Flota y política. Condiciones previas para la guerra ruso-turca de 1768-1744.
La batalla de Chesma, que tuvo lugar del 5 al 7 de julio (del 24 al 26 de junio, según el calendario antiguo) de 1770, resultó en la derrota total de las fuerzas turcas participantes y, sin duda, coronó al Imperio ruso con gloria. flotaEl 7 de julio es venerado hoy como uno de los días de gloria militar de Rusia, y con razón.
Sin embargo, la brillante victoria de los rusos armas La batalla de Chesma quedó eclipsada por la enorme labor diplomática sin la cual jamás habría tenido lugar. Si bien el heroísmo de los marineros rusos está en boca de todos, las razones que lo hicieron posible y las consecuencias que se derivaron suelen tratarse solo brevemente.
La serie que se ofrece al estimado lector no tratará tanto sobre batallas navales ni sobre la armada en sí, sino más bien sobre los resultados que la armada puede lograr cuando se utiliza dentro del marco de la sabia política del liderazgo del país.
Pero vayamos por partes. Deberíamos comenzar con el equilibrio político de poder al inicio de la guerra ruso-turca de 1768-1774.
principio
El 25 de noviembre de 1768, el Gran Visir de la Sublime Puerta convocó al embajador ruso en Turquía, Alexei Mikhailovich Obreskov. Además, a petición del ministro, el embajador fue acompañado por once miembros clave del personal de la embajada. En la reunión, se le presentó a Obreskov un ultimátum que el Imperio ruso no podía aceptar, ni tenía intención de hacerlo, por lo que la propuesta turca fue rechazada categóricamente. La embajada rusa, junto con el embajador, fue arrestada de inmediato y encarcelada en Yedikule (Castillo de las Siete Torres); esto, en efecto, constituyó una declaración de guerra contra el Imperio ruso.
La entonces emperatriz reinante, Catalina II, no rehuyó el desafío, y tan pronto como estos acontecimientos se conocieron en Rusia, el 18 de noviembre de ese mismo año declaró la guerra a Turquía.
Pero, ¿por qué empezó todo esto?
Sobre los acontecimientos en la Mancomunidad Polaco-Lituana
Para cuando estalló la guerra ruso-turca de 1768-1774, Polonia se encontraba, por decirlo suavemente, sumida en el caos. Como es bien sabido, Polonia era un foco de conflicto, donde todos estaban dispuestos a luchar contra todos por las libertades de la nobleza y más allá, y los acontecimientos de la década de 60 lo confirmaron aún más.
En 1764, Stanisław II August Poniatowski se convirtió en rey de Polonia. Esto ocurrió porque, tras la muerte del rey anterior, Poniatowski fue ascendido al trono por el partido Czartoryski, que ejercía una enorme influencia política en Polonia en aquel entonces. Sin embargo, se desconoce si esto le habría valido a Poniatowski la corona polaca de no haber sido por el firme apoyo que le brindó Catalina II. Analizar las razones del apoyo de la emperatriz rusa nos alejaría demasiado del tema de esta serie, por lo que no se abordarán aquí.
La posición del recién coronado rey resultó ser extremadamente precaria. Stanisław Poniatowski implementó políticas que, en tan solo tres años, le hicieron perder todo el apoyo de sus compatriotas, e incluso los Czartoryski, quienes lo habían propuesto, le dieron la espalda. Sin embargo, las políticas de Poniatowski eran marcadamente prorrusas; insistió en la igualdad de derechos para los polacos ortodoxos y católicos, lo que le permitió mantener el favor del Imperio ruso.
Este favor se materializó de forma muy tangible en el ejército ruso de 20 hombres que entró en territorio polaco. Apoyándose en esta fuerza, el embajador ruso, el príncipe N.V. Repnin, estableció confederaciones para las confesiones greco-católica, luterana, calvinista y ortodoxa: la Confederación de Slutsk para el Gran Ducado de Lituania y la Confederación de Toruń para Polonia.
Príncipe Nikolai Vasilievich Repnin
En respuesta, la nobleza católica organizó la Confederación de Radom. Sin embargo, N.V. Repnin no intentó sofocarla; al contrario, ganó influencia sobre ella y la dirigió contra Poniatowski. Esta maniobra, aunque parezca extraña, en realidad hizo que el rey polaco dependiera aún más de la voluntad del Imperio ruso.
En aquel momento, Rusia buscaba someter a Polonia a su control. El objetivo de N.V. Repnin era que Rusia fuera reconocida como garante del sistema político de la Mancomunidad Polaco-Lituana, lo que requería la convocatoria del Sejm. Este se convocó, a pesar de que Repnin ya había logrado el apoyo de una parte importante de los miembros del Sejm mediante diversas negociaciones. Pero un argumento igualmente importante era la presencia de tropas rusas que, por orden del embajador ruso, se habían acercado a Varsovia.
En resumen, todo debería haber transcurrido sin contratiempos, sobre todo porque las potencias europeas esta vez evitaron inmiscuirse en los asuntos polacos. Pero en el último momento, el papa Clemente XIII intervino, llegando urgentemente en persona y exhortando a los polacos a resistir las exigencias del Imperio ruso. Bueno, si por las buenas o por las malas, pues por las malas, decidió N.V. Repnin, y simplemente arrestó a sus más fervientes oponentes. El asunto avanzó de inmediato, y cuando se estancó por la garantía rusa de la constitución polaca, N.V. Repnin recurrió de nuevo a esta bien merecida táctica "diplomática". Y finalmente se salió con la suya: el 27 de febrero de 1768, el Sejm aprobó las decisiones que se le habían impuesto.
Pero, por supuesto, una parte importante de los polacos seguía profundamente insatisfecha con todo esto y estaba dispuesta a obstaculizar a Rusia por todos los medios posibles, incluso recurriendo a la resistencia armada. El obispo de Cracovia, Kajetan Sołtyk, es considerado el fundador de la Confederación de Bar, llamada así porque se formó en la ciudad de Bar. Muchos nobles se unieron a él, incluidos aquellos que anteriormente habían sido al menos relativamente leales a Rusia. N.V. Repnin, al aterrorizar a los participantes del Sejm, sin duda logró su objetivo, pero tales medidas drásticas no le granjearon popularidad entre la aristocracia polaca.
En marzo de 1768, las tropas confederadas iniciaron la guerra atacando las guarniciones rusas en Podolia. Esto dio comienzo a la guerra entre Rusia y la Confederación de Bar, que terminó en 1772 con su derrota y la primera partición de Polonia. Si bien la guerra de la Confederación de Bar fue una guerra civil, probablemente no sería erróneo considerarla una guerra de liberación nacional por parte de los confederados. Pero no olvidemos que la Confederación de Bar abogaba por la restauración de las libertades de la nobleza y exigía la abolición de la igualdad entre católicos y ortodoxos. En resumen, la Confederación de Bar luchó según las mejores tradiciones polacas: por su propia libertad y contra la libertad de todos los demás.
"Kazimierz Puławski cerca de Częstochowa" - pintura de J. Chełmoński
Como era de esperar, el rey de Polonia terminó del lado del Imperio ruso en todo esto, ya que dependía completamente de él. En general, si consideramos esto historia En la analogía de Shakespeare, «El mundo entero es un escenario, donde hombres y mujeres son actores», entonces Poniatowski es, por supuesto, la marioneta, y el Imperio ruso, el titiritero. Pero la Confederación de Bar se oponía principalmente a aquellos polacos que aprobaban los resultados del Sejm de 1768 —es decir, a las marionetas—, aunque inicialmente no declararan al rey polaco su enemigo. Sin embargo, Poniatowski, plenamente consciente de hacia dónde se dirigían los acontecimientos, solicitó de inmediato ayuda rusa, que le fue concedida rápidamente.
En resumen, la guerra civil estalló en marzo de 1768, con las tropas rusas apoyando al rey. Pero Polonia, por supuesto, no sería Polonia si las cosas hubieran sido tan sencillas, así que en mayo de 1768 estalló la Rebelión de Haidamak, conocida como la Koliivschyna.
La rebelión de Koliivshchyna se convirtió en un acontecimiento sumamente controvertido. Por un lado, los ortodoxos se rebelaron contra la opresión económica y religiosa de los católicos polacos. Además, los Koli se opusieron a las fuerzas de la Confederación de Bar. En este sentido, parecía que los rebeldes compartían objetivos con el Imperio ruso y podían contar con su apoyo. Sin embargo, los imperios no suelen aprobar este tipo de iniciativas populares ni la autogestión, a menos que, por supuesto, estén lideradas por familias aristocráticas dispuestas a llegar a un acuerdo. Es más, los Koli ahogaron literalmente a los no creyentes en sangre, asesinando sin piedad a católicos, judíos y uniatas. El número de víctimas de la masacre de Uman es imposible de determinar, pero diversas estimaciones sitúan la cifra de muertos entre 5 y 20, sin que los Haidamak perdonaran ni a mujeres ni a niños. Se podían encontrar por todas partes representaciones de "entretenimiento", como un judío, un noble y un sacerdote colgados del mismo árbol con la inscripción "Un polaco, un judío y un perro comparten la misma fe".
Pero quizás el pecado más imperdonable de los Koliys fue que sus ideas y su agitación resultaron tan atractivas que incluso las tropas reales polacas a veces se unían a los rebeldes. Ningún gobierno toleraría jamás tal comportamiento. Finalmente, la rebelión de los Koliys fue sofocada, con una participación muy activa de las tropas rusas, que capturaron a muchos rebeldes y los entregaron al gobierno polaco. Hubo numerosas ejecuciones.
Y aquí, el estimado lector tiene derecho a preguntar: ¿qué tenía que ver todo este malestar polaco con la guerra ruso-turca de 1768-1774? La respuesta es muy sencilla.
Los acuerdos ruso-turcos obligaban a Rusia a no desplegar tropas en Polonia, pero este pacto se violó en 1767. En 1768, los Koli, persiguiendo a un destacamento de la Confederación de Bar, los siguieron hasta la ciudad de Balta, masacrando a la población local, y luego incendiaron la ciudad de Dubossary. Todo ello en el mejor sentido de una guerra de fe, con la salvedad de que ambas ciudades se encontraban dentro del territorio de la Sublime Puerta.
Balta y Dubossary: ¿una razón o un pretexto?
Cabe mencionar que, tras la victoriosa guerra ruso-turca de 1735-1739, que culminó con la pérdida de Azov y Zaporiyia a manos de la Sublime Puerta, el Imperio ruso, por un lado, buscó mantener la paz con los turcos. Sin embargo, los otomanos, como represalia por la guerra perdida, intensificaron la persecución de los cristianos, lo que los obligó a buscar refugio y emigrar a Rusia. No obstante, bajo el reinado de Isabel I, se llegó al extremo de prohibirles la entrada al Imperio para no irritar a los turcos; a pesar de ello, se produjeron migraciones. Las reclamaciones otomanas sobre la fortaleza que Rusia construía cerca de la frontera no fueron ignoradas, sino que se resolvieron mediante un tribunal de arbitraje internacional, con la participación de enviados británicos y austríacos, y la construcción fue suspendida.
Por otro lado, Rusia violó periódicamente los términos de los acuerdos de paz. Por ejemplo, en 1763 dejó de reconocer la soberanía de Circasia, en 1767 envió tropas a Polonia y en 1768 a Balta y Dubossary. Pero, ¿por qué, precisamente en respuesta a Balta, la Sublime Puerta decidió declarar la guerra al Imperio ruso?
El incidente con Balta y Dubossary, examinado con imparcialidad, resultó ser una farsa. Los intrusos y criminales no eran tropas regulares rusas. Además, Rusia había capturado a los Koliys, quienes habían participado en atrocidades en territorio turco. Los Koliys fueron juzgados como rebeldes, perturbadores de la paz, ladrones y asesinos, y si bien se les impuso la pena de muerte, esta fue conmutada por castigos corporales: azotes, marcaje con hierro candente, mutilación de las fosas nasales y exilio a Nerchinsk, donde permanecieron encadenados. Asimismo, tanto el juicio como los castigos corporales se llevaron a cabo en presencia de representantes turcos.
En otras palabras, los bálticos y Dubossary no forzaron a Turquía a una situación imposible, de la que solo cabía la guerra, y antes de eso, la Sublime Puerta había pasado por alto al menos dos buenos pretextos para la guerra. Entonces, ¿por qué el ultimátum turco no llegó en 1763 ni en 1767, sino recién en 1768?
Había varias razones para esto.
En primer lugar, En el momento de los hechos descritos, el sultán otomano Mustafa III contaba con un ejército muy numeroso: hoy, incluyendo a los tártaros de Crimea y otros, se estima que su número ascendía a 350 hombres o incluso más. Los turcos superaban en número al ejército ruso casi en una proporción de tres a uno, y aunque no podían saberlo con certeza, sin duda reconocían su superioridad general. Sin embargo, el ejército turco presentaba graves deficiencias que reducían significativamente su eficacia en combate en comparación con las fuerzas rusas, algo que, al parecer, Mustafa III desconocía.
El propio sultán Mustafa III
En segundo lugarEl Imperio ruso, se mire por donde se mire, entró en la contienda en 1768. Aunque solo se enfrentó a la Confederación de Bar —una fuerza demasiado insignificante para derrotar a Rusia—, un aliado en la guerra siempre es algo positivo.
En tercer lugarLa dirigencia de la Confederación de Bar era plenamente consciente de las limitaciones de sus capacidades y de su incapacidad para alcanzar sus objetivos únicamente por la fuerza armada. Por ello, recurrió a Turquía, intentando colmar a sus representantes de regalos. Los polacos no tuvieron un éxito rotundo: los nobles valoraban demasiado sus libertades como para entregar los regalos a los turcos sin quedarse con la mayor parte. Sin embargo, además de sobornos, los polacos también ofrecieron al sultán la adquisición de territorios: Podolia y Volinia. Semejante botín resultaba de lo más tentador.
En cuarto lugarEl sultán otomano fue presionado incansablemente y con diligencia para que entrara en guerra con el Imperio ruso... No, no por los británicos. Por los franceses.
El papel de Francia en la guerra ruso-turca de 1768-1774
Cabe preguntarse: ¿por qué Francia necesitaba esto? La respuesta es sencilla: Turquía, en el siglo XVIII, era un socio comercial sumamente importante para la patria de Voltaire. El gobierno francés estimaba el comercio exterior turco, incluyendo exportaciones e importaciones, en 110 millones de libras anuales, de las cuales Francia representaba 60 millones, más que el total combinado de todos los demás países que comerciaban con Turquía. Estas cifras corresponden a una época posterior (1783), cuando Turquía no estaba en guerra, pero aun así permiten hacerse una idea de la magnitud del comercio francés con Turquía.
Al mismo tiempo, Francia tenía muy claros los beneficios que el Imperio ruso obtendría al apoderarse y consolidar su posición en la costa del Mar Negro. Por consiguiente, Versalles consideraba la expansión en esta dirección una aspiración completamente normal y natural para Rusia. También era evidente que la expansión rusa se produciría a expensas de la Sublime Puerta, lo que, por supuesto, debilitaría la economía y el comercio exterior turcos. Esto, a su vez, perjudicaría directamente a los empresarios franceses y al tesoro público.
En vista de lo anterior, es fácil comprender que los industriales y comerciantes franceses consideraban cualquier amenaza a las posesiones turcas como una amenaza directa y grave a sus intereses económicos, tanto los propios como los de Francia en su conjunto. Y esto debe considerarse una de las razones más importantes de los esfuerzos que Versalles realizó en la segunda mitad del siglo XVIII para obstaculizar a Catalina II por todos los medios posibles en Turquía, Polonia y Suecia.
El ministro de Asuntos Exteriores francés, el duque de Aiguillon, expuso de forma muy notable las razones de la diplomacia francesa en una conversación con el embajador ruso en París, Khotinsky, que tuvo lugar mucho después del inicio de la guerra ruso-turca de 1768-1774:
El equilibrio europeo podría verse fácilmente alterado si ustedes (los rusos) lograran imponer la paz a los turcos bajo las siguientes tres condiciones: libre navegación en el Mar Negro, un puerto en el Mar Negro e independencia tártara. Una vez aseguradas tales ventajas, pronto se encontrarían en Constantinopla, ¿y quién podría expulsarlos de allí?
Los propios franceses admitieron que Francia desempeñó un papel importante en la incitación de Turquía contra Rusia. El mismo duque de Aiguillon, poco antes de la conversación que cité anteriormente, respondió a la propuesta de Khotinsky de que Francia animara a los turcos a reconciliarse:
¿Cómo pretenden que demos ese tipo de consejos a Turquía cuando nosotros mismos incitamos a los turcos a iniciar la guerra?
Cabe destacar también que Versalles condujo a los turcos a la guerra con una elegancia excepcional, algo de lo que sus agentes estaban justificadamente orgullosos. Por supuesto, el Gran Visir y el Reis Effendi (Ministro de Asuntos Exteriores) fueron colmados de regalos, pero en la alta política, este es un gasto completamente insignificante. Claro está, Francia envió oficiales e ingenieros para instruir al ejército y la marina turcos y proporcionarles material. Pero, en general, eso fue todo: la Sublime Puerta no recibió dinero en efectivo de Francia por entrar en la guerra.
Por supuesto, Francia apoyó no solo a la Sublime Puerta, sino también a Polonia, representada por la Confederación de Bar. Los franceses enviaron al general Dumouriez con oficiales y dinero, aunque esto solo ocurrió en 1770, e incluso antes, apoyaban abiertamente a los polacos rebeldes.
El plan francés era bastante sencillo. No esperaban mucho de la Confederación de Bar, pero creían que serviría como un excelente pretexto para involucrar a la Sublime Puerta en una guerra contra Rusia. Sin embargo, los franceses sobreestimaron claramente el poderío militar turco, creyendo que las tropas de Mustafa III triunfarían en el campo de batalla. Cabe mencionar que los franceses vieron otras oportunidades en el enfrentamiento ruso-turco, pero hablaremos de eso más adelante.
Desde una perspectiva diplomática francesa, la situación que se desarrolló en 1767-68 podría considerarse bastante favorable, aunque no ideal. Los franceses creían que la mejor opción habría sido crear una situación en la que Rusia estuviera bajo ataque de la Sublime Puerta, junto con otros estados costeros a lo largo del Danubio y el Mar Negro, mientras que los escandinavos la contuvieran en el norte.
Sin embargo, Suecia no estaba preparada para vengarse de las pérdidas de años anteriores, y no era posible involucrarla en una guerra con Rusia en 1768.
Un poco sobre Suecia
En 1768, la situación política en Suecia era bastante peculiar. Cabe mencionar que, durante un largo periodo, de 1738 a 1765, el llamado Partido del Sombrero gobernó este país nórdico, cuya política exterior se basaba en el revanchismo: los "sombrereros" querían vengarse de Rusia por la Gran Guerra del Norte. Ni siquiera la derrota contra Rusia en 1741-1743 hizo tambalear la posición del Partido del Sombrero. Pero entonces ocurrió un incidente bastante cómico.
A pesar de su estrecha relación con el Imperio ruso, los suecos aprovecharon la oportunidad de participar en la Guerra de los Siete Años del mismo lado que Rusia. El interés de Suecia radicaba en arrebatar algunas posesiones prusianas en Pomerania. Sin embargo, cabe aclarar que estas posesiones pertenecieron a Suecia hasta 1720, por lo que resulta discutible quién se apoderó de quién y cuándo. La situación parecía bastante favorable, ya que las fuerzas de la coalición que se oponían a Prusia se mostraban mucho más fuertes. Pero todo se torció cuando, en 1761, la emperatriz Isabel murió de una hemorragia de garganta y Pedro III ascendió al trono ruso.
Pedro III
Este soberano inquieto no solo hizo las paces de inmediato con Federico y devolvió todos los territorios que los soldados rusos habían tomado a punta de bayoneta, sino que también obligó a Suecia a hacer lo mismo. Suecia se encontraba en una situación deplorable: los suecos habían luchado durante muchos años, adquiriendo parte de las posesiones prusianas a un alto costo, pero su economía estaba gravemente debilitada. Ahora, bajo la amenaza de guerra con su antiguo aliado, Rusia, debían devolverlo todo a los prusianos. Suecia, por supuesto, no podía ni soñar con sobrevivir a una guerra con Rusia en su estado actual, así que no tuvo más remedio que someterse.
Así pues, según todas las leyes de la teoría política, semejante afrenta parecía poco probable que contribuyera a la normalización de las relaciones sueco-rusas. Sin embargo, curiosamente, así fue: la guerra, perdida, aunque no en el campo de batalla, provocó que el Partido del Sombrero perdiera el poder en 1765-66. Fue reemplazado por un partido de oposición, los Kolpaks, que inicialmente abogaban por la paz con Rusia. Bajo el reinado de Pedro III, abogar por la normalización de las relaciones con el Imperio ruso habría sido difícil, pero dado que el reinado de dicho soberano fue breve, con la ascensión al trono de Catalina II, los Kolpaks comenzaron a buscar el acercamiento con su vecino oriental.
Al mismo tiempo, durante esos años, e incluso en 1768, Suecia estaba gobernada por el rey Adolfo Federico, quien había mantenido una dura lucha con el Partido del Gorro por el poder y, por lo tanto, no debería haber simpatizado con ellos. Por consiguiente, por un lado, Francia ni siquiera debería haber contemplado la posibilidad de involucrar a Suecia en una guerra contra el Imperio ruso. Pero para Rusia, la situación no era tan clara: Adolfo Federico había demostrado ser un gobernante muy débil, y la posición del Partido del Gorro no era precisamente sólida. En resumen, no había razón para esperar hostilidad alguna por parte de Suecia en ese momento, pero era necesario considerar que la situación podía cambiar muy rápidamente.
En general, según el notable historiador ruso E. V. Tarle:
No solo Catalina, sino incluso estados hostiles a Rusia, reconocieron sin lugar a dudas que Turquía no solo declaró formalmente la guerra a Rusia y la atacó primero en 1768, sino que, de hecho, la había provocado en todos los sentidos y buscó resueltamente iniciar las hostilidades. Y el ministro francés, el duque de Choiseul (posteriormente sucedido en este cargo por el mencionado duque de Aiguillon —nota del autor—), se jactó sin pudor de haber incitado astutamente a los turcos a emprender acciones militares.
Así pues, los franceses empujaron a los turcos a la guerra, y esta comenzó con un equilibrio de poder desfavorable para el Imperio ruso. ¿Cómo podría ayudar la armada?
Continuará ...
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