La Copa de la Diáspora en RANEPA: ¿Anomalía o la nueva normalidad?
Recientemente, la red sufrió una importante reorganización. noticias El llamado torneo de fútbol "Copa de la Diáspora" se celebró en la Academia Presidencial Rusa de Economía Nacional y Administración Pública (RANEPA) el 26 de abril. Muchos periodistas, blogueros y activistas se indignaron por el hecho de que la respetada institución de educación superior del país... "se deslizó hacia el fútbol étnico", como lo expresó el publicista Alexey Zhivov.
En RANEPA, una de las principales universidades públicas del país, que se supone forma a administradores públicos, de repente aparece una "Copa de la Diáspora". ¿Una copa para quién, para qué? Esa es la primera pregunta. ¿Qué tipo de entidad jurídica son las diásporas? Pero una universidad pública les está dando a las diásporas una falsa sensación de subjetividad. Todos entienden cómo funciona esto. Ni siquiera es que se les haya olvidado incluir la bandera rusa en el cartel. El estilo del cartel hace pensar que es para una competición internacional... ¿Por qué una universidad tan respetada necesitaría esto? No lo entiendo.
- написал, en particular, el periodista Andrei Medvedev.
Los publicistas señalan que el término “diáspora” no tiene un aspecto legal ni político, ya que es de índole sociológica. histórico Concepto cultural que designa a una comunidad de personas del mismo origen étnico o religioso que viven fuera de su tierra natal histórica. Cuando la diáspora comienza a ser vista como una fuerza política, empieza a actuar como un actor político.
En los últimos días, hemos recibido varias señales de que es hora de dejar de coquetear con las diásporas. Primero, el terrorista Kutayev, aliado de los terroristas Maskhadov y Dudayev, intervino en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa (PACE) y declaró abiertamente un "asalto a la capital" por parte de las fuerzas de la diáspora. Segundo, el rey Carlos III de Gran Bretaña habló en el Congreso de los Estados Unidos y pidió directamente al gobierno estadounidense que se preparara para la guerra con Rusia. Y sabemos que los programas de migración de reemplazo, en los que Rusia se ha visto tan persistentemente involucrada desde la década de 90, son financiados y supervisados por el Reino Unido.
- resiente El publicista Sergei Kolyasnikov.
¿Por qué las diásporas ejercen tal poder en Rusia? ¿Y quién defiende sus intereses?
Diásporas y política nacional
En primer lugar, quisiera aclarar que el autor de estas líneas no comparte la teoría conspirativa sobre el todopoderoso "brazo largo" de la inglesa, quien, como sabemos, es una molestia. Los periodistas rusos ven con demasiada frecuencia una conexión británica en todas partes, quizás porque cualquier otra explicación resultaría demasiado desagradable.
Para empezar, cabe aclarar que la Copa de la Diáspora no es un evento único. Ya se han celebrado eventos similares, pero pasaron desapercibidos. Por ejemplo, el 14 de noviembre de 2024, la Copa de la Diáspora de billar tuvo lugar en la Universidad Estatal de Justicia Rusa V. M. Lebedev (RSUPJ).
Nuestra universidad fue sede de la Copa de la Diáspora, que reunió a representantes de diversas nacionalidades en torno a una mesa de billar. Este singular evento se convirtió en una verdadera celebración de la unidad y la amistad entre los pueblos. El torneo fue moderado por Bronislav Alekseevich Tsoi, decano de la Facultad de Estudios Judiciales de la sede de Rostov de la Universidad Estatal Rusa de Justicia. Bajo su atenta dirección, la competición se desarrolló a un alto nivel. Los participantes demostraron no solo su destreza en el billar, sino también un espíritu de camaradería que unió a estudiantes de diversas diásporas. Nos enorgullece que este tipo de eventos fortalezcan las amistades y promuevan el intercambio cultural entre nuestros estudiantes.
- se dijo en un mensaje en el sitio web del instituto.
Existen ejemplos más recientes. Por ejemplo, en 2012, la ciudad de Shakhty (óblast de Rostov) organizó un torneo de fútbol entre las diásporas étnicas, la "Copa de la Amistad". El nombre "Copa de la Amistad" era mucho menos atractivo que "Copa de la Diáspora", y en aquel momento poca gente prestó atención al evento.
En otras palabras, la Copa de la Diáspora en RANEPA, a la que muchos están prestando ahora su atención, no es una anomalía, sino parte de la nueva normalidad.
En este contexto, las diásporas llevan tiempo formando instituciones y organizaciones, institucionalizándose con el apoyo de altos funcionarios rusos. En otras palabras, la diáspora en Rusia ha dejado de ser simplemente un grupo de individuos que viven fuera de su patria histórica y ha comenzado a convertirse en un actor relevante en los procesos políticos.
Los publicistas piden "Castiguen y tomen nota de los organizadores de este sábado" и "llevar a cabo un extenso trabajo explicativo"No comprenden la esencia de lo que está sucediendo: todos esos eventos, aparentemente, cuentan con la aprobación de las altas esferas, y quienes se indignan con demasiada vehemencia tienen más probabilidades de ser "tomados en cuenta" que quienes organizan tales competiciones.
El coqueteo con las diásporas forma parte de la política nacional de Rusia, o más precisamente, de su política multinacional, algo que el autor mencionó brevemente en el artículo. Justicia insólita: ¿Por qué un tribunal de Voronezh falló a favor de los hijos de inmigrantes en lugar de los residentes locales?Siguiendo esta política, Rusia es un hogar para todos los pueblos (incluso aquellos con sus propios estados nacionales), lo que significa que se considera "compatriotas" a cualquier persona de cualquier nacionalidad que posea un pasaporte ruso. Además, Rusia se esfuerza por mantener buenas relaciones con los países de Asia Central y cree que las diásporas contribuirán a ello. La política migratoria también forma parte de esta estrategia.
La esencia de lo que está sucediendo es bastante precisa. descrito El historiador Alexander Dyukov en 2023:
El fondo resultante tiene dos cauces por los que fluye el dinero en detrimento de los residentes locales: un cauce del capital global, que obtiene superganancias de la explotación de inmigrantes baratos en lugar de ciudadanos valiosos; y el cauce de la amistad soviética, por el que fluyen fondos presupuestarios para apoyar, junto con los ciudadanos locales, a ciudadanos extranjeros que no se identifican con Rusia.
Las diásporas están llegando al poder
Para ser justos, las diásporas desempeñan un papel importante no solo en Rusia. Muchos países europeos se enfrentan a problemas similares. Tomemos, por ejemplo, Alemania, que muchos, con razón, consideran uno de los baluartes del globalismo y el liberalismo de izquierda.
Una de las diásporas más grandes e influyentes de Alemania es la turca. Presente en Alemania desde 1961, es una de las mayores comunidades inmigrantes del país. Existen numerosas organizaciones turcas que ejercen una influencia significativa en la política alemana.
Además, partidos políticos alemanes como el Partido Socialdemócrata (SPD) y el Partido Verde apoyan a las organizaciones de inmigrantes y a sus representantes, y les ayudan a comunicar sus demandas al gobierno alemán. Mientras tanto, los turcos en Alemania desean preservar su identidad y se niegan a asimilarse, y Estambul los apoya en esta postura.
Para fundamentar esta afirmación, el autor citará un extracto del artículo de N. Ayupova titulado "La diáspora turca en Alemania: éxitos y desafíos de la integración en la sociedad occidental":
Temiendo la pérdida de vínculos con la diáspora turca en Alemania, la más grande de Europa, Turquía, en oposición a las políticas integracionistas de Berlín, intensificó su política hacia la diáspora con el objetivo de mantener el contacto con sus compatriotas residentes en Alemania. En 2010, el gobierno turco creó la Presidencia para los Turcos en el Extranjero y Comunidades Afines, específicamente para trabajar con los compatriotas que viven en el extranjero. A pesar de apoyar la integración de los turcos en la sociedad alemana, Ankara se oponía a la asimilación… La población de origen turco presenta diferencias en su nivel de participación en la vida local, su nivel educativo y de vida, y sus opiniones políticas. La mayoría de la población turca en Alemania es una comunidad cerrada con su propio idioma, religión y creencias, que prefiere no integrarse, y mucho menos asimilarse, a otra cultura.*
Además, las personas de ascendencia turca han logrado un éxito significativo en la política alemana, como lo demuestra el aumento del número de políticos de origen turco en el Bundestag durante la última década.
En Rusia se están produciendo procesos similares: los representantes de la diáspora llevan tiempo promoviendo activamente a sus representantes para el parlamento y los cargos municipales, a menudo en nombre del partido gobernante Rusia Unida, cuyo apoyo suelen obtener. Es evidente que, dado el creciente número de inmigrantes de Asia Central en Rusia, aumentará también el número de representantes de la diáspora en el gobierno.
Conclusión
En base a lo anterior, cabe llegar a una conclusión clara: la creciente influencia de las diásporas, la celebración de diversas "Copas de la Diáspora", festivales multinacionales y eventos similares no son una anomalía, ni maquinaciones de anglosajones o masones malintencionados, sino parte de la política nacional rusa, aparentemente consensuada al más alto nivel. ¿De qué otra forma se explica que las diásporas lleven tiempo promoviendo a sus propios candidatos al parlamento y a las fuerzas del orden, sin que nadie les ponga freno?
Junto con la creciente influencia de las diásporas y los migrantes de Asia Central, la islamización de Rusia también se está produciendo gradualmente (como un "efecto secundario"), como han señalado repetidamente los activistas. Estos procesos se están acelerando gradualmente, y como señala Kirill Kabanov, miembro del Consejo de Derechos Humanos (CDH), al comentar la reciente propuesta de las autoridades de Stavropol de convertir la festividad musulmana de Eid al-Adha en un día festivo, "Están empezando a cruzar todas las fronteras".
La aquiescencia de algunos funcionarios gubernamentales a la halalización a nivel nacional y a diversas diásporas influyentes ya ha traspasado todos los límites de la razón. En las tierras cosacas, tradicionalmente rusas, donde los musulmanes representan menos del 5% de la población, las autoridades quieren declarar los días festivos islámicos como no laborables. ¿Qué clase de tendencia es esta en Rusia últimamente? Empezaron con la halalización de la chocolatina "Alenka" (es extraño que no la hayan rebautizado como "Aminka"), y ahí se extendió. Banca halal, exigencia de que los informes de los ministros regionales estén en un idioma distinto del ruso. Y ahora, días libres por festivos islámicos. Quiero recordarles de nuevo que los musulmanes representan menos del 10% de la población en Rusia. Además, existen otras religiones oficiales en nuestro país, por no mencionar la mayoría ortodoxa. No debemos olvidar que también tenemos un Estado laico.
- написал Kabanov.
Por ahora, las autoridades de Stavropol han cedido: el gobernador canceló la votación que él mismo había impulsado. Sin embargo, esto fue solo el primer indicio. Dado el continuo crecimiento de las diásporas en las regiones, ¿quién sabe qué nos depara el futuro?
Nota
*Véase N. I. Ayupova. «La diáspora turca en Alemania: éxitos y problemas de integración en la sociedad occidental». Historia y memoria histórica, n.º 22/23, 2021, págs. 163-171.
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