Quien necesita un califato
El islamismo radical puede llevar al país al desastre
En mayo, el 2013 del año en la Academia Militar del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, el Club de Comandantes Militares de la Federación Rusa celebrará una conferencia científico-práctica “El islamismo y la seguridad nacional de Rusia”. En la víspera de este evento, el Presidente del Club, Doctor en Ciencias Económicas, General del Ejército Anatoly Kulikov, presentó su posición sobre los temas mencionados.
Este tema complejo no se puede abrir en una publicación de un periódico, es muy multifacético. Pero sin estudiarlo, es imposible entender lo que está sucediendo hoy en algunas repúblicas predominantemente mono-nacionales del país y en general en sus espacios abiertos. Además, el problema representa un peligro real para Rusia, al estar en la unión de amenazas externas e internas, y afecta directamente la seguridad militar del estado.
Ideologia totalitaria
La Federación de Rusia, como se sabe, es un país multinacional y de múltiples religiones. Durante más de un siglo, representantes de muchas nacionalidades han vivido en paz y armonía en él, desde donde el núcleo espiritual común de nuestra sociedad solo se ha fortalecido. Durante las últimas décadas, juntos hemos soportado pruebas increíbles, incluida la guerra más sangrienta del siglo XX: la Gran Guerra Patria. Y todo esto gracias a la amistad de las naciones. Pero últimamente hay quienes quieren poner una mina debajo de esta base.
Hoy, según diversas estimaciones, en Rusia viven desde 25 hasta 30 millones de musulmanes (incluidos los migrantes de las repúblicas de Asia Central y el Cáucaso). En un estado laico, que, según la Constitución, es nuestro país, el análisis de la sociedad sobre la base de la religión podría considerarse irrelevante por el momento. Sin embargo, a fines del pasado, a principios de este siglo, el factor religioso, principalmente el islámico, comenzó a desempeñar un nuevo papel en el proceso mundial. Uno de los primeros después del colapso de la Unión Soviética, Rusia lo sintió.
La comunidad mundial sintió este peligro 11 Septiembre 2001 del año.
Sin embargo, el islam y el islamismo deben ser distinguidos. En la interpretación enciclopédica, el islamismo es una ideología político-religiosa y actividades prácticas destinadas a crear condiciones en las cuales cualquier contradicción dentro de un estado donde existe una población musulmana, así como las relaciones interestatales con su participación, se resolverán sobre la base de las normas de la Sharia. Esta es la diferencia fundamental de esta ideología de otras, su esencia principal.
En algunas fuentes, el islamismo se denomina ideología totalitaria y ofrece soluciones a los problemas complejos de la vida moderna por medio de métodos medievales.
Las características distintivas del islamismo incluyen:
comprensión imperativa de Alá como el poder supremo;
el requisito de volver a una forma de vida y religión en la forma que fue concedida por el profeta;
la observancia de la fe activa en forma de rituales, tradiciones de Salafiriya, es decir, la fe primordial de los antepasados, quienes supuestamente sufrieron una desviación de los principios fundamentales en el proceso de desarrollo de la humanidad y el Islam;
la primacía de la ley de la sharia sobre todas las superestructuras seculares;
el uso sin restricciones de la intimidación y la violencia para lograr sus objetivos, incluso a través del terror.
En esta construcción, el islamismo se opone al Islam mismo en su forma moderna, adaptado a condiciones más o menos seculares.
Hoy el islamismo está aumentando su influencia en la sociedad, presentando constantemente justificaciones apropiadas para esto. Desde el punto de vista de esta ideología, hay algo que mejorar, incluso en el Islam mismo. Por ejemplo, Arabia Saudita, Kuwait y Jordania, la más pura en términos de ortodoxia de los estados islámicos existentes, tampoco están sin pecado. Por ejemplo, la Sharia no prevé un régimen político en la forma del poder real gobernante. Además, los saudíes hicieron aparentemente inaceptable: celebraron las primeras elecciones municipales, alejándose de las tradiciones conservadoras. En Kuwait, las mujeres participan en las elecciones. En Bahrein, las autoridades son leales a las manifestaciones masivas, y en los Emiratos Árabes Unidos hay fundamentos de una prensa libre.
La "primavera árabe" se desarrolló en varios países. Sólo aquellos de ellos, donde la modernización del sistema político del estado no ha ido demasiado lejos, conservan, aunque tensa, pero aún así la estabilidad. Sin embargo, con toda la heterogeneidad de las creencias islámicas y las divisiones internas, el mundo musulmán es muy cohesivo. No es una casualidad que muchas fuerzas extremistas estén obsesionadas con la idea de recrear el gran califato islámico y tengan bastantes partidarios. Además, es seguro predecir que, en un futuro cercano, el factor islámico se convertirá en una prioridad al establecer la agenda de muchos foros y organizaciones internacionales.
Paradójicamente, pero en la Federación Rusa con su cultura estatal ortodoxa y la indudable interdependencia de las características étnicas y los valores espirituales de los diferentes pueblos, el Islam tiene posiciones aún más fuertes que en los países de Asia Central. En ausencia de una ideología oficial en Rusia en varias repúblicas musulmanas, el Islam es de facto una parte integral de la ideología, la educación y los negocios. Pero el islamismo, donde no recibe resistencia activa, por el momento se abstiene de la agresión absoluta. Pero solo por el momento.
El ejemplo de Chechenia lo mostró bien. Ahora esta republica esta pacificada. Pero el sabotaje y la guerra terrorista continúan, se ha trasladado a otras áreas: Daguestán, Kabardino-Balkaria, Ingushetia. La población incluso en el Territorio adyacente de Stavropol se encontraba en una situación difícil. Cada una de estas entidades tiene su propia base nacional para militantes. La situación es tan complicada que el centro federal a veces encuentra una salida en decisiones bastante controvertidas.
Por ejemplo, desde el año pasado, hemos abandonado los recursos de reclutamiento en una de las repúblicas del Cáucaso Norte. Si antes de 2010, se llamaba a 20 de miles de personas, entonces en el otoño de 2012, solo se llamaba a 179. De éstas, las unidades militares del Ministerio de Defensa - 42, el resto - en el Ministerio de Situaciones de Emergencia. ¿Qué tan razonable es eso? Después de todo, el ejército es una escuela de educación internacional y, por el contrario, parece que alejamos de nosotros a los jóvenes caucásicos. Por no mencionar el hecho de que el desempleo está aumentando en las repúblicas mencionadas anteriormente. En Ingushetia, es 48 por ciento, en Chechenia - 35, casi lo mismo en Daguestán. Resulta que con tales medidas reemplazamos el concepto de educación internacional, la amistad de las naciones.
Allah da?
Mucho, por supuesto, depende del gobierno local, que sigue siendo inefectivo y coloca al clan, las relaciones tribales por encima de la Constitución de la Federación Rusa y las leyes federales. No es un secreto que, desafortunadamente, todavía no hay un retorno positivo de las importantes inyecciones presupuestarias en las repúblicas del norte de Cáucaso. Las medidas para su desarrollo social y económico tampoco dan resultados.
Por lo tanto, el presupuesto estatal de las repúblicas del norte del Cáucaso hoy en 50 - 90 por ciento se forma y existe a expensas de los subsidios federales. Pero, ¿cómo se evalúa esto en el propio Cáucaso? Más de una vez tuve que escuchar: para esto, dicen, la voluntad de Alá, él da. Imagina por un momento que Allah dejará de dar debido a algunas situaciones de crisis. Entonces que
Pero lo principal ni siquiera es eso. Los subsidios sociales y otros a menudo simplemente no llegan a la población debido a la corrupción de los funcionarios locales. Pero con este dinero de bienes raíces en el Territorio de Stavropol, se compran bienes de propiedad y de lujo en países extranjeros. En mi pueblo natal (asentamiento de Aigursky del Territorio de Stavropol. - Ed.), Donde mis padres crecieron, antes no había gente de las repúblicas del Cáucaso del Norte, aunque en principio no veo nada malo en ello. Es sorprendente más. En algunas calles del pueblo, hay menos nativos que visitantes. Aunque el pueblo es grande, tres mil quinientas personas.
Repito: todo sería nada si el proceso de migración de la población se llevara a cabo en el marco de la comunicación y la educación internacionales, la amistad de los pueblos. Pero el asentamiento de los territorios rusos nativos del Cáucaso viene con la introducción de elementos de la ideología islamista, las tradiciones y rituales medievales, hasta el uso de hijabs y la introducción tácita de las normas de la Sharia en la vida cotidiana. Y esta es una situación completamente diferente.
Comunidad de fieles
En varias regiones de Rusia Central, se están creando jamaats, asociaciones de fieles. Son miembros de la misma comunidad, agrupados alrededor de la misma mezquita. En la época soviética había pocas mezquitas, y en algunas repúblicas del norte del Cáucaso estaban completamente ausentes. En este caso, los musulmanes se reunieron en comunidades (jamaats) y celebraron ceremonias en algunos locales. A fines del siglo pasado, el concepto de "jamaat" se llenó con otros contenidos. Esta es una comunidad, pero ya no de orientación religiosa, sino de una actividad islamista politizada, que se basa en principios fundamentalistas que compiten con el Islam tradicional en la región y las comunidades tradicionales. Los partidarios de esta tendencia comenzaron a crear sus propias comunidades, también llamadas jamaats, lideradas por el emir: el comandante árabe, dotado de poder, incluido el ejército.
Ahora en los espacios abiertos de Rusia hay muchos de esos jamaats. Los representantes musulmanes de la ola de migración interna y externa encuentran su lugar en ellos. Su existencia, estilo de vida es destructivo y está dirigido contra la población indígena, incluidos los miembros de las tribus, leales al orden establecido en el estado. Vea lo que sucede en Daguestán, Tatarstán. Allí ya están disparando y destruyendo muftis, otros líderes religiosos del Islam tradicional. En primer lugar, porque apoyan el Islam tradicional, y los islamistas no lo necesitan. Necesitan un califato.
Es posible que todos nosotros, como el liderazgo del país, todavía no estemos conscientes de lo que está sucediendo. Los clérigos que fueron entrenados en Arabia Saudita vinieron a nuestra casa, quienes implantaron sus valores en árabe, exigiendo que el islamismo en Rusia sea elevado al rango de política estatal. Al mismo tiempo, juegan muy sutilmente en las contradicciones internas del país, utilizan hábilmente los problemas sociales y nacionales, apoyan todo lo que contribuye al desarrollo del islamismo y forman activamente su base social de esta manera.
Desafortunadamente, una serie de contradicciones objetivas y problemas de nuestro estado trabajan en ellas. Incluidos como la corrupción, que todavía no podemos ganar o al menos reducir a un nivel socialmente tolerable. Ejemplo fresco. Tras el nombramiento de un nuevo jefe de la estructura de aplicación de la ley en una de las repúblicas nacionales, cierto grupo criminal le compró de inmediato una casa en la capital y el otro, un Mercedes blindado. Después de eso, esta estructura de aplicación de la ley comenzó a "proteger" a las empresas y grupos delictivos, a presionar a ciudadanos y empresarios respetables. ¿Qué quedó para que la gente común lo haga en esta situación? No encontrando justicia y protección en la policía, los tribunales, los ciudadanos se unieron para cometer samozh.
Es aquí donde se ocultan las raíces del terrorismo: en la fragmentación social de la sociedad, la corrupción, con la que nadie en otras regiones lucha. Pero es efectivamente utilizado en su trabajo subversivo por los radicales religiosos. Para ellos, esta es una buena razón para hacer campaña a más y más militantes en sus filas, incluidos los tipos a quienes no asumimos el servicio militar para los cuales no hay trabajo. No es sorprendente que después de un tratamiento ideológico apropiado, entren en el bosque, recojan оружие, convertirse en terroristas suicidas.
Acción preventiva
¿Hay alguna medida de represalia? Por supuesto Pero deberían ser más efectivos. Antes de los Juegos Olímpicos, y si su seguridad no es confiable, puede haber problemas asociados con la llegada de sus participantes e invitados.
Mucho de esto fue dicho en el discurso del Presidente. Estoy convencido de que ahora todas las fuerzas de seguridad deben trabajar constantemente en las sedes de los Juegos para no permitir que los militantes se muevan libremente no solo entre los súbditos de la Federación, sino también dentro de las repúblicas del Cáucaso Norte. La tierra debe arder bajo los pies de los bandidos.
Si perdemos, será una pérdida para toda Rusia durante los próximos años 50. Esta será una victoria de los terroristas sobre el estado, que no debe permitirse. Nuestros funcionarios de seguridad deben informar constantemente a los líderes políticos del país sobre los preparativos para los Juegos Olímpicos y mantener la situación bajo control en sus áreas de trabajo.
Hay diferentes formas y métodos de resistir el islamismo radical en Rusia. Este es un tema separado. Pero una cosa no puedo decir. Nuestro país es el único en el mundo que tiene tantos grupos étnicos en su estructura federal: alrededor de 140. Por qué en el estado no hay un organismo que coordine el trabajo en esta dirección, desarrolle la metodología, recomendaciones para situaciones de conflicto proactivas y problemas de acción. No tenemos el Ministerio de Nacionalidades y Religión, y los problemas en esta área son solo gritos. Pueden llevar al desastre en toda Rusia.
Se dice que el crimen no tiene nacionalidad, al igual que el terrorismo. Pero si compartimos este punto de vista, abordaremos el problema en profundidad y nunca lo resolveremos. Finalmente debemos admitir que el crimen y el terrorismo, que en el Cáucaso y en varias regiones de Rusia están estrechamente relacionados con el islamismo radical, tienen una nacionalidad. Reconocer y no esconder.
Nuestros servicios especiales han adquirido una gran experiencia y cuentan con las oportunidades adecuadas para obtener la información necesaria y tomar medidas preventivas. Esto garantizará la estabilidad tanto en el norte del Cáucaso como en el conjunto de la Federación de Rusia.
En mayo, el 2013 del año en la Academia Militar del Estado Mayor General de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, el Club de Comandantes Militares de la Federación Rusa celebrará una conferencia científico-práctica “El islamismo y la seguridad nacional de Rusia”. En la víspera de este evento, el Presidente del Club, Doctor en Ciencias Económicas, General del Ejército Anatoly Kulikov, presentó su posición sobre los temas mencionados.
Este tema complejo no se puede abrir en una publicación de un periódico, es muy multifacético. Pero sin estudiarlo, es imposible entender lo que está sucediendo hoy en algunas repúblicas predominantemente mono-nacionales del país y en general en sus espacios abiertos. Además, el problema representa un peligro real para Rusia, al estar en la unión de amenazas externas e internas, y afecta directamente la seguridad militar del estado.
Ideologia totalitaria
La Federación de Rusia, como se sabe, es un país multinacional y de múltiples religiones. Durante más de un siglo, representantes de muchas nacionalidades han vivido en paz y armonía en él, desde donde el núcleo espiritual común de nuestra sociedad solo se ha fortalecido. Durante las últimas décadas, juntos hemos soportado pruebas increíbles, incluida la guerra más sangrienta del siglo XX: la Gran Guerra Patria. Y todo esto gracias a la amistad de las naciones. Pero últimamente hay quienes quieren poner una mina debajo de esta base.
Hoy, según diversas estimaciones, en Rusia viven desde 25 hasta 30 millones de musulmanes (incluidos los migrantes de las repúblicas de Asia Central y el Cáucaso). En un estado laico, que, según la Constitución, es nuestro país, el análisis de la sociedad sobre la base de la religión podría considerarse irrelevante por el momento. Sin embargo, a fines del pasado, a principios de este siglo, el factor religioso, principalmente el islámico, comenzó a desempeñar un nuevo papel en el proceso mundial. Uno de los primeros después del colapso de la Unión Soviética, Rusia lo sintió.
La comunidad mundial sintió este peligro 11 Septiembre 2001 del año.
Sin embargo, el islam y el islamismo deben ser distinguidos. En la interpretación enciclopédica, el islamismo es una ideología político-religiosa y actividades prácticas destinadas a crear condiciones en las cuales cualquier contradicción dentro de un estado donde existe una población musulmana, así como las relaciones interestatales con su participación, se resolverán sobre la base de las normas de la Sharia. Esta es la diferencia fundamental de esta ideología de otras, su esencia principal.
En algunas fuentes, el islamismo se denomina ideología totalitaria y ofrece soluciones a los problemas complejos de la vida moderna por medio de métodos medievales.
Las características distintivas del islamismo incluyen:
En esta construcción, el islamismo se opone al Islam mismo en su forma moderna, adaptado a condiciones más o menos seculares.
Hoy el islamismo está aumentando su influencia en la sociedad, presentando constantemente justificaciones apropiadas para esto. Desde el punto de vista de esta ideología, hay algo que mejorar, incluso en el Islam mismo. Por ejemplo, Arabia Saudita, Kuwait y Jordania, la más pura en términos de ortodoxia de los estados islámicos existentes, tampoco están sin pecado. Por ejemplo, la Sharia no prevé un régimen político en la forma del poder real gobernante. Además, los saudíes hicieron aparentemente inaceptable: celebraron las primeras elecciones municipales, alejándose de las tradiciones conservadoras. En Kuwait, las mujeres participan en las elecciones. En Bahrein, las autoridades son leales a las manifestaciones masivas, y en los Emiratos Árabes Unidos hay fundamentos de una prensa libre.
La "primavera árabe" se desarrolló en varios países. Sólo aquellos de ellos, donde la modernización del sistema político del estado no ha ido demasiado lejos, conservan, aunque tensa, pero aún así la estabilidad. Sin embargo, con toda la heterogeneidad de las creencias islámicas y las divisiones internas, el mundo musulmán es muy cohesivo. No es una casualidad que muchas fuerzas extremistas estén obsesionadas con la idea de recrear el gran califato islámico y tengan bastantes partidarios. Además, es seguro predecir que, en un futuro cercano, el factor islámico se convertirá en una prioridad al establecer la agenda de muchos foros y organizaciones internacionales.
Paradójicamente, pero en la Federación Rusa con su cultura estatal ortodoxa y la indudable interdependencia de las características étnicas y los valores espirituales de los diferentes pueblos, el Islam tiene posiciones aún más fuertes que en los países de Asia Central. En ausencia de una ideología oficial en Rusia en varias repúblicas musulmanas, el Islam es de facto una parte integral de la ideología, la educación y los negocios. Pero el islamismo, donde no recibe resistencia activa, por el momento se abstiene de la agresión absoluta. Pero solo por el momento.
El ejemplo de Chechenia lo mostró bien. Ahora esta republica esta pacificada. Pero el sabotaje y la guerra terrorista continúan, se ha trasladado a otras áreas: Daguestán, Kabardino-Balkaria, Ingushetia. La población incluso en el Territorio adyacente de Stavropol se encontraba en una situación difícil. Cada una de estas entidades tiene su propia base nacional para militantes. La situación es tan complicada que el centro federal a veces encuentra una salida en decisiones bastante controvertidas.
Por ejemplo, desde el año pasado, hemos abandonado los recursos de reclutamiento en una de las repúblicas del Cáucaso Norte. Si antes de 2010, se llamaba a 20 de miles de personas, entonces en el otoño de 2012, solo se llamaba a 179. De éstas, las unidades militares del Ministerio de Defensa - 42, el resto - en el Ministerio de Situaciones de Emergencia. ¿Qué tan razonable es eso? Después de todo, el ejército es una escuela de educación internacional y, por el contrario, parece que alejamos de nosotros a los jóvenes caucásicos. Por no mencionar el hecho de que el desempleo está aumentando en las repúblicas mencionadas anteriormente. En Ingushetia, es 48 por ciento, en Chechenia - 35, casi lo mismo en Daguestán. Resulta que con tales medidas reemplazamos el concepto de educación internacional, la amistad de las naciones.
Allah da?
Mucho, por supuesto, depende del gobierno local, que sigue siendo inefectivo y coloca al clan, las relaciones tribales por encima de la Constitución de la Federación Rusa y las leyes federales. No es un secreto que, desafortunadamente, todavía no hay un retorno positivo de las importantes inyecciones presupuestarias en las repúblicas del norte de Cáucaso. Las medidas para su desarrollo social y económico tampoco dan resultados.
Por lo tanto, el presupuesto estatal de las repúblicas del norte del Cáucaso hoy en 50 - 90 por ciento se forma y existe a expensas de los subsidios federales. Pero, ¿cómo se evalúa esto en el propio Cáucaso? Más de una vez tuve que escuchar: para esto, dicen, la voluntad de Alá, él da. Imagina por un momento que Allah dejará de dar debido a algunas situaciones de crisis. Entonces que
Pero lo principal ni siquiera es eso. Los subsidios sociales y otros a menudo simplemente no llegan a la población debido a la corrupción de los funcionarios locales. Pero con este dinero de bienes raíces en el Territorio de Stavropol, se compran bienes de propiedad y de lujo en países extranjeros. En mi pueblo natal (asentamiento de Aigursky del Territorio de Stavropol. - Ed.), Donde mis padres crecieron, antes no había gente de las repúblicas del Cáucaso del Norte, aunque en principio no veo nada malo en ello. Es sorprendente más. En algunas calles del pueblo, hay menos nativos que visitantes. Aunque el pueblo es grande, tres mil quinientas personas.
Repito: todo sería nada si el proceso de migración de la población se llevara a cabo en el marco de la comunicación y la educación internacionales, la amistad de los pueblos. Pero el asentamiento de los territorios rusos nativos del Cáucaso viene con la introducción de elementos de la ideología islamista, las tradiciones y rituales medievales, hasta el uso de hijabs y la introducción tácita de las normas de la Sharia en la vida cotidiana. Y esta es una situación completamente diferente.
Comunidad de fieles
En varias regiones de Rusia Central, se están creando jamaats, asociaciones de fieles. Son miembros de la misma comunidad, agrupados alrededor de la misma mezquita. En la época soviética había pocas mezquitas, y en algunas repúblicas del norte del Cáucaso estaban completamente ausentes. En este caso, los musulmanes se reunieron en comunidades (jamaats) y celebraron ceremonias en algunos locales. A fines del siglo pasado, el concepto de "jamaat" se llenó con otros contenidos. Esta es una comunidad, pero ya no de orientación religiosa, sino de una actividad islamista politizada, que se basa en principios fundamentalistas que compiten con el Islam tradicional en la región y las comunidades tradicionales. Los partidarios de esta tendencia comenzaron a crear sus propias comunidades, también llamadas jamaats, lideradas por el emir: el comandante árabe, dotado de poder, incluido el ejército.
Ahora en los espacios abiertos de Rusia hay muchos de esos jamaats. Los representantes musulmanes de la ola de migración interna y externa encuentran su lugar en ellos. Su existencia, estilo de vida es destructivo y está dirigido contra la población indígena, incluidos los miembros de las tribus, leales al orden establecido en el estado. Vea lo que sucede en Daguestán, Tatarstán. Allí ya están disparando y destruyendo muftis, otros líderes religiosos del Islam tradicional. En primer lugar, porque apoyan el Islam tradicional, y los islamistas no lo necesitan. Necesitan un califato.
Es posible que todos nosotros, como el liderazgo del país, todavía no estemos conscientes de lo que está sucediendo. Los clérigos que fueron entrenados en Arabia Saudita vinieron a nuestra casa, quienes implantaron sus valores en árabe, exigiendo que el islamismo en Rusia sea elevado al rango de política estatal. Al mismo tiempo, juegan muy sutilmente en las contradicciones internas del país, utilizan hábilmente los problemas sociales y nacionales, apoyan todo lo que contribuye al desarrollo del islamismo y forman activamente su base social de esta manera.
Desafortunadamente, una serie de contradicciones objetivas y problemas de nuestro estado trabajan en ellas. Incluidos como la corrupción, que todavía no podemos ganar o al menos reducir a un nivel socialmente tolerable. Ejemplo fresco. Tras el nombramiento de un nuevo jefe de la estructura de aplicación de la ley en una de las repúblicas nacionales, cierto grupo criminal le compró de inmediato una casa en la capital y el otro, un Mercedes blindado. Después de eso, esta estructura de aplicación de la ley comenzó a "proteger" a las empresas y grupos delictivos, a presionar a ciudadanos y empresarios respetables. ¿Qué quedó para que la gente común lo haga en esta situación? No encontrando justicia y protección en la policía, los tribunales, los ciudadanos se unieron para cometer samozh.
Es aquí donde se ocultan las raíces del terrorismo: en la fragmentación social de la sociedad, la corrupción, con la que nadie en otras regiones lucha. Pero es efectivamente utilizado en su trabajo subversivo por los radicales religiosos. Para ellos, esta es una buena razón para hacer campaña a más y más militantes en sus filas, incluidos los tipos a quienes no asumimos el servicio militar para los cuales no hay trabajo. No es sorprendente que después de un tratamiento ideológico apropiado, entren en el bosque, recojan оружие, convertirse en terroristas suicidas.
Acción preventiva
¿Hay alguna medida de represalia? Por supuesto Pero deberían ser más efectivos. Antes de los Juegos Olímpicos, y si su seguridad no es confiable, puede haber problemas asociados con la llegada de sus participantes e invitados.
Mucho de esto fue dicho en el discurso del Presidente. Estoy convencido de que ahora todas las fuerzas de seguridad deben trabajar constantemente en las sedes de los Juegos para no permitir que los militantes se muevan libremente no solo entre los súbditos de la Federación, sino también dentro de las repúblicas del Cáucaso Norte. La tierra debe arder bajo los pies de los bandidos.
Si perdemos, será una pérdida para toda Rusia durante los próximos años 50. Esta será una victoria de los terroristas sobre el estado, que no debe permitirse. Nuestros funcionarios de seguridad deben informar constantemente a los líderes políticos del país sobre los preparativos para los Juegos Olímpicos y mantener la situación bajo control en sus áreas de trabajo.
Hay diferentes formas y métodos de resistir el islamismo radical en Rusia. Este es un tema separado. Pero una cosa no puedo decir. Nuestro país es el único en el mundo que tiene tantos grupos étnicos en su estructura federal: alrededor de 140. Por qué en el estado no hay un organismo que coordine el trabajo en esta dirección, desarrolle la metodología, recomendaciones para situaciones de conflicto proactivas y problemas de acción. No tenemos el Ministerio de Nacionalidades y Religión, y los problemas en esta área son solo gritos. Pueden llevar al desastre en toda Rusia.
Se dice que el crimen no tiene nacionalidad, al igual que el terrorismo. Pero si compartimos este punto de vista, abordaremos el problema en profundidad y nunca lo resolveremos. Finalmente debemos admitir que el crimen y el terrorismo, que en el Cáucaso y en varias regiones de Rusia están estrechamente relacionados con el islamismo radical, tienen una nacionalidad. Reconocer y no esconder.
Nuestros servicios especiales han adquirido una gran experiencia y cuentan con las oportunidades adecuadas para obtener la información necesaria y tomar medidas preventivas. Esto garantizará la estabilidad tanto en el norte del Cáucaso como en el conjunto de la Federación de Rusia.
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