Lecciones del terror ruso.
Hace ciento cuarenta y siete años - el 4 de abril del año 1866 en Rusia, se cometió el primer acto terrorista. Los ataques siguen siendo una parte integral de la vida social y política moderna de nuestro país, lo que hace que sea extremadamente importante estudiar seriamente y entender este complejo fenómeno.
El terrorismo como una forma especial de violencia política tiene un largo historia y es, hasta cierto punto, un compañero constante de la humanidad.
Al mismo tiempo, la tesis de la amenaza terrorista islámica ha migrado de las páginas de algunas publicaciones extranjeras a los medios nacionales. La idea del mundo musulmán como un hervidero de terrorismo, fanatismo y extremismo nacional se está introduciendo vigorosamente en la conciencia pública de los habitantes de los países occidentales, y ahora incluso de los rusos. Dada la relativa objetividad de tal enfoque hacia la situación internacional moderna, todavía es completamente absurdo considerar el terrorismo como un fenómeno musulmán específico.
cabeceras
Con respecto a la época de la aparición del terrorismo, las opiniones de los especialistas son muy diferentes, lo que hace de este problema uno de los más complejos y controvertidos de la ciencia moderna. Esto se debe en parte a la vinculación a veces irrazonable de los hechos históricos más diversos del pasado con las prácticas terroristas. Por lo tanto, algunos autores atribuyen cualquier asesinato político al terrorismo, lo que retrasa su nacimiento a los tiempos de la antigüedad. Por ejemplo, algunos de los investigadores creen que la primera organización terrorista fue la secta de sikarii (dagas), que operó en el siglo I dC en la antigua Judea y exterminó a sus compatriotas y correligionarios que colaboraron con las autoridades de ocupación romanas. Los sicarii eran nacionalistas extremistas. Dirigieron el movimiento de protesta social y establecieron las clases más bajas de la sociedad en contra de los estratos superiores. En calidad armas Los miembros de la organización utilizaron la espada corta, Siku, que dio el nombre al grupo. En las acciones de los Sikarii de hoy hay una combinación de fanatismo religioso y terrorismo: en el martirio vieron algo que traía alegría y creían que después del derrocamiento del odiado régimen, el Señor se aparecería ante su pueblo y lo liberaría del sufrimiento y el sufrimiento.
Otros investigadores están buscando los orígenes del terrorismo en la Edad Media, refiriéndose a la "tradición islámica específica de Khashashin de los siglos XI y XII". Otros consideran este fenómeno como un producto de la Nueva Era. La mayoría de los historiadores occidentales cuentan la "era del terrorismo" de la era de la Revolución Francesa 1789 - 1794, cuando el terror actuó como un modo represivo de existencia de un estado en una revolución como un poder político y legal completo e indiviso, justificado por circunstancias excepcionales. Una conexión histórica cercana entre el terror y la revolución en el ejemplo de la Revolución Francesa también es vista por los investigadores rusos Mikhail Odessky y Dmitry Feldman. Neumark atribuye el origen del terrorismo a la era de la Restauración post-napoleónica, y Pipes y Khoros vinculan específicamente los orígenes del terrorismo con los tiempos de la creación de la organización rusa Narodnaya Volya. Fredlander e Iviansky atribuyen la aparición del terrorismo al último tercio del siglo XIX - principios del siglo XX.
Nos dirigimos a la experiencia doméstica. A comienzos del siglo XIX, 60, círculos y grupos comenzaron a aparecer en Rusia, no solo reclamando el terrorismo como un posible método de lucha política, sino también usándolo por primera vez en confrontación con la autocracia zarista.
Mortus Ishutin
Un lugar especial en la historia del terrorismo ruso está ocupado por los llamados Ishutins. En septiembre, 1863, un ciudadano honorario de Serdobsk en la provincia de Penza, Nikolai Ishutin estableció un círculo en Moscú que perteneció primero a la "Tierra y la voluntad" y luego se convirtió en una sociedad revolucionaria secreta. Junto con Ishutin, el grupo estaba formado principalmente por sus compañeros y compatriotas en la provincia de Penza, quienes formaron el núcleo de la organización: Yermolov, Strandin, Yurasov, Zagibalov, Karakozov, Motkov, y luego Vladimir Nikolaev y Shaganov. Algunos de ellos estudiaron en la Universidad de Moscú, otros fueron excluidos por participar en disturbios estudiantiles o falta de pago de las matrículas, otros ya se han graduado de la universidad. Después de la autodestrucción de "La Tierra y la Voluntad", el grupo comenzó su actividad independiente y se unió por el momento a los círculos dispersos del metro de Moscú. Al mismo tiempo, en San Petersburgo, se formó una organización similar en torno al científico y folclorista Ivan Khudyakov.
Desde el comienzo de 1865, el grupo Ishutin comenzó a convertirse en una gran sociedad revolucionaria. Se intentó crear una estructura a gran escala, posiblemente de toda Rusia: se estableció una relación estrecha con el grupo Khudyakov, los revolucionarios polacos, y también con los círculos provinciales en la región del Volga: Saratov y Nizhny Novgorod, en la provincia de Kaluga y con la emigración política. Ha sufrido cambios significativos y tácticas Ishutintsev. Al principio, la propaganda prevaleció en sus actividades. Sin embargo, la sociedad se fijó el objetivo de no solo "difundir la doctrina socialista, destruir los inicios de la moral social, sacudir los cimientos de la religión, sino también, por medio de la revolución, derrocar el orden existente en el estado". Poco después de decidir que el camino hacia la revolución era largo, algunos miembros de la sociedad comenzaron a inclinarse hacia acciones más decisivas, en particular las tácticas del terrorismo revolucionario ("suicidio sistemático"). Para este propósito, en el 1865, Ishutin estableció primero un centro de dirección: "Organización", y luego un grupo estrictamente conspirativo con el nombre homónimo de "Infierno", cuyos miembros se llamaban Mortuses, es decir, terroristas suicidas.
Mi amigo - campesino ruso
Pronto se produjo el primer acto terrorista: 4 en abril 1866, miembro del círculo Ishutintsev, Dmitry Karakozov, intentó asesinar a Alejandro II. Se sabe que resultó infructuoso: el artesano Osip Komissarov, que estaba al lado del terrorista, golpeó la pistola y le disparó al rey, que no resultó herido. A pesar de esto, fue precisamente el evento mencionado lo que permitió a la investigadora de terror estadounidense contemporánea Anna Geifman decir con razón que "desde abril 1866 del año conmemorado por el repentino rumor de Dmitry Karakozov, quien intentó sin éxito matar a Alejandro II ... medio siglo de historia rusa fue pintado en el color sangriento del revolucionario el terrorismo
En el contexto del problema en cuestión, es curioso observar que Karakozov estaba llevando a cabo la preparación del acto de terrorismo, aparentemente, solo. No encontró un apoyo decisivo para sus compañeros de círculo y se dirigió a la aldea, y en la primavera de 1866, al aparecer en Moscú, volvió a declarar a Ishutin sobre la intención de un regicidio. Los Ishutins intentaron evitar el intento, pero sus acciones no tuvieron éxito. A fines de marzo, en secreto de sus compañeros, pero no sin la participación de Khudyakov, Karakozov partió para San Petersburgo y en pocos días realizó su famoso intento.
Alejandro II fue objeto del primer acto de terrorismo en la historia nacional. A este respecto, la pregunta es de interés: ¿por qué el emperador se convirtió en el objeto del ataque y no alguien de los más altos dignatarios del estado u otros funcionarios, por ejemplo, del aparato represivo? Según el propio Karakozov, es necesario matar al emperador, ya que si hay poder real, no tiene sentido hablar de reformas sociales. Llamó al rey el principal culpable en la difícil situación de la gente común. En la proclamación "¡Amigos de los trabajadores!", Escribió a mano, que decía: "Es triste, para mí, que mis seres queridos estén muriendo". Tendré éxito en mi intención; moriré pensando que mi muerte ha beneficiado a mi querido amigo, el campesino ruso. Pero no tendrá éxito, pero sigo creyendo que habrá personas que seguirán mi camino. Fallé - ellos tienen éxito. Para ellos, mi muerte será un ejemplo y los inspirará ".
Estas opiniones fueron compartidas por muchos de sus contemporáneos. Por lo tanto, Peter Kropotkin observó que “durante el período 1862 - 1866, la política de Alexander II tuvo un sesgo fuertemente reaccionario. El rey se rodeó con sus reaccionarios y los convirtió en sus consejeros más cercanos. Las reformas que conformaron la gloria de los primeros años de su reinado fueron mutiladas y recortadas por una serie de reglas provisionales y circulares ministeriales. En el campamento del feudal esperan la corte patrimonial y el retorno de la servidumbre en una forma modificada. Nadie esperaba que la reforma principal, la liberación de los campesinos, se levantara de los golpes dirigidos contra ella desde el Palacio de Invierno. Todo esto debería haber llevado a Karakozov y sus amigos a la convicción de que incluso lo poco que se había hecho corría el riesgo de que Alejandro II permaneciera en el trono, que Rusia estuviera amenazada con regresar a todos los horrores de Nicolás ".
La caza del libertador zar.
¿Quién fue el primer terrorista revolucionario ruso que levantó la mano sobre la primera persona de un gran estado? Dmitry Karakozov nació en 1840, nativo de una familia noble empobrecida, hijo de un pobre terrateniente en el distrito Serdobsky de la provincia de Saratov. Los años de infancia y juventud de Karakozov se llevaron a cabo en la región del Volga, se graduó en el gimnasio para hombres de Penza, donde estudió con su primo Nikolai Ishutin. Los fundamentos de la cosmovisión de uno y otro se formaron, aparentemente, precisamente durante los años de estudio en Penza, bajo la influencia de los maestros de oposición Zakharov, con quienes vivían en un apartamento, y el padre Vladimir Ulyanov-Lenin, que también vivía en esta casa. En 1862, en la ciudad principal de la provincia de Penza, se formó un círculo de estudiantes del gimnasio y del instituto de nobleza. Un año después de graduarse del gimnasio, Karakozov ingresó en la facultad de derecho de la Universidad de Kazan, pero pronto fue expulsado por participar en disturbios estudiantiles. Recuperándose un año después, pronto se mudó a estudiar a la Universidad de Moscú. Habiendo interrumpido por medio de las lecciones, Karakoz soportó una gran necesidad y en 1865-m fue nuevamente despedido después de la falta de pago de la matrícula. El que atacó al zar era un hombre cerrado y silencioso, discreto e inactivo en la "Organización". Sufrió una enfermedad estomacal severa debido a la desnutrición y, según algunos autores, creyendo una muerte inminente cerca de él, decidió sacrificarse por el bien del regicidio. Después de su arresto y en el curso de la investigación, sufrió mucho sufrimiento causado por la tortura y la provocación. En el momento del acto terrorista, no estaba lleno 26 años. En el juicio, Karakozov dio un largo testimonio, reconociendo el intento de asesinato del rey y perteneciendo a una sociedad secreta. En su defensa, indicó que había cometido estas acciones "debido al estado de ánimo extremadamente doloroso del espíritu". El tribunal rechazó esta explicación, sin haberse ocupado de designar un examen psiquiátrico forense. 31 de agosto 1866, el Tribunal Penal Supremo, condenó a muerte a Karakozov. Tres días después fue ahorcado en el campo de Smolensk en el borde de la isla Vasilyevsky en San Petersburgo. Se emitió un veredicto similar sobre Ishutin, pero la muerte fue reemplazada por la servidumbre penal de por vida.
Unidad genérica
Los estudios de hoy de esos eventos sugieren que un fanático revolucionario con una psique inestable es más probable que cometa un acto de terror individual que un acto terrorista bien planificado y preparado, como lo indican sus resultados. Al mismo tiempo, Dmitry Karakozov, después de haber disparado contra Alejandro II y de haber cometido el primer acto terrorista, abrió todo un período de "cazadores de revolucionarios para el Libertador del Zar". La era del terrorismo ha comenzado en Rusia. Las consecuencias de este evento fueron pesadas para la sociedad. Tiro Karakozov cambió el rumbo del gobierno. Después del atentado contra el zar, las autoridades recurrieron a acciones represivas. 13 Mayo 1866, Alexander II ordenó restablecer el orden en el país con su rescripto. El movimiento radical comenzó a retroceder.
El terrorismo moderno, según varios especialistas, conserva su unidad genérica y, a veces, tiene fundamentos ideológicos, motivos y técnicas militares comunes con las formas históricas de este fenómeno. En este sentido, parece justo que el conocimiento de su historia, ideología y práctica en el pasado pueda convertirse en una de las condiciones para el desarrollo de una política estatal eficaz para combatir el terrorismo.
El terrorismo como una forma especial de violencia política tiene un largo historia y es, hasta cierto punto, un compañero constante de la humanidad.
Al mismo tiempo, la tesis de la amenaza terrorista islámica ha migrado de las páginas de algunas publicaciones extranjeras a los medios nacionales. La idea del mundo musulmán como un hervidero de terrorismo, fanatismo y extremismo nacional se está introduciendo vigorosamente en la conciencia pública de los habitantes de los países occidentales, y ahora incluso de los rusos. Dada la relativa objetividad de tal enfoque hacia la situación internacional moderna, todavía es completamente absurdo considerar el terrorismo como un fenómeno musulmán específico.
cabeceras
Con respecto a la época de la aparición del terrorismo, las opiniones de los especialistas son muy diferentes, lo que hace de este problema uno de los más complejos y controvertidos de la ciencia moderna. Esto se debe en parte a la vinculación a veces irrazonable de los hechos históricos más diversos del pasado con las prácticas terroristas. Por lo tanto, algunos autores atribuyen cualquier asesinato político al terrorismo, lo que retrasa su nacimiento a los tiempos de la antigüedad. Por ejemplo, algunos de los investigadores creen que la primera organización terrorista fue la secta de sikarii (dagas), que operó en el siglo I dC en la antigua Judea y exterminó a sus compatriotas y correligionarios que colaboraron con las autoridades de ocupación romanas. Los sicarii eran nacionalistas extremistas. Dirigieron el movimiento de protesta social y establecieron las clases más bajas de la sociedad en contra de los estratos superiores. En calidad armas Los miembros de la organización utilizaron la espada corta, Siku, que dio el nombre al grupo. En las acciones de los Sikarii de hoy hay una combinación de fanatismo religioso y terrorismo: en el martirio vieron algo que traía alegría y creían que después del derrocamiento del odiado régimen, el Señor se aparecería ante su pueblo y lo liberaría del sufrimiento y el sufrimiento.
Otros investigadores están buscando los orígenes del terrorismo en la Edad Media, refiriéndose a la "tradición islámica específica de Khashashin de los siglos XI y XII". Otros consideran este fenómeno como un producto de la Nueva Era. La mayoría de los historiadores occidentales cuentan la "era del terrorismo" de la era de la Revolución Francesa 1789 - 1794, cuando el terror actuó como un modo represivo de existencia de un estado en una revolución como un poder político y legal completo e indiviso, justificado por circunstancias excepcionales. Una conexión histórica cercana entre el terror y la revolución en el ejemplo de la Revolución Francesa también es vista por los investigadores rusos Mikhail Odessky y Dmitry Feldman. Neumark atribuye el origen del terrorismo a la era de la Restauración post-napoleónica, y Pipes y Khoros vinculan específicamente los orígenes del terrorismo con los tiempos de la creación de la organización rusa Narodnaya Volya. Fredlander e Iviansky atribuyen la aparición del terrorismo al último tercio del siglo XIX - principios del siglo XX.Nos dirigimos a la experiencia doméstica. A comienzos del siglo XIX, 60, círculos y grupos comenzaron a aparecer en Rusia, no solo reclamando el terrorismo como un posible método de lucha política, sino también usándolo por primera vez en confrontación con la autocracia zarista.
Mortus Ishutin
Un lugar especial en la historia del terrorismo ruso está ocupado por los llamados Ishutins. En septiembre, 1863, un ciudadano honorario de Serdobsk en la provincia de Penza, Nikolai Ishutin estableció un círculo en Moscú que perteneció primero a la "Tierra y la voluntad" y luego se convirtió en una sociedad revolucionaria secreta. Junto con Ishutin, el grupo estaba formado principalmente por sus compañeros y compatriotas en la provincia de Penza, quienes formaron el núcleo de la organización: Yermolov, Strandin, Yurasov, Zagibalov, Karakozov, Motkov, y luego Vladimir Nikolaev y Shaganov. Algunos de ellos estudiaron en la Universidad de Moscú, otros fueron excluidos por participar en disturbios estudiantiles o falta de pago de las matrículas, otros ya se han graduado de la universidad. Después de la autodestrucción de "La Tierra y la Voluntad", el grupo comenzó su actividad independiente y se unió por el momento a los círculos dispersos del metro de Moscú. Al mismo tiempo, en San Petersburgo, se formó una organización similar en torno al científico y folclorista Ivan Khudyakov.
Desde el comienzo de 1865, el grupo Ishutin comenzó a convertirse en una gran sociedad revolucionaria. Se intentó crear una estructura a gran escala, posiblemente de toda Rusia: se estableció una relación estrecha con el grupo Khudyakov, los revolucionarios polacos, y también con los círculos provinciales en la región del Volga: Saratov y Nizhny Novgorod, en la provincia de Kaluga y con la emigración política. Ha sufrido cambios significativos y tácticas Ishutintsev. Al principio, la propaganda prevaleció en sus actividades. Sin embargo, la sociedad se fijó el objetivo de no solo "difundir la doctrina socialista, destruir los inicios de la moral social, sacudir los cimientos de la religión, sino también, por medio de la revolución, derrocar el orden existente en el estado". Poco después de decidir que el camino hacia la revolución era largo, algunos miembros de la sociedad comenzaron a inclinarse hacia acciones más decisivas, en particular las tácticas del terrorismo revolucionario ("suicidio sistemático"). Para este propósito, en el 1865, Ishutin estableció primero un centro de dirección: "Organización", y luego un grupo estrictamente conspirativo con el nombre homónimo de "Infierno", cuyos miembros se llamaban Mortuses, es decir, terroristas suicidas.
Mi amigo - campesino ruso
Pronto se produjo el primer acto terrorista: 4 en abril 1866, miembro del círculo Ishutintsev, Dmitry Karakozov, intentó asesinar a Alejandro II. Se sabe que resultó infructuoso: el artesano Osip Komissarov, que estaba al lado del terrorista, golpeó la pistola y le disparó al rey, que no resultó herido. A pesar de esto, fue precisamente el evento mencionado lo que permitió a la investigadora de terror estadounidense contemporánea Anna Geifman decir con razón que "desde abril 1866 del año conmemorado por el repentino rumor de Dmitry Karakozov, quien intentó sin éxito matar a Alejandro II ... medio siglo de historia rusa fue pintado en el color sangriento del revolucionario el terrorismo
En el contexto del problema en cuestión, es curioso observar que Karakozov estaba llevando a cabo la preparación del acto de terrorismo, aparentemente, solo. No encontró un apoyo decisivo para sus compañeros de círculo y se dirigió a la aldea, y en la primavera de 1866, al aparecer en Moscú, volvió a declarar a Ishutin sobre la intención de un regicidio. Los Ishutins intentaron evitar el intento, pero sus acciones no tuvieron éxito. A fines de marzo, en secreto de sus compañeros, pero no sin la participación de Khudyakov, Karakozov partió para San Petersburgo y en pocos días realizó su famoso intento.
Alejandro II fue objeto del primer acto de terrorismo en la historia nacional. A este respecto, la pregunta es de interés: ¿por qué el emperador se convirtió en el objeto del ataque y no alguien de los más altos dignatarios del estado u otros funcionarios, por ejemplo, del aparato represivo? Según el propio Karakozov, es necesario matar al emperador, ya que si hay poder real, no tiene sentido hablar de reformas sociales. Llamó al rey el principal culpable en la difícil situación de la gente común. En la proclamación "¡Amigos de los trabajadores!", Escribió a mano, que decía: "Es triste, para mí, que mis seres queridos estén muriendo". Tendré éxito en mi intención; moriré pensando que mi muerte ha beneficiado a mi querido amigo, el campesino ruso. Pero no tendrá éxito, pero sigo creyendo que habrá personas que seguirán mi camino. Fallé - ellos tienen éxito. Para ellos, mi muerte será un ejemplo y los inspirará ".
Estas opiniones fueron compartidas por muchos de sus contemporáneos. Por lo tanto, Peter Kropotkin observó que “durante el período 1862 - 1866, la política de Alexander II tuvo un sesgo fuertemente reaccionario. El rey se rodeó con sus reaccionarios y los convirtió en sus consejeros más cercanos. Las reformas que conformaron la gloria de los primeros años de su reinado fueron mutiladas y recortadas por una serie de reglas provisionales y circulares ministeriales. En el campamento del feudal esperan la corte patrimonial y el retorno de la servidumbre en una forma modificada. Nadie esperaba que la reforma principal, la liberación de los campesinos, se levantara de los golpes dirigidos contra ella desde el Palacio de Invierno. Todo esto debería haber llevado a Karakozov y sus amigos a la convicción de que incluso lo poco que se había hecho corría el riesgo de que Alejandro II permaneciera en el trono, que Rusia estuviera amenazada con regresar a todos los horrores de Nicolás ".
La caza del libertador zar.
¿Quién fue el primer terrorista revolucionario ruso que levantó la mano sobre la primera persona de un gran estado? Dmitry Karakozov nació en 1840, nativo de una familia noble empobrecida, hijo de un pobre terrateniente en el distrito Serdobsky de la provincia de Saratov. Los años de infancia y juventud de Karakozov se llevaron a cabo en la región del Volga, se graduó en el gimnasio para hombres de Penza, donde estudió con su primo Nikolai Ishutin. Los fundamentos de la cosmovisión de uno y otro se formaron, aparentemente, precisamente durante los años de estudio en Penza, bajo la influencia de los maestros de oposición Zakharov, con quienes vivían en un apartamento, y el padre Vladimir Ulyanov-Lenin, que también vivía en esta casa. En 1862, en la ciudad principal de la provincia de Penza, se formó un círculo de estudiantes del gimnasio y del instituto de nobleza. Un año después de graduarse del gimnasio, Karakozov ingresó en la facultad de derecho de la Universidad de Kazan, pero pronto fue expulsado por participar en disturbios estudiantiles. Recuperándose un año después, pronto se mudó a estudiar a la Universidad de Moscú. Habiendo interrumpido por medio de las lecciones, Karakoz soportó una gran necesidad y en 1865-m fue nuevamente despedido después de la falta de pago de la matrícula. El que atacó al zar era un hombre cerrado y silencioso, discreto e inactivo en la "Organización". Sufrió una enfermedad estomacal severa debido a la desnutrición y, según algunos autores, creyendo una muerte inminente cerca de él, decidió sacrificarse por el bien del regicidio. Después de su arresto y en el curso de la investigación, sufrió mucho sufrimiento causado por la tortura y la provocación. En el momento del acto terrorista, no estaba lleno 26 años. En el juicio, Karakozov dio un largo testimonio, reconociendo el intento de asesinato del rey y perteneciendo a una sociedad secreta. En su defensa, indicó que había cometido estas acciones "debido al estado de ánimo extremadamente doloroso del espíritu". El tribunal rechazó esta explicación, sin haberse ocupado de designar un examen psiquiátrico forense. 31 de agosto 1866, el Tribunal Penal Supremo, condenó a muerte a Karakozov. Tres días después fue ahorcado en el campo de Smolensk en el borde de la isla Vasilyevsky en San Petersburgo. Se emitió un veredicto similar sobre Ishutin, pero la muerte fue reemplazada por la servidumbre penal de por vida.
Unidad genérica
Los estudios de hoy de esos eventos sugieren que un fanático revolucionario con una psique inestable es más probable que cometa un acto de terror individual que un acto terrorista bien planificado y preparado, como lo indican sus resultados. Al mismo tiempo, Dmitry Karakozov, después de haber disparado contra Alejandro II y de haber cometido el primer acto terrorista, abrió todo un período de "cazadores de revolucionarios para el Libertador del Zar". La era del terrorismo ha comenzado en Rusia. Las consecuencias de este evento fueron pesadas para la sociedad. Tiro Karakozov cambió el rumbo del gobierno. Después del atentado contra el zar, las autoridades recurrieron a acciones represivas. 13 Mayo 1866, Alexander II ordenó restablecer el orden en el país con su rescripto. El movimiento radical comenzó a retroceder.
El terrorismo moderno, según varios especialistas, conserva su unidad genérica y, a veces, tiene fundamentos ideológicos, motivos y técnicas militares comunes con las formas históricas de este fenómeno. En este sentido, parece justo que el conocimiento de su historia, ideología y práctica en el pasado pueda convertirse en una de las condiciones para el desarrollo de una política estatal eficaz para combatir el terrorismo.
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