Anábasis iraní de Grigory Vasilchikov
El león y el sol son los símbolos del Imperio safávida.
El enviado de Su Majestad
En el último artículo "A través de espinas hasta el Shah: El viaje del diplomático ruso Grigory Vasilchikov a la corte de Abbas I"Recorrimos una serie de giros y vueltas en el viaje a Irán del enviado del zar Feodor Ivanovich, cuya misión era una respuesta a la llegada a Rusia del sha Muhammad Khudabende Andi-bek, un representante.
Así pues, en el otoño de 1588, G. Vasilchikov cruzó la frontera de Irán y, no lejos de su entonces capital, Qazvin, fue recibido por un funcionario del nuevo gobernante Abbas I, Maghmut Sultan, quien le preguntó sobre los objetivos de la misión.
En una conversación con él, el diplomático ruso utilizó por primera vez la fórmula para una alianza militar entre los dos países. La fuente correspondiente, cuyo estilo y ortografía he conservado, fue citada por el iranólogo P.P. Bushev en su obra fundamental sobre la embajada:
Quien sea amigo de nuestro soberano, también será amigo de Su Majestad el Shah, y quien sea enemigo de nuestro soberano, también será enemigo de vuestro soberano.
Tras una declaración tan inequívoca, Magmud Sultan preguntó sobre el grado de preparación del zar para la guerra contra la Sublime Puerta.
Pero aquí G. Vasilchikov demostró evasividad diplomática:
Como grandes embajadores de vuestro soberano, estaremos con nuestro soberano en Moscú y llegaremos a un acuerdo con los boyardos sobre estos asuntos.
Creo que esta respuesta se debió a la necesidad de aclarar la postura del nuevo Shah sobre el tema del acercamiento ruso-iraní, dada la llegada de la embajada otomana al estado safávida.
Gracias al material anterior, el lector ya conoce la agotadora e infructuosa guerra de Irán contra la Sublime Puerta, que resultó en pérdidas territoriales en Transcaucasia y Mesopotamia, y la pérdida de parte de Khorasan como resultado de la campaña contra los safávidas por parte del gobernante bujara Abdullah Khan II.
Pero Estambul también estaba exhausta, necesitaba paz y se preparaba para un enfrentamiento con el Sacro Imperio Romano Germánico. Para colmo, los territorios de Anatolia oriental bajo el control de la Sublime Puerta comenzaron a verse sacudidos por rebeliones en 1588.
Curiosamente, la administración del Shah mantuvo separadas a las embajadas rusa y otomana. Mientras tanto, G. Vasilchikov insistía en la superioridad jerárquica de su misión.
Teniendo en cuenta la misión de Andi-bek a Moscú, mencionada en documentos anteriores, motivada por el deseo de Khudabande de concertar una alianza militar con Rusia, o, para ser más precisos, de tantear el terreno para ello, dicha postura está justificada.
Sin embargo, primero, G. Vasilchikov debía asegurarse de que la postura del nuevo Shah sobre el acercamiento entre Moscú y Qazvin permaneciera inalterada y de que estuviera dispuesto a entregar a Rusia Derbent y Bakú, territorios que había prometido anteriormente pero que entonces estaban ocupados por los otomanos. Esto requería una audiencia con el monarca. Y fue aquí donde surgieron las demoras por parte iraní.
El escurridizo Shah y la prioridad otomana
Abbas I obligó a G. Vasilchikov a esperar aproximadamente cinco meses para ser recibido en audiencia. Además, en el momento de la llegada de la misión a Qazvin, el Shah se encontraba en Khorasan, participando en operaciones militares contra los bujarianos, y al embajador otomano, a diferencia de su homólogo ruso, se le permitió viajar allí para negociar.
¿Por qué Abbas I dio prioridad a los representantes de Estambul?
En la realidad militar que se desarrolló para Irán a finales de 1588 y principios de 1589, la principal orientación de la política exterior del Shah pasó a ser no la conclusión de una alianza antiotomana con la lejana Rusia, sino la paz con la vecina Sublime Puerta.
Yo diría que, en un principio, la misión de G. Vasilchikov no despertó ningún interés en Abbas I, como lo demuestran indirectamente los fondos asignados por Qazvin para el mantenimiento de ambas embajadas:
«Las autoridades iraníes asignaban raciones de alimentos a la embajada turca», escribió P.P. Bushev, «a razón de tres tomanes (la unidad monetaria del Irán safávida – I.Kh.) por día para veinte personas, mientras que los rusos recibían un toman por cada 50 personas, es decir, siete veces y media menos. Y esta escasa comida se distribuía a la embajada de forma irregular, a pesar de los recordatorios de Vasilchikov».
Alexander multivectorial
Sin embargo, durante su estancia en la capital safávida, Grigory Borisovich aprendió muchas cosas interesantes. Por ejemplo, recibió la visita del funcionario iraní Hossein Bek, quien había regresado recientemente de Kakheti, donde se había reunido con el zar Alejandro II, quien, como se mencionó en el artículo anterior, había solicitado previamente el patrocinio del soberano ruso.
G. Vasilchikov se sorprendió al enterarse de una petición similar de Alejandro II a Abbas I. A esto se suman los contactos entre el monarca de Kakheti y Estambul, un ejemplo de política multivectorial en el siglo XVI.
Este suele ser el destino de los estados fronterizos atrapados entre potencias poderosas. Un ejemplo son las maniobras de Kazán entre Moscú y Bajchisarái en la primera mitad del siglo XVI, cuyo potencial de movilización era significativamente inferior al de los dos principales actores en el juego geopolítico que se desarrollaba en la región del Volga.
La mezquita Jame, cuya construcción comenzó en el siglo IX, y sus muros debieron ser vistos por embajadores rusos en el siglo XVI.
Pero el tiempo pasó y no hubo público. G. Vasilchikov siguió recordando a los funcionarios del Shah su presencia y, tras mucha demora, finalmente respondieron manifestando la disposición de Abbas I a recibir al diplomático ruso en Isfahán, pero solo con la condición de que llevara consigo a nueve personas, lo cual parecía incompatible con el estatus de la embajada.
Grigory Borisovich protestó:
No hay manera de que pueda viajar sin gente.
Pasó dos semanas discutiendo con las autoridades de Qazvin, pero solo logró aumentar el número de miembros de la misión en dos personas. Sin embargo, los representantes del Shah prometieron un salario a los miembros restantes.
Al llegar a Isfahán, al sur de Qazvin, G. Vasilchikov recibió la visita de Ferhad Bey, uno de los comandantes militares de Abbas I, quien había oído hablar de Rusia por un antiguo cautivo que escapó en 1587 y pronto ascendió al trono del Kan: el príncipe de Crimea, Kazy Giray. Ferhad Bey aseguró al enviado ruso la disposición del Shah a unir fuerzas con Rusia en la lucha contra la Sublime Puerta.
Esto no se correspondía con la realidad, ya que Abbas I consideraba que su principal objetivo era concluir la paz con los otomanos, incluso mediante concesiones territoriales y concentrando los esfuerzos militares en la lucha contra los bujarianos.
Es cierto que nuestro diplomático no se quedó en deuda con el iraní, contándole todo tipo de cosas sobre la supuesta disposición de Moscú a romper relaciones con Estambul en aras de la amistad con Qazvin, algo que B. Godunov no tenía ninguna intención de hacer.
La reunión con el Shah en Isfahán tampoco se llevó a cabo, ya que este, sin entrar en la ciudad, se dirigió a Qazvin, adonde debía ir G. Vasilchikov. Al parecer, Abbas I se mostraba reacio a recibir a la embajada rusa.
Grigory Borisovich pasó un mes en Isfahán, e insistió durante todo ese tiempo en obtener una audiencia con el Shah, aunque la situación se estaba volviendo desagradable para él: la embajada, a pesar del apoyo prometido, estaba casi muriéndose de hambre, pero no se le permitía entregar las mercancías almacenadas en los barcos que podrían haberse intercambiado por alimentos.
Y de nuevo a Qazvin
Sin embargo, no había nada que hacer; debía prepararse para el viaje de regreso. A unos 60 kilómetros de Qazvin, G. Vasilchikov fue informado de que el Shah, de regreso de Khorasan, finalmente estaba listo para recibirlo. Además, Abbas I se disculpó con el diplomático ruso por las demoras y, siguiendo la etiqueta de la época, preguntó por la salud del zar Feodor Ivanovich.
Vasilchikov también supo, según escribió P.P. Bushev, que tenía que besar el pie del Shah y que no se descartaba la posibilidad de recibir simultáneamente a otros embajadores extranjeros junto con la embajada rusa.
Además, el Shah planeaba sentarse a caballo durante la audiencia. Nuestro diplomático no pudo aceptar tales condiciones. ¿Por qué? Tras las conquistas otomanas, el Zarato ruso seguía siendo la única potencia ortodoxa del mundo y, por consiguiente, la figura del soberano, tanto para él como para sus súbditos, era considerada sagrada.
Nuestros compatriotas consideraban impuras las tierras que se encontraban más allá de las fronteras de Rusia. Una demostración visible de estas creencias era la limpieza simbólica de la iglesia, considerada como una "inmundicia", cuando entraba un no creyente. Para más detalles, véase:Escatología y geopolítica: En vísperas de la primera guerra ruso-turca".
Por lo tanto, la exigencia de besar el pie del Shah parecía incompatible con la visión del mundo del diplomático ruso y con el estatus de la embajada que dirigía, que en aquel momento representaba un estado más poderoso que Irán.
El Sha y el Embajador: El lugar de encuentro no se puede cambiar.
Tras un debate de cuatro días entre G. Vasilchikov y los representantes del Shah, la decisión del primero se resolvió con éxito: Abbas I le ordenó ir a Qazvin, donde el 9 de abril de 1589, la embajada finalmente recibió una recepción real.
¿Cómo fue? Según P. P. Bushev:
En opinión de Vasilchikov, las condiciones eran completamente insatisfactorias. Primero, nadie lo recibió cerca del palacio del Shah: ni en el patio ni bajo el toldo donde se sentaba el Shah. Segundo, después del discurso de Vasilchikov, cuando el enviado "hizo la reverencia del zar y presentó los ritos funerarios" para el zar Feodoro, el Shah no se levantó. Tercero, "el Shah ordenó a su escribano de confianza, Litvin, que recibiera la carta del zar y la colocara" junto a él.
Al mismo tiempo, el Shah aprobó los obsequios conmemorativos que le presentaron, especialmente los halcones gerifaltes.
Un detalle interesante sobre las diferencias ideológicas entre los partidos, citado por P.P. Bushev:
Tras finalizar la recepción oficial, Vasilchikov y su séquito fueron invitados a la mesa, invitación que el enviado ruso rechazó debido al ayuno cristiano (que precedía a la Pascua – I.Kh.).
Si hablamos de la esencia de la audiencia, entonces G. Vasilchikov repitió la propuesta hecha anteriormente por Andi-bek en nombre de Khudabande para concluir una alianza entre Irán y Rusia contra la Sublime Puerta, así como:
Según escribe el orientalista T.K. Koraev, los embajadores rusos intentaron persuadir al joven Shah para que cediera no solo Derbent y Bakú, sino también Shemakha.
Abbas I respondió inicialmente con frases generales, sin tomar en serio la propuesta de su predecesor de ceder las ciudades mencionadas, que también se perdieron.
La fortaleza de Alamut, construida en su día por los famosos ismaelitas, donde Muhammad Khudabandeh estuvo encarcelado tras su derrocamiento.
De hecho, la difícil situación de casi seis meses que vivió la embajada rusa, y las inaceptables exigencias de la parte iraní con respecto a la ceremonia, atestiguaron, creo, la falta de voluntad de Abbas I, a diferencia de su predecesor, para entrar en una alianza con Rusia.
La maniobra del Shah
¿Por qué negoció entonces el Sha?
Al parecer, P.P. Bushev creía que esto se debía simplemente a que quería obtener mayor influencia en las difíciles negociaciones entre el vencido y el vencedor: Turquía. Sobre todo porque había prometido entregar lo que no tenía (en referencia a Bakú y Derbent, según I.Kh.).
Creo que el propio G. Vasilchikov comprendió que el Shah estaba negociando con ellos para asustar a Estambul con la perspectiva de una alianza ruso-iraní, que era prácticamente inviable por varias razones.
En primer lugar, en la realidad de 1588-1589, la comunicación entre Moscú y Qazvin pudo haber sido interrumpida por el gobernante del rebelde Gilan, Ahmad Khan de Lahijan, quien, como ya sabemos por el artículo anterior, puso trabas al paso de la embajada de G. Vasilchikov por las tierras bajo su control.
Además, entabló relaciones con los otomanos y dio refugio a los rebeldes Qizilbash, que estaban descontentos con la política adoptada por Abbas I para limitar el poder de la aristocracia nómada.
Al mismo tiempo, Akhmad Khan, como señala T.K. Koraev, "intentó averiguar la posibilidad de recibir ayuda de los moscovitas".
En general, al igual que el rey de Kakheti, intentó aplicar una política multivectorial.
La segunda razón era la necesidad de lograr la paz aquí y ahora, para evitar mayores pérdidas territoriales y una guerra en dos frentes. Creo que el Shah comprendió que Rusia, aunque quisiera, no proporcionaría asistencia militar significativa a Irán.
Sin embargo, el séquito de Abbas I aparentemente no quería una ruptura con Moscú y "envió (a Rusia – I.Kh.) como emisario", escribe T.K. Korayev, "al renegado lituano Haji Khusrau (Azi Khozrev) con garantías de que esta paz era temporal y necesaria solo para restablecer el orden dentro del país y en sus fronteras orientales".
En última instancia, las partes llegaron a un compromiso que tuvo en cuenta los intereses de ambas, quizás incluso más los de Rusia. Esto se expresó de la siguiente manera.
Sin duda, y en la práctica, el logro más importante de la embajada de Vasilchikov, escribió P.P. Bushev, fue recibir del Shah Abbas la confirmación verbal y escrita de la cesión de las ciudades de Derbent y Bakú al estado moscovita y el consentimiento para la construcción de fuertes militares rusos al sur de los ríos Terek, Sunzha y Koysu.
En consecuencia, se suponía que las tropas rusas estacionadas cerca de los ríos mencionados impedirían la invasión de las tropas otomano-crimeas a Irán.
La concesión, en cierto modo inesperada, del Shah de Derbent y Bakú se analizará más adelante.
El 28 de mayo de 1589, la embajada, al no haber recibido provisiones para el viaje, partió de Qazvin. El viaje de regreso no estuvo exento de peligros: el viento arrastró el barco hasta la costa turcomana, donde fue atacado por turcomanos durante la noche.
Ante nosotros se presentan líneas del documento llenas de drama y heroísmo:
Grigory, los arqueros y todo el pueblo lucharon contra los turcomanos.
El ataque fue repelido con éxito. El 14 de agosto de ese año, la embajada finalmente llegó a Astracán.
Creo que, tras escuchar o leer el informe del enviado que regresaba de Irán, B. Godunov probablemente evaluó correctamente el equilibrio de poder en la región y optó por no intervenir en el conflicto iraní-otomano, pero no excluyó a Transcaucasia de la esfera de intereses geopolíticos de Rusia. Además, la estabilidad en esta región, así como en la región norte y noroeste del Caspio, era esencial para que Rusia garantizara la seguridad de la ruta comercial Volga-Caspio.
Aquí debemos tener en cuenta lo siguiente: hasta la derrota en Molodi en 1572, Bajchisarái se negó a reconocer las conquistas rusas en la región del Volga y el norte del Caspio, exigiendo la restauración de la independencia de Kazán y Astracán, con la esperanza de atraerlas a su órbita de influencia e incorporarlas al kanato, dando así un paso hacia el resurgimiento de la Gran Horda. Estos sueños parecen irreales desde la perspectiva del tiempo, pero no desde el palacio del kan en la realidad de 1589.
Creo que por eso Moscú tomó medidas para expandir su esfera de influencia en el Transcaucasia, en el norte y noroeste de la región del Caspio, intentando, como señala T.K. Korayev, ganarse a los príncipes montañeses locales, además de insistir en la transferencia de Derbent y Bakú bajo el cetro del zar.
Al mismo tiempo, el noroeste se convirtió en la dirección prioritaria de la política exterior rusa: en 1590, entró en una guerra de cinco años con Suecia y, como se mencionó en el artículo anterior, recuperó los territorios rusos perdidos durante la Guerra de Livonia: Koporye e Ivangorod.
Mientras tanto, a principios de la década de 1590, Abbas I había consolidado su poder en el trono y comenzó a restablecer el orden en el país, obligando a Ahmad Khan a huir a la Sublime Puerta. Simultáneamente con la consolidación de su poder en Irán, el Shah se mostró cada vez más preocupado por la creciente influencia de Rusia en Georgia oriental, que consideraba su esfera de influencia. Esto sentó las bases para futuros conflictos, esta vez entre San Petersburgo y la dinastía Qajar.
Unas palabras sobre la promesa del Shah, mencionada anteriormente, de transferir Derbent y Bakú a Rusia.
La promesa de ceder estas ciudades, que son de suma importancia estratégica, es tan llamativa, escribe el historiador azerbaiyano F. Huseyn, que contradice la naturaleza general de las actividades de política estatal y exterior del Shah Abbas I.
El mismo investigador subraya:
No existen documentos escritos directos que indiquen que la propuesta de una alianza militar a condición de ceder Derbent y Bakú a Rusia proviniera directamente del Shah Safávida.
El jefe de la embajada iraní que llegó a Moscú en 1590, Buta-bek, "intentó", señala F. Huseyn, "refutar el hecho de que la parte iraní fue quien inició la cuestión de una alianza militar contra Turquía".
El historiador mencionado anteriormente proporciona datos interesantes sobre la estrategia del embajador safávida durante las negociaciones en Moscú:
Butak-bek no dudó en repudiar al anterior embajador del Shah, su compañero de embajada, Andi-bek. Bushev señala: «Él (Butak-bek – F.G.) acusó a los traductores rusos de haber traducido mal su discurso, diciendo que el enviado Andi-bek “no habló según las órdenes de nuestro soberano, o que los intérpretes no sabían traducir correctamente”».
En resumen, la promesa de Abbas I de entregar Derbent y Bakú a Rusia probablemente se convirtió en una maniobra diplomática del Shah en el contexto de la necesidad de concluir la paz con la Sublime Puerta y resolver el problema de Gilan.
Una vez logrados ambos objetivos, la embajada del Shah a Moscú en la primavera de 1592 tuvo como único fin concluir acuerdos comerciales. La cuestión de la transferencia de ciudades del Caspio o una alianza antiotomana no figuraba en la agenda.
El Kremlin, sin embargo, veía el asunto de otra manera:
En 1595, la corte rusa, según escribe F. Hussein, envió una embajada de alto rango, compuesta por 75 personas, al Shah con el objetivo específico de lograr un acuerdo militar. Además de las cartas tradicionales del zar Feodoro Ivánovich y Boris Godunov dirigidas al Shah Abbas I, los embajadores también portaban un borrador de acuerdo militar antiotomano entre los estados moscovita y safávida. El firme deseo de Rusia de asegurar una alianza antiotomana y la cesión de ciudades a los safávidas queda demostrado por el hecho de que el mencionado borrador de acuerdo militar fue redactado por el servicio diplomático ruso no solo en nombre del zar Feodoro, bajo el título de «La Carta Final: La Palabra del Soberano», sino también en nombre del Shah safávida, bajo el título de «La Carta Final de la Palabra del Shah Abbas». El borrador del acuerdo militar, que detallaba la futura alianza militar, obligaba al Shah Abbas I a reconquistar las ciudades capturadas a los turcos en alianza con las tropas rusas y a ceder Derbent, Shemakha y Bakú a Moscú, y en el futuro, "la majestad del gran soberano Shah Abbas no entrará en esas ciudades".
En el año mencionado, la guerra con Suecia terminó con el éxito de los rusos. armas y la diplomacia, que permitió a Moscú volver a centrar su atención en el sureste.
Sin embargo, durante el trayecto, fallecieron los responsables de la embajada, V.V. Tyufyakin y el funcionario S. Yemelyanov. El primero murió repentinamente y el segundo a causa de la epidemia que asolaba Irán. La embajada fue degradada y no se presentaron los estatutos.
Según el Tratado de San Petersburgo, Bakú y Derbent pasaron a formar parte del Imperio ruso en 1723.
El resultado de la misión de G. Vasilchikov fue el mencionado intercambio de embajadas, que marcó el inicio de relaciones regulares entre los dos países, las cuales tuvieron sus aspectos positivos y negativos.
Para nosotros, lo siguiente también es importante, entre otras cosas:
Como primer enviado oficial ruso a Irán, escribió P.P. Bushev, él (G. Vasilchikov – I.Kh.) estableció la forma europea de ceremonia diplomática adoptada en el estado moscovita, que se convirtió en el estándar para las relaciones diplomáticas posteriores con este país asiático.
De este modo, la misión del diplomático ruso se convirtió en prueba del carácter europeo del zarismo ruso mucho antes de las reformas de Pedro I.
Grigory Vasilchikov murió en 1598 o 1599, en vísperas de acontecimientos trascendentales en la historia rusa.
referencias
Bushev P. P. Historia de las embajadas y las relaciones diplomáticas de los estados ruso e iraní entre 1586 y 1612 (Basada en archivos rusos). – Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de la URSS. – Moscú: Nauka, 1976
Koraev T.K. La Rus moscovita y el Irán safávida en la región del Caspio en los siglos XVI-XVII: vecindad, rivalidad y coexistencia.
Gusein F. ¿Acaso el Shah Abbas I prometió ceder ciudades azerbaiyanas al estado moscovita??
Gusein F. ¿Prometió Shah Abbas I ceder ciudades azerbaiyanas al estado moscovita? (Conclusión)
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