Cada uno para todos y todos para uno.
Durante muchos años, cada vez que me preguntan cuáles son mis convicciones políticas, respondo: "comunista ortodoxo".La reacción del interrogador, independientemente de su posición política personal, de la religión y la edad, como regla, es siempre la misma: el interlocutor tiene sus ojos en la frente y dice: "¡Pero esto es absolutamente incompatible!"
"Al contrario", digo, "estas cosas no solo son perfectamente compatibles, sino que incluso, se puede decir, ¡inseparables unas de otras!" Dado que esta pregunta es actualmente muy animada y se toma en serio a mucha gente, intentaré exponer mis pensamientos en este artículo . Quiero enfatizar que el propósito de este artículo en ningún caso es convertir al lector a la fe cristiana o inclinarlo hacia los partidarios de la idea comunista. Simplemente, ya que estamos hablando directamente sobre nuestro país, su destino y su gente, creo que este tema merece un diálogo honesto entre las personas que se encuentran en dos, como parece a primera vista, posiciones diferentes: entre ortodoxos y comunistas.
Este artículo no es únicamente el fruto de mis fabricaciones. En cualquier caso, intentaré evitar lo más posible las interpretaciones sin fundamento. Aquí se reunirán algunos hechos de nuestra historiasy se intentará resumir y analizar los hechos enumerados.
“¡Otro intento infructuoso de reconciliar las dos posiciones irreconciliables! ¡Tonterías! ”- Esto o lo que el lector dirá. Bueno, responderé de inmediato: este artículo no es para aquellos cuya cuestión de pertenecer a una u otra de estas posiciones es una cuestión de fe ciega y frenética del tipo: "¡Soy bueno y son unos sinvergüenzas!" Este artículo está dirigido a aquellos quien sea capaz, independientemente de sus creencias, de leer y considerar lógicamente los hechos a continuación con la mayor imparcialidad posible. Y luego, piénselo de nuevo a su gusto y saque algunas conclusiones. Y luego - más y más a menudo para volver en pensamientos a este tema. Así que vamos a empezar.
Han pasado más de 20 años desde la desaparición de la Unión Soviética. No había ningún país que atravesara el comunismo, un país que encarnaba los rojos, es decir, Los ideales comunistas, un país que, en el momento de su formación, adoptó una herencia cristiana de novecientos años, un país que indicaba el camino que muchos países del mundo querían tomar. Veinte años es mucho tiempo. Pero, como antes, las recriminaciones mutuas entre representantes de la Iglesia ortodoxa y comunistas fervientes y convencidos no disminuyen. Aún afilado como una cuchilla, y no solo el tema fundamental y básico de la unidad de puntos de vista y acciones en el camino de la lucha conjunta contra el mal que crece y avanza rápidamente, el tema del trabajo conjunto en beneficio y desarrollo y fortalecimiento de nuestro país, Rusia, sino incluso el tema de cualquier unificación de esfuerzos en cualquier unión situacional momentánea (por ejemplo, en acciones contra la introducción de la justicia de menores en Rusia).
Posición de una de las partes:
La mayoría de las fuentes de información que tienen la opinión de los representantes de la Iglesia ortodoxa durante más de 20 han estado lanzando reproches en la Unión Soviética como un implacable perseguidor y luchador de la fe ortodoxa, como asesinos de todas las personas santas, y de la era soviética muy a menudo, como una época de crueldad y el mal Incluso en el canal principal de televisión ortodoxa rusa, Soyuz, ni siquiera pasa un día para que los programas no se emitan, las entrevistas intercaladas son a menudo bastante jóvenes sobre lo terrible que fueron los tiempos soviéticos para todos los creyentes. Está claro que en tiempos soviéticos se infligieron muchos golpes en la iglesia y en los creyentes, especialmente en el período inicial de la formación de la RSFSR y luego en la URSS. Está claro que estos golpes fueron pesados y crueles, y nadie pide que los arrojemos al olvido.
Pero, ¿por qué un país en el que antes de la revolución más 70% era ortodoxo (y más del 80% de la población según el censo de 1897 eran cristianos) [1], se convirtió después de la revolución de octubre con tanto resurgimiento y frenesí para destruir los templos, para caer a los gritos de la multitud ¿Cruces con cúpulas y campanas con campanarios? Después de todo, es imposible imaginar, si se guían por el sentido común, que todos los que, en la escala de nuestra vasta patria, destruyeron e hicieron explotar iglesias, santuarios profanados, sacerdotes ridiculizados y arrestados, denunciados y calumniados, eran solo bolcheviques que cumplieron el orden directo del partido. jefes Todavía hay videos conservados de cómo las personas que estaban de pie se regocijaron y ayudaron a los profanadores. Las masas de la gente común en todo el país tomaron parte en estas acciones. Por que ¿Qué tipo de razones los llevaron a hacerlo?
Aquí tres factores parecen ser importantes, lo que puede explicar mucho.
Primero, desde las reformas de Pedro I y, especialmente, a lo largo del siglo XIX, la obediencia [2], la emasculación y el descenso de la fe ocurrieron intensamente en nuestro país. Esto se evidencia en serias obras y disputas entre eslavófilos y occidentalistas del siglo XIX, así como en las obras de nuestros grandes escritores: Gogol, Dostoievski y otros. La iglesia en sí misma en su dimensión terrenal, como una colección de creyentes de laicos y clérigos, durante un largo tiempo, resistió firmemente el ataque y resistió estas tentaciones. Sin embargo, el alejamiento de la institución de la iglesia de la tradición legada por Cristo y los Santos Padres hacia el modo de vida secular, el dominio del espíritu escolar occidental sacudió seriamente la fe de cada creyente, porque una sola persona, como nosotros, no puede estar sola debido a las debilidades humanas. Las tentaciones vienen a él. Y lo mismo les sucedió a los creyentes cristianos: su fe fue inmaculada, perdió su carácter sagrado, las personas se concentraron en los problemas de la vida mundana, olvidándose de la vida eterna. El resultado fue un proceso que se había ido hace mucho en Occidente: la formalización de la fe, es decir, los cristianos comenzaron a pasar de los verdaderos creyentes a los nominales. [3]
En segundo lugar, en tiempos pre-revolucionarios zaristas, el analfabetismo era generalizado entre la gente común. La tasa de alfabetización general en el momento del censo del Imperio ruso de 1897 era 21%. [4] Por otra parte, esto era analfabetismo no solo en la forma de incapacidad para leer y escribir: también se reflejaba en la falta de comprensión de muchos fundamentos doctrinales cristianos elementales. La mayoría de los trabajadores y campesinos no tuvieron la oportunidad de recibir esta educación ni en el mundo ni en las instituciones educativas de la iglesia. De ahí la "legendización" y el folclore en las ideas de la fe ortodoxa. Es decir, un retroceso directo al paganismo. Por ejemplo, el "chico de campo oscuro" de los tiempos zaristas estaba seguro de que una tormenta con truenos y relámpagos era el profeta Elías, que retumbaba en el carro en su carro y dispersaba flechas de fuego en todo el mal. Y cuando el mismo hombre recibió la más mínima educación aceptable en la Rusia bolchevique, inmediatamente aprendió que los truenos y los rayos son fenómenos naturales de la naturaleza, no causados por el profeta Elías, como había creído anteriormente. Tal conocimiento también se ha convertido en un golpe serio para la fe, porque donde hay dudas y desconfianza, no está lejos de la incredulidad.
Y, en tercer lugar, nunca podemos olvidar el hecho de que la Iglesia ortodoxa rusa en la persona del Santo Sínodo renunció en febrero 1917 Dios ungió a rey y bendijo la revolución burgués-democrática de febrero. Incluso sin dar una evaluación de este hecho, es imposible ignorarlo. Pocos días después del derrocamiento de la monarquía, el Santo Sínodo se reunió bajo la presidencia del Vladimir Metropolitan de Kiev.
El Santo Sínodo declaró: “El gobierno provisional en la persona de su Ober-Fiscal V.N. Lviv 4 March en una reunión pública solemne del Santo Sínodo anunció la concesión de plena libertad a la Santa Iglesia Ortodoxa Rusa en su gobierno, reteniendo solo el derecho de detener las decisiones del Santo Sínodo, que son políticamente indeseables en algunos aspectos de la ley. El Santo Sínodo se dirigió en todas direcciones para cumplir estas promesas, emitió un mensaje tranquilizador a los ortodoxos y realizó otros actos necesarios, según el Gobierno, para calmar las mentes [5]. El arzobispo Arsenio de Novgorod habló sobre las grandes perspectivas ante la Iglesia rusa, que se abrió después de que "la revolución nos dio la libertad (a la Iglesia) del Tsesarepapismo" [6]. Así, de hecho, el Sínodo reconoció el golpe de estado como válido y proclamó oficialmente el comienzo de una nueva vida de estado en Rusia, y declaró los eventos revolucionarios como la "voluntad de Dios" cumplida. La iglesia juró en el gobierno provisional y lo bendijo [7].
Para la gente común, que conservó el antiguo recuerdo del rey en el trono como un Dios ungido, completamente independiente de la actitud de su (pueblo) hacia el rey, este evento fue una gran conmoción, que le vino a la mente: "significa que si el Dios ungido puede ser expulsado rápidamente, ¡y la revolución es bendecida por la iglesia, ahora todo es posible y todo es posible! "Pero la analogía de la actitud de la gente hacia el ungido de Dios y la actitud hacia Dios es obvia, y la conmoción de febrero se puede expresar completamente con las palabras de Ivan Karamazov:" Si no hay Dios, entonces todo está permitido ". .. No nos obsesionaremos. Espere las políticas y acciones del último rey, este es un tema para un estudio extenso y separado. Pero estos eventos marcaron el comienzo de una era completamente nueva, tanto en la conciencia de las personas como en su actitud hacia la fe.
Entonces, el conflicto y las contradicciones internas, tanto dentro de la institución de la iglesia como en las mentes de las personas bautizadas, maduraron mucho antes de la Gran Revolución Socialista de Octubre. En este sentido, la política antirreligiosa de los bolcheviques de la primera ola en sí misma no fue tanto la causa raíz como el ímpetu que inició una avalancha de persecuciones contra la iglesia, a la que asistió gran parte de los sencillos bautizados. Además, debe notarse que Lenin, con todo su disgusto personal por el cristianismo, habiendo aceptado un país con una herencia espiritual ortodoxa centenaria, no abandonó conscientemente todos los fundamentos morales, de valor y espirituales básicos que habían existido en la Rusia cristiana durante siglos. Consideraba que era absolutamente necesario adoptar a la mayoría de ellos, convirtiéndolos en valores soviéticos, aboliendo o reduciendo en gran medida la institución de la iglesia misma.
Sí, entonces fueron tiempos muy difíciles para toda la Iglesia ortodoxa, sí, hubo persecuciones y profanación de templos. En muchos sentidos, como consecuencia de las contradicciones internas que existían en la Rusia zarista, que se mencionó brevemente más arriba. Sí, llegaron los tiempos del martirio y la confesión. Pero de cualquier manera, bajo ninguna circunstancia debemos olvidar o eclipsar el hecho de que si no hubiera un Proyecto Rojo: la Unión Soviética, no habría Rusia en absoluto y, en consecuencia, no habría Iglesia Ortodoxa Rusa.
Ahora no es un secreto para nadie que desde la Primera Guerra Mundial, y especialmente durante la Guerra Civil, los intervencionistas de diferentes estados "afilaron sus dientes sobre Rusia". Esto fue acompañado por operaciones militares en el territorio de Rusia, ambas de las tropas de los países de la Cuarta Alianza y las tropas de los países de la Entente [8]. Es decir de hecho, el Imperio Alemán, Austria-Hungría, el Imperio Otomano, el Reino de Bulgaria, Finlandia, Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, Japón, Polonia, Checoslovaquia, Italia, etc., de todos los estados de 14 lucharon por nuestro territorio. El objetivo de la intervención no era ayudar en absoluto al movimiento blanco. El Ejército Blanco fue utilizado simplemente para sus propios fines por las élites occidentales. Por lo tanto, el "Acuerdo Franco-Inglés", celebrado en París 23 de diciembre 1917, es decir, El acuerdo sobre la división de Rusia en esferas de influencia [9] fue solo uno de los primeros pasos en la división del "pastel ruso" entre potencias extranjeras [10]. ¿Es posible que, en esta situación política y militar, alguien más pueda asumir que las potencias occidentales, al dividir a Rusia en una colcha de retazos de sus colonias, dejarán la Iglesia Ortodoxa Rusa sin tocar? Basta recordar lo que los perros caballeros, los invasores polacos durante el Tiempo de los Problemas, los ejércitos napoleónicos civilizados, etc., siempre han hecho con los ortodoxos y con nuestros santuarios. La Iglesia ortodoxa sería una de las primeras en someterse al "hacha" como una institución que forma el núcleo cultural y cristaliza el núcleo ideológico del pueblo ruso, la sociedad rusa y el estado ruso como tal.
¿El ejemplo no es lo suficientemente claro y hay muchos temas controvertidos? Tomemos otro ejemplo. No habría ningún proyecto soviético, comunista rojo, no habría nuestro país y habría un "Lebensraum im Osten", "espacio vital en el Este", el Tercer Reich. Según el plan maestro de Alfred Rosenberg en Ost, habría campos quemados y aldeas, ciudades bombardeadas destruidas por el 50-60% de los rusos en la parte europea de la Unión Soviética, 15-25% deportado a los Urales, y el 25% de los ucranianos y bielorrusos muertos [11] . ¿Y qué habría permanecido en esa situación, ya sin Rusia, ya en las tierras orientales del Tercer Reich, con una mayoría de la población por destruir y una minoría de superhumanos [12] sujetos a “ariización” perdida en la antigua URSS, un lugar para la Iglesia ortodoxa?
Dirás: "¿Pero qué hay de la" misión de Pskov? ". Contestaré:" ¿Y qué hay de los estallidos, bárbaros destruidos y profanados, convertidos en un basurero por parte de los fascistas uno de los principales santuarios ortodoxos: el Monasterio de la Nueva Jerusalén? "
Independientemente de la actitud hacia el Ejército Rojo y hacia los bolcheviques, es necesario reconocer el hecho de que uno de sus objetivos principales era preservar el estado integral, fuerte, en crecimiento y en desarrollo, que finalmente se logró durante mucho tiempo. Entonces, si no hubiera sido por nuestra Victoria Roja, la bandera roja sobre el Reichstag, no habría habido Rusia, no habría Iglesia Ortodoxa.
Muchos líderes y jerarcas de la iglesia en cuanto al mérito apreciaron esto y expresaron abiertamente su actitud hacia el comunismo y la URSS en particular. Por ejemplo, el conocido cirujano, el arzobispo Luka Voyno-Yasenetsky (glorificado entre los santos), quien, incidentalmente, fue arrestado y exiliado repetidamente, escribió: "En la Gran Revolución, en el socialismo y en el comunismo, los pueblos de la URSS aprendieron nuevos principios de moralidad basados en el deber de la Madre Tierra". y el estado, sobre la sociedad en el trabajo y la vida, en el respeto mutuo ... La destrucción de los fundamentos económicos del mal de lo social y el mal del individuo perpetrado por la revolución es inmensamente grande. Pero igual de grande es la tarea de erradicar las fuentes del mal en el corazón humano, que es cumplida por la Iglesia de Cristo de acuerdo con el pacto de Su Maestro y Cabeza. La predicación del amor y la fraternidad debe ser una gran adición a la predicación del deber y la camaradería ". [13]. No es una coincidencia que los dos patriarcas, Sergius (Stragorodsky) y Alexy I (Simansky), no hayan ocultado su actitud positiva y agradecida hacia la Unión Soviética, sus méritos y personalmente hacia Stalin. Por encima de todo esto vale la pena reflexionar.
Posición del otro lado:
Del lado de un gran número de movimientos comunistas de izquierda, comunistas simplemente feroces, partidarios del proyecto Red, así como de personas que buscan sinceramente revivir la Unión Soviética, construyen de nuevo la URSS 2.0, la crítica del cristianismo como tal y de la Iglesia ortodoxa rusa en particular, no cede. Es necesario escuchar que la religión cristiana no solo es el oscurantismo, sino también una forma de engañar a la gente, obligándola a "bailar al ritmo" de la gente corrupta y poderosa. Se acusa a la iglesia de ser siempre un instrumento del estado y servir solo a los intereses egoístas de la clase dominante.
Pero si todo lo que se dice hipotéticamente se toma para la verdad, entonces muchas cosas se vuelven completamente incomprensibles. ¿De qué manera el pueblo ruso en todos los siglos anteriores, y especialmente en el siglo XX, siempre mostró un valor, un coraje, una valentía inigualables y, al mismo tiempo, la misericordia del enemigo derrotado, que no se encontró, no se vio en situaciones similares en otras naciones del mundo? ¿Por qué el pueblo ruso, el pueblo ruso en todo momento durante el período de guerras graves, se salvó no solo a sí mismo, sino también, a costa de sus vidas, el resto del país y la gente? ¿Son posibles manifestaciones superiores del espíritu en un entorno donde la iglesia sirve solo para engañar a las personas?
Gracias a los siglos de educación cristiana, principios cristianos de logro y crecimiento espiritual, absorbiendo la experiencia de los Padres de la Iglesia, enseñando sobre la paz, la tolerancia y el amor a los vecinos (a personas de diferentes nacionalidades y religiones), la gente de nuestro país creó una Patria grande y gloriosa, un imperio que conservó su cultura. y la ciencia, su espíritu y su ser, a pesar de la oposición de siglos a las invasiones de Occidente y de Oriente. Recolectar tierras, unir naciones, oponerse a todo tipo de desorden, frenar la propagación del mal que existe en el mundo: este es el llamado "milagro ruso". La gente de nuestra Madre Patria es una nación que ha soportado durante mucho tiempo la carga del estado de catecón, la carga de mantener [14], la carga de contrarrestar el mal universal, la gente que lidera una lucha constante contra el mal y la superará regularmente, llevando la paz y la salvación a otros países. “El estado es el medio por el cual las personas continúan y desarrollan su misión histórica. Solo al comprender esta misión histórica hasta el final y regresar al estado donde su Ideal puede estar subordinado a esta misión histórica, puede convertirse en una nación. Pero sin un estado, el pueblo ruso no puede, y más que cualquier otro "[15]. Nos convertimos así principalmente debido a la herencia ortodoxa centenaria. Y este hecho es reconocido tanto por ateos como por personas de diferentes religiones.
Hay muchos ejemplos de esto. “Tomemos, por ejemplo, nuestro calendario sagrado ruso: hay alrededor de la mitad entre los hombres: los monjes de todos los rangos, desde monjes simples hasta obispos, y la otra mitad - guerreros. ¿Qué es esto - un accidente? La pregunta, creo, es retórica. No es por nada que las personas más gloriosas en la historia de Rusia y en la historia de otros estados siempre han sido los militares, es decir, aquellos que fueron los primeros en dar su vida por la gente y la Patria "[16].
En Rusia, los monasterios ortodoxos fueron entrenados en asuntos militares. Durante las redadas de nómadas los templos se convirtieron en fortalezas. Y los mismos monjes los defendieron. En una batalla decisiva con los mongoles-tártaros, el príncipe Dmitry Donskoy fue con la bendición de San ... San Sergio de Radonezh, quien lo dio tanto para la batalla como para mantener el espíritu ortodoxo en el ejército de dos monjes, guerreros valientes: Peresvet y Oslyabyu. En lo que se ha convertido la batalla de Kulikovo no solo para Rusia, sino para todos los territorios aún no conquistados por los tártaros, es conocida por todos. Sergio de Radonezh fundó muchos monasterios en Rusia, que sirvió no solo para preservar los valores espirituales y culturales de la gente, sino que también enseñó a proteger estos valores y santuarios. Es decir A los monjes se les enseñó a luchar por la Patria, y ellos mismos se pusieron las vestimentas del soldado para luchar y morir por la Patria, si era necesario.
Durante el Tiempo de los Problemas y el establecimiento de las autoridades polacas en Rusia, fueron los monjes de la Trinidad-Sergius Lavra quienes soportaron el asedio de los invasores polaco-lituanos durante un mes 16, soportando el bombardeo de la fortaleza y la excavación, el escorbuto, el hambre y el frío. Aquellos que fueron asediados, dirigiendo una defensa activa, dirigiendo hábiles disparos de artillería, no solo rechazaron con éxito el asalto de la fortaleza, sino que también hicieron frecuentes salidas, causando un gran daño al enemigo. Mostraron a todo el país un ejemplo de resiliencia y fe inquebrantable y sentaron las bases para la consolidación espiritual de la gente, y también desviaron fuerzas significativas de False Dmitry II de Moscú, lo que impidió que los "Tushins" tomaran la capital rusa [17].
Cuando el ejército ruso derrotó a Napoleón y liberó victoriosamente a Europa, la población de Francia aguardó con horror lo que los europeos "civilizados" hicieron en Rusia: incendio, saqueo, violencia, profanación de monasterios y templos, asesinatos. Imaginen su sorpresa cuando los soldados del ejército ruso, después de serias batallas, se comportaron en Francia como jóvenes modestos e inocentes invitados a caminar y almorzar [18]. No robo, violencia, profanación de santuarios. ¿No es esto un legado del cristianismo?
Pero, ¿qué pasa con los soldados soviéticos, marineros, oficiales que se acostaron en la escapatoria de la ametralladora o enviaron sus aviones, tanques y barcos a ram? Los sacerdotes ortodoxos lucharon en la misma trinchera con los ateos, recibieron órdenes militares y premios, recordando las instrucciones de San Filaret de Moscú (Drozdov): "Aborrece a los enemigos de Dios, mata a los enemigos de la patria, ama a tus enemigos" [19]. Los comunistas atacaron a los combatientes desmayados, los primeros en ir a la batalla bajo una lluvia de balas y proyectiles, repelieron el ataque nazi hasta la última bala, y cuando las balas se acabaron, explotaron a sí mismos y al enemigo. Me atrevo a suponer que fue en los campos de batalla de la Gran Guerra Patria donde tuvo lugar la reconciliación final de la mayoría de los combatientes que creían en la parte del antiguo imperio ruso, de los campesinos muy recientes que estuvieron con sus padres en las liturgias, con los mismos bolcheviques, una gran parte de los cuales lideraron antes de la guerra. La actividad antirreligiosa activa, que ante sus propios ojos destruyó las iglesias de su pueblo, llevó al sacerdote a nadie que sabía dónde, se burló de la fe de sus padres. Y ahora estos comunistas, usando su único derecho y privilegio [20], fueron los primeros en entrar en batalla, los primeros en morir frente a sus camaradas y subordinados creyentes. Cientos y miles de marineros de Gastello y Alexandros, siendo en su mayoría ateos, comunistas, verdaderamente, de una manera cristiana, sacrificaron por sus vecinos lo más importante que tenían: su vida. "Ya no hay ese amor, como si alguien diera su alma por sus amigos". (Juan 15:13) [21].
Lee el Código Moral del Constructor del Comunismo. ¿No tiene ninguna analogía con las fundaciones cristianas, queridos hermanos y hermanas? Y ustedes, queridos compañeros, tienen alguna analogía cuando ven tales líneas: “No se preocupen por sí mismos, sino por los demás” (Phil.2: 4); "El que no quiere trabajar no come" (2Fes.3: 10); "Amaos los unos a los otros" (John 15: 12); “Todos ustedes hermanos” (Mf.23: 8)?
Por lo tanto, fue en Rusia, y no en ningún otro país del mundo, donde se implementó el proyecto Comunista Rojo, en el que la resistencia y el coraje de los bolcheviques se combinaron con la preocupación por los humillados y los ofendidos. El proyecto, que no solo hizo que el imperio se derrumbara en pedazos y echó a los intervencionistas e invasores de todo tipo, sino que también fue capaz de construir un gran poder que fue el único país que pudo derrotar a la fuente del mal absoluto, el fascismo, y liberó al mundo entero de la plaga marrón. Espacio y dio al mundo grandes descubrimientos, se convirtió en una estrella rectora para otros países del mundo y ha alcanzado muchos, muchos más. Los bolcheviques recibieron el legado de más de novecientos años de educación ortodoxa de Rusia, que formó su núcleo cultural, y, a pesar de todas las reformas y procesos de emasculación de la fe desde la época de Pedro, nuestro pueblo llevó la base cristiana de la vida y la perspectiva del mundo desde el punto de vista inconsciente, espiritual y genético. En ningún otro país ha fracasado el proyecto Red de este tipo: fracasó estrepitosamente en los países occidentales y renació como algo diferente en China.
¿Cuál es el concepto mismo de "Proyecto Rojo"? "Un proyecto global rojo es una idea que apareció en el siglo XVIII y tuvo como objetivo combinar el sistema de valores bíblicos (es decir, restaurar el sistema de valores destruido por la Reforma y el proyecto global capitalista) con la idea del progreso científico y técnico. El siglo XVII se desarrolló utilizando las tasas de préstamo "[22]. Gracias al proyecto Red, nuestra Patria recibió un vector completamente nuevo, desconocido para la Rusia zarista y todo Occidente, que salvó al mundo de la modernidad que se derrumbó rápidamente como resultado del establecimiento del sistema social capitalista.
Entonces, ¿qué sucede - el cristianismo y el Proyecto Rojo Soviético son inseparables entre sí? Una respuesta preparada aquí será superflua: que cada uno saque su propia conclusión.
¿Y qué sigue de esto? Y solo que no es del todo importante: cuánto se aman o disgustan los cristianos ortodoxos y los comunistas. Lo principal es que, como antes, tendrán que luchar lado a lado no solo contra el enemigo físico, sino también contra el enemigo metafísico que, a propósito, convierte a nuestro país y al mundo en su conjunto en algo arcaico. Y después de eso, tendremos que restaurar nuestra Patria, robada y rota, succionada y pisoteada por nuestras propias élites y las élites occidentales, juntas.
Por donde empezar La tarea no es realmente simple, pero ¿qué se retiró el ruso ante las dificultades? El país está vivo, todavía respira, no importa qué. Podemos hacer lo imposible. Para una nueva ronda de la historia, necesitamos un "hombre nuevo". No se apresure a sacar conclusiones, no estamos hablando de marcianos, nanorobots y artistas clonados.
¿Qué es el "hombre nuevo"? Esta es una persona que conecta el código moral de los cristianos ortodoxos y el código moral de los constructores del comunismo (atención: ¡No quiero y no trato de pasar la conversación al camino cristiano!). Así que ... increíble, pero bastante factible. Los primeros cristianos, los habitantes de las catacumbas, tenían confianza: "Sé a quién creí" (2 Tim. 1: 12): este es el grano principal y principal, el impulso de la vida del "Hombre Nuevo". Es adecuado a la realidad de hoy. Una persona puede y debe estar lista para morir por lo que creyó, por su conocimiento, su fe y su amor. Hay más que suficientes ejemplos en toda la historia del año 1000 de nuestro país. Por ejemplo, Alexander Nevsky. Las ideas destructivas, incompatibles con el espíritu ruso, el espíritu de la estadidad rusa, la fe rusa, fueron llevadas por perros de caballería. Y la gente, no solo Alexander Nevsky, sino también la gente sencilla de su ejército, comprendieron que no eran los estómagos arrancados por los mongoles-tártaros, pero estas ideas de Occidente son terribles. Y tomaron la decisión correcta.
La gente logró la Gran Revolución Socialista de octubre (se apoderó del poder decreciente) solo porque tenía una "cresta" más fuerte. Cualquiera que sea la opinión que el lector pueda tener sobre los bolcheviques, estaban dispuestos a sacrificar sus vidas por una idea. Estas fueron las "Personas Nuevas".
A continuación - la Gran Guerra Patria. Fortaleza de Brest, Sebastopol, Stalingrado, Leningrado. Las mejores personas murieron. Primero murieron y fertilizaron con sus muertes el terreno para las victorias, pusieron huesos, por así decirlo, el camino al cosmódromo y, por lo tanto, proporcionaron todas las posibilidades para el surgimiento de generaciones posteriores de "Nuevas Personas".
Después de la guerra - la carrera del proyecto nuclear, la carrera por el espacio. La gente no se escatimaba. Las entrevistas y las historias de cada diseñador, independientemente del campo específico en el que trabajó (consulte, por ejemplo, el ciclo de documentales "Fuerza de impacto"), nos muestran estas mismas "Personas nuevas". Mire de cerca a los rostros, especialmente, ¡a los ojos de estas personas! Estas personas trabajaron día y noche, estaban desnutridas, no dormían, creando un estado que defendía a todos. Incluidos aquellos disidentes que están cayendo a pedazos su propio país. Protegido contra ser bombardeado y no colgado de los pilares del tío "democrático" del oeste. Eso es lo que es Nueva Gente.
¿Qué hacer?
Salvar a la humanidad de Rusia no es la primera vez. Lo que quiero decir es: tenemos un valor tal que podemos compartir con todo el mundo para salvar al mundo entero y a cada persona en él (todos pueden entender la palabra "escapar" de manera diferente, porque tiene muchos significados).
La ruta occidental es la siguiente: ¡Democratización a cualquier costo! Democratización: hay un deseo de cambios políticos y sociales violentos para establecer los valores occidentales en una sociedad históricamente establecida y, en el camino, las ventajas económicas para un poder democratizador (unidos por los Estados Unidos de América). Imponen sus valores sobre la exportación, esto se debe observar solo en el caso de que tengan un mínimo de 6-10: la superioridad de las fuerzas. Es decir, el objetivo de Occidente es imponer el predominio de los valores materiales sobre los valores espirituales y, al mismo tiempo, aprovechar la riqueza de otras personas. Para ponerlo más simple, coma, diga, beba, diviértase, alma mía, pero por ahora dominaremos sus recursos naturales y, con ellos, los recursos humanos ... Por ejemplo, los órganos de los donantes tienen una gran demanda en el mercado para los ricos ...
¿Es así como Rusia ha estado yendo durante los últimos mil años? ¿Es este nuestro camino? Entonces, ¿qué es - el camino de Rusia? La idea mesiánica para Rusia no es algo nuevo. A diferencia de otros países, Rusia siguió sus principios mesiánicos hasta el primer vuelo del hombre hacia el espacio, tanto en las guerras como en el descubrimiento de caminos de desarrollo para el mundo. Y por el momento, nadie se agita! Estamos buscando los significados que han movido a nuestra sociedad a lo largo de los siglos y que podrían ayudarnos a lograr construir una nave estelar en la cubierta del Titanic que se hunde bajo el agua.
La historia más reciente es el proyecto Red Soviética. Con todo su materialismo aparente y declarado, con toda la solución polémica y extremadamente unilateral del problema principal de la filosofía, el ideal, así como el mesianismo, fue el núcleo que permitió a las personas industrializar 10 durante años, para derrotar al enemigo más fuerte: la Europa unida por la Alemania fascista. Solo en 4 del año. No es un secreto de los hechos que las personas de nuestro país, por ejemplo, trabajaron con alegría para apoyar a nuestros países amigos.
Entonces, ¿qué pasa? Existe una gran paradoja: la ideología soviética oficial proclama el materialismo (la primacía de la materia antes de la conciencia), y en la práctica, durante el apogeo y el despegue del proyecto soviético, el idealismo puro reina en la mente de la "Nueva Gente". Y, tan pronto como el materialismo realmente penetró en los corazones de la gente, eligieron jeans y salchichas, dólares y boomers. La gente abandonaba los ideales y deseaba el capitalismo.
Resulta que este es el núcleo que impregna todos los mil años de historia de nuestro país: el idealismo (manifestado, entre otras cosas, entre los reyes y dictadores más pragmáticos). La combinación de idealismo y un enfoque creativo y constructivo para la realización indispensable de sus ideas, y no solo los sueños elevados de personas sin vida que no hacen nada. El deseo de acercar sus creaciones a las personas y compartir la alegría de la creación. Como dijo M. Gorky: “¡El mejor placer, la mayor alegría de la vida es sentirse necesario y cercano a las personas!”, Y también: “Si no eres para ti, ¿quién es para ti? Pero si eres solo para ti, ¿por qué lo eres? ”[23]
¿Quieres cambiar el mundo? Comience con usted mismo. Atrévete y cambia el mundo que te rodea! ¡No llegues tarde, puede que sea demasiado tarde mañana! [24]
9 diciembre 2012 ciudad
[1] R.I. Sifman "Dinámica de la población de Rusia en 1897-1914". //
http://demoscope.ru/weekly/knigi/polka/gold_fund05...
y aquí: http://ru.wikipedia.org/wiki/El censo de la Russian_Imperia_ (1897)
[2] La reconciliación cristiana es el proceso de reorientar a la iglesia para resolver los problemas de la vida mundana, que se opone a las tareas altamente espirituales y sagradas de salvar la vida eterna. // http://ru.wikipedia.org/wiki/Limic
[3] Ortodoxia desconocida. Departamento misionero de la diócesis de Moscú. Sobre la idea nacional. // http://www.missionary.su/mistakes/1.htm
[4] La tasa general de alfabetización en el momento del censo de 1897 del Imperio Ruso era del 21%, y entre los hombres era significativamente más alta que entre las mujeres (29% y 13%, respectivamente). Kahan Arcadius. Historia económica rusa: el siglo XIX "University of Chicago Press". 1989.S. 171. // http://books.google.at/books?id=lpIFmw6d_acC&lpg=PA186&dq=literacy+Rates+Russia&pg=PA186&redir_esc=y#v=snippet&q=literacy%2021%2C1&f=false
[5] M.A. Babkin. El clero ruso y el derrocamiento de la monarquía en el año 1917. Materiales y documentos de archivo sobre la historia de la Iglesia ortodoxa rusa. Indrik Publisher, 2006 // http://3rm.info/7922-inod-blagoslovil-sverzhenie-carya.html
[6] ibid.
[7] ibid
[8] La Gran Enciclopedia Rusa. Tom 7. Pág. 591 - 598. Moscú Editorial científica "Gran Enciclopedia Rusa". 2007 d. ISBN 978-5-85270-337-8, 5-85270-320-6
[9] Convenio entre Francia e Inglaterra sobre el tema de la actividad en el sur de Rusia // http://books.google.at/books?id=uwi9dqQ-L80C&pg=PA94&dq=december+23,+1917&redir_esc=y#v=onepage&q = diciembre% 2023% 2C% 201917 & f = falso
[10] Vea, por ejemplo, uno de los planes para resolver la "cuestión rusa" en un extracto de los materiales del comando principal de los ejércitos de la Entente sobre la organización de la intervención en Rusia a partir de febrero 17 1919 // http://www.diphis.ru/iz_materialoaaNNXX .html
[11] The Times Atlas Zweiter Weltkrieg. Augsburg 1999. S. 91;
H. Holborn, Deutsche Geschichte id Neuzeit. Banda III. München 1971, S. 604;
Hans Ulrich Rudolf / Vadim Oswalt (Hrsg.), Haack Taschen Atlas Weltgeschichte, Gotha 2002, S. 186 y R. Giordano, Wenn Hitler den Krieg gewonnen hätte, Köln 2000.
[12] Según Rosenberg, una población con sangre aria vivía en Bielorrusia, Estonia, Letonia y Lituania, que estuvo sujeta a la germanización completa durante dos generaciones. // http://ru.wikipedia.org/wiki/ "Dist."
[13] M. Popovsky. Vida y vida de Voino-Yasenetsky, arzobispo y cirujano. // http://www.litmir.net/br/?b=68576&
[14] Restricción, o Catecón - un concepto místico cristiano asociado con la oposición a la acción del misterio de la anarquía, utilizado por primera vez por el anp. Paul (2 Sol. 2: 1-4, 6-8). Sosteniendo aquí está el jefe del estado más grande, que en ese momento era el Imperio Romano. La Iglesia ortodoxa rusa relaciona con justicia estas palabras de San Apóstol del zar ruso, heredero de los emperadores cristianos ortodoxos de Roma y Bizancio, jefe de la Tercera Roma: el reino autocrático ortodoxo. Enciclopedia "civilización rusa" // http://dic.academic.ru/dic.nsf/russian_history/11618/ HOLDING
[15] S.E. Kurginyan. "La esencia del tiempo - 6" // http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=4&id=91
[16] Prof. A.I. Osipov. La paz y la espada: una visión ortodoxa // http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=222
[17] Asedio de la trinidad. // http://www.hrono.ru/sobyt/1600sob/1608troic.html
[18] Diario de Pavel Pushchina. 1812-1814 // http://www.museum.ru/1812/library/Puschin/puschin.txt
[19] Svt. Filaret. Palabras y discursos, volumen I. Cap. Xl. 4. PALABRA una semana 19 el viernes. // http://www.stsl.ru/lib/book11/chap40.htm
[20] "Un comunista no tiene otros privilegios además del privilegio de estar adelante". - De la carta circular del Comité Central del PCR (b) "Nuestro trabajo en el Ejército Rojo" (14 July 1919): "El único privilegio de un comunista es el privilegio de estar siempre en el lugar más peligroso y responsable". Una cita posterior de Brezhnev: "Un comunista no tiene derechos especiales, excepto uno: estar adelante, estar donde es más difícil" (informe "50 años de grandes victorias del socialismo", noviembre 3. 1967). K.V. Dushenko. Diccionario de citas modernas. M .: Eksmo, 2006. Página 583 // http://books.google.at
[21] "... Yo siembro más amor que nadie, pero el que pone su alma por sus amigos". El Santo Evangelio de Juan, capítulo 15 verso 13 // http://bibleonline.ru/bible/csl/43/15/
[22] M.L.Hazin, "URSS y el proyecto" Rojo "" // http://worldcrisis.ru/crisis/1002932
[23] Maxim Gorky. Acerca de los judíos. 1919. // http://az.lib.ru/g/gorxkij_m/text_0290.shtml
[24] Una carrera propia de la serie de artículos del proyecto de A.V. Sidenko "20 años de rendición incondicional (2011)" // http://rugraz.net/index.php/ru/vom-redaktor/738-20-let-bezogovorochnoj- kapituljacii-2011
información