Military Review

La antigüedad (educación) y la formación de las tropas de Don Cossack en el servicio de Moscú

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La fecha de antigüedad (educación) del Don Cossack Army se considera oficialmente como el año 1570. Esta fecha se basa en un evento muy pequeño, pero muy significativo en historias las tropas En la más antigua de las cartas encontradas, el zar Iván el Terrible ordena a los cosacos que le sirvan, y por eso promete "favorecerlos". La pólvora, el plomo, el pan, la ropa y el dinero fueron enviados como salarios, aunque muy pequeños. Fue compilado en enero 3 1570 y enviado con el niño Ivan Novosiltsev para liberar a los cosacos que viven en los Seversky Donets. Según la carta, el zar Iván el Terrible, que enviaba embajadores a Crimea y Turquía, ordenó a los donianos que escoltaran y custodiaran la embajada hasta la frontera con Crimea. Y antes, Don Cossacks a menudo cumplía órdenes y participaba en varias guerras en el lado de las tropas de Moscú, pero solo como un ejército extranjero contratado. El pedido en forma de pedido se encontró con este certificado por primera vez y significa solo el comienzo del servicio regular de Moscú. Pero el Ejército del Don fue a este servicio durante mucho tiempo, y este camino fue, sin exagerar, muy difícil, espinoso e incluso a veces trágico.


En el articuloAntiguos ancestros cosacos»Se describió la historia de la aparición y el desarrollo de los cosacos (incluido el Don) en los períodos preordino y de la Horda. Pero a comienzos del siglo 14, el imperio mongol, creado por el gran Genghis Khan, comenzó a desintegrarse, en su ulus occidental, la Horda de Oro, descontento dinástico (atascos) también surgió periódicamente, en la que también participaron desprendimientos cosacos sujetos a los individuos Mongol Kans, Murzam y emirs. Bajo Khan uzbeko, el islam se convirtió en la religión del estado en la Horda, y en los posteriores movimientos dinásticos se agravó y el factor religioso también se hizo presente activamente. La adopción de una religión estatal en un estado multiconfesional, sin duda, aceleró su autodestrucción y desintegración, ya que nada separa a las personas como preferencias religiosas e ideológicas. Como resultado del hostigamiento religioso de las autoridades, la huida de ciudadanos de la Horda por razones de fe comenzó a crecer. Los musulmanes de otras interpretaciones se metieron en las úlceras de Asia Central y hacia los turcos, los cristianos a Rusia y Lituania. Al final, incluso el Metropolitano se mudó de Barn a Krutitsk, cerca de Moscú. El heredero del uzbeko Khan Janibek durante su reinado dio a los vasallos y grandes "gran debilidad" y cuando murió en 1357, comenzó una larga contienda de Khan, durante la cual 18 khan cambió por 25 años y cientos de Chingizids fueron asesinados. Este malestar y los sucesos posteriores recibieron el nombre de Gran Zamyatni y fueron trágicos en la historia de los cosacos. La horda rodó rápidamente a su decadencia. Los cronistas de esa época ya consideraban a la Horda no como un todo, sino que se componían de varias Hordas: Sarai o Bolshoi, Astracán, Kazan o Bashkir, Crimea o Perekop y Cosaco. Las tropas que murieron en el moquillo de los kanes a menudo se convirtieron en propietarios, "libres", no sujetos a nadie. Fue entonces, en 1360-1400-ies, en la región de la frontera rusa, apareció este nuevo tipo de cosaco, que no estaba en el servicio y que vivió principalmente incursiones en las hordas nómadas y pueblos vecinos o robó caravanas de comerciantes que los rodeaban. Fueron llamados "ladrones" cosacos. Especialmente muchas de estas patrullas de "ladrones" estaban en el Don y en el Volga, que eran las vías fluviales más importantes y las principales rutas comerciales que conectaban las tierras rusas con la estepa, Oriente Medio y el Mediterráneo. En ese momento, no había una separación brusca entre los cosacos, los militares y los voluntarios, a menudo se contrataba a hombres libres para el servicio, y los militares, en ocasiones, robaban caravanas. A partir de ese momento, en las fronteras de Moscú y otros principados, también apareció la masa del "pueblo sin hogar" del servicio de la Horda, que el poder del príncipe comenzó a imponer a los cosacos de la ciudad (las fuerzas de seguridad privadas actuales, las fuerzas especiales y la policía), y luego en pishchniki (arqueros). Estaban exentos del servicio para el servicio y se establecieron en acuerdos especiales, "asentamientos". A lo largo de todo el tiempo de la Horda Zamyatni, el número de este personal militar en los principados rusos creció constantemente. Y dibujar era de donde. El número de la población rusa en el territorio de la Horda en la víspera de Zamyatny, según el historiador cosaco A.A. Gordeeva, fue 1-1,2 millones de personas. Para los estándares medievales, esto es bastante. Además de la población indígena rusa de las estepas del período preordyn, ha crecido enormemente debido a la "tamga". Además de los cosacos (propiedad militar), esta población se dedicaba a la agricultura, la artesanía, la artesanía, el servicio yamskoy, servía vados y remolques, había comitiva, patio y sirvientes de los kanes y sus nobles.

En el curso del Gran Zamyatni, el señor de la guerra de la Horda, Temnik Mamai, comenzó a adquirir cada vez más influencia. Él, como antes de Nogay, comenzó a cambiar y nombrar a Khans. El útero iraní centroasiático también se había colapsado por completo en ese momento y otro impostor apareció en la escena política: Tamerlane. Mamai y Tamerlane jugaron un gran papel en la historia del ulus iraní y la Horda de Oro, sin embargo, ambos contribuyeron a su muerte final. Los cosacos también participaron activamente en la discordia de Mamaia, incluso del lado de los príncipes rusos. Se sabe que en el año 1380, Don Cossacks presentó a Dmitry el icono de Don Donskoy de Don Mother of God y participó contra Mamaia en la batalla de Kulikovo. Y no solo los cosacos del don. De acuerdo con muchos datos, el comandante del regimiento de la emboscada del voivode Bobrok Volynsky fue el atamán del Dnieper Cherkas y fue transferido al servicio del Príncipe Dmitry de Moscú con su escuadrón cosaco debido a la lucha con Mamai. En esta batalla, los cosacos lucharon valientemente por ambos lados y sufrieron enormes pérdidas. Pero lo peor estaba por delante. Después de la derrota en el campo Kulikovo, Mamai reunió un nuevo ejército y comenzó a prepararse para una campaña punitiva contra Rusia. Pero el Khan de la Horda Blanca, Tokhtamysh, intervino en desorden e infligió una aplastante derrota a Mamai. El ambicioso Khan Tokhtamysh reunió a toda la Horda de Oro, incluida Rusia, con su espada y fuego, pero no calculó sus fuerzas y se comportó de manera desafiante y desafiante con su antiguo patrón, el soberano centroasiático Tamerlane. La recuperación no tardó en llegar. En una serie de batallas, Tamerlane destruyó un enorme ejército de la Horda de Oro, los cosacos sufrieron nuevamente enormes pérdidas. Después de la derrota de Tokhtamysh, Tamerlane se mudó a Rusia, pero las noticias inquietantes de Medio Oriente lo obligaron a cambiar de plan. Persas, árabes, afganos se rebelaron constantemente allí y el sultán turco Bayazet se comportó como una "tormenta eléctrica europea", no menos audaz y desafiante que Tokhtamysh. En campañas contra los persas y los turcos, Tamerlane se movilizó y llevó consigo a decenas de miles de cosacos sobrevivientes del Don y el Volga. Lucharon muy bien, ya que el mismo Tamerlane dejó las mejores críticas. Así que escribió en sus notas: "Habiendo dominado la forma de luchar como un cosaco, equipé a mis tropas para que pudiera, como un cosaco, penetrar en la disposición de mis enemigos". Después de la finalización victoriosa de las campañas y la captura de Bayazet, los cosacos solicitaron su patria, pero no recibieron permiso. Luego, migraron arbitrariamente hacia el norte, pero por orden de un soberano rebelde y poderoso fueron alcanzados y exterminados.

La gente cosaca del Don y el Volga le costó a la Gran Horda Dorada de Smoot (Boca) 1357-1400 para los cosacos, los cosacos sobrevivieron los momentos más difíciles, grandes desgracias nacionales. Durante este período, el territorio de los cosacos sufrió sistemáticamente invasiones devastadoras de conquistadores formidables: Mamaia, Tokhtamysh y Tamerlane. Anteriormente densamente poblada y con flores en los techos de los ríos cosacos convertidos en desiertos. La historia de los cosacos no conocía una historia tan monstruosa ni antes ni después. Pero algunos de los cosacos sobrevivieron. Cuando los terribles acontecimientos descendieron, los cosacos, liderados en esta época problemática por los jefes más prudentes y visionarios, se trasladaron a las zonas vecinas, Moscú, Riazán, Meshchersky y al territorio de Lituania, Crimea, Kazan Khanates, Azov y otras ciudades genovesas de la costa del Mar Negro. El genovés Barbaro escribió en el año 1436: "... un pueblo vive en el mar de Azov, llamado Azak-Cossack, que habla el idioma eslavo-tártaro". Fue a partir de finales del siglo XIV que Azov, genoveses, Riazán, Kazán, Moscú, Meshchersky y otros cosacos se hicieron famosos en los anales, obligados a emigrar de sus lugares nativos y entraron al servicio de varios gobernantes. Estos ancestros cosacos, los fugitivos de la Horda, buscaban servicio en las nuevas tierras, trabajo, "trabajadores agrícolas", al mismo tiempo que ansiaban regresar a sus hogares. Ya en 1444, en los documentos de la Orden de Descarga, en relación con la redada de un destacamento de tártaros en tierras de Ryazan, estaba escrito: “... hubo invierno y cayó nieve profunda. Los cosacos se opusieron a los tártaros en las artes ... "(esquí).

La antigüedad (educación) y la formación de las tropas de Don Cossack en el servicio de Moscú
Figura.1 Cosacos en un viaje de campamento.


Desde entonces, la información sobre las actividades de los cosacos en la composición de las tropas de Moscú no se detuvo. Transferido de armas y las tropas al servicio del príncipe tártaro de Moscú, trajeron consigo muchos cosacos. La horda, rompiendo, compartió su legado: las fuerzas armadas. Cada Khan, dejando de estar bajo la autoridad del jefe Khan, llevó consigo una tribu y tropas, incluido un número significativo de cosacos. Según la información histórica, los cosacos también estaban en los khanes de Astrakhan, Sarai, Kazan y Crimea. Sin embargo, como parte del khanato de Volga, el número de cosacos cayó rápidamente y pronto desapareció por completo. Fueron al servicio de otros maestros o se convirtieron en "libres". Entonces, por ejemplo, hubo un éxodo de cosacos de Kazan. En 1445, el joven Príncipe de Moscú Vasily II habló en contra de los tártaros para proteger a Nizhny Novgorod. Sus tropas fueron derrotadas, y el príncipe mismo fue capturado. El país comenzó a recolectar fondos para la redención del príncipe y para 200 000 rublos Vasily fue liberado a Moscú. Una gran cantidad de nobles tártaros llegaron al príncipe de Kazan, quien se unió a él en el servicio con sus tropas y armas. Como "gente de servicio" se les otorgó tierras y volos. En Moscú, el discurso tártaro se escuchó en todas partes. Y los cosacos, al ser un ejército multinacional, al estar en la composición de las tropas de la Horda y los nobles de la Horda, conservaron su idioma nativo, pero en el servicio y entre ellos hablaban el idioma del estado, es decir, en turco-tártaro. El rival de Basil, su primo Dmitry Shemyaka, acusó a Vasily de "traer a los tártaros a Moscú, y las ciudades y los volosts que dieron para alimentar, a los tártaros y su discurso les gustan más las medidas, el oro y la plata y les da propiedades ...". Shemyaka atrajo a Basilio en una peregrinación al monasterio de la Trinidad-Sergio, lo cautivó, lo derribó y lo cegó, tomando el trono de Moscú. Pero un destacamento de Cherkas (cosacos) leales a Vasily, liderados por los príncipes tártaros Kasim y Egun que sirvieron en Moscú, derrotaron a Shemyaka y devolvieron el trono a Vasily, desde entonces por la ceguera llamada El Oscuro. Fue bajo Vasily II the Dark que los militares permanentes (deliberados) de Moscú fueron sistematizados. La primera categoría consistía en partes de los cosacos de la "ciudad", formados por los militares "sin hogar" de la Horda. Esta unidad sirvió como servicio de policía y centinela para la protección del orden urbano interno. Estaban completamente subordinados a los príncipes locales y al gobernador. Una parte de las tropas de la ciudad era la guardia personal del príncipe de Moscú y se le entregaba. Otra parte de las tropas cosacas eran los cosacos de la guardia fronteriza de las tierras marginales de los principados de Ryazan y Meshchersky. El pago por el servicio a las tropas permanentes siempre fue un asunto difícil para el principado de Moscú, como en cualquier otro estado medieval, y se llevó a cabo mediante asignaciones de tierras, así como también para recibir salarios y beneficios en el comercio y las industrias. En la vida interna de estas tropas eran completamente independientes y estaban bajo el mando de sus jefes. Los cosacos, al estar en el servicio, no podían participar activamente en la agricultura, porque el trabajo en la tierra los separaba del servicio militar. Dieron tierras excedentes para arrendar o contratar trabajadores. En la frontera, los cosacos recibieron grandes parcelas de tierra y se dedicaron a la cría de ganado y la jardinería. Cuando el próximo Príncipe de Moscú Iván III continuó aumentando las fuerzas armadas permanentes y mejoró sus armas.

Fig. 2 Yarda de cañones en Moscú


Bajo Vasily II e Ivan III, gracias a los cosacos, Moscú comenzó a poseer poderosas fuerzas armadas y consistentemente anexó Ryazan, Tver, Yaroslavl, Rostov, luego Novgorod y Pskov. El crecimiento del poder militar de Rusia aumentó con el crecimiento de sus fuerzas armadas. El número de tropas con mercenarios y la milicia podría alcanzar a 150-200 miles de personas. Pero la calidad de las tropas, su movilidad y su preparación aumentaron, principalmente debido al aumento en el número de tropas "deliberadas" o permanentes. Así que en 1467, se emprendió una campaña contra Kazan. Ataman Cossack Ivan Ruda fue elegido comandante en jefe, derrotó con éxito a los tártaros y arruinó las afueras de Kazán. Muchos cautivos y botines fueron capturados. Las acciones decisivas del jefe no recibieron la gratitud del príncipe, sino que, por el contrario, trajeron desgracia. La parálisis del miedo, la humildad y el servil frente a la Horda muy lentamente dejaron el alma y el cuerpo del poder ruso. Hablando en campañas contra la Horda, Iván III nunca se atrevió a participar en grandes batallas, limitado a acciones de demostración y la ayuda del Khan de Crimea en su lucha con la Gran Horda por la independencia. A pesar del protectorado impuesto en Crimea por el sultán de Turquía en 1475, el Khan Mengli I Giray de Crimea mantuvo relaciones amistosas y aliadas con el Zar Iván III, tenían un enemigo común: la Gran Horda. Así que durante la campaña punitiva de la Horda Dorada Khan Akhmat contra Moscú en 1480, Mengli I Giray le envió al subordinado Nogai con los cosacos para asaltar las tierras de Saray. Después de la inútil "posición en el Ugra" contra las tropas de Moscú, Akhmat se retiró de las tierras de Lituania y Moscú con un rico botín a los Donets Seversky. Allí fue atacado por el Nogai Khan, en cuyo ejército había cosacos antes de 16000. En esta guerra, Khan Akhmat fue asesinado y se convirtió en el último Khan reconocido de la Horda de Oro. Los cosacos de Azov, al ser independientes, también pelearon guerras con la Gran Horda en el lado del Khanate de Crimea. En 1502, Khan Mengli I Giray infligió una aplastante derrota a la Gran Horda Khan, Shane-Akhmat, destruyó el Cobertizo y terminó con la Horda de Oro. Después de esta derrota, finalmente dejó de existir. El protectorado de Crimea ante el Imperio Otomano y la liquidación de la Horda de Oro constituyeron una nueva realidad geopolítica en la región del Mar Negro e hicieron el inevitable reagrupamiento de fuerzas. Ocupando tierras entre Moscú y las posesiones lituanas del norte y noroeste y rodeados por nómadas agresivos del sur y sureste, los cosacos no tuvieron en cuenta las políticas de Moscú, Lituania o Polonia, las relaciones con Crimea, Turquía y las hordas nómadas construidas exclusivamente del balance de poder. Y también sucedió que los cosacos recibieron un salario simultáneo de Moscú, Lituania, Crimea, Turquía y nómadas por su servicio o neutralidad. Los cosacos de Azov y Don, que ocupaban una posición independiente de los turcos y los khans de Crimea, continuaron atacándolos también, lo que disgustó al sultán y decidió deshacerse de ellos. En 1502, el sultán le ordenó a Mengli I a Giray: "Todos los apresurados cosacos Pasha se lo entregaron a Constantinopla". Khan intensificó la represión contra los cosacos en Crimea, se fue de excursión y tomó a Azov. Los cosacos se vieron obligados a retirarse de Azov y Tavria hacia el norte, se volvieron a fundar y expandieron muchos municipios en el bajo Don y Donets y trasladaron el centro de Azov a Razdory.

Figura.3 Don Cosaco


Después de la muerte de la Gran Horda, los cosacos también comenzaron a dejar su servicio en las fronteras de Ryazan y otros principados rusos fronterizos, comenzaron a ir a las "estepas vacías de la horda de Batu" y ocuparon sus lugares anteriores en los tramos superiores del Don, a lo largo de Khopru y Medveditsa. Los cosacos servían en las fronteras bajo contratos con los príncipes y no estaban obligados por juramento. Además, al entrar al servicio de los príncipes rusos durante el periodo de la Horda, los cosacos se sorprendieron desagradablemente por el orden local, y habiendo entendido la "falta de ley" de la dependencia servil del pueblo ruso de sus amos y las autoridades procuraron salvarse de la esclavitud y convertirse en sirvientes. Los cosacos se sentían inevitablemente como extraños entre la masa de esclavos sumisos y no reclamantes. La princesa de Ryazan, Agrafena, que gobernó con su hijo pequeño, fue incapaz de mantener a los cosacos y se quejó con su hermano, el príncipe Iván III de Moscú. Para la "prohibición de los cosacos que abandonan el país por la tiranía", tomaron medidas represivas, pero dieron el resultado opuesto, el resultado aumentó. Así se formó de nuevo el Ejército del Don. La salida de los cosacos de los principados fronterizos dejó al descubierto sus fronteras y los dejó desprotegidos por la estepa. Pero la necesidad de organizar fuerzas armadas permanentes puso a los príncipes de Moscú en la necesidad de hacer grandes concesiones a los cosacos y poner a las tropas cosacas en condiciones excepcionales. Como siempre, una de las preguntas más intratables en la contratación de cosacos en el servicio fue su contenido. Poco a poco, hubo un compromiso en la resolución de estos problemas. Las unidades cosacas en el servicio de Moscú se convirtieron en regimientos. Cada regimiento recibió una parcela de tierra y un salario y se convirtió en un terrateniente colectivo, como los monasterios. Más precisamente, era un kolkhoz militar medieval, donde cada luchador tenía su propia parte, de quien no se llamaba "besdolnye", de quien fueron tomados, llamado "en desventaja". El servicio en las estanterías fue hereditario y permanente. Los cosacos gozaban de muchos privilegios materiales y políticos, retenían el derecho de elegir a sus superiores, con la excepción de los más antiguos nombrados por el príncipe. Manteniendo la autonomía interna, los cosacos tomaron el juramento. Aceptando estas condiciones, muchos regimientos se transformaron de los regimientos cosacos, a los regimientos de los "artilleros" y "pishchniki", y más tarde a los regimientos de los Strelets.

Fig. 4 Cossack Pischer


Sus jefes fueron nombrados por el príncipe y entraron en la historia militar bajo el nombre de "Streletsky Head". Los regimientos de Streletsky fueron las mejores tropas deliberadas del estado de Moscú de ese tiempo y existieron durante aproximadamente 200 años. Pero la existencia de tropas de Strelets se debió a una fuerte voluntad monárquica y un apoyo estatal importante. Y pronto, en la época de los problemas, habiendo perdido estas preferencias, las tropas de los Strelets se convirtieron nuevamente en cosacos, de los que procedían. Este fenómeno se describe en el artículo "COSSACKS EN UN TIEMPO CUANTIFICADO". Una nueva composición de los cosacos en arqueros ocurrió después de los problemas rusos. Gracias a estas medidas tomadas, no todos los inmigrantes cosacos regresaron a los cosacos. Algunos permanecieron en Rusia y sirvieron de base para la formación de clases de servicio, policía, guardia, cosacos locales, artilleros y el ejército de Streltsy. Por tradición, estas clases tenían algunas características de la autonomía cosaca y el autogobierno hasta las reformas de Pedro el Grande. Un proceso similar tuvo lugar en tierras lituanas. Así, a principios del siglo 16, el 2 del campamento de Don Cossack, superior e inferior, se reformó. Montando en cosacos, habiéndose establecido en sus lugares anteriores dentro de Khopr y Medveditsa, comenzaron a limpiar el Don de las hordas nómadas Nogai. Los cosacos de la base, expulsados ​​de Azov y Tavria, también se consolidaron en las antiguas tierras de los bajos Donets y Donets, libraron una guerra contra Crimea y Turquía. En la primera mitad del siglo 16, los jinetes y las bases todavía no estaban unidos bajo el gobierno de un jefe y cada uno tenía el suyo propio. Fueron impedidos por sus diferentes orígenes y diferentes direcciones de sus esfuerzos militares, entre los jinetes en el Volga y Astrakhan, desde las bases en Azov y Crimea, las bases no abandonaron la esperanza de devolver su antiguo centro cultural y administrativo, el Azov. Por sus acciones, los cosacos protegieron a Moscú de las incursiones de las hordas nómadas, aunque ellos mismos habían sido indignantes. La comunicación de los cosacos con Moscú no se interrumpió, en el sentido de la iglesia que presentaron al obispo Sarsko-Podonsky (Krutitsky). Los cosacos necesitaban asistencia material de Moscú, Moscú necesitaba ayuda militar de los cosacos en la lucha contra Kazan, Astrakhan, las hordas Nogai y Crimea. Los cosacos actuaron de manera activa y audaz, conocían la psicología de los pueblos asiáticos, que solo respetaban la fuerza y ​​consideraban con razón la mejor táctica contra ellos: el ataque. Moscú actuó de manera pasiva, prudente y cautelosa, pero eran necesarios el uno para el otro. Entonces, a pesar de las medidas prohibitivas de los kanes, príncipes y autoridades locales, lo más pronto posible, después del final de Zamyatni, los emigrantes cosacos y los fugitivos de la Horda regresaron al Dnieper, Don y Volga. Esto continuó más tarde, en los siglos XV y XVI. Estos retornados, los historiadores rusos a menudo dan para un pueblo fugitivo de Muscovy y Lituania. Los cosacos que permanecieron en el Don y regresaron de los límites vecinos se unen a los antiguos principios del cosaco y recrean el mecanismo social y estatal que más tarde se llamará las Repúblicas de los cosacos libres, de cuya existencia nadie tiene ninguna duda. Una de estas "repúblicas" estaba en el Dnieper, la otra en el Don, y su centro estaba en la isla en la confluencia de los Donets y el Don, la ciudad se llamaba Razdory. En la "República" se establece la forma más antigua de gobierno. Su plenitud está en manos de la asamblea popular, que se llama el Círculo. Cuando personas de diferentes países, portadores de diferentes culturas y guardianes de diferentes confesiones se unen, para poder llevarse bien, tienen que retirarse al nivel de la más simple, probado y probado durante miles de años, accesible a cualquier entendimiento. Las personas armadas se paran en un círculo y, mirándose las caras, deciden. En una situación en la que todos están armados hasta los dientes, todos están acostumbrados a luchar a muerte y en todo momento arriesgar sus vidas, la mayoría armada no tolerará a una minoría armada. O bien expulsar, o simplemente interrumpir. Quienes no estén de acuerdo pueden separarse, pero luego no tolerarán las diferencias dentro de su grupo. Por lo tanto, las decisiones solo se pueden tomar de una manera, por unanimidad. Cuando se tomó la decisión, el líder, llamado "cacique", fue elegido para el término de su implementación. Ellos obedecen incuestionablemente. Y así hasta que hagan lo que hayan decidido. En los intervalos entre los Círculos, el jefe electo también gobierna: este es el poder ejecutivo. El atamán, elegido por unanimidad, estaba cubierto de barro y hollín, un puñado de tierra se vertía sobre la puerta, como un criminal antes de ahogarse, demostrando que él no solo era el líder, sino también el servidor de la sociedad, y en cuyo caso sería castigado sin piedad. Ataman eligió a dos asistentes, esaulov. El poder ataman duró un año. Por el mismo principio se construyó la gestión en cada pueblo. Reunidos en una redada o campaña, también eligieron al jefe y a todos los jefes, y hasta el final de la empresa, los líderes elegidos podían castigar la desobediencia por muerte. Los principales delitos dignos de este terrible castigo fueron la traición, la cobardía, el asesinato (entre los suyos) y el robo (una vez más, entre los propios). Los convictos se pusieron en un saco, echaron arena allí y los ahogaron ("los pusieron en agua"). En la campaña los cosacos iban en diferentes harapos. Armas frías, para no brillar, remojadas en salmuera. Pero después de caminatas e incursiones se vistieron de manera brillante, prefiriendo ropa persa y turca. Cuando el río se asienta nuevamente, las primeras mujeres aparecen aquí. Algunos cosacos comenzaron a sacar a sus familias de su antiguo lugar de residencia. Pero la mayoría de las mujeres fueron rechazadas, robadas o compradas. Cerca de allí, en Crimea, se encontraba el mayor centro de la trata de esclavos. La poligamia entre los cosacos no era, el matrimonio se concluyó y terminó libremente. Para este cosaco fue suficiente para informar al Círculo. Así, a finales del siglo XV, después del colapso final del estado unido de la Horda, los cosacos que se quedaron y se asentaron en su territorio conservaron su organización militar, pero al mismo tiempo se encontraron con total independencia tanto de los fragmentos del antiguo imperio como del reino de Muscovy que apareció en Rusia. Las personas fugitivas de otras clases solo se reponían, pero no eran la raíz del ascenso de las tropas. Los que llegaron fueron llevados a los cosacos no todos y no de inmediato. Para convertirse en un cosaco, es decir, para ser miembro del ejército, era necesario obtener el consentimiento del Círculo de Tropa. No todos recibieron tal consentimiento, era necesario para que esto viviera entre los cosacos, a veces durante mucho tiempo, para entrar en la vida local, para "atascarse" y luego solo se dio permiso para llamarse cosaco. Por lo tanto, entre los cosacos vivía una parte significativa de la población, no perteneciente a los cosacos. Fueron llamados "personas besdolnymi" y "transportistas de barcazas". Los cosacos en sí mismos siempre se consideraban como personas separadas y no se reconocían como hombres que huían. Dijeron: "No somos siervos, somos cosacos". Estas opiniones se reflejan claramente en la ficción (por ejemplo, en Sholokhov). Historiadores de los cosacos, dan extractos detallados de las crónicas de los siglos XVI-XVIII. describiendo los conflictos entre cosacos y campesinos extranjeros, a quienes los cosacos se negaron a reconocer como iguales a ellos mismos. Así que los cosacos lograron sobrevivir como una finca militar durante el colapso del Gran Imperio de los mongoles.

A mediados del siglo 16, la situación geopolítica en torno a los cosacos era muy compleja. Fue muy complicado por la situación religiosa. Después de la caída de Constantinopla, el Imperio Otomano se convirtió en un nuevo centro de expansión islámica. Los pueblos asiáticos de las hordas de Crimea, Astracán, Kazán y Nogai estaban bajo los auspicios del Sultán, que era el jefe del Islam y los consideraba sus súbditos. En Europa, el Imperio Otomano con diferente éxito se opuso al Sacro Imperio Romano. Lituania no dejó esperanzas de una mayor toma de las tierras rusas, y Polonia, además de la toma de tierras, tenía la intención de difundir el catolicismo a todos los pueblos eslavos. Al estar en las fronteras de los tres mundos, la ortodoxia, el catolicismo y el islamismo, Don Cossacks estaba rodeado de vecinos hostiles, pero también debía su vida y la existencia de hábiles maniobras entre estos mundos. Con la constante amenaza de ataque de todos los lados, se requería la unificación bajo la autoridad de un ataman y un Círculo Militar común. El papel decisivo entre los cosacos pertenecía a los cosacos inferiores. Bajo la Horda, los cosacos de base prestaron servicio para la protección y defensa de las comunicaciones comerciales más importantes de Azov y Tavria y tuvieron un control más organizado, ubicado en su centro: Azov. Al estar en contacto con Turquía y Crimea, estaban constantemente en una gran tensión militar, y Khoper, Vorona y Medveditsa se convirtieron en la parte posterior profunda de los cosacos de Don. También hubo profundas diferencias raciales, las superiores estaban más rusificadas, las inferiores tenían más tártaros y otras líneas de sangre del sur. Esto se reflejó no solo en los datos físicos, sino también en el carácter. A mediados del siglo 16, entre los cosacos del Don, aparecieron varios atamanes sobresalientes, principalmente de la parte inferior, a través de los cuales se logró la unificación de los esfuerzos.

Y en el estado de Moscú en 1550, el joven Zar Iván IV el Terrible comenzó a gobernar. Habiendo llevado a cabo reformas efectivas y confiando en la experiencia de los predecesores, para el año de 1552 tomó en sus manos las fuerzas armadas más poderosas de la región y activó la participación de Muscovy en la lucha por la herencia de la Horda. El ejército reformado comprendía: 20 mil regimientos reales, 20 mil arqueros, 35 mil caballeros, 10 mil nobles, 6 mil cosacos de la ciudad, 15 mil cosacos y 10 mil caballeros tácares contratados. Su victoria sobre Kazan y Astrakhan significó la victoria en el giro de Europa: Asia y el avance del pueblo ruso en Asia. Los espacios abiertos de vastos países se abrieron ante el pueblo ruso en el este, y comenzó un rápido movimiento con miras a dominarlos. Pronto, los cosacos cruzaron el Volga y los Urales y conquistaron el vasto Reino de Siberia, y después de 60 años, los cosacos se hundieron en el Mar de Ojotsk. Estas victorias y este gran avance heroico e increíblemente sacrificado de los cosacos al Este, más allá de los Urales y el Volga, se describen en otros artículos de la serie: Educación Volga y tropas Yaik.; Siberian Cossack Epic; Los cosacos y la anexión del turquestán. Y otros. Y la lucha más dura contra Crimea, la horda Nogai y Turquía continuó en las estepas del Mar Negro. La principal carga de esta lucha también recae en los cosacos. Los Khans de Crimea vivieron asaltando la economía y atacaron constantemente las tierras vecinas, a veces llegando a Moscú. Después del establecimiento del protectorado turco, Crimea se convirtió en el centro del comercio de esclavos. Las principales presas en las redadas fueron niños y niñas para los mercados de esclavos de Turquía y el Mediterráneo. Turquía, por su participación e interés, también participó en esta lucha y apoyó activamente a Crimea. Pero desde los cosacos, también estaban en la posición de una fortaleza sitiada y bajo la amenaza de ataques constantes en la península y la costa del sultán. Y con el traslado de Hetman Vishnevetsky con los cosacos Dnieper al servicio del zar de Moscú, todos los cosacos se reunieron temporalmente bajo el gobierno de Grozny.

Después de la conquista de Kazan y Astrakhan, las autoridades de Moscú se enfrentaron a la cuestión de la dirección de una mayor expansión. La situación geopolítica impulsó a 2 posibles direcciones: el Khanate de Crimea y la Confederación de Livonia. Cada dirección tenía sus partidarios, oponentes, virtudes y sus propios riesgos. Para abordar esta cuestión, se convocó una reunión especial en Moscú y se eligió la dirección de Livonia. Al final, esta decisión fue extremadamente desafortunada y tuvo consecuencias fatales, incluso trágicas, para la historia rusa. Pero en 1558, la guerra comenzó, su comienzo fue muy exitoso y muchas ciudades bálticas fueron ocupadas. Hasta 10000 Cosacos bajo el liderazgo del ataman Zabolotsky participaron en estas batallas. En un momento en que las fuerzas principales lucharon en Livonia, la ataman de Don Misha Cherkashenin y el Dnieper hetman Vishnevetsky actuaron contra Crimea. Además, Vishnevetsky recibió una orden de allanar el Cáucaso para ayudar a los aliados Kabardianos contra los turcos y los nogai. En 1559, el ataque a Livonia se reanudó y después de una serie de victorias rusas, la costa de Narva a Riga fue ocupada. Bajo los poderosos golpes de las tropas de Moscú, la Confederación de Livonia se derrumbó y fue salvada por el establecimiento de un protectorado del Gran Ducado de Lituania sobre él. Los livonianos solicitaron la paz y se concluyó en 10 durante años hasta el final de 1569. Pero el acceso ruso al Báltico afectó los intereses de Polonia, Suecia, Dinamarca, la Liga Hanseática y la Orden de Livonia. El enérgico Maestro de la Orden Kettler instituyó a los reyes de Polonia y Suecia contra Moscú, y ellos, a su vez, después del final de la guerra de siete años entre ellos, atrajeron a otros monarcas europeos y un papa, y luego incluso al sultán turco. En 1563, la coalición de Polonia, Suecia, la Orden de Livonia y Lituania exigieron finalmente la retirada de los rusos de los estados bálticos y, tras su rechazo, se reanudó la guerra. También se han producido cambios en la frontera de Crimea. Getman Vishnevetsky, después de marchar en Kabarda, fue a la boca del Dnieper, voló con el rey polaco y volvió a entrar en su servicio. La aventura de Vishnevetsky terminó trágicamente para él. Emprendió una campaña en Moldavia para ocupar el lugar del gobernante moldavo, pero fue capturado de forma traicionera y enviado a Turquía. Allí fue condenado a muerte y cayó de la torre de la fortaleza en los ganchos de hierro, donde murió en agonía, maldiciendo al sultán Suleiman, cuya persona ahora es ampliamente conocida por nuestro público gracias a la popular serie de televisión turca "El siglo magnífico". El siguiente hetman, el Príncipe Ruzhinsky, volvió a entablar relaciones con el zar de Moscú y continuó atacando Crimea y Turquía hasta su muerte en 1575.

Para la continuación de la Guerra de Livonia, las tropas se reunieron en Mozhaisk, incluyendo 6 mil cosacos, y uno de los miles de cosacos fue comandado por Ermak Timofeevich (el diario del rey Stephen Batory). Esta etapa de la guerra también comenzó con éxito, se tomó Polotsk y se obtuvieron muchas victorias. Pero el éxito terminó en un grave fracaso. Al atacar a Kovel, el jefe de gobierno, el Príncipe Kurbsky, hizo un descuido imperdonable e incomprensible y su cuerpo número 40 mil fue completamente derrotado por un destacamento 8 mil de habitantes de Livonia con la pérdida de todo el convoy y la artillería. Después de este fracaso, Kurbsky, sin esperar la decisión del rey, huyó a Polonia y se puso del lado del rey polaco. Los fracasos militares y la traición de Kurbsky llevaron al zar Iván a intensificar las represiones, y las fuerzas de Moscú se pusieron a la defensiva y, con mayor o menor éxito, mantuvieron las zonas ocupadas y la costa. La guerra prolongada drenó y sangró a Lituania, y se debilitó tanto en la lucha contra Moscú que, evitando un colapso político-militar, se vio obligada a reconocer a Unia con Polonia en 1569, perdiendo efectivamente una parte significativa de su soberanía y Ucrania. El nuevo estado se llamó Commonwealth (República de ambos pueblos) y fue dirigido por su rey polaco y el Sejm. El rey polaco Sigismund III, tratando de fortalecer el nuevo estado, trató de atraer a la mayor cantidad de aliados posibles a la guerra contra Moscú, incluso si fueran sus enemigos, es decir, el Khan de Crimea y Turquía. Y lo logró. Gracias a los esfuerzos de los cosacos Don y Dnieper, el Khan de Crimea se sentó en Crimea como en una fortaleza asediada. Sin embargo, aprovechando los fracasos del rey de Moscú en la guerra en Occidente, el sultán turco decidió comenzar una guerra con Moscú por la liberación de Kazán y Astrakhan y eliminar al Don y al Volga de los cosacos. En 1569, el sultán envió 18 mil sipagos a Crimea y ordenó al khan con sus tropas que pasaran el Don a través del Perevoloka para expulsar a los cosacos y ocupar Astrakhan. En Crimea, al menos 90 mil soldados se reunieron y ellos, bajo el mando de Kasim Pasha y Crimean Khan, se trasladaron río arriba del Don. Este viaje se describe en detalle en las memorias del diplomático ruso Semyon Maltsev. Fue enviado por el rey como embajador de los Nogais, pero en el camino fue capturado por los tártaros y, como prisionero, seguido por el ejército turco de Crimea. Con el avance de este ejército, los cosacos dejaron sus ciudades sin luchar y se dirigieron hacia Astrakhan para conectarse con los arqueros del Príncipe Serebryany, que ocuparon Astrakhan. Getman Ruzhinsky con 5 mil cosacos de Dnieper (Cherkasy), sin pasar por los crimeanos, conectado con el Don en Perevolok. En agosto turco flotilla Llegó a Perevoloki y Kasim Pasha ordenó cavar un canal hacia el Volga, pero pronto se dio cuenta de la inutilidad de esta aventura. Su ejército estaba rodeado por los cosacos, privado de transporte, extracción de alimentos y comunicación con los pueblos a los que acudían. Pasha ordenó dejar de cavar el canal y arrastrar la flota al Volga. Al acercarse a Astrakhan, Pasha ordenó la construcción de una fortaleza cerca de la ciudad. Pero aquí, sus tropas fueron rodeadas y bloqueadas y sufrieron grandes pérdidas y dificultades. Pasha decidió abandonar el asedio de Astrakhan y, a pesar de la estricta orden del sultán, regresó a Azov. El historiador Novikov escribió: "Cuando las tropas turcas se acercaron a Astrakhan, el hetman llamado desde Cherkassy con 5000 cosacos, junto con el Don, obtuvo una gran victoria ..." Pero los cosacos bloquearon todas las rutas de escape favorables y Pasha condujo al ejército de regreso a la estepa anhidra. En el camino, los cosacos "saquearon" a su ejército. Solo 16 mil soldados regresaron a Azov. Don cosacos después de la derrota del ejército turco-de Crimea regresaron al Don, reconstruyeron sus pueblos y finalmente y firmemente atrincherados en sus tierras. Parte del Dnieper, insatisfecho con la división de producción, se separó del hetman de Ruzhinsky y permaneció en el Don. Restauraron y fortalecieron la ciudad del sur y la llamaron Cherkassk, la futura capital del ejército. El reflejo exitoso de la campaña del ejército turco-crimeo hacia Don y Astrakhan, mientras las fuerzas principales de Moscú y el Ejército Don estaban en el frente occidental, mostró un punto de inflexión en la lucha por la posesión de las estepas del Mar Negro. Desde entonces, el dominio en el Mar Negro comenzó a pasar gradualmente a Moscú, y la existencia del kanato de Crimea se extendió durante 2 siglos no solo por el fuerte apoyo del sultán turco, sino también por la gran agitación que pronto surgió en Muscovy. Ivan the Terrible no quería una guerra en 2 frentes y quería una reconciliación en el Mar Negro, el sultán después de la derrota en Astrakhan tampoco quería continuar la guerra. Se envió una embajada a Crimea para las conversaciones de paz, que se discutieron al comienzo del artículo, y se ordenó a los cosacos que acompañaran a la embajada a Crimea. Y esto, en el contexto general de la historia de Don, un evento insignificante, se ha convertido en un hito y se considera el momento de antigüedad (fundación) del Ejército de Don. Pero para entonces los cosacos ya habían logrado muchas victorias brillantes y grandes hechos, incluso en beneficio del pueblo ruso y en interés del gobierno y el estado ruso.

Mientras tanto, la guerra entre Moscú y Livonia tomó una tensión cada vez mayor. La kaolición antirusa logró convencer al público europeo de la naturaleza extremadamente agresiva y peligrosa de la expansión rusa y atraer a las principales monarquías europeas a su lado. Comprometidos fuertemente en sus disputas en Europa occidental, no pudieron brindar asistencia militar, pero sí ayudaron financieramente. Con el dinero asignado, la kaolición comenzó a contratar tropas de mercenarios europeos y otros, lo que aumentó considerablemente la capacidad de combate de sus tropas. La tensión militar se complicó por la agitación interna en Moscú. El dinero también permitió al enemigo sobornar abundantemente a los nobles rusos y mantener la columna 5 dentro del estado de Moscú. Las acciones de traición, traición, sabotaje y oposición de la nobleza y sus sirvientes asumieron el carácter y el tamaño de las desgracias nacionales e hicieron que el poder real tomara represalias. Después de la huida del príncipe Kurbsky a Polonia y otros infieles, comenzó la brutal persecución de los opositores de la autocracia y el gobierno de Iván el Terrible. Entonces se estableció la Oprichnina. Los príncipes y oponentes específicos del rey fueron destruidos despiadadamente. El metropolitano Philip, que provenía de una noble familia de los boyardos de Kolychev, se opuso a las masacres, pero fue depuesto y asesinado. En el curso de las represiones, la mayoría de los nobles boyardos y familias principescas murieron. Para la historia de los cosacos, estos eventos también tuvieron una gran importancia, aunque indirecta. Desde esta época hasta finales del siglo XVI. Además de los cosacos indígenas, los sirvientes militares de los boyardos ejecutados por Iván el Terrible se vertieron en el Don y el Volga de Rusia, nobles, siervos de batalla y niños boyardos a quienes no les gustó el servicio zarista y los campesinos que el estado comenzó a atribuir al suelo. "No pensamos en Rusia", dijeron. "Reinamos el zar en Moscú, y nosotros, los cosacos, en el Quiet Don". Esta corriente aumentó repetidamente la población cosaca del Volga y el Don.

La difícil situación interna estuvo acompañada por graves fallas en el frente y creó condiciones favorables para la activación de las incursiones de las hordas nómadas. A pesar de la derrota de Astrakhan, el Khan de Crimea también ansiaba vengarse. En 1571, Crimean Khan Devlet I Giray eligió el momento con éxito y logró romper con un gran destacamento en Moscú, quemó sus alrededores y llevó a decenas de miles de personas al cautiverio. Los tártaros habían desarrollado durante mucho tiempo una táctica exitosa de un avance secreto y relámpago en los límites de Moscú. Evitando los cruces de los ríos, que redujeron en gran medida la velocidad de movimiento de la caballería ligera tártara, pasaron por las cuencas de los ríos, las llamadas "Ants of the Shlyakh", que iban de Perekop a Tula a lo largo de los afluentes superiores de los afluentes del Dnieper y los Seversky Donets. Estos trágicos eventos exigieron una mejora en la organización de la protección y defensa de la franja fronteriza. En 1571, el rey encomendó al gobernador M.I. Vorotynsky desarrolla la orden de servicio de las tropas cosacas fronterizas. Los “guardias fronterizos” de alto nivel fueron convocados a Moscú y se redactó y aprobó la Carta del Servicio Fronterizo, que detalla el procedimiento para llevar no solo el servicio de guardias fronterizos, sino también el servicio de guardia, inteligencia y patrulla en la zona fronteriza. El deber de servicio fue asignado a partes del servicio cosacos urbanos, parte del servicio hijos de los boyardos y los asentamientos de los cosacos. Soldados de las tropas de servicio de las tierras de la región de Riazán y Moscú descendieron al sur y sureste y se fusionaron con las patrullas y piquetes de los cosacos del Don y Volga, por lo que la observación se llevó a cabo hasta los límites de Crimea y la Horda Nogai. Todo fue escrito hasta el más mínimo detalle. Los resultados no fueron lentos. Al año siguiente, el avance de los crimeanos en la región de Moscú terminó para ellos una gran catástrofe para los jóvenes. Los cosacos tomaron la parte más directa en esta gran derrota, y el antiguo e ingenioso invento de los cosacos "walk-city" desempeñó un papel decisivo. Sobre los hombros del derrotado ejército de Crimea, Don Ataman Cherkashenin, con cosacos, irrumpió en Crimea, capturó muchos botines y prisioneros. La unificación de los cosacos superiores e inferiores también pertenece a este tiempo. El primer cacique conjunto fue Mikhail Cherkashenin.

La figura 5 Walk-city


Fue en una situación doméstica e internacional tan compleja, controvertida y ambigua que el Ejército de Don fue restaurado en la nueva historia de la posguerra y su transición gradual al servicio de Moscú. Y el decreto encontrado accidentalmente en los archivos rusos no puede tachar la historia turbulenta anterior de los cosacos del Don, el nacimiento de su casta militar y la democracia popular en las condiciones de la vida nómada de los pueblos vecinos y su comunicación continua con el pueblo ruso, pero no bajo la autoridad de los príncipes rusos. A lo largo de la historia del Ejército Independiente del Don, las relaciones con Moscú han cambiado, a veces adoptando el carácter de hostilidad y fuerte descontento en ambos lados. Pero el descontento con mayor frecuencia surgió por parte de Moscú y terminó con un contrato o un compromiso y nunca condujo a la traición por parte del Ejército de Don. Una situación muy diferente fue demostrada por los cosacos del Dnieper. Ellos cambiaron arbitrariamente sus relaciones con el poder supremo de Lituania, Polonia, Bajchisarai, Estambul y Moscú. Desde el rey polaco pasaron al servicio del zar de Moscú, lo traicionaron y regresaron al servicio del rey. A menudo sirve en los intereses de Estambul y Bakhchisarai. Con el tiempo, esta impermanencia solo creció y tomó formas cada vez más pérfidas. Como resultado, el destino de estas tropas cosacas fue completamente diferente. El Ejército de Don, al final, cayó firmemente en el servicio ruso, y los cosacos del Dnieper, al final, fueron eliminados. Pero esa es otra historia.


http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/24854-obrazovanie-volzhskogo-i-yaickogo-kazachih-voysk.html
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
http://topwar.ru/26133-kazaki-v-smutnoe-vremya.html
http://topwar.ru/22004-kazaki-i-prisoedinenie-turkestana.html
Gordeev A.A. Historia de los cosacos
Shamba Balinov ¿Qué eran los cosacos?
autor:
Artículos de esta serie:
Siberian Cossack Epic
Antiguos ancestros cosacos
Los cosacos y la anexión del turquestán.
Educación Volga y Yaitsky Cossack Tropas
Cosacos en tiempo de problemas
La antigüedad (educación) y la formación de las tropas de Don Cossack en el servicio de Moscú
Asiento de Azov y la transición de las tropas de Don en el servicio de Moscú
Formación de las tropas Dnieper y Zaporizhia y su servicio al estado polaco-lituano
El traslado del ejército cosaco hetman al servicio de Moscú.
La traición de Mazepa y el pogrom de las libertades cosacas del zar Peter
El levantamiento de Pugachev y la eliminación de los cosacos Dnieper por la emperatriz Catherine
Cosacos en la guerra mundial 1812 del año. Parte I, antes de la guerra.
Cosacos en la guerra mundial 1812 del año. Parte II, la invasión y expulsión de Napoleón.
Cosacos en la guerra mundial 1812 del año. Parte III, campaña extranjera.
28 comentarios
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  1. wk
    wk 7 Mayo 2013 06: 43 nuevo
    +5
    en realidad /// fig. 1 Cosacos con esquís en la campaña \\\ denominada "la campaña de los moscovitas del siglo XVI" 1903. Ivanov S.V. Galería estatal Tretyakov .... y el artículo es interesante, ¡gracias!
    1. Nikolay S.
      Nikolay S. 7 Mayo 2013 10: 43 nuevo
      +5
      La horda rodó rápidamente hacia su desaparición. Los cronistas de esa época ya consideraban a la Horda no como un todo, sino que consistía en varias Hordas: Sarai o Bolshoi, Astrakhan, Kazan o Bashkir, Crimea o Perekop y Cossack.

      Disparates. Después de esta frase no leyó. En el momento del Gran Memorial, el búlgaro todavía existía. Incluso el viejo Kazan fue fundado más tarde. Y el Kazan Khanate con el nuevo Kazan fue fundado en 1437 o incluso en 1445 (como entre varios historiadores) por Ulu-Muhamed. Etc.
  2. borisjdin1957
    borisjdin1957 7 Mayo 2013 07: 28 nuevo
    -8
    de don.
    Muchas gracias por el artículo. La historia del surgimiento y la formación de los cosacos en el Don fue silenciada, distorsionada. Hasta ahora, muchos residentes del Don han conservado su originalidad, cierta independencia, fe en Dios, en la Patria. Es por eso que tienen poder, temen a las personas inteligentes, independientes, autosuficientes y patrióticas. profundamente creyente, suprime todos los intentos de los cosacos de organizarse. Ley: sobre los cosacos: por cuántos años, no ha sido aceptada. Estoy orgulloso de pertenecer a este pueblo. ¡El reino de los cielos es para todos los cosacos y cosacos muertos en los campos de batalla destruidos durante los años de represión!
    1. AntonR7
      AntonR7 7 Mayo 2013 09: 17 nuevo
      +7
      Mi opinión personal es que los cosacos no son un pueblo, sino una especie de organización a su manera, porque los cosacos se organizaron de diferentes naciones, con una participación predominante de eslavos. Creo que los cosacos de Don son rusos, como, por ejemplo, los pequeños rusos de Zaporizhzhya.
      1. Negro
        Negro 7 Mayo 2013 16: 20 nuevo
        0
        Cita: AntonR7
        Mi opinión personal es que los cosacos no son un pueblo, sino un tipo de organización a su manera.

        Es muy bueno tener tu propia opinión.
        Sería bueno reforzar esta opinión con algún tipo de conocimiento.
        "¡El cosaco pasó del cosaco!" Así fue, y así será en el futuro.
        1. AntonR7
          AntonR7 10 Mayo 2013 09: 31 nuevo
          0
          Mi opinión se basa en el conocimiento, hay muchas hipótesis sobre el origen de los cosacos, la madre misma tiene un Kuban, y los cosacos fueron de muchos pueblos, el lugar donde vivían muchos pueblos enfrentaron sus frentes y no puede ser de otra manera.
  3. Humo
    Humo 7 Mayo 2013 08: 59 nuevo
    +4
    menos el artículo ... el autor se equivoca en muchos sentidos y engaña deliberadamente al lector. Nunca ha habido cosacos, pero simplemente existía la Estepa Salvaje, el espacio de las estepas del sur de Rusia desde el Dniéster hasta la región del Volga. Los eslavos se unieron en artels y "trabajaron" en este Polo Dikom de forma rotatoria. Primavera-verano antes de las heladas en Wild Pole: pescaban, cazaban, los artels se robaban entre sí o, por el contrario, se unían, devastaban caravanas de comerciantes que pasaban, para el invierno intentaban ir a algún pueblo remoto, más a menudo en Lituania (principado lituano-ruso), donde paw, el jefe local de la ciudad, para no darse por vencido, pasó el invierno tranquilamente hasta el comienzo de la próxima temporada e hizo planes para el futuro. Lo único que realmente los unía entre sí era la ortodoxia y una religiosidad muy profunda, y no ostentosa, sino interna. Poco a poco aprendieron a luchar al estilo de la estepa, comenzaron las primeras victorias y éxitos ruidosos, aparecieron los cosacos.
    1. atash
      atash 8 Mayo 2013 17: 55 nuevo
      +1
      Este es un mito vulgar: la formación de cosacos a partir de basura desbocada. El artículo es lógico, convincente en general. Se cree que el origen anterior a la Horda de los cosacos es Khazaria. Khazars - Cossacks / Kozars - Cossacks / Cossacks.
      1. AntonR7
        AntonR7 10 Mayo 2013 09: 33 nuevo
        +1
        La similitud de pronunciación aún no es un origen único
  4. avt
    avt 7 Mayo 2013 09: 52 nuevo
    +3
    Cita: Humo
    el autor se equivoca en muchos aspectos y engaña deliberadamente al lector. Nunca ha habido cosacos, pero simplemente existía la Estepa Salvaje, el espacio de las estepas del sur de Rusia desde el Dniéster hasta la región del Volga. Los eslavos se unieron en artels y "trabajaron" en este Polo Dikom de forma rotatoria.

    Bueno, hay mapas, los amers ya se han ocupado de ellos y está escrito en ellos: cosaco. Krasnov después del 17 también trabajó mucho en este proyecto, primero con la Alemania del Kaiser, luego con los nazis. Es cierto que, a pesar de toda la agilidad y el juramento de las SS de sus cosacos a Hitler, no estaban registrados en las SS, se juntaban en lacayos con el cuerpo de tanques de las SS en el rango formación extranjera hasta que un veredicto judicial subió a la cima, pero su causa sigue viva.
  5. Humo
    Humo 7 Mayo 2013 11: 10 nuevo
    0
    Cita: avt

    Bueno, hay mapas, los amers ya se han ocupado de ellos y está escrito en ellos: cosaco. Krasnov después del 17 también trabajó mucho en este proyecto, primero con la Alemania del Kaiser, luego con los nazis. Es cierto que, a pesar de toda la agilidad y el juramento de las SS de sus cosacos a Hitler, no estaban registrados en las SS, se juntaban en lacayos con el cuerpo de tanques de las SS en el rango formación extranjera hasta que un veredicto judicial subió a la cima, pero su causa sigue viva.


    Entonces, el hecho es que ahora hay una ola de restauración de valores rusos injustamente olvidados y perdidos, incluido el proceso de restauración de los cosacos. Estoy feliz y no feliz por eso. No estoy feliz solo porque ahora los cosacos son unos farsantes ... hay algo que fingir ser, pero de hecho solo tenemos a Kushchevskaya, cuando en realidad solo hay 4-6 matones que mantuvieron a toda la región atemorizada y ni un solo llamado "cosaco" (las citas se enfatizarían nuevamente) ni siquiera chilló. Bueno, me alegro porque de todos modos necesitas hacer esto, al menos algún tipo de educación, al menos algún tipo de núcleo adicional dentro. Toda la cuestión ahora es quién se subirá a esta ola de restauración de los cosacos ... ¿Qué obtendremos al final? ¿Realmente reviviremos el apoyo y el orgullo del estado o solo la nueva Bandera?
    1. operador de radio
      operador de radio 7 Mayo 2013 17: 19 nuevo
      0
      Cita: Humo
      No estoy contento solo porque ahora los cosacos son mimos ... para representar algo allí, pero de hecho solo obtenemos Kushchevskaya

      ¿Y quién les da para ser quienes eran antes de 1917? Serían felices, pero solo las autoridades tienen miedo.
      Pero en la región de Stavropol, los montañeses tomaron medidas duras contra las patrullas cosacas. A los cosacos se les permitió usar armas frías, y los Vainakhs con armas de fuego (no necesitan permiso), en parte debido a esto, el Califato (desde el Mar Caspio hasta el Mar Negro) se está extendiendo a pasos agigantados por el Stavropol.
    2. avt
      avt 7 Mayo 2013 18: 09 nuevo
      -1
      Cita: Humo
      ¿Qué obtenemos al final? ¿Realmente revivir el apoyo y el orgullo del estado o simplemente la nueva Bandera?

      Si bien la imagen no es agradable, es más como crear pandillas gubernativas personales que como un servicio público consciente.
    3. Mikhail3
      Mikhail3 7 Mayo 2013 18: 11 nuevo
      +3
      Es necesario hacer esto ... eso es solo un deseo persistente de declarar a los cosacos como una especie de gente separada que vivía en un cierto "cosaco", mientras que al mismo tiempo eran la casta militar de la Horda, y también eran una casta militar tan poderosa que sus "cosacos" eran tártaros ( que, resulta que esta misma "casta" no estaba en absoluto) nafig arruinada ...
      El Departamento de Estado hará todo, absolutamente todo, para destruir la unidad nacional rusa. Y sacando la carne de los cosacos rusos como una pieza separada, de la mejor de sus técnicas. Estos intentos están a la par con la opulenta idea de dejar de llamar a los rusos ruso. Digamos que vamos a inventar algún otro nombre, y luego se ofenden los chechenos con pasaportes rusos ... En resumen, es muy interesante, el autor de esta desagradable cocina en una subvención está sentado o ¿recibe dinero en ONG, paquetes?
      1. El centurión
        8 Mayo 2013 06: 31 nuevo
        -2
        Cita: Mikhail3
        En resumen, es muy interesante, el autor de esta sucia combinación en una subvención está sentado, ¿o recibe dinero en la ONG, en un paquete?

        ¡Pobre cosa! Así que ven NKO en todas partes. Probablemente sobrecalentado, pero ¿por qué? La calefacción ya se ha apagado y el calor aún no ha llegado. Debe ser sobrecalentamiento interno. Este es un síntoma peligroso. Un ciudadano estadounidense y un senador en un ataque de "caza de brujas" por el sobrecalentamiento saltó por la ventana de un edificio de varios pisos. Su apellido era McCarthy, y el fenómeno de McCarthy recibió su nombre en su "caza de brujas". Para eliminar el sobrecalentamiento, lea http://topwar.ru/19926-k-godovschine-nachala-liberalnogo-protesta-v-sovremennoy-
        rossii.html. ¿Preguntas qué hay un chip? Y el truco está al final del artículo, en el apellido del autor. Pero el verdadero truco en el otro, está en la verdad. LA VERDAD es casi siempre mala, es mala para la mayoría, incomible e inconveniente. A los rojos no les gusta, una cosa, los blancos otra, los multicolores la tercera, los turcos la cuarta, los eslavos la quinta, etc. Y la verdad es que los cosacos realmente existieron en los kaganates de Sarmatian y Turkic, como parte de la Horda y en el Imperio ruso. Como parte de este último, existía en forma de 11 Cossack Tropas con su territorio, administración, leyes, tesorería y fuerzas armadas, la mayoría de las cuales sirvieron al imperio hasta su última hora. Y en el nuevo imperio ruso, los cosacos seguramente revivirán de alguna forma y, como siempre, en un momento difícil, a pesar de y a pesar de todo, a todos los revolucionarios del color y contrarrevolucionarios. Para el proverbio "cómo es la guerra como hermanos, cómo el mundo es tan perra niños" no nació ayer ni antes de ayer y refleja la actitud de una parte significativa de la sociedad hacia el imperio y sus fuerzas armadas. Y cuando esta parte de la sociedad, como siempre, volverá corriendo, gritando "guardar".
        1. avt
          avt 8 Mayo 2013 11: 15 nuevo
          0
          Cita: Centurion
          Y cuando esta parte de la sociedad, como siempre, vuelva a correr con gritos de "salvar", reaparecerá el cosaco.

          Bueno, sí, como cuando Kornilov intentó criar a los cosacos en la "Cossackia" para luchar contra los bolcheviques y, como resultado, con un puñado de oficiales se lanzó a la campaña "de hielo". Bueno, el general Kaledin no soportó tal vergüenza de su lado natal y se disparó a sí mismo como un hombre de honor Y aquí Krasnov saltó al subpuesto de la etapa vacante, por cierto, y no aclaro cómo los cosacos bajo su mando fueron a San Petersburgo pero no llegaron, esta es la cuestión del juramento y su ejecución hasta el final en el Imperio. Bueno, en general, amers bien hechos, sembrar los granos de "cosacos" da brotes reales, ya ves, los "pomor" con los "siberianos" los alcanzarán, y algunos otros grupos étnicos "antiguos" recién descubiertos detrás de los okiyan. Así que mira y exterminaremos a los rusos. ...
      2. atash
        atash 8 Mayo 2013 18: 31 nuevo
        0
        En "Top Secret" apareció el año pasado un artículo sobre el jefe de la policía secreta de Pinochet - Miguel Krasnoff, un cosaco, descendiente del mismo Krasnov. Se distinguió con fama en la lucha contra el marxismo. Interrogó, torturó sin ocultar su rostro como sus otros compañeros. Luego fue juzgado.
        Hay tal episodio. Años 80, Argentina, exposición soviética. Aparece una persona con un dialecto del sur de Rusia. "Vine a verte ... Lo que eras, y permaneciste así ... No hay raíz en ti. Me tiraron aquí, y aquí me desbordaron de agricultura, tierra ... En los primeros años alemanes no salí a pelear, pero en el Civil y el segundo Alemán (Gran Patriótico a nuestro modo - atash) Los pirateé, cabrones de vientre rojo, ah, notablemente pirateé ... "Luché del lado de los nazis, contra Rusia.
        Bueno, los nazis también tenían un cuerpo musulmán, y qué, había pocos musulmanes en el Ejército Rojo.
        Pero esto es un verdadero cosaco. Y para aquellos que ahora se hacen llamar cosacos en Rusia, no hay sangre cosaca en sus venas, pero su suero es descamado, estéril. Los verdaderos se han ido, los que no se han destruido. Solo inofensivos, no cosacos reales se les permitió sobrevivir.
        Se cree que nosotros, los kazajos somos los mismos cosacos. Muy posiblemente, a juzgar por los nombres. Entonces tenemos la misma historia. Hay un millón de kazajos en el extranjero, han conservado su idioma, fe, vida y mentalidad. Y los kazajos en Kazajstán son una nueva formación incomprensible que surgió de lo peor que sobrevivió y no escapó. Odian a los repatriados. Un kazajo puede beber y comenzar a despotricar sobre los insultos infligidos por los rusos, pero cuéntale sobre los orales (repatriados), y aquí verás una verdadera hostilidad sincera, si no es que odio.
  6. ale-x
    ale-x 7 Mayo 2013 11: 59 nuevo
    0
    Cita: Humo
    Cita: avt

    Bueno, hay mapas, los amers ya se han ocupado de ellos y está escrito en ellos: cosaco. Krasnov después del 17 también trabajó mucho en este proyecto, primero con la Alemania del Kaiser, luego con los nazis. Es cierto que, a pesar de toda la agilidad y el juramento de las SS de sus cosacos a Hitler, no estaban registrados en las SS, se juntaban en lacayos con el cuerpo de tanques de las SS en el rango formación extranjera hasta que un veredicto judicial subió a la cima, pero su causa sigue viva.


    Entonces, el hecho es que ahora hay una ola de restauración de valores rusos injustamente olvidados y perdidos, incluido el proceso de restauración de los cosacos. Estoy feliz y no feliz por eso. No estoy feliz solo porque ahora los cosacos son unos farsantes ... hay algo que fingir ser, pero de hecho solo tenemos a Kushchevskaya, cuando en realidad solo hay 4-6 matones que mantuvieron a toda la región atemorizada y ni un solo llamado "cosaco" (las citas se enfatizarían nuevamente) ni siquiera chilló. Bueno, me alegro porque de todos modos necesitas hacer esto, al menos algún tipo de educación, al menos algún tipo de núcleo adicional dentro. Toda la cuestión ahora es quién se subirá a esta ola de restauración de los cosacos ... ¿Qué obtendremos al final? ¿Realmente reviviremos el apoyo y el orgullo del estado o solo la nueva Bandera?



    El coronel general Gennady Troshev participó en la reconstrucción de los cosacos. Él es un descendiente de los cosacos de Terek.
    Pero, lamentablemente, murió en un "accidente aéreo" en 2008. Creo que pudo reavivar el apoyo y el orgullo del Estado.
  7. Beck
    Beck 7 Mayo 2013 15: 39 nuevo
    +1
    Estoy de acuerdo con el autor en la línea de la formación de los cosacos rusos, e incluso eso no es todo. Y no estoy de acuerdo en absoluto en la formación de la institución de los cosacos. Ya escribí una vez, pero nuevamente, el tema es el mismo. La base es el trabajo del profesor Klyashtorny, jefe del Departamento de Turkología y Mogolística de la Universidad de San Petersburgo y el profesor Sultanov del mismo instituto.

    La palabra ҚазаҚ es atribuida por los lingüistas al origen türkico, ya que la palabra tiene dos слово uvulares. Por escrito, se encuentra por primera vez en el diccionario turco-árabe compilado en Egipto en 1245. Lo más probable es que el diccionario fue compilado en vista del eje de las tropas de Genghis Isid que se acercaban desde el este, cuya base fue compilada por los turcos del territorio actual de Kazajstán. Para fines científicos, el diccionario fue publicado en Leiden (Holanda) en 1894. En el diccionario, la palabra ҚазаҚ se traduce como - sin hogar, sin hogar, vagabundo, exiliado en el sentido común - libre, vagabundo.

    Desde la antigüedad, en el entorno turco, el término ҚазаҚ también tenía un significado social. Esta condición, la posición de una determinada persona, colectiva en cualquier momento en relación con la sociedad, el gobernante, el estado. Entre los pueblos de habla turca, se consideraba encomiable ser un cosaco al menos una vez en la vida, pero los cosacos en su mayoría se volvieron jóvenes. Es decir, llevar la vida de un aventurero y en ese momento no tener obligaciones con la familia, el clan, la tribu y no tener el poder de un sultán o khan. Una vez demostrado, la gente podría regresar libremente a la casa en cualquier momento y asumir obligaciones sociales con la familia, el clan, la tribu y reconocer el poder del Sultán y Khan. Es decir, los jóvenes abandonaron las aldeas y se establecieron en territorios fronterizos tribales, a lo largo de ríos, cadenas montañosas y existieron cazando y atacando redadas en territorios adyacentes. (Aquí es la base del futuro servicio fronterizo de los cosacos rusos). En los cosacos, el líder de la pandilla (una palabra de origen turco) de los cosacos podría ser cualquiera, no solo el mayor o un nativo de la nobleza. El líder de la pandilla se llamaba Ataman. Ataman, una combinación de dos palabras turcas, Ata - padre, Mans, Hombres - I. Traducción literal: Yo soy el Padre, sustantivo común - Viejo. Había cosacos turcos. Turquestán: el territorio actual del sudeste de Kazajstán y la región de Uigur-Xinjiang de China. Chutur-cosacos estepas de las estribaciones del norte del Cáucaso. Desht Cossacks: del Irtysh al Dniéster. Los cosacos en el momento de los cosacos tenían dos reglas básicas. No deberían haber tenido familias en los cosacos. Y los cosacos no fueron aceptados a nivel nacional. Tanto un persa recién llegado como un eslavo fugitivo podrían convertirse en cosacos. Como se mencionó anteriormente, era recomendable en el entorno turco ser un cosaco en su juventud. Y los cosacos, en una época, eran hijo de Khan Tokhtamysh Jamaladin, Khan Abu al-Khair, Khan Mohammed-Sheybani, Sultan Husain.

    Después del colapso de la Horda de Oro, cuando las estepas del sur de Rusia aún no eran rusas, la institución de los cosacos en los fragmentos de la Horda continuó existiendo. Fortalecido Moscú, fortaleció el estado ruso. Pero en las fronteras del sur del joven estado había pandillas de cosacos escandalosos, de composición inestable, algunos venían de auls, otros presumían y salían a auls. Y también murmuraron, habiéndose quedado sin autoridad central, khans específicos, sultanes, murmullos con su gente. El pueblo soberano ruso encontró una buena solución para aislar el sur de las redadas. Comenzaron a contratar cosacos turcos. En cuanto al servicio en las guarniciones: cosacos de la ciudad, y en líneas serif, es decir, cosacos serif o pueblo. Para servir en la ciudad y en stanitsa, se reclutaron personas libres de impuestos. En Rusia de aquellos tiempos no había gente libre y libre de impuestos. Tales solo podrían ser extranjeros. Y los cosacos turcos contratados tampoco eran de composición permanente. Alguien fue a las aldeas, alguien vino.
    1. Beck
      Beck 7 Mayo 2013 15: 54 nuevo
      0
      Cita: Beck
      Alguien fue a las aldeas, alguien vino.


      Desde el siglo 15, nuevas relaciones comenzaron a tomar forma en Rusia, que en el siglo 16 tomará forma en la servidumbre. Con una creciente opresión hacia el sur, hacia el Don, Dnieper comenzó a huir de los esclavos boyardos. De acuerdo con las leyes de los cosacos, fueron aceptados en el entorno de los cosacos turcos, es decir, se convirtieron en cosacos y ya no los entregaron contra los destacamentos de boyardos enviados para capturarlos. Por lo tanto, desde el Don no hay problema. Pero aquí apareció el problema de la naturaleza. Después de mostrar a los cosacos, los cosacos turcos pudieron regresar a sus aldeas, obtuvieron siete, los antiguos siervos rusos no tenían a dónde regresar, y con la intensificación de las relaciones feudales, el flujo de campesinos fugitivos hacia el Don no se debilitó. Y aquí se violó la ley no escrita de los cosacos: los cosacos rusos comenzaron a adquirir esposas y, muy probablemente, mujeres turcas y luego eslavas. Por lo tanto, posteriormente, la sangre eslava entre los cosacos del Don comenzó a prevalecer y el discurso ruso comenzó a prevalecer. Pero las palabras principales de origen turco en el vocabulario del dialecto cosaco todavía se conservan hoy: Ataman, Kuren (originalmente una unidad de combate), Bashlyk, bases (corral), Yesaul (Isaul-jefe del destacamento) y otros. Y ya los Don Cossacks de habla rusa, pero con una gran mezcla de sangre turca, en 1570 se formó oficialmente la región del ejército Don Cossack. En 1577, el área del ejército de cosacos de Terek se formó reubicando parte de los cosacos de Don en Terek. Y en el posterior reasentamiento, se formaron nuevas áreas de tropas cosacas. Excepto tal vez el ejército cosaco de Yaitsky.

      El término ҚазаҚ también se convirtió en la base del nombre del pueblo kazajo. Los kazajos no hablan: soy un kazхellos dicen - soy aza
      1. Negro
        Negro 7 Mayo 2013 16: 31 nuevo
        +1
        Cita: Beck
        En el corazón del trabajo del profesor Klyashtorny

        Querido Beck, espero que no discutas que tu interpretación de la historia de la formación de los cosacos tampoco es más que una versión. Sin embargo, bastante convincente.
        Hay otras versiones
        L.N. Gumilyov, por ejemplo, propuso liderar a los Don cosacos de los jázaros, quienes, después de haberse mezclado con los eslavos, formaron brodniks, que no solo fueron predecesores de los cosacos, sino también sus antepasados ​​directos.
        1. Beck
          Beck 7 Mayo 2013 17: 00 nuevo
          0
          Cita: Chen
          Querido Beck, espero que no discutas que tu interpretación de la historia de la formación de los cosacos tampoco es más que una versión. Sin embargo, bastante convincente.


          Respetado. No soy una persona categórica, no soy nacionalista, por lo tanto, no creo que todos los puntos se pongan en mi versión. Muchas personas tendrán sus propios puntos de vista y este es su derecho inalienable. Expresé mi opinión y cualquiera puede aceptar o no aceptar. Lo principal y más importante es no deslizarse en una corteza superficial e interétnica.

          Por cierto, los jázaros también son personas de habla turca. Son de los proto-búlgaros, de quienes vinieron los búlgaros del Volga (tártaros), los jázaros, y muy probablemente los bashkirs y chuvashs. Y los proto-búlgaros de la mezcla de sangre, en el siglo II, vinieron de las estepas de Mongolia, los hunos de habla türkic con indoeuropeos de origen ario y uro-finlandeses. Donde más, donde menos sangre se volvió loco, pero el idioma se convirtió en turco. Los Chuvash probablemente solo adoptaron el lenguaje. En el siglo IV, esta mezcla de turcos con indoeuropeos y uro-finlandeses se trasladó al oeste para derbanar a Europa bajo el nombre europeizado de los hunos.
      2. operador de radio
        operador de radio 7 Mayo 2013 17: 07 nuevo
        0
        Cita: Beck
        En 1570, se formó oficialmente la región del ejército Don Cossack. En 1577, la región de Terek del ejército cosaco se formó reubicando parte de los cosacos de Don en Terek.

        El bisabuelo de mi esposa, el cosaco de Terek, una vez mató a un semental con UN SOLO golpe, queriendo dar una lección a un tonto. Y había más de 100 de esos granaderos en el pueblo. De ninguna manera inferior a los montañeses, ni en valor ni en la distancia. Fue deskulakizado siete veces, dejando solo su caballo y almohadas. Y él, cada vez fue a las afueras del pueblo y puso una nueva casa (piedra) con hijos y hermanos. Adquirí una granja que, después de 2, pasó a manos de aquellos que, de ninguna manera, no se esforzaron por la producción de riqueza, o era más simple: no podían y no querían trabajar, pero estaban dotados de poder.
        Cita: Beck
        Preveo que tal declaración no apelaría a los grandes poderes y a los feos y gloriosos. Pero esta es nuestra historia común y entrelazada de los eslavos y los turcos, en vista de la existencia vecinal de mil años. Nuestras historias están entrelazadas ahora y a dónde ir a partir de esto.

        Esto es natural, y lo que es natural no está exento de forma. hi
        1. atash
          atash 8 Mayo 2013 18: 42 nuevo
          +1
          Cita: operador de radio
          Fue desposeído siete veces

          Cita: operador de radio
          Cuidó la granja

          Así es, un verdadero cosaco. ¿Qué quedará de la gente después de tal persecución?
    2. avt
      avt 7 Mayo 2013 18: 03 nuevo
      +1
      Cita: Beck
      Pero en las fronteras del sur del joven estado había pandillas de cosacos escandalosos, de composición inestable, algunos venían de auls, otros presumían y salían a auls. Y también murmuraron, habiéndose quedado sin autoridad central, khans específicos, sultanes, murmullos con su gente.

      La correspondencia del Nogai Khan con el zar Misha Romanov se ha conservado, el Khan agradeció al zar que nombró a su hermano, le preguntó por qué no envió pan y escribió acerca de su Mirza que había dejado voluntariamente para los cosacos y sin su conocimiento cosacos. Otmazyvatsya delante del rey. riendo
      Cita: Chen
      .N. Gumilyov, por ejemplo, ofreció dirigir a los cosacos de Don de los jázaros, quienes, mezclados con los eslavos,

      Y estos, también, después de la derrota de Svyatoslav por las dos ciudades, no condujeron a ninguna parte, por nada que los cosacos fueron llamados cosacos.
  8. Beck
    Beck 7 Mayo 2013 16: 30 nuevo
    +2
    Cita: Beck
    El término ҚазаҚ también se convirtió en la base del nombre del pueblo kazajo. Los kazajos no dicen: soy kazajo, dicen: soy kazajo


    Khan Abu al-Khair gobernó sobre parte de la Horda de Oro derrumbada, el kanato de Ak Orda, desde la región de Tyumen hasta el Syr Darya. Y del Volga a Altai. Insatisfechos con la política del khan, los sultanes Janibek y Kerey en 1459 dejaron su autoridad. Para mostrar y enfatizar su libertad e independencia, utilizaron la antigua costumbre turca, fueron a ҚАЗАҚИ. Y habiendo violado las reglas no escritas de la costumbre, solo hombres cosacos, fueron a los cosacos no solos, sino que llevaron a todas las tribus sujetas junto con mujeres y niños a los cosacos. Después de la muerte de Abu al-Khair, Dzhanibek y Giray tomaron el poder supremo en la estepa. Otras tribus se unieron a ellos y todos comenzaron a llamarse ҚAZАҚАМИ. Bajo la Rusia zarista, para no confundirnos con los cosacos rusos y no causar confusión en el trabajo clerical, también nos llamaron kirguises y kaisaks. En 1925, cuando se formó la República Socialista Soviética Autónoma, ya los funcionarios soviéticos, en lugar de la última letra Қ, atribuyeron la letra X. Pero los kazajos se llaman kazajos entre ellos.

    Preveo que tal declaración no apelaría a los grandes poderes y a los feos y gloriosos. Pero esta es nuestra historia común y entrelazada de los eslavos y los turcos, en vista de la existencia vecinal de mil años. Nuestras historias están entrelazadas ahora y a dónde ir a partir de esto.
  9. Humo
    Humo 7 Mayo 2013 17: 01 nuevo
    +2
    No estoy de acuerdo con Beck sobre el hecho de que los cosacos rusos son un derivado de los cosacos de los turcos. Los turcos tenían sus propios cosacos, los rusos tenían los suyos. Y por lo que estaban constantemente enfrentados en la estepa. El principal criterio de admisión a los cosacos era el cristianismo. Los cosacos llamaban a todos los no cristianos "basurmanes". El hecho de que los cosacos rusos tengan muchas palabras, y la estructura militar se tome prestada en gran medida de los turcos, se explica por el hecho de que los eslavos no habían luchado en las estepas antes, o más bien, desde que los mongoles derrotaron a la Rus de Kiev, no habían luchado en las estepas, por lo que "olvidaron" las tácticas de guerra. en las estepas. En ese momento, los turcos tenían una organización militar bien engrasada y probada y tácticas de la guerra de la estepa durante varios siglos; naturalmente, los eslavos tomaron prestado todo lo mejor. Muchos turcos se convirtieron al cristianismo, adoptaron la ortodoxia y se hicieron rusos. Además, por supuesto, las mujeres turcas fueron capturadas en campañas e incursiones contra los auls de los turcos (especialmente en el verano, cuando los auls de los turcos eran los más vulnerables). De aquí es de donde proviene el tipo de personas del sur de Rusia: en el sur de Ucrania, no es raro encontrar tipos más parecidos a los caucásicos que a los rusos.
    La reposición de las filas de los cosacos se debió a la afluencia constante de fugitivos de Rusia (Moscú y Lituania). Aquellos que huyeron no querían vivir en una comunidad campesina o aquellos a quienes la comunidad alejó por varias razones ... también hubo románticos que habían escuchado historias sobre la vida libre.
    1. atash
      atash 8 Mayo 2013 19: 07 nuevo
      0
      Cómo todo es descabellado y descabellado. Aquí está: el eurocentrismo. Bueno, ni siquiera los rusos se dan cuenta de que son asiáticos, turcos. En ruso moderno, el 30% de las palabras son turismos.
      Cita: Humo
      Los eslavos tomaron prestado todo lo mejor

      ¿Por qué pedir prestada la palabra "dinero"? ¿Realmente no existe un nombre para algo tan vital en el hogar? No pidieron prestado, el turco (tártaro) era el idioma nativo. Probablemente junto con Slavic. Más ejemplos: "abrigo de piel", "falda", "bota". La misma palabra "Rus" es turquismo.
      1. Ansons
        Ansons 15 julio 2013 23: 21 nuevo
        0
        Delirio, querida, ahora tenemos muchas palabras tomadas del inglés. ¿Qué somos ahora descendientes de los aglosajones? Si no hay una palabra adecuada en su idioma, se toma prestada de otro, el idioma como un Arganismo vivo se desarrolla constantemente. Respecto a "los rusos no quieren darse cuenta de que son asiáticos", han escuchado algo sobre los haplogrupos - aparentemente no, léalo útil despierta.
  10. Sukharev
    Sukharev 7 Mayo 2013 20: 46 nuevo
    +1
    Sobre asentamientos. Los cosacos consideraron inaceptable adquirir una vivienda familiar y permanente. Al menos los cosacos de Sich. Aquellos que querían construir su propia casa y tener una granja fueron llamados con una palabra separada para esto: un nido. La actitud hacia los nidos también fue peculiar. Fue ya mucho después de la caída del Sich cuando los cosacos adquirieron esa forma sedentaria en la que aparecían en las páginas de la novela de Sholokhov. Pero de nuevo estamos hablando de los cosacos de Sich. En un momento dado, el libro "Los Zaporozhianos - Caballeros rusos. La historia del ejército de Zaporozhye" dejó una muy buena impresión.
  11. novio
    novio 7 Mayo 2013 21: 08 nuevo
    +3
    Si al principio del artículo hay un enlace a documentos históricos, entonces la fuente de OBS parece usarse más tarde. La reactivación de los cosacos en el sur es necesaria, de lo contrario no habrá nada para resistir la invasión de personas de nacionalidad asiática. Pero no podrán revivir desde arriba, y los que están sentados desde arriba no lo permitirán desde abajo: un hombre libre no tolerará ningún régimen. Construir la ideología de los cosacos sobre teorías sospechosas (bueno, qué horda de cosacos) significa matar la posibilidad de su renacimiento. Rusia no puede soportar una mentira.
    Bueno, y déjame expresarte la impresión del artículo con las palabras de la canción "... me llamaste soñador ...".
    1. atash
      atash 8 Mayo 2013 19: 12 nuevo
      0
      Pero, ¿qué es una sociedad (¿cómo debería llamarla, si no personas?) Con la historia, las tradiciones, las costumbres formadas por un pueblo fugitivo, ¿no es esto una fantasía? ¿Por qué nunca se llamaron rusos?
      1. Ansons
        Ansons 15 julio 2013 23: 47 nuevo
        0
        Y dar un ejemplo donde el cosaco afirma que él no es ruso. Es aconsejable con una fecha de al menos hasta el siglo XX (una crónica puede ser algún tipo de documento).