Galicia. El genocidio del pueblo ruso.
Retirado en el siglo XIII del resto de los principados rusos, el territorio de la antigua Rus gallega fue uno de los primeros en caer bajo el poder de la Commonwealth. En consecuencia, la influencia polaca en los gallegos fue mucho más fuerte que en el resto de la Pequeña Rusia. Al final, los rusos, por origen e idioma, fueron inculcados gradualmente con una religión y una mentalidad ajena a ellos. Los croatas y los musulmanes bosnios experimentaron una transformación similar. De hecho, una eliminación deliberada de una nueva gente hostil a su historico raíces, fe y cultura, una especie de "croatización" de Rusia. Finalmente, muchos polacos, húngaros y alemanes se mudaron a estas tierras, por lo que se añadió mucha sangre de otras personas a las venas de los gallegos nativos. No debemos olvidarnos de la escuela. Si los niños de Little Russia estudiaban en escuelas de toda Rusia, leían libros rusos y absorbían la educación rusa, entonces en Galicia estudiaban en polaco y luego, en el siglo XIX, en alemán. A pesar del fuerte desarrollo de Russophilia, en la segunda mitad del siglo XIX, todos los gallegos educados tenían mucha menos idea de Pushkin, Gogol, Lermontov, Tolstoi, Dostoievski que Mitskevich, Eslovaco, Vyspiansky, Senkevich. ¡Y lo más sorprendente es que en ese ambiente había personas que guardaban sagradamente su "rusismo" y su lealtad a la ortodoxia!
Después de la siguiente partición de Polonia, Galicia fue al Imperio Austrohúngaro, y naturalmente, los austriacos descubrieron que no solo los polacos viven allí, sino también otras personas, cuyos representantes los austriacos inicialmente llamaron rusos (Russen) y solo entonces introdujeron el término "Ruthenes". Además, el término Rusyns se usó como un nombre propio.
Inicialmente, la administración austriaca intentó confiar en los polacos, quienes continuaron polonizando la región, pero durante la revolución 1848 del año (que se produjo, por una extraña coincidencia, en casi todos los países europeos), los polacos austriacos se opusieron al inestable gobierno central. Los campesinos, que odian a sus opresores, apoyaron el poder imperial, basándose en el principio de negación de negaciones: "Si las cacerolas están en contra del emperador, entonces estamos a favor". Viena se vio obligada a observar de alguna manera tal lealtad, y en 1848, en Lviv, se creó el centro Golovna Ruska Rada, que formaba las demandas de la población rusa del Imperio austrohúngaro y promovía los valores culturales rusos. Las demandas políticas consistían principalmente en otorgar igualdad con los polacos, demandas culturales en otorgar el derecho a la educación, la prensa y el trabajo de oficina en el idioma nativo. Además, el "Consejo de Científicos de Rusia" reunido en 1848 el año llegó a la conclusión de que "es necesario establecer una gramática y una ortografía uniformes para todo el pueblo ruso en Austria y Rusia". Los periódicos en ruso comenzaron a publicarse, por ejemplo, The Word by Yakov Golovatsky. En 1865, un artículo del programa apareció en Word, en el que se argumentaba que los rusos eran parte de un solo pueblo ruso que ocupaba el territorio desde los Cárpatos hasta Kamchatka. Es decir, no se habló de un "no ruso", incluso en 1848, en la Galicia austriaca.
Al mismo tiempo, la administración austriaca no estaba interesada en despertar la conciencia nacional completamente rusa entre los rutenos y, al tiempo que otorgaba derechos nacionales a los rutenos, los reconoció como algunas personas "rutenias" separadas, con las cuales los rutenos tenían que estar de acuerdo.
En la 50-ies del siglo XIX. Los rutenios gallegos, aunque se reconocieron en 1848 como un pueblo separado de los "rutenios", penetraron cada vez más en la conciencia de la unidad rusa, imprimen sus libros y el periódico "Zorya Galitska" en un idioma muy cercano al lenguaje literario ruso común. El entonces gobernador de Galicia, el polaco, el conde Agenor Goluhovsky, persigue a los partidarios de la idea nacional rusa; el editor del periódico "Zorya Galitska" recibe instrucciones para no usar las palabras "Moscú", y luego el periódico se cierra por completo. Bajo estas condiciones, se están formando gradualmente dos corrientes entre los rusos gallegos: los viejos rusinos ("Moskvofil"), en contra de los deseos de las autoridades que se encontraban en el viejo suelo tradicional de la unidad rusa, y los jóvenes rusos ("narodovtsy"), dispuestos a complacer a las autoridades para reconocerse como un pueblo separado. Este último insistió en el hecho de que la lengua hablada por los campesinos gallegos, que absorbió muchas palabras polacas, alemanas y húngaras para 500 durante los años de gobierno extranjero, es una lengua "separada", no rusa.
Por supuesto, el sentimiento de unidad con el pueblo ruso entre los gallegos no pudo evitar preocupar tanto a la administración austriaca como a los terratenientes polacos, que todavía poseían tierras en Galicia. Ambos y otros, habiéndose reconciliado entre sí, lideraron junto con el ataque de la Iglesia Uniate en el "Moskvofil". Además, las relaciones entre los imperios austrohúngaro y ruso pronto se volvieron notablemente complicadas.
La histeria antirrusa en Galicia se intensificó cuando los miembros del levantamiento polaco y los miembros ofendidos de la pequeña cultura rusa como Kulish y Dragomanov comenzaron a moverse masivamente de Lviv a Rusia.
Estas tropas polacas lanzaron instantáneamente una vigorosa actividad. Por iniciativa suya, el periódico Meta, que ya estaba haciendo propaganda en el espíritu de la política política ucraniana, comenzó a aparecer, dedicando casi por completo sus artículos políticos a los ataques contra Moscú y los "moscovitas". En diciembre, 1863 publicó en este periódico el texto de la canción "Ucrania aún no ha muerto". Es de destacar que fue significativamente diferente de la ahora conocida.
Como en 1863 оружие Los insurgentes polacos lo tomaron, entonces, en consecuencia, el poema contenía un llamamiento a los ucranianos, junto con los polacos, para que salieran contra Rusia. Por lo tanto, el movimiento ucranófilo en Galicia se saturó intensamente de contenido político antirruso. Los inmigrantes polacos despertaron un interés en el ucranofilismo en parte de la sociedad polaca de Galicia, señalando los beneficios políticos que se pueden derivar para la causa polaca. Los polacos comenzaron a ayudar al "narodvotsy", y con un apoyo tan fuerte, los "narodvites" comenzaron a presionar al "Moskvofilov". Aparece la asociación "Enlightenment", se publican periódicos de propaganda ... Esta actividad se adapta completamente tanto a los polacos como a los austriacos. Fue durante este período que la "nación" inventada fue llamada "ucraniana" por alguien. De hecho, después de siglos de fracasada polonización de los rusyns, comenzó una "ucranización" mucho más exitosa, y la idea de unir a Rusia bajo la corona ortodoxa zarista fue reemplazada por la idea de "unir a Ucrania" bajo la corona de los austriacos, católicos ...
Pero la idea rusa en Galicia fue fuerte. En el año 1866, en las páginas del periódico "Slovo", los líderes de Mosfvil definitivamente expresaron su reconocimiento de la idea nacional rusa. Declararon que todos los esfuerzos de las autoridades y los polacos para crear un pueblo rutenio uniado separado fueron en vano y la gente de la G-edicia se considera parte del pueblo ruso unido.
Tal declaración de los rusos gallegos fue recibida con extremo descontento en los círculos polacos. La "Gazeta Narodowa", un órgano de la nobleza gallega oriental, era especialmente aguda. El periódico pidió una lucha decisiva contra los "Moscoffs" y estableció la tarea de crear un "Rusia anti-Moscú" en Galicia. "Tal Rusia anti-Moscú, unida por una unión con Polonia, será para Austria un muro defensivo contra Moscú, la base de su futura política, dirigida hacia el Este". Esto significó que, sobre la base del movimiento de jóvenes rusos, organizar un partido político ucraniano-ucraniano con una marcada orientación antirrusa, convocó a los polacos para oponerse al partido del Viejo Ruso en Galicia y, en el futuro, servir como instrumento contra Rusia.
Los partidarios del ucranofilismo político siempre negaron diligentemente las raíces polacas de su movimiento, reaccionaron a cualquier mención de su presencia con indignación ostentosa y afirmaron que todo esto es un invento de "moskaley" malicioso. Pero el hecho es que los propios polacos en ese momento no ocultaron completamente su participación en el surgimiento y desarrollo de este movimiento.
Por cierto, los líderes polacos que tenían la intención de crear un "anti-Moscú Rus" de los rutenios gallegos hablan del aislamiento nacional de los rutenos de los "moscovitas" no como un hecho obvio, sino como algo más que debe crearse, además con ayuda extranjera (polaca). En consecuencia, los propios polacos reconocieron esencialmente la idea de la unidad nacional de Rusia, pero, basándose en sus consideraciones políticas, estaban interesados en destruir esta unidad y, por lo tanto, crearon un pueblo ucraniano separado.
Mientras tanto, las relaciones entre Viena y Berlín se acercaron cada vez más, y pronto los imperios alemán y austrohúngaro concluyeron un tratado de alianza dirigido contra la Entente (la unión de Rusia, Francia e Inglaterra). En las nuevas condiciones, el liderazgo de la política exterior austriaca en realidad pasó a manos de los políticos en la Alemania más desarrollada. En este sentido, surgió un plan en Berlín: utilizar a Galicia como un trampolín para el separatismo ucraniano, que en última instancia debería llevar al rechazo de toda la Pequeña Rusia de Rusia y su anexión a las posesiones de los Habsburgo. En consecuencia, la guerra de información contra Rusia se intensificó considerablemente, una parte importante de la cual fue la propaganda ucraniana.
Con el fin de debilitar la conexión de Galicia con el Imperio ruso, las autoridades comenzaron a distorsionar activamente el dialecto local, introduciendo el polonismo en grandes cantidades, cambiando la ortografía de las palabras para diferir más de la lengua literaria rusa. Por orden de Viena, se crearon conceptos pseudohistóricos, diseñados para mostrar que los grandes rusos y los pequeños rusos son naciones diferentes. Cualquier pícaro, listo para justificar la "separación" de los ucranianos de los rusos, recibió una cálida bienvenida y un sólido apoyo financiero en Austria. No es sorprendente que toda clase de ucranianos volaran a Lviv como moscas a miel.
Los nombres de la mayoría de ellos, como individuos insignificantes en la historia, se olvidan hoy, pero algunos tienen suerte. Alrededor de uno de ellos en Ucrania, se ha desarrollado un verdadero culto, su retrato adorna un billete de cincuenta hryvnia y sus libros están impresos en tiradas considerables. Como habrás adivinado, el más exitoso de plantar el separatismo ucraniano en el campo fue Mikhail Grushevsky. Un hombre de cualidades personales muy dudosas, egoísta y sin principios, inventó la historia de Ucrania. Su obra multivolumen titulada "Historia de Ucrania-Rus" fue completamente criticada inmediatamente después de su publicación. Los historiadores encontraron cientos de absurdos e inventos francos en este trabajo supuestamente científico, pero Grushevsky no estaba interesado en la autenticidad histórica, creó una obra ideológica. No es sorprendente que ciertos círculos continúen repitiendo las historias de un escritor de ciencia ficción barbudo hoy. ¿Cuál es su esencia? Muy simple: los ucranianos existían en la antigüedad canosa, justo entonces los ucranianos fueron llamados "Rusyns", y Ucrania - Rus, y luego vinieron terribles moscovitas y se apropiaron de este nombre. Y luego también Ucrania misma conquistó y oprimió a Ucrania con gran placer.
Grushevsky Mikhailo Sergiyovich
Siendo un sujeto del Imperio ruso, Grushevsky en 1891, a la edad de veinticinco años, se mudó al imperio austriaco, donde pronto se convirtió en profesor en Lviv. Casi de inmediato, se convierte en un activista de la "Asociación Científica Shevchenko", y de 1897 del año, y su presidente. Bajo el nuevo liderazgo, esta organización comienza una verdadera cruzada contra la lengua y la cultura rusas. Y Grushevsky opera no solo en Galicia, sino también en Rusia, tratando de inculcar al ucraniano en la Pequeña Rusia. Se envió una gran cantidad de literatura propagandística a Kiev y otras ciudades, pero la marcha del "lenguaje" hacia el este fracasó. El papel de desecho publicado en Galicia (incluidos los libros de Grushevsky) claramente no estaba en demanda.
Lo curioso es que él, haciendo propaganda de la idea ucraniana, prácticamente no conocía el idioma ucraniano (que él mismo admitió) y no lo aprendió hasta el final de su vida. El discurso de Grushevsky fue un extraño surzhik, que implementó activamente. Llegó a una comedia: el escritor ucraniano Ivan Nechui Levitsky se vio obligado a oponerse públicamente a la polonización artificial del discurso de Grushevsky. Destaco en particular: Ivan Nechui-Levitsky fue un acérrimo filipino ucraniano y nada menos que Hrushevsky quería expulsar la lengua rusa, pero incluso para él, el discurso inventado por el profesor de Lviv sonaba incomprensible.
Haciendo un trabajo subversivo contra Rusia, Grushevsky seguía siendo un tema del Imperio ruso, a menudo venía a Kiev y San Petersburgo. ¿Parecería donde está la policía? Un enemigo ardiente y abierto del estado viaja libremente por todo el país, avergüenza a los jóvenes, y a las agencias policiales no les gusta. Los grilletes habrían sido un agente de influencia austriaco y para Siberia, pero la Rusia imperial era un estado demasiado liberal, por lo que pagó.
Por cierto, el profesor no desdeñó la ejecución de órdenes de los servicios secretos austriacos y alemanes, lo que se demostró en el año 1917. Pero pronto comenzó la revolución, y no solo escapó de la retribución, sino que también se encontró ascendiendo a la cresta de una ola política turbia ...
Para ser honesto, no quiere perder tiempo en describir las actividades de esta persona. Todos los interesados se refieren a la "Historia secreta de Ucrania-Rus" Oles Buzin o cualquier otra investigación objetiva.
Vamos a resumir. A finales del siglo XIX, los ucranianos políticos con un centro en Galicia adquirieron el "relleno" ideológico que todavía existe en la actualidad. A partir de ahora, los ucranianos actuarán de manera coherente y fanática junto con la "Europa iluminada" contra la "barbarie asiática" de Moscú. Desde Galicia se enviarán a las acciones de la quinta columna dentro del Imperio ruso. Aquí, con el apoyo de Viena y Berlín a principios del siglo XX, se crearán las organizaciones paramilitares nazis Sokol, Sich y Plast, a partir de los militantes de los cuales se formará posteriormente la legión de Sich Riflemen. Y es en las obras de la filosofía ucraniana gallega del siglo pasado que deben buscarse las fuentes del deseo patológico de algunos políticos ucranianos modernos de unirse a la UE y la OTAN.
El siglo XIX, relativamente tranquilo, se convirtió en una especie de período de incubación en el que las horribles ideas de monstruos solo nacían y maduraban en capullos. Tomará bastante tiempo, y se liberarán, llenando su camino de sangre, dejando muchos cadáveres y humeantes ruinas por todas partes. Pero entonces nadie pudo reconocer a los monstruos en los caballeros dulces e inteligentes de los Grushevsk y Dragomanovs con su ucranofilismo. Y las personas de buen corazón que vivieron entre finales del siglo XIX y XX con afecto observaron el desarrollo de los monstruos, en lugar de volverse locos, mientras existía la oportunidad ... Y nadie escuchó a los que vieron el peligro. Realmente atemorizante ser Cassandra, cuyas ideas nadie cree. En sí mismo, el ucranofilismo en ese momento no representaba ninguna fuerza política, y algunos periódicos rusos se burlaron de la Gaceta de Moscú de Katkov, que advirtió del peligro oculto en la ucranofilia. Sin embargo, las fuerzas detrás de la película ucraniana y tratando de usarla en su beneficio, eran muy reales y peligrosas. Por lo tanto, Katkov escribió: "Seamos considerados alarmistas, [...] pero no dejemos de señalar el peligro, si es que aún está emergiendo; "Mejor queremos ser como ese marinero, quien, notando una mancha negra en el cielo, toma medidas contra la tormenta, en lugar de la que comienza a navegar cuando un grito golpea".
Y el trueno golpeó
Los demonios de los ucranianos, cuidadosamente cultivados durante muchos años, se liberaron durante la Primera Guerra Mundial. Con el estallido de las hostilidades, todas las máscaras del liberalismo, la tolerancia y la civilización europea, que los austriacos solían ocultar durante los años pacíficos, fueron eliminadas, y si recordamos las atrocidades de los nazis hoy, si se condenan los crímenes cometidos por los nazis, los crímenes de guerra de la monarquía de Hapsburg se rechazan. Y necesitas recordar. Al menos para saber cuál es el resultado de complacer las cifras nacionales de svidomym.
RUSO EN CONCLUSION!
Hasta la guerra 1914, a pesar de la propaganda total antirrusa, casi la mitad de los habitantes de Ucrania occidental se consideraban parte de un solo pueblo ruso. Esto fue muy desconcertante para los funcionarios austriacos, por lo que incluso antes de la guerra, cualquier persona que mostrara la más mínima simpatía pro rusa fue puesta en los registros policiales. La gendarmería austriaca mantuvo listas detalladas de "políticamente no confiable". Para cada uno había una carpeta con información comprometida, donde, entre otras cosas, había recomendaciones sobre cómo tratar con esta persona si Austria inicia una guerra con Rusia. El arresto fue considerado el medio más confiable. Inmediatamente después del inicio de las hostilidades en Lviv solo, cerca de dos mil Muscophiles fueron arrestados inmediatamente. Esto a pesar del hecho de que en este momento toda la población ucraniana (tanto ucranófilos como muscófilos) de la ciudad era 34 miles de personas. Es decir, cada decimoquinto fue arrestado. El pretexto oficial para tales acciones fue la lucha contra los espías, pero está claro que tal cantidad de espías rusos simplemente no podría ser. Si en Lviv fueron arrestados en su mayoría, entonces una ola de represalias sangrientas barrió pequeños pueblos y aldeas. Los soldados mataron a los campesinos ante la menor sospecha de simpatía por Rusia. Dispararon la palabra, hablados en ruso, para una mirada descuidada ... Los soldados húngaros fueron especialmente crueles. No te quedes al margen y los ucranófilos, que desempeñaron el papel de estafadores. Estudiante de la Universidad de Lviv V.R. Vavrik, arrestado por los austriacos por la denuncia de los ucranianos Svidomo, recorrió todos los círculos del infierno y dejó recuerdos detallados de la sangrienta orgía que cometieron los austriacos. Su libro "TEREZIN Y TALERGOF" se convirtió en la evidencia más completa de los crímenes cometidos contra el pueblo ruso en Ucrania occidental. Está disponible en línea. Todos los que aún creen en los valores europeos, no sean perezosos, lean ...
4 Septiembre 1914 se abrió en Talerhof (Austria-Hungría), el primer campo de concentración en Europa con el objetivo de genocidio de la población local rusa.
¿Cómo nombrar las acciones de las autoridades austriacas y ucranianos que los ayudaron activamente? ¿El genocidio? Si si Genocidio No hay otra definición. Y esto lo demuestra otro censo, ya polaco, 1931 del año. Según sus datos, desde principios de siglo, el número de polacos en Lviv se ha más que duplicado: a 1 9 8 mil, judíos, en 66% (45 mil). Y solo los ucranianos después de todas las explosiones "demográficas" quedaron casi tantos como 1900, - 35 mil. 173. ¡Las consecuencias del despojo austriaco son obvias!
Pronto todas las prisiones se llenaron de gente y comenzó el acto más terrible del drama. Los austriacos, específicamente para el mantenimiento de los rusófilos, se vieron obligados a crear dos campos de concentración: Talerhof y Terezin, a los que se trajeron disidentes de Galicia, Bukovina y Subcarpacia Rus. ¿Quién recuerda hoy a decenas de miles de personas que fueron torturadas en campos de concentración en el centro de la Europa civilizada? Hambrientos, hambrientos de desobediencia, asesinados solo por diversión ... ¡Pero esto les sucedió a personas que ni siquiera fueron acusadas! Todo su culpa fue que eran rusos. Dieron sus vidas por la preservación de su identidad nacional, por el derecho a hablar su lengua materna. Hoy se les ordena que se olviden de ellos en Ucrania ...
Después de la siguiente partición de Polonia, Galicia fue al Imperio Austrohúngaro, y naturalmente, los austriacos descubrieron que no solo los polacos viven allí, sino también otras personas, cuyos representantes los austriacos inicialmente llamaron rusos (Russen) y solo entonces introdujeron el término "Ruthenes". Además, el término Rusyns se usó como un nombre propio.
Inicialmente, la administración austriaca intentó confiar en los polacos, quienes continuaron polonizando la región, pero durante la revolución 1848 del año (que se produjo, por una extraña coincidencia, en casi todos los países europeos), los polacos austriacos se opusieron al inestable gobierno central. Los campesinos, que odian a sus opresores, apoyaron el poder imperial, basándose en el principio de negación de negaciones: "Si las cacerolas están en contra del emperador, entonces estamos a favor". Viena se vio obligada a observar de alguna manera tal lealtad, y en 1848, en Lviv, se creó el centro Golovna Ruska Rada, que formaba las demandas de la población rusa del Imperio austrohúngaro y promovía los valores culturales rusos. Las demandas políticas consistían principalmente en otorgar igualdad con los polacos, demandas culturales en otorgar el derecho a la educación, la prensa y el trabajo de oficina en el idioma nativo. Además, el "Consejo de Científicos de Rusia" reunido en 1848 el año llegó a la conclusión de que "es necesario establecer una gramática y una ortografía uniformes para todo el pueblo ruso en Austria y Rusia". Los periódicos en ruso comenzaron a publicarse, por ejemplo, The Word by Yakov Golovatsky. En 1865, un artículo del programa apareció en Word, en el que se argumentaba que los rusos eran parte de un solo pueblo ruso que ocupaba el territorio desde los Cárpatos hasta Kamchatka. Es decir, no se habló de un "no ruso", incluso en 1848, en la Galicia austriaca.
Al mismo tiempo, la administración austriaca no estaba interesada en despertar la conciencia nacional completamente rusa entre los rutenos y, al tiempo que otorgaba derechos nacionales a los rutenos, los reconoció como algunas personas "rutenias" separadas, con las cuales los rutenos tenían que estar de acuerdo.
En la 50-ies del siglo XIX. Los rutenios gallegos, aunque se reconocieron en 1848 como un pueblo separado de los "rutenios", penetraron cada vez más en la conciencia de la unidad rusa, imprimen sus libros y el periódico "Zorya Galitska" en un idioma muy cercano al lenguaje literario ruso común. El entonces gobernador de Galicia, el polaco, el conde Agenor Goluhovsky, persigue a los partidarios de la idea nacional rusa; el editor del periódico "Zorya Galitska" recibe instrucciones para no usar las palabras "Moscú", y luego el periódico se cierra por completo. Bajo estas condiciones, se están formando gradualmente dos corrientes entre los rusos gallegos: los viejos rusinos ("Moskvofil"), en contra de los deseos de las autoridades que se encontraban en el viejo suelo tradicional de la unidad rusa, y los jóvenes rusos ("narodovtsy"), dispuestos a complacer a las autoridades para reconocerse como un pueblo separado. Este último insistió en el hecho de que la lengua hablada por los campesinos gallegos, que absorbió muchas palabras polacas, alemanas y húngaras para 500 durante los años de gobierno extranjero, es una lengua "separada", no rusa.
Por supuesto, el sentimiento de unidad con el pueblo ruso entre los gallegos no pudo evitar preocupar tanto a la administración austriaca como a los terratenientes polacos, que todavía poseían tierras en Galicia. Ambos y otros, habiéndose reconciliado entre sí, lideraron junto con el ataque de la Iglesia Uniate en el "Moskvofil". Además, las relaciones entre los imperios austrohúngaro y ruso pronto se volvieron notablemente complicadas.
La histeria antirrusa en Galicia se intensificó cuando los miembros del levantamiento polaco y los miembros ofendidos de la pequeña cultura rusa como Kulish y Dragomanov comenzaron a moverse masivamente de Lviv a Rusia.
Estas tropas polacas lanzaron instantáneamente una vigorosa actividad. Por iniciativa suya, el periódico Meta, que ya estaba haciendo propaganda en el espíritu de la política política ucraniana, comenzó a aparecer, dedicando casi por completo sus artículos políticos a los ataques contra Moscú y los "moscovitas". En diciembre, 1863 publicó en este periódico el texto de la canción "Ucrania aún no ha muerto". Es de destacar que fue significativamente diferente de la ahora conocida.
Como en 1863 оружие Los insurgentes polacos lo tomaron, entonces, en consecuencia, el poema contenía un llamamiento a los ucranianos, junto con los polacos, para que salieran contra Rusia. Por lo tanto, el movimiento ucranófilo en Galicia se saturó intensamente de contenido político antirruso. Los inmigrantes polacos despertaron un interés en el ucranofilismo en parte de la sociedad polaca de Galicia, señalando los beneficios políticos que se pueden derivar para la causa polaca. Los polacos comenzaron a ayudar al "narodvotsy", y con un apoyo tan fuerte, los "narodvites" comenzaron a presionar al "Moskvofilov". Aparece la asociación "Enlightenment", se publican periódicos de propaganda ... Esta actividad se adapta completamente tanto a los polacos como a los austriacos. Fue durante este período que la "nación" inventada fue llamada "ucraniana" por alguien. De hecho, después de siglos de fracasada polonización de los rusyns, comenzó una "ucranización" mucho más exitosa, y la idea de unir a Rusia bajo la corona ortodoxa zarista fue reemplazada por la idea de "unir a Ucrania" bajo la corona de los austriacos, católicos ...
Pero la idea rusa en Galicia fue fuerte. En el año 1866, en las páginas del periódico "Slovo", los líderes de Mosfvil definitivamente expresaron su reconocimiento de la idea nacional rusa. Declararon que todos los esfuerzos de las autoridades y los polacos para crear un pueblo rutenio uniado separado fueron en vano y la gente de la G-edicia se considera parte del pueblo ruso unido.
Tal declaración de los rusos gallegos fue recibida con extremo descontento en los círculos polacos. La "Gazeta Narodowa", un órgano de la nobleza gallega oriental, era especialmente aguda. El periódico pidió una lucha decisiva contra los "Moscoffs" y estableció la tarea de crear un "Rusia anti-Moscú" en Galicia. "Tal Rusia anti-Moscú, unida por una unión con Polonia, será para Austria un muro defensivo contra Moscú, la base de su futura política, dirigida hacia el Este". Esto significó que, sobre la base del movimiento de jóvenes rusos, organizar un partido político ucraniano-ucraniano con una marcada orientación antirrusa, convocó a los polacos para oponerse al partido del Viejo Ruso en Galicia y, en el futuro, servir como instrumento contra Rusia.
Los partidarios del ucranofilismo político siempre negaron diligentemente las raíces polacas de su movimiento, reaccionaron a cualquier mención de su presencia con indignación ostentosa y afirmaron que todo esto es un invento de "moskaley" malicioso. Pero el hecho es que los propios polacos en ese momento no ocultaron completamente su participación en el surgimiento y desarrollo de este movimiento.
Por cierto, los líderes polacos que tenían la intención de crear un "anti-Moscú Rus" de los rutenios gallegos hablan del aislamiento nacional de los rutenos de los "moscovitas" no como un hecho obvio, sino como algo más que debe crearse, además con ayuda extranjera (polaca). En consecuencia, los propios polacos reconocieron esencialmente la idea de la unidad nacional de Rusia, pero, basándose en sus consideraciones políticas, estaban interesados en destruir esta unidad y, por lo tanto, crearon un pueblo ucraniano separado.
Mientras tanto, las relaciones entre Viena y Berlín se acercaron cada vez más, y pronto los imperios alemán y austrohúngaro concluyeron un tratado de alianza dirigido contra la Entente (la unión de Rusia, Francia e Inglaterra). En las nuevas condiciones, el liderazgo de la política exterior austriaca en realidad pasó a manos de los políticos en la Alemania más desarrollada. En este sentido, surgió un plan en Berlín: utilizar a Galicia como un trampolín para el separatismo ucraniano, que en última instancia debería llevar al rechazo de toda la Pequeña Rusia de Rusia y su anexión a las posesiones de los Habsburgo. En consecuencia, la guerra de información contra Rusia se intensificó considerablemente, una parte importante de la cual fue la propaganda ucraniana.
Con el fin de debilitar la conexión de Galicia con el Imperio ruso, las autoridades comenzaron a distorsionar activamente el dialecto local, introduciendo el polonismo en grandes cantidades, cambiando la ortografía de las palabras para diferir más de la lengua literaria rusa. Por orden de Viena, se crearon conceptos pseudohistóricos, diseñados para mostrar que los grandes rusos y los pequeños rusos son naciones diferentes. Cualquier pícaro, listo para justificar la "separación" de los ucranianos de los rusos, recibió una cálida bienvenida y un sólido apoyo financiero en Austria. No es sorprendente que toda clase de ucranianos volaran a Lviv como moscas a miel.
Los nombres de la mayoría de ellos, como individuos insignificantes en la historia, se olvidan hoy, pero algunos tienen suerte. Alrededor de uno de ellos en Ucrania, se ha desarrollado un verdadero culto, su retrato adorna un billete de cincuenta hryvnia y sus libros están impresos en tiradas considerables. Como habrás adivinado, el más exitoso de plantar el separatismo ucraniano en el campo fue Mikhail Grushevsky. Un hombre de cualidades personales muy dudosas, egoísta y sin principios, inventó la historia de Ucrania. Su obra multivolumen titulada "Historia de Ucrania-Rus" fue completamente criticada inmediatamente después de su publicación. Los historiadores encontraron cientos de absurdos e inventos francos en este trabajo supuestamente científico, pero Grushevsky no estaba interesado en la autenticidad histórica, creó una obra ideológica. No es sorprendente que ciertos círculos continúen repitiendo las historias de un escritor de ciencia ficción barbudo hoy. ¿Cuál es su esencia? Muy simple: los ucranianos existían en la antigüedad canosa, justo entonces los ucranianos fueron llamados "Rusyns", y Ucrania - Rus, y luego vinieron terribles moscovitas y se apropiaron de este nombre. Y luego también Ucrania misma conquistó y oprimió a Ucrania con gran placer.
Grushevsky Mikhailo Sergiyovich
Siendo un sujeto del Imperio ruso, Grushevsky en 1891, a la edad de veinticinco años, se mudó al imperio austriaco, donde pronto se convirtió en profesor en Lviv. Casi de inmediato, se convierte en un activista de la "Asociación Científica Shevchenko", y de 1897 del año, y su presidente. Bajo el nuevo liderazgo, esta organización comienza una verdadera cruzada contra la lengua y la cultura rusas. Y Grushevsky opera no solo en Galicia, sino también en Rusia, tratando de inculcar al ucraniano en la Pequeña Rusia. Se envió una gran cantidad de literatura propagandística a Kiev y otras ciudades, pero la marcha del "lenguaje" hacia el este fracasó. El papel de desecho publicado en Galicia (incluidos los libros de Grushevsky) claramente no estaba en demanda.
Lo curioso es que él, haciendo propaganda de la idea ucraniana, prácticamente no conocía el idioma ucraniano (que él mismo admitió) y no lo aprendió hasta el final de su vida. El discurso de Grushevsky fue un extraño surzhik, que implementó activamente. Llegó a una comedia: el escritor ucraniano Ivan Nechui Levitsky se vio obligado a oponerse públicamente a la polonización artificial del discurso de Grushevsky. Destaco en particular: Ivan Nechui-Levitsky fue un acérrimo filipino ucraniano y nada menos que Hrushevsky quería expulsar la lengua rusa, pero incluso para él, el discurso inventado por el profesor de Lviv sonaba incomprensible.
Haciendo un trabajo subversivo contra Rusia, Grushevsky seguía siendo un tema del Imperio ruso, a menudo venía a Kiev y San Petersburgo. ¿Parecería donde está la policía? Un enemigo ardiente y abierto del estado viaja libremente por todo el país, avergüenza a los jóvenes, y a las agencias policiales no les gusta. Los grilletes habrían sido un agente de influencia austriaco y para Siberia, pero la Rusia imperial era un estado demasiado liberal, por lo que pagó.
Por cierto, el profesor no desdeñó la ejecución de órdenes de los servicios secretos austriacos y alemanes, lo que se demostró en el año 1917. Pero pronto comenzó la revolución, y no solo escapó de la retribución, sino que también se encontró ascendiendo a la cresta de una ola política turbia ...
Para ser honesto, no quiere perder tiempo en describir las actividades de esta persona. Todos los interesados se refieren a la "Historia secreta de Ucrania-Rus" Oles Buzin o cualquier otra investigación objetiva.
Vamos a resumir. A finales del siglo XIX, los ucranianos políticos con un centro en Galicia adquirieron el "relleno" ideológico que todavía existe en la actualidad. A partir de ahora, los ucranianos actuarán de manera coherente y fanática junto con la "Europa iluminada" contra la "barbarie asiática" de Moscú. Desde Galicia se enviarán a las acciones de la quinta columna dentro del Imperio ruso. Aquí, con el apoyo de Viena y Berlín a principios del siglo XX, se crearán las organizaciones paramilitares nazis Sokol, Sich y Plast, a partir de los militantes de los cuales se formará posteriormente la legión de Sich Riflemen. Y es en las obras de la filosofía ucraniana gallega del siglo pasado que deben buscarse las fuentes del deseo patológico de algunos políticos ucranianos modernos de unirse a la UE y la OTAN.
El siglo XIX, relativamente tranquilo, se convirtió en una especie de período de incubación en el que las horribles ideas de monstruos solo nacían y maduraban en capullos. Tomará bastante tiempo, y se liberarán, llenando su camino de sangre, dejando muchos cadáveres y humeantes ruinas por todas partes. Pero entonces nadie pudo reconocer a los monstruos en los caballeros dulces e inteligentes de los Grushevsk y Dragomanovs con su ucranofilismo. Y las personas de buen corazón que vivieron entre finales del siglo XIX y XX con afecto observaron el desarrollo de los monstruos, en lugar de volverse locos, mientras existía la oportunidad ... Y nadie escuchó a los que vieron el peligro. Realmente atemorizante ser Cassandra, cuyas ideas nadie cree. En sí mismo, el ucranofilismo en ese momento no representaba ninguna fuerza política, y algunos periódicos rusos se burlaron de la Gaceta de Moscú de Katkov, que advirtió del peligro oculto en la ucranofilia. Sin embargo, las fuerzas detrás de la película ucraniana y tratando de usarla en su beneficio, eran muy reales y peligrosas. Por lo tanto, Katkov escribió: "Seamos considerados alarmistas, [...] pero no dejemos de señalar el peligro, si es que aún está emergiendo; "Mejor queremos ser como ese marinero, quien, notando una mancha negra en el cielo, toma medidas contra la tormenta, en lugar de la que comienza a navegar cuando un grito golpea".
Y el trueno golpeó
Los demonios de los ucranianos, cuidadosamente cultivados durante muchos años, se liberaron durante la Primera Guerra Mundial. Con el estallido de las hostilidades, todas las máscaras del liberalismo, la tolerancia y la civilización europea, que los austriacos solían ocultar durante los años pacíficos, fueron eliminadas, y si recordamos las atrocidades de los nazis hoy, si se condenan los crímenes cometidos por los nazis, los crímenes de guerra de la monarquía de Hapsburg se rechazan. Y necesitas recordar. Al menos para saber cuál es el resultado de complacer las cifras nacionales de svidomym.
RUSO EN CONCLUSION!
Hasta la guerra 1914, a pesar de la propaganda total antirrusa, casi la mitad de los habitantes de Ucrania occidental se consideraban parte de un solo pueblo ruso. Esto fue muy desconcertante para los funcionarios austriacos, por lo que incluso antes de la guerra, cualquier persona que mostrara la más mínima simpatía pro rusa fue puesta en los registros policiales. La gendarmería austriaca mantuvo listas detalladas de "políticamente no confiable". Para cada uno había una carpeta con información comprometida, donde, entre otras cosas, había recomendaciones sobre cómo tratar con esta persona si Austria inicia una guerra con Rusia. El arresto fue considerado el medio más confiable. Inmediatamente después del inicio de las hostilidades en Lviv solo, cerca de dos mil Muscophiles fueron arrestados inmediatamente. Esto a pesar del hecho de que en este momento toda la población ucraniana (tanto ucranófilos como muscófilos) de la ciudad era 34 miles de personas. Es decir, cada decimoquinto fue arrestado. El pretexto oficial para tales acciones fue la lucha contra los espías, pero está claro que tal cantidad de espías rusos simplemente no podría ser. Si en Lviv fueron arrestados en su mayoría, entonces una ola de represalias sangrientas barrió pequeños pueblos y aldeas. Los soldados mataron a los campesinos ante la menor sospecha de simpatía por Rusia. Dispararon la palabra, hablados en ruso, para una mirada descuidada ... Los soldados húngaros fueron especialmente crueles. No te quedes al margen y los ucranófilos, que desempeñaron el papel de estafadores. Estudiante de la Universidad de Lviv V.R. Vavrik, arrestado por los austriacos por la denuncia de los ucranianos Svidomo, recorrió todos los círculos del infierno y dejó recuerdos detallados de la sangrienta orgía que cometieron los austriacos. Su libro "TEREZIN Y TALERGOF" se convirtió en la evidencia más completa de los crímenes cometidos contra el pueblo ruso en Ucrania occidental. Está disponible en línea. Todos los que aún creen en los valores europeos, no sean perezosos, lean ...
4 Septiembre 1914 se abrió en Talerhof (Austria-Hungría), el primer campo de concentración en Europa con el objetivo de genocidio de la población local rusa.¿Cómo nombrar las acciones de las autoridades austriacas y ucranianos que los ayudaron activamente? ¿El genocidio? Si si Genocidio No hay otra definición. Y esto lo demuestra otro censo, ya polaco, 1931 del año. Según sus datos, desde principios de siglo, el número de polacos en Lviv se ha más que duplicado: a 1 9 8 mil, judíos, en 66% (45 mil). Y solo los ucranianos después de todas las explosiones "demográficas" quedaron casi tantos como 1900, - 35 mil. 173. ¡Las consecuencias del despojo austriaco son obvias!
Pronto todas las prisiones se llenaron de gente y comenzó el acto más terrible del drama. Los austriacos, específicamente para el mantenimiento de los rusófilos, se vieron obligados a crear dos campos de concentración: Talerhof y Terezin, a los que se trajeron disidentes de Galicia, Bukovina y Subcarpacia Rus. ¿Quién recuerda hoy a decenas de miles de personas que fueron torturadas en campos de concentración en el centro de la Europa civilizada? Hambrientos, hambrientos de desobediencia, asesinados solo por diversión ... ¡Pero esto les sucedió a personas que ni siquiera fueron acusadas! Todo su culpa fue que eran rusos. Dieron sus vidas por la preservación de su identidad nacional, por el derecho a hablar su lengua materna. Hoy se les ordena que se olviden de ellos en Ucrania ...
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