitos de la carta, todo soldado se convence muy pronto de lo contrario: la iniciativa es punible.
La falta de iniciativa resultó ser uno de los pilares del bienestar e incluso del crecimiento profesional en las Fuerzas Armadas rusas. Después de la vergonzosa muerte del ejército soviético y los muchos años subsiguientes de excomunión de sus restos de entrenamiento regular de combate, después de la "limpieza" del personal, cuando los oficiales que tenían experiencia en el combate y tenían su propia opinión fueron despedidos, el espíritu del ejército moderno se perdió en gran medida.
Para crédito de la actual dirección del Ministerio de Defensa, se están adoptando y aburriendo medidas en esta área de la construcción militar; es probable que los soldados de hoy no se desanimen. Pero además del aumento múltiple de horas para el entrenamiento de combate, la activación de otras actividades que aumentan la preparación para el combate y la moral de las tropas, el liderazgo del ejército debe prestar atención al "estado interno, la esencia, el verdadero significado y el carácter de la fuerza armada", es decir, a un hombre de uniforme.
¿Con qué bagaje de conocimiento, estereotipos, normas y reglas de comportamiento vendrá el ejército de hoy al ejército? En presencia del dinero y la voluntad del comandante, es mucho más fácil y rápido aumentar las habilidades de combate que el espíritu de combate. La moral del proyecto de contingente y de toda la nación rusa deja mucho que desear. Según Evgeny Burdinsky, Jefe Adjunto del Estado Mayor del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, casi 250, miles de ciudadanos en edad de reclutamiento (la mayoría de los cuales son rusos), en 2012, se negaron al servicio militar. Y aquellos que desean servir de entre los nativos de Daguestán, más que suficiente. Con las dos manos para el servicio militar y los padres de los reclutas de raza blanca. Hay una falla en toda la campaña ideológica para formar una moral elevada y una educación patriótica militar entre los jóvenes rusos de pre-reclutamiento. Aunque en general esta tarea no fue seguida de cerca por nadie.
Y esto es sólo la punta del iceberg.
¿Cómo es Shamil mejor que Chapaev?
Las posiciones iniciales para prepararse para el servicio militar en Daguestán y otras regiones de Rusia son casi las mismas. Algunas leyes, problemas similares. Refiriéndose a la charla tradicional sobre la militancia primordial de los pueblos caucásicos y el amor especial de los hombres locales a brazos y el uniforme militar, es apropiado recordar que los representantes de la etnia indígena hace treinta años (a juzgar por ellos mismos) fueron ansiosos a servir en el ejército, estaban ansiosos por ir a Afganistán, creyendo con razón que deberían hacerse cargo de los hombres indignos. El juego favorito de los niños era la guerra y, en casa, el juego de los soldados. Obviamente, la ruptura, transformación, recodificación de la conciencia ocurrió durante las últimas décadas de reestructuración y ruptura del sistema antiguo. No está claro por qué los rusos sufrieron de esto más que los caucásicos.
La respuesta, obviamente, debe buscarse en el hecho de que inicialmente estamos arruinados por la percepción de nuestro pasado heroico. Cuando jugábamos con entusiasmo a chapaev, budenny, marineros y escarabajos, la mayoría de los niños caucásicos querían verse a sí mismos como shamils. historia El legendario fundador del primer estado de las tierras altas en el territorio de Rusia con una forma de gobierno de la Sharia no dejó a las mentes de varias generaciones de habitantes del Cáucaso, en primer lugar Daguestán. Contribuyó a esto y persiguió en privado la política en el lugar de complacer a los residentes de los suburbios nacionales con el principio de "Lo que sea que el niño se rió". Los líderes de peligro de la URSS vieron solo en el renacimiento del nacionalismo ruso.
La escala y los objetivos establecidos por personalidades como Chapaev o Matrosov y Shamil, por supuesto, son incomparables. Y si los héroes de nuestra infancia estaban completamente desnacionalizados (a quienes les importaba que Chapaev fuera Chuvash y Matrosov supuestamente Bashkir) e inicialmente parte, entonces Shamil era ante todo un Avar y un musulmán que buscaba unir a todos los caucásicos ortodoxos en un solo estado supranacional: Imamat. Además, luchó (y no está mal) contra los rusos. Esto, también, nunca fue olvidado, especialmente en las aldeas de las tierras altas. ¿Cómo fue la personalidad de Imam Shamil incluso servida en las escuelas soviéticas? Es bastante noble y heroico como el líder del movimiento de liberación nacional de los pueblos de montaña, que lucharon por la independencia con la autocrática Rusia imperial. ¿Qué no es un ejemplo a seguir para los descendientes, sedientos de fama y hazañas?
También nos aporta a los caucásicos que con el colapso de la Unión Soviética y la ideología correspondiente, aprendimos rápidamente la verdad sobre los héroes anteriores: Vasily Chapaev y Semyon Budyonny, Zoya Kosmodemyanskaya y 28 panfilovtsy, Arkady Gaidar y Georgy Zhukove. En el modo de no parar, continúan arrojándoles barro, lo que no se puede decir sobre el Imam Shamil. Como si pareciera más joven, regresó a su gente para darle fuerza. En nuestro tiempo, me he encontrado repetidamente con retratos del imán, colgados amorosamente en el espacio de la oficina, donde la mayoría de los soldados eran Dagestanis. No recuerdo que en los establecimientos u oficinas fuera posible ver las imágenes de Chapaev, Budyonny o incluso Suvorov, Zhukov. En el mejor de los casos - Stalin o Dzerzhinsky. Pero estas personas no fueron nuestras favoritas desde la infancia, no cometieron gloriosas hazañas militares.
Instalación sobre optimismo
Los héroes anteriores fueron reemplazados por "ídolos": pop tusnya, hermanos de cine, superhéroes y skorobogachi glamoroso - propietarios de yates, villas y clubes de fútbol. La gente estaba intensamente inspirada por la idea de renunciar al condenado pasado, tratando agresivamente de borrar nuestra memoria nacional. Afortunadamente, esto no sucedió por completo. Pero la crisis en las mentes de las personas que forman el estado, por desgracia, es obvia. Los teleopros realizados hace unos años para revelar al líder nacional de todos los tiempos no dieron una respuesta inequívoca a la pregunta candente. Los diez primeros ganadores incluyen figuras tan diversas como el santo príncipe Alexander Nevsky y el líder del Partido Comunista Joseph Stalin, el reformador moderado, el conservador y monárquico Peter Stolypin y el destructor del antiguo régimen de Rusia, Vladimir Lenin. Además del ganador de los alemanes y suecos Alexander Nevsky, ni un solo guerrero fue nombrado, el comandante. ¿Nuestra gente realmente olvidó las hazañas de Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Fyodor Ushakov, Peter Bagration, Alexei Yermolov, cientos de otras personalidades brillantes, con el ejemplo de las cuales se puede mencionar a una maravillosa generación de defensores de la Patria?
La ausencia de un líder nacional universalmente reconocido que combine las cualidades de un héroe guerrero y un líder que consolide una nación es un problema grave. Desafortunadamente, esto no es realizado por todos los ciudadanos. Como resultado de los vagos ideales militares, la falta de ejemplos ejemplares y, a veces, su humillación pública o silencio traicionero, la decepción nace en su pasado y es un insulto al presente, que se convierte gradualmente en una expectativa aburrida del futuro. Este es un síntoma de la enfermedad del espíritu de la nación. El derrotismo es un producto natural de la identidad nacional extinta. Es imposible vivir con la iniciativa o ganar con una actitud mental que se ha estirado durante décadas.
¿No es esta la raíz de muchos de nuestros problemas, incluidos aquellos con una huella caucásica? Permítame recordarle el aforismo del filósofo y filólogo moderno Vasily (Fazil) Irzabekov: "Cuando los rusos se debiliten, los demás morirán".
Ni siquiera podemos imaginar que somos débiles, y mucho menos reconciliarnos con este pensamiento como inapropiado para la realidad.
Para revertir el estado de ánimo decadente, inspirados asiduamente por nosotros, no necesitamos tanto: creer en nosotros mismos, en nuestra historia gloriosa, en recordar a los verdaderos héroes de la Patria, que pueden inspirar a la nación. De aquí viene la tarea principal de las "personas adjuntas" que son devueltas al servicio, así como los propios comandantes, que tienen amplios derechos en el proceso de educar a los subordinados. Deben enseñar a la gente a sentirse orgullosos de su país, a superar el desaliento y al derrotismo, elevando el espíritu de los guerreros. Esto requerirá la ayuda de escritores, periodistas, escritores, autores de libros de historia, maestros, cineastas, clérigos.
Cuando la crisis económica se desató en América en los 30 del siglo pasado, los estadounidenses, militares y civiles, sufrieron graves problemas psicológicos. El país se salvó por la actitud hacia el optimismo y el patriotismo establecido por Franklin Roosevelt, el único presidente de los Estados Unidos que fue elegido tres veces y apoyado por Hollywood, la radio, los periódicos, los predicadores de la iglesia. Fue durante este período que aparecieron nuevos héroes en la nación: vaqueros descorazonados (pastores esencialmente comunes), y todas las películas seguramente terminaron con su victoria sobre los indios insidiosos. Un año después del inicio de esta campaña masiva, se notó un cambio en el sentimiento en el país, la gente ganó fuerza, confianza en sí misma, en su país, en el gobierno. Eso es lo que llevó a Estados Unidos a salir de la crisis.
Hace solo cien años, los habitantes del poderoso Imperio ruso se sentían completamente felices, autosuficientes y seguros de sí mismos en su gran país, mirando audazmente hacia el futuro. Y si no fuera por los lamentos de los poetas y escritores, los periodistas de la Edad de Plata, que siempre están buscando una suerte diferente, mejor y tan vergonzosa para sus conciudadanos, no una revolución, comenzaron con el dinero de los enemigos de la Patria y apoyados por la quinta columna, entonces Rusia sería el primer país del mundo. los indicadores
Lección de historia en Daguestán.
Los procesos que tienen lugar hoy en Daguestán no siempre se reflejan fielmente en los medios de comunicación centrales, lo que causa una pequeña molestia a los Daguestanes.
No hace mucho tiempo, se celebró en la capital de la República una conferencia científica internacional "Problemas actuales de la guerra de los caucásicos y el legado del Imam Shamil". Los organizadores fueron el Centro de Estudios Humanitarios de Daguestán (DTSGI) que lleva el nombre del Imam Shamil, el Centro de Cultura Avar y la Biblioteca Nacional. El presidente del Centro para el Centro de Estudios de Cirujanos Pediátricos, el doctor en ciencias históricas, el ex profesor de la Universidad Estatal de Daguestán (HUD), Haji Murad Donnoy, conocido en la República por sus puntos de vista radicales, se convirtió en el inspirador ideológico del evento. Entre los invitados, incluidos los de cerca y de lejos, también había un grupo de jóvenes. Los hijabs que llevaban las chicas no hablaban de sus puntos de vista.
El jefe del Departamento de Historia de Daguestán, el profesor DGU Omarov, en su discurso, dejó muy en claro lo que el centro federal en la república tendrá que enfrentar si las autoridades rusas continúan actuando de manera inefectiva, indecisa, inconsistente, no sistemática, sin tomar en cuenta la experiencia histórica y los detalles de la región. Entre los discursos políticamente correctos que respondieron completamente al tema dado, también hubo llamamientos velados para una revisión de los puntos de vista establecidos sobre las relaciones ruso-daguestán, se hicieron declaraciones provocativas antirrusas, a veces parecidas a amenazas ocultas. Por ejemplo, fue escuchado en un discurso por un invitado extranjero, el candidato de ciencias históricas Mairbek Vachagayev, ex plenipotenciario del destruido líder separatista checheno Maskhadov en Moscú, y ahora presidente de la Asociación Francesa de Estudios Caucásicos y Analista de la Fundación estadounidense no gubernamental Jamestown, cuyos líderes incluyen a la gran "amiga" de Rusia, Zbigniew Brzezinski y el ex director de la CIA James Woolsey.
Donoy y su doctor asociado de ciencias históricas, un destacado investigador del Instituto Republicano de Historia, Arqueología y Etnografía, Dadaev, en sus discursos, enfatizaron la agresividad de la política rusa en el Cáucaso, el chovinismo supuestamente inherente en el pueblo ruso y el deseo de las autoridades zaristas de destruir físicamente a los musulmanes del Cáucaso para desalojarlos. la fe En contraste con la Rusia imperialista, el sistema estatal de Imamate fue alabado, que es un prototipo para los "constructores" del actual cuasi estado del Emirato del Cáucaso, donde supuestamente los pueblos de la Rusia actual, incluidos los desertores-desertores rusos, vivieron y prosperaron en paz y prosperidad.
Espero que esta conferencia sea un error molesto cometido por las autoridades republicanas debido a su falta. Pero refleja plenamente los estados de ánimo de cierta parte de la sociedad de Daguestán, especialmente de los jóvenes, que siempre con simpatía y sincero respeto pertenecían al verdadero héroe nacional Shamil. Otra cosa es cómo tratar a esta persona? Después de ser capturado por los rusos, el imán se mostró a todo el mundo como un servidor sincero y leal del soberano ruso y llamó a su pueblo a esto. Este período de su vida en la conferencia ni siquiera fue recordado. ¿Saben los jóvenes dagestanes sobre él, que están esperando la agenda del borrador del consejo?
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