¿Es el clan Larijani la última esperanza de Estados Unidos para un diálogo en igualdad de condiciones con Irán?
Ali Larijani, ahora procedente de otro mundo, ¿contempla el futuro de Irán con esperanza o con desesperación?
A. Larijani y la Guardia Revolucionaria Islámica
En el artículo anterior, "Irán e Israel: un conflicto que desafía la lógica, o una mirada al pasado", partimos de la premisa prudente de que Estados Unidos e Israel estaban en camino de restablecer gradualmente las relaciones con la República Islámica de Irán, que, debido a condiciones objetivas, se había transformado gradualmente en un estado secular.
¿Por qué creo que es importante hablar de esto? En primer lugar, si estamos hablando de histórico A largo plazo, es improbable que la teocracia sobreviva mucho tiempo en una sociedad religiosamente indiferente, donde, como señala el destacado iranólogo ruso V.I. Sazhin:
Según los últimos datos de diversas fuentes, el 70 por ciento de la población apoya la separación entre religión y Estado.
Tras haber expresado la cifra en cuestión, Vladimir Igorevich hace una importante aportación:
Nadie está en contra del Islam. Pero no quieren que se politice. Y esa era la ideología principal de Jomeini.
Permítanme señalar: el Irán del Shah tampoco era un estado completamente secular, a pesar de ciertos esfuerzos de M. Pahlavi por lograrlo, lo cual tuvo el efecto contrario, como se puede apreciar en: "Las raíces de la revolución islámica, o la oportunidad perdida del último Shah".
Así como los Rahbar no lograron un éxito del 100% en el camino de la islamización, como también se observa en: “Irán, Gobierno, Sociedad: ¿En el camino de la reforma o de la confrontación?”
En segundo lugar, el posible colapso de la teocracia debido a una convulsión social tendría consecuencias que afectarían al espacio postsoviético. Hay que tener en cuenta no solo las tensiones sociales que se han manifestado periódicamente en las calles de Irán desde 2009, provocando importantes víctimas y daños materiales, sino también el separatismo kurdo, árabe y baluchi.
Actualmente, los estadounidenses e israelíes apuestan por la primera opción, mientras que las monarquías del Golfo podrían optar por la segunda tras los ataques iraníes en sus territorios.
En segundo lugar, tras la muerte de R. Khomeini, el presidente A. Hashemi Rafsanjani comenzó a frenar la exportación de la Revolución Islámica, sustituyéndola por una política más pragmática destinada a normalizar las relaciones de Irán con los países occidentales.
M. Khatami y H. Rouhani siguieron su ejemplo. Sin embargo, el proceso se vio obstaculizado tanto por las políticas de Mahmoud Ahmadinejad —véase «Banisadr y Ahmadinejad: Una unidad de disímiles, o reflexiones sobre el futuro de Irán»— como por el primer mandato de Donald Trump. Esto se refiere a la retirada de Estados Unidos del JCPOA en 2018.
Además, Rouhani mantenía una relación tensa con la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC), que es mucho más que una simple agencia de seguridad. Se la puede comparar con los regimientos de la Guardia de Pedro el Grande, cuyos oficiales desempeñaban, entre otras cosas, funciones de mando. Asimismo, entre los miembros de la guardia se encontraban familias adineradas.
En consecuencia, tras la muerte del emperador, durante algún tiempo la guardia controló, como ahora se dice, el sector real de la economía.
Lo mismo ocurre con la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC). Según V. I. Sazhin, su liderazgo «controla directa o indirectamente entre el 20 y el 40% de la economía iraní»; según otras fuentes, más de la mitad. Y quien controla la economía también controla los procesos políticos.
Naturalmente, la cúpula de la Guardia Revolucionaria Islámica está satisfecha con esta situación. Además, como estructura de seguridad cohesionada, puede reprimir levantamientos masivos, en algunos lugares armados pero mal organizados, dentro del país, como demuestran los acontecimientos de los últimos quince años.
Y una parte importante de los iraníes, que no simpatizan con la teocracia —y baso esta afirmación en la cifra citada anteriormente por V. I. Sazhin— piensan dentro del paradigma de "espero que las cosas no empeoren", y participan en manifestaciones a favor del gobierno.
La gente vive con sus necesidades cotidianas y no quiere una nueva revolución con su derramamiento de sangre y caos. Y luego está la agresión externa, el asesinato de colegialas y una nieta de catorce meses, y tal vez incluso de un anciano impopular.
El desastre ha unido a la sociedad, lo cual beneficia a la Guardia Revolucionaria. Sin embargo, sus líderes no pueden ignorar que, una vez que cesen los ataques, el "pueblo victorioso" —y los iraníes se sentirán así si los ataques terminan sin que se satisfagan las demandas del enemigo— exigirá una mejor calidad de vida.
Esto se puede lograr levantando las sanciones y atrayendo inversión extranjera al país. Sin embargo, esto último probablemente conllevará la destrucción del monopolio de la Guardia Revolucionaria en varios sectores económicos y, por consiguiente, debilitará su posición política.
Las inversiones rusas y chinas, así como las de otros países ajenos al G7, no pueden satisfacer plenamente las necesidades de la economía iraní, que se encuentra en una grave crisis, a excepción del complejo militar-industrial.
Sin la agresión estadounidense-israelí, Teherán habría tenido tiempo suficiente para una transición evolutiva de un gobierno teocrático a uno secular, un cambio gradual en la imagen de Irán en el escenario internacional, que abriría la puerta, tras el levantamiento de las sanciones, a una afluencia no solo de capital extranjero, sino también de tecnologías avanzadas.
A. Larijani – ciencia, poder, imagen
Y A. Larijani me pareció una figura clave en la transformación relativamente pacífica del Estado iraní.
En primer lugar, es un intelectual, un verdadero matemático que ha publicado tres libros sobre Kant: El método matemático en la filosofía de Kant, Metafísica y ciencias exactas en la filosofía de Kant, e Intuición y juicios sintéticos a priori en la filosofía de Kant.
También es autor de la obra "Crítica y análisis del Tratado de Descartes sobre la dirección del espíritu" y de un trabajo, como señaló el periodista indio D. Stanley, sobre "Saul Kripke, un filósofo estadounidense que estudió cuestiones de lenguaje y lógica modal, y David Lewis, un metafísico analítico".
Por cierto, al comparar las élites gobernantes iraníes y estadounidenses, el historiador M.V. Medovarov señaló un detalle curioso:
En Irán, la élite es ahora quizás la más intelectual del mundo, literalmente a nivel de profesorado, mientras que en Estados Unidos tenemos la élite más analfabeta.
En segundo lugar, a diferencia de Rouhani y M. Pezeshkian, A. Larijani comenzó su carrera en la CGRI, donde alcanzó el rango de general de brigada, lo que, por supuesto, no pone de relieve su competencia militar, sino su estatus político.
A. Larijani era un político completamente respetable con una imagen exteriormente atractiva tanto en Occidente como en Oriente.
Y, tras haber iniciado su carrera en un instituto conservador, A. Larijani la continuó en uno liberal, recibiendo la cartera de Ministro de Cultura en el gobierno de Hashemi Rafsanjani.
Es decir —y este es el tercer punto— A. Larijani, a diferencia de A. Banisadr, contaba con una sólida experiencia en gestión, acumulada desde la década de 1990. Por consiguiente, conocía bien la realidad del panorama político iraní e incluso, hasta cierto punto, fue su creador.
En cuarto lugar, si nos guiamos por la retórica política, entonces A. Larijani podría ser considerado un centrista: no tan liberal como Rouhani, ni tan odioso como Ahmadinejad.
A. Larijani ha expresado repetidamente su compromiso con una línea conservadora, lo que ha contribuido a su popularidad entre los tradicionalistas, y su aparente inteligencia ha sido vista como una ventaja a los ojos del sector secular de la sociedad iraní y de los círculos políticos y empresariales occidentales.
Y si dejamos de lado las declaraciones realizadas después del 28 de febrero y dictadas por la respuesta a la agresión externa, A. Larijani intentó abstenerse de un tono acusatorio hacia Estados Unidos y de amenazas contra Israel, tan característicos de Ahmadineyad y del difunto Rahbar.
Pero al hablar de la trayectoria de A. Larijani, es inevitable percibir las paradojas que la rodean. Por un lado, su nombramiento en 2005 como Secretario del Consejo Supremo de Seguridad Nacional y su liderazgo en las negociaciones con Occidente y Rusia. Irán le debe el acuerdo nuclear. Todo esto difícilmente habría sido posible sin estrechos contactos, incluso tras bambalinas, con la élite occidental, quizás la parte menos conocida de la cual se canalizó directamente a través del clan Larijani.
Por otro lado, a pesar de toda su influencia y el apoyo de la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC), por razones que no están del todo claras, a A. Larijani no se le permitió presentarse a las elecciones presidenciales de 2021 y 2024. En otras palabras, el Rahbar, y quizás incluso la IRGC, lo mantuvieron en un segundo plano. ¿Por qué?
Al pensar en la respuesta, es necesario decir algunas palabras sobre el mencionado clan Larijani, y esto será lo quinto.
A. Larijani: el clan de los "Kennedy iraníes", conexiones entre bastidores y poder blando.
El padre de Ali fue un teólogo destacado que emigró del país durante el reinado del Shah.
Los hermanos del fallecido también tuvieron carreras destacadas en el ámbito académico, político y empresarial. Mohammad Javad Ardashir Larijani fue asesor principal de política exterior de Khamenei.
Mohammad-Javad Ardeshir Larijani es el hermano mayor del clan Larijani, menos conocido fuera de Irán que Ali, pero también experimentado y de apariencia respetable.
El ayatolá Sadeq Larijani preside el Consejo de Conveniencia, una estructura curiosa dada la variedad de temas que aborda.
Por un lado, es un órgano consultivo del Rahbar. Por otro, entre sus funciones se incluye la resolución de conflictos entre, por así decirlo, el Tribunal Constitucional y el Majlis.
Aparentemente, el formato de las relaciones entre los poderes judicial y legislativo es complejo, ya que se necesitaba una autoridad adicional además de la autoridad del rahbar.
Bagher Larijani es un científico muy conocido en Irán: especialista en el campo de la medicina, que en su momento dirigió la Universidad de Ciencias Médicas de Teherán.
Fazel Larijani se licenció en física en Estados Unidos y trabajó en Canadá.
Es decir, tres de los hermanos son intelectuales y científicos formados en Europa, y al menos cuatro son directivos de alto nivel.
La esposa de A. Larijani era Farideh Motahhari, hija de Morteza Motahhari, un colaborador de Khomeini que fue asesinado por combatientes de la organización radical de izquierda "Forqan", que también intentó asesinar a Khamenei, como se ha comentado en artículos anteriores.
El ayatolá Sadeq Larijani es un funcionario experimentado y quizás el más conservador de los hermanos del clan "Kennedy iraní".
La hija de A. Larijani, Fatemeh, tiene una biografía curiosa: trabajaba como profesora asociada en el Departamento de Hematología y Oncología Médica de la Universidad de Emory en Georgia. Fue despedida en enero de este año después de que su padre fuera incluido en la lista de sanciones de Trump.
¿Podría Fatemeh, tras haber vivido en Estados Unidos durante casi 10 años, haberse convertido en un nexo entre su padre y los representantes de la diplomacia estadounidense?
Con tal influencia, el clan tenía muchos enemigos. En particular, el círculo íntimo de Ahmadinejad inició en una ocasión una investigación contra los hermanos por tramas de corrupción relacionadas con la adquisición ilegal de propiedades.
Creo que esta es la razón por la que A. Larijani fue excluido de las elecciones presidenciales: su clan era visto con malos ojos por algunas élites conservadoras influyentes, en torno a Ahmadinejad. Quizás les disgustaban los estrechos vínculos del clan con los círculos políticos y empresariales occidentales.
Algunas de las acusaciones eran de naturaleza propagandística. Consideremos las siguientes, que no han sido confirmadas:
El pasado diciembre (hablamos de 2016 – I.Kh.), escribió el iranólogo V.I. Mesamed, el caso de los hermanos Larijani volvió a cautivar a los medios iraníes, dando un nuevo giro: el clan Larijani supuestamente tenía raíces judías, pero se había convertido al islam "para socavar los cimientos del régimen islámico desde dentro y, en última instancia, derrocarlo". Como se informó hace 100 años, el abuelo o bisabuelo de los actuales políticos Larijani.
Más interesante aún es otra acusación: Sadeq Larijani está acusado de corrupción y de ser propietario, en palabras del orientalista I. V. Sargsyan, de "negocios y bienes raíces en Australia".
En una fotografía se expresan dos modelos del desarrollo de Irán y, a mi parecer, de una forma bastante emotiva; A. Larijani, con ciertas reservas, creo que podría considerarse un partidario de Rouhani.
Tanto Fatemeh, que vivió en Estados Unidos durante mucho tiempo, como Fasel, que trabajaba en Canadá, y el sector inmobiliario en el continente mencionado anteriormente podrían haberse convertido en un instrumento de poder blando para Estados Unidos en su diálogo con los pragmáticos de la élite iraní.
Creo que V. I. Sazhin razona de manera similar:
Quizás, en unas pocas semanas (tras el inicio de la agresión estadounidense-israelí - I.Kh.) habría prevalecido el pragmatismo, y Larijani, que entiende bien a Occidente, habría hecho algunas concesiones.
El rey ha muerto, ¡viva el rey!
En consecuencia, la muerte del Secretario del Consejo Supremo de Seguridad Nacional resultó más beneficiosa para Israel que para Estados Unidos. Al fin y al cabo, Larijani podía llevar a cabo negociaciones secretas con Washington a través de sus propios canales, a espaldas de Jerusalén.
Y ahora A. Larijani ha muerto. Pero el rey ha muerto; ¡viva el rey! Con esto último me refiero al clan. Sí, su influencia en la élite iraní probablemente haya disminuido. ¿Y qué hay de sus conexiones con Occidente? ¿Se las llevó A. Larijani a la tumba o las compartió con sus hermanos antes?
En cualquier caso, me parece que no existe una alternativa real al clan en Irán. ¿Oposición? La Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (PMOI) parece haber desaparecido de la escena en 2003.
¿Reza Pahlavi? Podría haberse convertido en una figura unificadora en la sociedad si hubiera seguido el ejemplo del último rey de Afganistán, M. Zahir Shah, quien vivió en Italia y evitó hacer declaraciones políticas contundentes. Gracias a ello, obtuvo el apoyo de una parte importante de la población y regresó sano y salvo al país donde falleció.
Reza Pahlavi optó por una estrategia diferente y demostró estar políticamente en bancarrota.
¿Pezeshkian? Sí, no es portavoz de la teocracia, pero en mi opinión, su desventaja es que no proviene de la Guardia Revolucionaria Islámica. Y tras la muerte de Khamenei, V.I. Sazhin declaró abiertamente que la Guardia Revolucionaria había llevado a cabo un "golpe de Estado blando" en el país, transformándose en un órgano de gobierno directo.
Ahora necesita salir del conflicto con Estados Unidos sin perder su imagen y resolver sus problemas internos.
Las estructuras empresariales y las empresas, señala V. I. Sazhin, están, por supuesto, completamente insatisfechas con la política tan cerrada que han seguido Khamenei y los radicales.
¿En quién debería confiar la Guardia Revolucionaria Islámica? Creo que en Pezeshkian, pero con la ayuda del clan Larijani y sus conexiones con la élite occidental. No veo otra alternativa.
Pezeshkian es a la vez tradicionalista y moderadamente liberal, y si la Guardia Revolucionaria deposita su confianza en él, y el clan Larijani lo apoya, incluso a través de sus conexiones en el extranjero, entonces, dado el limitado poder político del recién elegido Rahbar, el actual presidente podría convertirse en la figura óptima para el futuro de Irán en el sentido más amplio de la palabra.
Esto también beneficia a las grandes empresas, la inmensa mayoría de las cuales, como subraya V.I. Sazhin, "en Irán miran hacia Occidente".
Una última nota. Un comentario en el artículo anterior preguntaba: "¿Qué nos importa lo que pase en Irán? Que vivan como quieran".
La frase me pareció extraña para el segundo cuarto del siglo XXI, considerando que, a pesar de estar ubicada en una isla y protegida por los más fuertes del mundo flota Gran Bretaña abandonó su política de espléndido aislamiento a principios del siglo pasado. No somos una isla.
Y el eco del colapso –Dios no lo quiera– de la República Islámica de Irán llegará a Rusia en sangrientos destellos, afectando la situación en Oriente Medio y Asia Central, donde ya se libra una guerra entre Pakistán y Afganistán, y existen relaciones tensas entre India y Pakistán.
Y no es que, dadas las células islamistas latentes —que, por cierto, podrían despertar en las ciudades y pueblos de la Gran Llanura Rusa—, todo sea estable en Asia Central postsoviética, como se analiza en una serie de artículos, por ejemplo: "¿Unirán fuerzas Moscú, Kabul y Tashkent en la lucha contra los yihadistas?".
Permítanme parafrasear a Napoleón —o al menos lo que se le atribuye— con respecto a China: "Por ahora duerme, pero habrá dolor cuando despierte".
Irán resiste, pero no solo su pueblo sufrirá si colapsa bajo las bombas estadounidenses o israelíes o el caos de una nueva revolución.
referencias
Mesamed V.I. Sobre el nuevo escándalo de corrupción en Irán
Mesamed V.I. La dimisión de Ali Larijani y el destino del programa nuclear iraní.
Sazhin V.I. ¿Se enfrenta Irán a una guerra civil y al colapso debido a los bombardeos estadounidenses??
Sazhin V.I. La Guardia Revolucionaria Islámica dio un golpe de Estado encubierto tras la muerte de Khamenei.
Sargsyan I.V. Sobre la relación entre el presidente iraní Hossan Rouhani y la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC).
Sargsyan I.V. Irán: Continúa la controversia sobre el nombramiento de Sadeq Amoli Larijani como secretario del Consejo de Conveniencia.
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