Quién, cómo y por qué va de Corea del Norte al Sur.
En medio de la última agravación de la situación en Corea del Norte, cuando incluso se escuchó la amenaza de un ataque nuclear, nuestro corresponsal buscaba refugiados del Norte, que en varias ocasiones tuvieron dificultades para llegar a Corea del Sur. Cada nuevo día de comunicación con estas personas trajo un nuevo shock. Al principio resultó que en la RPDC ya no había socialismo. Entonces, eso desde la Gran Migración, la gente no ha cambiado para mejor. Y finalmente, eso entre Corea del Sur y Corea del Norte es mucho más común y mucho menos de lo que puedes imaginar desde lejos.
"Estaba bien. Fui promovido a teniente coronel, trabajé en la unidad anticorrupción, una posición clave. Pero una vez que dispararon a mi tío, enviaron a sus hijos al campamento, expulsaron a sus padres de un buen departamento y me di cuenta de que no tenía nada más que hacer aquí. Compré un bote por $ 200, me llevé a mi sobrino de 17, y nosotros, guiados por las estrellas, navegamos hacia el sur. Se le dijo a la Guardia Costera que fuera a pescar: es posible para personas en uniforme militar. Navegamos por tres días en el Mar de Japón, no comimos, no dormimos, navegamos a Corea del Sur y nos entregamos a las autoridades. Yo mismo no entiendo cómo lo hicimos. (Kim Yonchkhol, 40 años.)
- Estaba bien. Mi esposo y yo intercambiamos antigüedades (vendimos cerámica tradicional coreana a China) y vivimos mejor que todos nuestros vecinos. Pero una vez, en el camino de regreso a Corea, arrestaron a mi esposo y ni siquiera sé realmente qué sucedió después. Traté de averiguarlo en la corte, pero me respondieron: "Búscate mejor que otro esposo". Fue un indicio de que murió. En el invierno de 2012, me puse en contacto con un grupo de personas que estaban planeando una fuga general. Al principio no quería llevarme a mi hija, ella tenía quince años. Pero ella escuchó de lo que estaba hablando por teléfono y dijo que no iría a ninguna parte sin ella. Tuve que tomarlo. (Myung Yonghi, 52 del año.)
"Todo estaba bien conmigo, pero una vez que mi madre fue encarcelada durante dos años por un delito económico". De hecho, querían encarcelarlo por lo político, se comunicaba con los sureños en China, pero no había pruebas. En 2007, ella salió y dijo: "Vete, hija, ve al sur, aquí no brilla nada". (Kim Hyansuk, 23 del año.)
- Estaba bien. Yo era el jefe de una organización juvenil en una empresa de alimentos. Pero una vez que me gritaron que supuestamente era miembro de un movimiento clandestino antiestatal. Esto fue en 1996, cuando comenzó la escasez de alimentos y la política de la fiesta fracasada se hizo evidente. Lo comenté con amigos, como resultado, me barrieron a mí ya otra persona como organizador. Nos ubicaron en un centro de detención preliminar cerca de la ciudad de Cheongjin. Lo que estaba allí, ni siquiera quiero recordar. Me golpeaban todos los días, me expulsaban al frío con ropas mojadas. Pero no confesé nada, y me dejaron ir. Dos meses después, un amigo con el que fuimos arrestados murió de tortura en el mismo centro, no lograron convertirlo en el líder de una organización contrarrevolucionaria, de modo que fui el último nuevamente. Una noche de la policía política para mí vino la segunda vez. Pero aquí, llené la cara con dos oficiales, y mi esposa y yo corrimos hacia la frontera, esto no está lejos de nuestra ciudad. Corrió por el hielo del río Tumangang y terminó en China. (Lee Youngs, año 41.)
Karma coreano
Para entender lo que significa la frase "Estaba bien", necesita al menos en términos generales para imaginar el mundo del cual huyeron. "Todo está bien" es, ante todo, un buen canto de la canción. Si tuvo la suerte de nacer en el país de Juche, entonces su vida desde la infancia está determinada por un sello especial en el archivo personal: "especial", "básico", "básico", "indeciso" y "hostil" ... Depende de lo que hicieron sus antepasados Línea masculina con la japonesa y 1950-e.
Si tu padre, tu abuelo o tu bisabuelo lucharon junto con Kim Il Sung, tienes suerte: en el archivo personal se coloca un sello “especial”, y tienes la oportunidad de vivir en Pyongyang, enseñar en la universidad y trabajar en la policía política. Pero si su bisabuelo "hostil", por ejemplo, fue un colaborador y ayudó a los japoneses, entonces ni siquiera lo llevarán al ejército.
La información sobre lo que hizo mi bisabuelo se almacena en la administración local, estaciones de policía y organizaciones públicas. De hecho, este sistema es mucho más complicado, hay varios subgrupos dentro de los grupos, en general, la sociedad de castas. El Chulsin Sonbun se transmite a través de la línea masculina y solo puede cambiar para peor.
"Estaba bien. Trabajé en la unidad anticorrupción, esta es una posición de grano. Pero una vez que dispararon a mi tío, enviaron a sus hijos al campamento, nos echaron de un buen departamento y me di cuenta de que no tenía nada que hacer aquí.
Sahve-Sonbun es público, determinado por la profesión y la pertenencia al partido, el consejo de mujeres, la unión de campesinos. También hay un sello separado para “audiencia honrada”: si golpea la foto con el líder, tiene grandes perspectivas. A veces, un buen sahve-songbun puede compensar un mal chhulsin-sonbun, pero más a menudo sucede al revés: una persona con un mal nacimiento no será aceptada en la unión y no se le otorgará una audiencia.
Si no eres de "hostil", después de la escuela o el instituto hasta 30 servirás en el ejército. Es por eso que el ejército de Corea del Norte es el quinto más grande del mundo: la vida útil de un conscripto es 5 - 10 años. Después del ejército se te pedirá que consigas un trabajo. Si usted es un hombre y tiene un buen canto de la canción, puede asociarse con varios ingresos de la izquierda, en el servicio de suministro o en el departamento para combatir la corrupción.
Si eres "básico" o "indeciso", entonces es mejor que te cases lo antes posible: las mujeres en Corea del Norte no están obligadas a ir a trabajar, y en 2002, se les permitió comerciar en mercados. Como trabajador ordinario en una fábrica, ganará dos dólares al mes y su esposa cultivará maíz para la venta o comercio de ropa china.
El sistema de castas en los últimos años ha sido suplantado por consideraciones de conveniencia económica: la hambruna del fin de 90 ha suavizado las diferencias de clase. Los dueños de un buen sonburn, que creían en el socialismo, murieron honestamente de hambre, y los "hostiles" comenzaron a sobrevivir solos. La base de la economía se ha convertido en una actividad empresarial semi-legal.
En general, se estableció un régimen establecido en Corea del Norte contemporánea, que el investigador ruso Fyodor Tertitsky denominó "una mezcla de anarquía con totalitarismo": a nivel oficial de Juche: reuniones del partido, sesiones de autocrítica y sobre el giro no oficial del dinero y el yuan, se están negociando redes de telefonía móvil El comercio privado externo e interno se realiza en base a sobornos, conexiones y acceso a recursos públicos.
Todo esto, por supuesto, es un juego arriesgado al límite: por ejemplo, para viajes a China por trabajo, es posible que lo planten, pero quizás no. Puedes comprar un reproductor de DVD chino o no comprar y correr al campamento.
Y solo imagine que todo se ha calmado de alguna manera, y aquí ocurre una catástrofe. Algunos de tus familiares son enviados al campamento, tu amigo te golpea en la policía política, su esposa está atrapada en la frontera con el partido de ginseng. Y entiendes que no solo tú, sino también tus hijos y nietos arruinaron para siempre su karma. Y tú decides correr.
No hay boleto de ida.
Correr hacia el sur no es en absoluto hacia el sur. A través de la frontera surcoreana ahora solo un soldado puede escapar, quien fue enviado a protegerla. Una persona ordinaria ni siquiera irá allí. Hay que correr a China. Además, muchos de los desertores quieren ir allí, pero descubrirán la oportunidad de ir a Corea del Sur más tarde.
Los norteños tienen conexiones con China, muchos tienen parientes allí, y el estado hace tiempo que no puede ver el hecho de que los norcoreanos, especialmente de las zonas fronterizas, acuden a sus vecinos para ganar dinero. Además, en China hay un grupo étnico bastante grande de coreanos locales, ciudadanos de China, entre los cuales se puede disolver. La frontera no está demasiado cerrada, puede cruzarla por soborno o, si conoce bien el terreno, cruzar en secreto el río. En China, los coreanos pueden colgar durante meses, años o incluso de por vida. Durante la hambruna quedaron cientos de miles de inmigrantes ilegales coreanos. Según un norteño, de los que huyen deliberadamente a Corea del Sur, solo uno de cada cinco llega a Seúl. Por lo tanto, el siguiente capítulo en historias Un desertor típico debería llamarse "Vivir en China".
"Mi madre y yo llegamos a una pequeña granja y nos escondimos en una pocilga". Allí, el propietario nos descubrió y dijo que nos entregaría a las autoridades: por la captura de un migrante ilegal se suponía que había una recompensa en yuanes 5000. Mamá comenzó a rogarle que le regalara un teléfono móvil, que llamara a su tío: hace tiempo que vive en China, tiene su propia fábrica allí. Y eso: "Dame la hija y llámame". Fingimos estar de acuerdo. El tío, una persona influyente, por teléfono, le ordenó estrictamente que no nos tocara. Luego vino y nos compró por 5000 yuan. (Lee Nahyong, 38 años.)
"Mi esposa corrió demasiado despacio, los guardias fronterizos chinos nos atraparon y nos enviaron de vuelta", continúa el refugiado, ya que fue eliminado por dos agentes coreanos de la KGB. - En Corea, nos esperaba un coche con dos policías. Tuvimos que darles en la cara, y nuevamente corrimos a China sobre el hielo, esta vez con éxito. Nos establecimos con un amigo, nos hizo pasaportes falsos. Tiene una casa cerca de Yanji, algo así como un pequeño hotel. Allí vivimos durante dos años y medio: hicimos la limpieza, alimentamos a los perros y aprendimos chino lentamente. Luego mis amigos me llamaron para trabajar en una compañía surcoreana en otra ciudad. Tenía experiencia en el comercio chino-coreano y gané un buen dinero pretendiendo ser un sureño. Pero una vez me sonaron.
En China, a todos los refugiados norcoreanos se les considera migrantes laborales ilegales que deben ser deportados a su país de origen, donde es probable que los envíen a prisión, aunque no siempre es así. Los norteños que no tienen la oportunidad de naturalizarse en China a menudo se apoderan del mundo criminal, las mujeres a menudo se convierten en prostitutas.
"Probablemente sepa que la" política de un solo hijo "ha llevado al hecho de que en China hay una gran ventaja de la población masculina", dice el estadounidense Tim Peters, un bautista que ayuda a los refugiados. - Por lo tanto, los pobres del norte a menudo son sometidos a explotación sexual, en forma de prostitución o cohabitación forzada. A menudo, las mujeres coreanas y los chinos tienen hijos. Pero siempre existe el peligro de que la madre sea enviada de regreso a Corea del Norte.
"Mi tío dijo que no podía ocultarnos ni apoyarnos por siempre, y que tenía que casarme", dice una mujer que estaba escondida en una pocilga. - Me dieron por un chino, viví con él durante tres años, di a luz a un niño. Un día mi hijo dijo: “Mamá, ¿por qué no hablas chino? Me avergüenzo de ti. Luego lo dejé con mi abuela y decidí irme a Corea del Sur.
Aquí comienza la tercera etapa - "Vuelo desde China". La embajada de Corea del Sur en Beijing, que no quiere estropear las relaciones con las autoridades chinas, casi nunca ayuda, excepto para los desertores de muy alto rango que son de interés para el estado. Por lo tanto, es necesario correr a través de un tercer país: Mongolia, Laos o Vietnam. Todo esto también está lejos de los modos amistosos. Amistoso - Tailandia, pero todavía tienes que llegar a ella. Aquí, por ejemplo, cómo el superhombre que había criado a todos los policías en su camino huyó a través de Mongolia. Para cuando se fue de China, ya tenía una hija de dos años.
“En 2002, mi esposa, mi hija y yo nos abastecimos de agua y comida, y llegamos a la frontera de Mongolia, que atraviesa el desierto, en el travesaño. Allí tuvimos que superar varias filas de alambre de púas. En algún lugar lo levantamos, en algún lugar tuvimos que cavar el suelo. Durante doce horas caminamos por el desierto hacia el ferrocarril. Llegamos a una estación, la policía mongol nos atrapó allí. "Oh, decimos, somos turistas de Corea del Sur, nos perdimos, ayudamos a contactar a la embajada". Llamaron a la embajada, aquí dijimos todo como estaba, nos llevaron a Ulan Bator y, después de dos semanas, nos enviaron a Seúl.
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Pero el escenario vietnamita fallido con la participación de un intermediario, un intermediario que toma personas por dinero:
- El agente nos llevó a un restaurante en Hanoi y dijo que su socio vietnamita vendría en media hora. Pero durante estas media hora, la policía nos atrapó a nosotros y al agente. Tres semanas nos marinamos en la oficina, y finalmente los enviamos a China. Y no hablamos chino, no sabemos nada en absoluto. Abordó el ferry y navegó a Vietnam nuevamente. Nos volvieron a China. Estamos de vuelta a Vietnam. Nosotros - otra vez en China. Tres veces nadaron de un lado a otro, y luego encontraron un hotel en China. Al día siguiente, nos enviaron otro agente, nos dijo que nos llevaría a la frontera con Laos. Allí, las horas de 10 pasamos por las montañas a través de la jungla, y al otro lado ya nos encontramos con un corredor de Laos. Nos llevó a Tailandia en automóvil, donde lo identificaron de inmediato: sin piel, sucio, está claro que era de Corea del Norte. La policía nos envió a la embajada de Corea del Sur, donde hay un centro especial para el mantenimiento de dichos refugiados.
"Mi madre y yo llegamos a una pequeña granja y nos escondimos en una pocilga". Allí, el propietario nos descubrió, dijo que nos entregaría a las autoridades y recibiría una recompensa de 5000 yuan. Mamá comenzó a rogarle que le regalara un teléfono móvil, que llamara a su tío: hace tiempo que vive en China, tiene su propia fábrica allí. Y eso: "Dame la hija y llámame".
Un corredor es una tía de 60 con una bolsa que nunca sospechas en actividades clandestinas. La Sra. Choi Minsuk (nombre cambiado) trabaja oficialmente en Corea del Sur como trabajadora social, cuidando a los discapacitados y los ancianos. Pero, de hecho, está comprometida en algo completamente diferente: por dinero, ayuda a los refugiados norcoreanos a sacar a sus familiares de la RPDC.
Todos los años, la red subterránea de la Sra. Choi va desde 50 a 70. El servicio cuesta ocho mil dólares, más mil más, que ella misma recibe. Para ganar esta cantidad, un refugiado norcoreano promedio toma alrededor de cinco años. Pero aún puede contar con el levantamiento, que luego recibirá el desertor del estado, aproximadamente los dólares de 5000. Una vez, Minsuk pasó por todas las etapas de vuelo de la RPDC y en el proceso estableció las conexiones necesarias.
- Pago adelantado - cuatro mil - Transfiero inmediatamente a la cuenta bancaria del socio chino. De estos, tres mil quinientos le da a un corredor norcoreano. Esta es una persona común que vive cerca de la frontera y sabe a quién sobornar. La segunda mitad se dirige a todo lo demás: la gente es llevada a Yanji, donde hay un refugio subterráneo, luego a la frontera con Laos y por Laos a Tailandia.
Desde Yanji hasta la frontera con Laos más de 4000 kilómetros. En China, pasar siete días en transporte público con traslados. El agente se sube a un autobús de larga distancia con un grupo de refugiados, pero no demuestra que esté familiarizado con ellos, solo se comunican con la apariencia.
- Aquí no garantizamos nada - a veces los documentos son revisados solo por el conductor, a veces por todos los pasajeros. Si un refugiado es encontrado y deportado a Corea, el pago anticipado no será reembolsado.
- ¿Le das un descuento a los niños?
- ¡No, que tú! Es aún más difícil con los niños: un bebé puede gritar en el momento más inapropiado y llamar la atención, por lo que tienen que pinchar pastillas para dormir.
En la Tailandia amistosa, la cadena de corredores se está agotando, y los refugiados están sacando banderas especialmente diseñadas de Corea del Sur para facilitar que la policía entienda quiénes son. Según la Sra. Choi, el flujo de refugiados ha disminuido recientemente: la frontera se ha vuelto más difícil de proteger, los aranceles se han incrementado y también dicen que Kim Jong-un devuelve la responsabilidad familiar por los delitos; como regla general, bajo Kim Jong-il prácticamente no se aplicó.
Al estadounidense Tim Peters no le gusta que lo comparen con los corredores, aunque, de hecho, hace lo mismo, solo de forma gratuita. Su organización bautista Helping Hands ha construido un "camino secreto": varias comunidades subterráneas en China, Laos y Vietnam, un refugio para huérfanos coreano-chinos, centros para ayudar a mujeres norcoreanas que han sido víctimas de violencia. A veces, Peters tiene que pagar sus cargos: por ejemplo, una vez en Vietnam, un oficial de policía encerró a un refugiado en su casa y dijo que lo enviaría de regreso a China si no pagaba el rescate.
- Nos diferenciamos de los corredores en que, en caso de problemas imprevistos, siempre pueden abandonar a un cliente. Y somos responsables de la persona hasta que esté a salvo.
Peters cree que si China cambiara su política sobre los refugiados, el régimen de Kimov podría colapsarse en unos pocos meses.
- Si la embajada de Corea del Sur en Beijing acepta aceptar los norteños, el rumor de esto se extenderá como un incendio forestal. La gente correrá, y nada los detendrá. Una asociación de la que se ha hablado solo en teoría durante muchos años se producirá en cuestión de horas. Pero, desafortunadamente, China tiene sus intereses geopolíticos: va a utilizar el puerto de Corea del Norte para su comercio y no quiere estropear las relaciones con Pyongyang.
Lo único que Peters no hace es ayudar a cruzar la frontera de Corea del Norte.
- No convencemos a las personas para que huyan de Corea del Norte y no les ayudamos en esto. Pero si decidieron y se metieron en problemas, entonces estamos de su lado. Por cierto, nuestro camino secreto también funciona para usted: recientemente ayudamos a varios coreanos que habían huido de un campo de trabajo en Manchuria al que Corea del Norte envía a sus ciudadanos a trabajar para llegar a Moscú. Cortan los bosques rusos allí y este trabajo extingue la deuda de Corea del Norte con Rusia.
Los servicios especiales rusos no son mucho más amigables que los chinos; a menudo atrapan a los coreanos en la oficina de FMS, donde solicitan el estatus de refugiado y los envían a casa.
Después de llegar a Seúl, los norteños son controlados en contrainteligencia de Corea del Sur durante varias semanas. Se les pide a los candidatos a la ciudadanía que cuenten acerca de ellos en detalle, se les puede pedir que dibujen un mapa de su ciudad natal. Esto es necesario para asegurarnos de que no sea un espía del norte y que no sea un representante de la diáspora coreana en China: los coreanos chinos en términos de dialecto y apariencia son similares a los del norte y también suelen ir a Seúl para una buena vida. Después de la investigación, el desertor es enviado al centro de residencia temporal de Hanavon, donde ha estado estudiando los conceptos básicos del capitalismo durante tres meses.
Sonbun en el pais de samsung
- ¡Resulta que fuimos engañados! Nos dijeron que bajo el capitalismo es imposible vivir sin dinero, pero resulta muy diferente. Hay beneficios sociales, vivienda para los necesitados y educación gratuita. ¡No tenía idea de que Corea del Sur se había desarrollado tanto!
Todo lo que trajeron con ellos fueron los inútiles certificados de educación y una pila de fotos. Aquí está su boda: Choi Sehwan y Sin Sokhe en el fondo de un edificio de gobierno sombrío con la inscripción "Juche". Aquí está el aniversario de un compañero de alto rango: hay varios platos de arroz y carne en la mesa, una abundancia sin precedentes para el hombre común. Aquí está su hijo en un grupo de gimnastas varones. Y la firma: 15 93 de abril del año. Noventa y tres es el año de la era Juche, es decir, desde el nacimiento de Kim Il Sung. Hoy es el año 102. En general, es sorprendente la precisión con la que el culto de Kimov en Corea del Norte reproduce el cristianismo perseguido: también hay mandamientos de 10, hay un ritual semanal de arrepentimiento, incluso hay una analogía de penitencia: los presos políticos de los campos de trabajo no asisten a los eventos de propaganda porque se consideran indignos de unirse a la idea de Juche. Y, por supuesto, la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Nieto.
Sehvan y Sohe se graduaron recientemente de Hanavon, donde recibieron almohadas, mantas y un conjunto básico de habilidades para la vida en la sociedad capitalista: se les dijo cómo comprar un boleto en el metro, cómo usar un cajero automático, qué impuestos y seguro médico eran por tres meses. Fueron llevados a restaurantes y supermercados, les enseñaron a comprar ropa y a cortarse el cabello en una peluquería.
En ningún país del mundo un estado trata a los refugiados tan humanamente. De acuerdo con la ley surcoreana, no existe RPDC, por lo que los refugiados reciben de inmediato un pasaporte de la República de Corea, una serie de beneficios sociales y ascensores, los cuales, es cierto, suelen acudir al agente para pagar la deuda. Por la familia, Sehwan le pagó a su hermana, quien se mudó aquí unos años antes.
Ahora Sokh está estudiando para ser enfermera, y Sehwan está estudiando mecánica de automóviles. En el taller, él no le dice a nadie de dónde vino. Pero esto ya es evidente: es mucho más bajo que otros estudiantes y es dos veces mayor. No será fácil encontrar trabajo: aquí, como en todas partes en Asia, hay un culto a la edad, y es poco probable que alguien quiera subordinar a un hombrecito pequeño y tímido a quien, según las reglas del idioma coreano, es necesario aplicar respetuosamente y con obsequio. Y ni siquiera ha dominado palabras tan elementales como "sykkhejul" (de inglés, horario de negocios), "allam sige", (de alarma inglés, despertador), "symatha" (de inteligente, inteligente), "nethovykhy" ( de la red, la red) "handyphon" (de teléfono, teléfono móvil), y muchos otros anglicismos, que el discurso de Corea del Sur está lleno.
En su tierra natal, Sehwan recibió un dólar por mes en la fábrica 3. Se fue a trabajar y su esposa ganó: ella vendía maíz, un tocho mediado de un helecho comestible popular en la cocina asiática, tomó el pedido para el siguiente lote, envió campesinos a las montañas para comprar águila y se lo entregó a la empresa estatal, que suministraba productos a China. En promedio, se trataba de 800 dólares por mes, pero esto es solo en temporada, en verano.
- Los disidentes soviéticos escribieron que el campamento les enseñó algo bueno. Mi experiencia sugiere lo contrario. Lo único que aprendí sobre las personas es hasta qué punto se parecen a los animales cuando están al borde de la vida y la muerte. Con la diferencia de que los animales no toman comida de los jóvenes.
La situación de los norteños en el sur es generalmente poco envidiable: la mayoría de ellos se beneficia de beneficios sociales, algunos de ellos son delincuentes. Si consiguen un trabajo, no son los más prestigiosos, y en promedio reciben dos veces menos que el sureño promedio. Las mujeres acostumbradas a la prostitución en China no encuentran nada mejor que hacerlo en Corea del Sur. "Es difícil vivir en Corea del Norte, porque no hay nada que comer. Es difícil vivir en China, porque tienes miedo de todo. Y es difícil vivir en Corea del Sur, porque no entiendes nada", Andrei Lankov cita las palabras de un norteño. La actitud de los sureños hacia los refugiados aquí es aproximadamente la misma que en todos los países desarrollados del mundo: una mezcla de miedo, vergüenza y compasión fastidiosa. Si uno de los coreanos locales se casa con un norteño, entonces trata de no publicitarlo: una mujer sin familia, sin raíces sociales, con algunos problemas incomprensibles, no es exactamente una prostituta, pero todavía al borde de la decencia, algo así como una esposa -válido Muchos no resisten tal tensión y vuelven a emigrar: por ejemplo, vuelan con un pasaporte surcoreano a Londres y buscan asilo como los norcoreanos. Incluso hay algunos casos de escape al Norte, donde las autoridades intentan obtener beneficios ideológicos de los retornados y enviarlos a dar una conferencia sobre los horrores del capitalismo en el país.
Pero lo que es interesante: la ruta social de los norteños en el sur está determinada en gran medida por quienes eran en su tierra natal. Las personas que se integraron con éxito en la jerarquía social del país Juche también son relativamente exitosas aquí. Y la gente del fondo y del sur se encuentra en un fondo social. La secretaria de la célula del partido no irá a los conserjes, y el hijo del operador de la grúa no pensará en ir a la universidad.
"Si una persona que enseña en una universidad, es un médico o un funcionario de alto rango, entonces aquí es probable que restaure su estado", dice Andrei Lankov, de Corea. “Si trabajó en el campo de la seguridad del estado, entonces el Ministerio de Unificación local también le dará dinero para información secreta. Pero el ex tsekhoviki y fartsovshchiki en el negocio de Corea del Sur no pueden encontrar un lugar. Porque trabajan en reglas completamente diferentes. Las habilidades para negociar y negociar con los contrabandistas chinos tienen poca demanda en los chaebols. Así que resulta que un sonbun juega un papel importante aquí: no hay sello en el archivo personal, pero permanece en mi cabeza.
Shalamov coreano
Como niño, Kan Cholkhvan era muy aficionado a los peces de acuario. En Pyongyang, en 1977, casi todos los niños tenían peces, pero Kahn tenía una verdadera pasión: tenía una docena de acuarios en su habitación, lo cual pensó durante todas las lecciones de la escuela: ¿cómo hay un guppy sin él? Es la alimentación?
Cholkhvan tuvo una feliz infancia soviética: con un refrigerador, una aspiradora e incluso un televisor en color que incluía la serie de manos limpias. El abuelo era un gran jefe: una vez arrastró a toda la familia de Japón bajo la influencia de la organización comunista "Chosen Soren" ("Asociación de coreanos japoneses), que se agitó por la repatriación de los coreanos aislados de su país de origen después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial.
Cuando vinieron por ellos a Yodok, el oficial de policía al principio no me permitió tomar un acuario. Pero Cholkhvan, de nueve años, dio tal berrinche que le dijeron: "Está bien, tómalo". Durante los siguientes diez años de su vida, Cholkhvan cavó la tierra, comió ratas y lagartos, sufrió de pelagrai "enfermedad rosada", enterró a los muertos y elogió a Kim Il Sung durante las sesiones de autocrítica. Vio cómo se apedreaba la boca del hombre, quien, antes de ser ejecutado, trató de gritar que el líder era un hijo de puta. Como sus compañeros, son arrojados al caldero con aguas residuales y obligados a arrastrarse por el suelo delante de la clase, repitiendo: "Soy un perro". Cómo vencer a una mujer embarazada por lo que quiere "dar a luz a un traidor".
Yodok es una zona de tipo familiar para familiares de presos políticos. Las condiciones allí se consideran bastante moderadas: en los campos para lo político, muchos mueren durante el primer año. Cholkhvan llegó a Yodok como un nieto de un enemigo del pueblo, junto con su padre, su tío, su hermana y su abuela. Cómo su abuelo, un gran jefe, se convirtió en un enemigo no está claro. Probablemente, se peleó con alguien de la Asociación de Coreanos Japoneses. Además, la familia Kan vivía desafiante según los estándares coreanos: por ejemplo, tenían un automóvil Volvo traído de Japón, que el estado tenía que pasar. De todos modos, todos los familiares estaban en el campamento, excepto la madre de Kahn: era hija de un héroe de la revolución, por lo que se vio obligada a divorciarse de su esposo y no fue llevada al campamento.
Kan vivió en Yodok de 9 a 19 años, luego fue amnistiado, pero cinco años después, cuando surgió la amenaza de un nuevo arresto (escuchó la radio de Corea del Sur), se fue a China y luego a Corea del Sur. Escribió un libro en colaboración con un periodista francés y se convirtió en uno de los desertores más famosos de Corea del Sur.
En comunicación, Kahn es un hombre en un caso, muy flemático y reservado. Sí, superó las experiencias negativas y pudo adaptarse con éxito a una sociedad capitalista. Sí, todavía está atormentado por los miedos y los sueños sobre el campamento. Habla de todo esto con una sonrisa educada, benévola tanto como lo exigen los estándares de comunicación secular.
"Los disidentes soviéticos escribieron que el campamento era para ellos una escuela de vida, ayudó a conocer a la gente, les enseñó algo bueno", dice Kan. - Mi experiencia sugiere lo contrario. Aprendí a engañar y robar, después del campamento me volví agresivo, siempre quise pelear. Lo único que aprendí sobre las personas es hasta qué punto se parecen a los animales cuando están al borde de la vida y la muerte. Con la diferencia de que los animales no toman comida de los jóvenes.
- ¿Qué le pasó a los peces? ¿Están muertos?
"El primer invierno", sonríe Kahn, abriendo su estuche tanto como sea necesario. - Traté de cuidarlos en el campamento, recolecté algunos gusanos, pero cuando la temperatura bajó a cero, simplemente se congelaron. Pero en ese momento no me importaba mucho.
País inexistente
Al escuchar las historias de los refugiados, uno se pregunta: ¿por qué estas historias monstruosas son en su mayoría de interés para los periodistas extranjeros, por qué estos personajes no son cazados por los medios de comunicación de Corea del Sur?
Para obtener una respuesta, no necesita ir ni siquiera a la frontera con Corea del Norte, sino al concierto de PSY, donde los niños y las niñas con orejas de gato de plástico balancean palos luminosos al mismo tiempo que la canción Gangnam Style. O mire los rascacielos de Seúl a través de la nueva invención de Samsung, una ventana que puede funcionar como monitor de computadora. La transparencia de la ventana es ajustable: puede mirar afuera y revisar el correo al mismo tiempo, o simplemente puede revisar su correo. O simplemente vaya de compras: ningún país en el mundo tiene una variedad de zapatos creativos.
"Nuestra organización con una facturación de varias decenas de miles de dólares existe en donaciones voluntarias", explica Peters. "¿Adivina cuánto recibimos de los sureños este año?" 200. Una comunidad cristiana nos transfirió dólares 200. Todo el mundo
Nadie se preocupa por Corea del Norte aquí. Y eso, como dice American Peeters, lo más impactante es lo más impactante.
"Nuestra organización con una facturación de varias decenas de miles de dólares existe en donaciones voluntarias", explica Peters. "¿Adivina cuánto recibimos de los ciudadanos de la República de Corea este año?" 200. Una comunidad cristiana nos transfirió dólares 200. Todo el mundo
No hay Norte en absoluto en los mapas de Corea del Sur: incluso en los cebadores, solo Hanguk se ofrece como patria para los niños, Corea del Sur es Corea del Sur. Uno mismo del norte - Pukchoson. "Puk" es el norte, "Chosun" es una palabra antigua para el estado coreano. En los libros de texto de geografía de Corea del Norte, la parte sur del país es Namchoson: también "Chosun", pero solo "Nosotros", el sur. En los mapas del norte hay Seúl y otras áreas del país, de acuerdo con la división administrativa adoptada en el Sur. Esto explica en gran medida la falta de remordimiento entre los traidores de la patria: no huyen al extranjero, sino a su propia Corea. Y descubren que los hermanos coreanos se han olvidado de ellos desde hace mucho tiempo. Más bien, empujado a la periferia, ya que una persona desplaza las imágenes sucias y de miedo que emergen de las profundidades del subconsciente.
- Si le preguntas a un estudiante ordinario de Corea del Sur acerca de Pukchoson, él mirará con sorpresa y preguntará: ¿dónde está? Me parece que esta no es la mejor política si un país desea la unificación ", se pregunta Kim Hyansuk, de 23, quien corrió para su madre, se pregunta.
A nivel oficial en Corea del Sur, por supuesto, hablan mucho sobre la unificación, pero en realidad nadie lo quiere:
"Para Corea del Sur, no hay nada peor que entrar en la guerra y ganarla", dice Andrei Lankov. - Corea del Norte, por supuesto, perderá, pero antes de eso tendrá tiempo para hacer suficientes disparos de artillería para destruir la mitad de Seúl, que se encuentra a 50 kilómetros de la frontera. Y después de eso, el gobierno no solo tendrá que reconstruir la ciudad, sino también hacer algo con 20 por parte de los millones de norteños que realmente quieren comer y están acostumbrados a votar por los que dirán. Tomemos el ejemplo de Alemania Oriental y Occidental y multiplíquenlo por diez. Para una figura pública de Corea del Sur decir que no quiere la unificación es un suicidio político. Pero para el propio país, el suicidio es la unificación.
La frontera más protegida del mundo se ha convertido durante mucho tiempo en Disneyland. Guías estadounidenses llevan a los turistas a sitios militares. Puede tomar una foto con la guardia de fronteras, incluso puede pararse en el territorio de Corea del Norte, en la sala de reuniones, que es de facto en el territorio de la ONU: la frontera pasa formalmente a través de la mesa. Puede arrojar una moneda y mirar a través de los prismáticos los nebulosos contornos de las aldeas del norte de Potemkin, que los sureños muestran casi como su propio orgullo. En el pueblo al otro lado, las luces se han encendido y apagado durante muchos años para mostrar que alguien vive allí. Pero para el ojo de Corea del Sur, esta atracción obsoleta no puede compararse con el concierto de PSY.
El contraste coreano es sorprendente precisamente porque parece ser una expresión radical de todo lo que sucedió en el mundo. El siglo XX, con sus horrores, las cuestiones de la vida y la muerte, que son asombrosas en las historias de los refugiados, de repente resultó ser marginal y no interesante para nadie. Paraíso del consumidor en estas categorías no es necesario.
En la tienda de recuerdos en la frontera, compro una hermosa bolsa militar con bolsillos y una botella de alcohol norcoreano. A mi lado, un hombre de mediana edad de Seúl toma un sorbo: prueba Corea del Norte. Frunce el ceño, jura, pero no tira la botella. Dice que lo pondrá en casa en la cocina. Por razones patrióticas.
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