¿Quiénes son los pechenegos y dónde “desaparecieron”?
La derrota de los pechenegos cerca de Kyiv en 1036. Miniatura de la Crónica de Radziwill.
Situación general
Tras la batalla de Listven, cerca de Chernígov, en el otoño de 1024, donde el ejército del príncipe Mstislav Vladimirovich, un comandante y héroe experimentado, derrotó a los regimientos de Yaroslav Vladimirovich, los hermanos se dividieron la Rus'.
Mstislav decidió poner fin a la guerra civil y propuso la paz: «Siéntate en tu trono en Kiev, pues eres mi hermano mayor, y ponte de mi lado». La margen izquierda del Dniéper, junto con los territorios de Chernígov, permaneció bajo el control de Mstislav, mientras que la margen derecha quedó en manos de Yaroslav. Yaroslav, conocido por su gran cautela, prefirió gobernar desde su leal Nóvgorod, donde podía recibir ayuda de sus aliados varegos.
Los hermanos dejaron de pelear y Rus prosperó. En 1029, las fuerzas combinadas de Yaroslav y Mstislav reconquistaron Tmutarakan. En 1030, las fuerzas de Yaroslav derrotaron fácilmente a los Ests (antepasados de los estonios), que aún vivían en un sistema tribal y carecían de un gobernante o estado común. Para consolidar su dominio en los países bálticos, el Gran Duque fundó la fortaleza de Yuryev (nombre de pila de Yaroslav, actual Tartu).
El príncipe ruso respetó las costumbres locales, limitándose a estacionar a sus gobernadores y guarniciones en las ciudades para recaudar tributos. Yaroslav no obligó a las tribus fino-ugrias locales a convertirse al cristianismo, ya que esto podría haber desencadenado una guerra prolongada y sangrienta en los bosques.
El paganismo aún predominaba en la propia Rus'; el cristianismo apenas se había establecido en las principales ciudades, y solo en forma de fe dual. Cuando la Madre Lada se convirtió en la Madre de Dios, Rod en Dios Padre Todopoderoso, Svetly Khors en Cristo Hijo de Dios, Perun en San Jorge el Victorioso o el profeta Elías, y así sucesivamente.
Los hermanos exiliados del rey polaco Mieszko Bolesławicz, Bezprym y Otto, se refugiaron en la corte de Yaroslav. Los príncipes noruegos Olaf (cuya hija Ingigerda era la esposa de Yaroslav; Olaf murió poco después en la lucha por el trono noruego) y Harald Hardrada también llegaron a Novgorod uno tras otro.
Pronto llegó el momento de resolver la cuestión polaca. Polonia estaba desgarrada por las disputas entre señores feudales, cristianos y paganos. Las tribus lusacianas y luticias, sometidas por Boleslao el Valiente, se rebelaron. Pidieron ayuda al emperador alemán Conrado. Entre los enemigos del rey polaco Mieszko se encontraban rusos, alemanes y checos.
Yaroslav y Mstislav lanzaron un ataque conjunto contra Polonia desde el este, mientras que los alemanes y los checos atacaron desde el oeste. Polonia, sumida en el caos, no pudo ofrecer una resistencia seria. Las tropas rusas capturaron Belz en Galitzia. La parte occidental de Galitzia-Volinia fue devuelta al estado ruso unificado.
Yaroslav y Mstislav lanzaron una ofensiva y reconquistaron fácilmente las ciudades de Cherven, Przemysl y Cherven (Rus de Cherven). Permítanme recordarles que No existía "Ucrania", ni "ciudades ucranianas", ni "príncipes ucranianos", ni "ucranianos". El Estado ucraniano y la quimera étnica se crearon recién en el siglo XX. Existía Rus', la tierra rusa, ciudades rusas, príncipes rusos, rusos, Rus', Rusichi, Rus'.
Yaroslav fundó la ciudad de Yaroslavl, actualmente Jarosław, en el voivodato de Subcarpacia. Las tropas rusas entraron en Polonia y derrotaron fácilmente a las fuerzas locales de los señores feudales enfrentados. Mieszko huyó a Bohemia, y las fuerzas de Yaroslav ocuparon su capital, Gniezno. Bezprym fue colocado en el trono. Alemania recibió Lusacia, y Bohemia, Silesia y Moravia.
Como resultado, Rus' reconquistó Cherven Rus' y restauró su frontera occidental. Los regimientos rusos se apoderaron de grandes cantidades de botín y trofeos. Se vengaron de la captura y el saqueo de Kiev por los polacos occidentales de Boleslao en 1018. Yaroslav reasentó a numerosos cautivos polacos a lo largo del río Ros, reforzando la línea defensiva en la frontera entre el bosque y la estepa, en la margen derecha del Dniéper (la línea defensiva de Poros). Se fundaron las ciudades de Korsun (ahora conocida como Korsun-Shevchenkivskyi), Boguslav y Yuryev (ahora Bila Tserkva).
Recuerdo que En aquel entonces, los polacos occidentales eran hermanos de los polacos orientales: hablaban el mismo idioma, veneraban a los mismos dioses y compartían una misma cultura espiritual y material. Posteriormente, se produjo el cisma entre el catolicismo (con el pleno apoyo del Vaticano) y la ortodoxia. Sin embargo, incluso en tiempos de Bohdan Khmelnytsky, el idioma se mantuvo unificado. (Los rusos y los polacos se entendían sin traductores), es evidente que existían numerosos dialectos. Compartían antiguas tradiciones y costumbres.
La crisis en Polonia continuó. Bezprym gobernó solo un año y fue asesinado. Tras su muerte, el reino se dividió entre Mieszko, Otto y su primo Dietrich (Piast). El país se vio inmerso en levantamientos populares masivos que se convirtieron en una auténtica guerra campesina. Los paganos aplastaron a los señores feudales, tanto seculares como clericales, que saqueaban al pueblo e imponían el cristianismo a sangre y fuego, y Polonia volvió temporalmente al paganismo. El orden solo se restableció con la ayuda de las tropas del emperador alemán y Yaroslav.
Rus' mantuvo su influencia sobre su vecino. Las relaciones ruso-polacas durante este período fueron buenas. La hermana de Yaroslav, María (Dobronega), se casó con el rey polaco Casimiro (1039-1058).
La campaña conjunta de Yaroslav el Sabio y Mstislav Vladimirovich contra Polonia, en la que capturaron ciudades y prisioneros. 1031. Miniatura de la Crónica de Radziwill.
Sitio de Kyiv
En 1036, el príncipe Mstislav murió inesperadamente mientras cazaba, y Yaroslav se convirtió en el único gobernante de toda Rus'. El único hijo de Mstislav murió antes que su padre, y el principado de Tmutarakan y la margen izquierda del Dniéper pasaron al control del Gran Príncipe.
Ese mismo año, los hombres de Yaroslav capturaron a su hermano menor, Sudislav, quien gobernaba en Pskov y era sospechoso de traición. El principado de Pskov fue disuelto y subordinado a Novgorod, convirtiéndose en su "suburbio" (ciudad subordinada). Sudislav pasó 23 años en prisión, sobreviviendo a Yaroslav el Sabio y convirtiéndose en el último hijo superviviente de Vladimir el Santo. Tomó los votos monásticos, siendo el primer Rurikovich en hacerlo.
El poderoso Mstislav, invicto, aterrorizaba a los habitantes de las estepas y las tierras altas. Yaroslav podía librar la guerra en el norte y el oeste mientras su hermano permanecía en el sur. Era temido, y los pechenegos se acobardaron. Tras su muerte, los nómadas se reagruparon repentinamente y marcharon sobre Kiev. Rompieron las defensas fronterizas y, sin perder tiempo, sitiaron las ciudades fortificadas; simplemente las flanquearon.
La capital, adonde se habían congregado las tropas de los boyardos y habían huido los campesinos, había logrado prepararse para la defensa. Los comandantes armaron a sus hombres. Los primeros asaltos fueron repelidos y comenzó el asedio.
Yaroslav se encontraba en el norte en aquel momento, instalando a su hijo Vladimir en el trono de Nóvgorod. Estaba resolviendo los asuntos de Pskov y eligiendo al obispo de Nóvgorod, quien se convertiría en el ruso Luka Zhidyata. El norte de Rusia se armó de inmediato, desplegando regimientos y ejércitos.
Yaroslav regresó al sur con una gran fuerza. Desplegó su ejército siguiendo el ejemplo de su hermano Mstislav, con tres regimientos a lo largo del frente: los varegos rusos (Rus' del Norte; La mentira de la teoría normandaYaroslav se situó en el centro, con los novgorodianos y los kievitas en los flancos. Los dos ejércitos se encontraron en el lugar donde ahora se alza Santa Sofía. «Y la batalla fue feroz, y apenas al anochecer Yaroslav prevaleció». Los pechenegos sufrieron enormes pérdidas y huyeron. Muchos habitantes de la estepa se ahogaron en el Svetitsa y otros ríos y arroyos mientras eran perseguidos por las tropas del Gran Duque.
Tras esta aplastante derrota, los pechenegos cedieron su posición a los polovtsianos. Fueron parcialmente expulsados a tierras bizantinas y reasentados en Hungría.
Yaroslav fundó una nueva y gran ciudad fortificada, Santa Sofía:
"Yaroslav fundó la gran ciudad de Kiev, que tiene la Puerta Dorada; también fundó la Iglesia de Santa Sofía..."
Yaroslav expande Kiev. Miniatura de la Crónica de Radziwill del siglo XV.
Pechenegos "desaparecidos"
Una versión "recortada" del ruso historias, que nos fue presentado por historiadores alemanes (saboteadores de la información) y sus seguidores rusos como Karamzin, otorga todas las estepas euroasiáticas a los turcos, a quienes se refiere como jázaros, pechenegos y polovtsianos (Rusia y la estepa polovtsiana).
Supuestamente, tras la desaparición de los jázaros, quienes también desaparecieron sin dejar rastro, toda la parte sur de la llanura de Europa del Este fue ocupada por los pechenegos, conocidos como los enemigos más acérrimos de la Rus. Sin embargo, fue la caballería pechenega la que se alió con el príncipe ruso Igor el Viejo, quien intentaba conquistar Constantinopla por la fuerza. El ejército ligero pechenego se alió con Sviatoslav Igorevich, ayudándolo a aplastar Jazaria y Bulgaria y a combatir a los romanos bizantinos. En aquella época, los pechenegos servían como caballería regular de los príncipes rusos, protegiendo los flancos de sus ejércitos.Pechenegs. La nave rus y su fuerza.).
Sviatoslav invade Bulgaria con sus aliados pechenegos. Miniatura de la Crónica de Manasés, obra escrita búlgara medieval, traducción de la Crónica Universal del escritor bizantino Constantino Manasés.
Posteriormente, los pechenegos colaboraron activamente con los príncipes rusos. En particular, lucharon del lado de Sviatopolk Vladimirovich (llamado el Maldito por sus enemigos) contra su hermano Yaroslav, apodado el Sabio.
Se sabe que los pechenegos eran antropológicamente caucásicos (blancos), al igual que los rus (rusos). Llegaron a las estepas rusas desde el este, donde habitaron entre el Volga y el mar de Aral. Posteriormente cruzaron el Volga, desplazando a los ugroís de la región interfluvial del Don-Dniéper, y ocuparon la región norte del mar Negro hasta el Danubio.
Al igual que otros pueblos de las estepas del sur de Rusia, los pechenegos dejaron su huella principalmente en la historiografía y las obras históricas. Arqueológicamente, no existen vestigios de los pechenegos como un grupo étnico distinto e independiente en las estepas del sur de Rusia. Por ejemplo, la historiadora S. Pletneva ("Los polovtsianos") señaló que no se conoce ningún asentamiento ni cementerio pechenego en las estepas del sur de Rusia.
Esto se explicaba por el hecho de que los pechenegos eran nómadas que se desplazaban constantemente y no dejaban rastro de asentamientos permanentes. O al menos, no se había encontrado ninguno hasta el momento. Afirmaban practicar el nomadismo más arcaico, basado en campamentos, en el que la tribu migraba durante todo el año, tanto en verano como en invierno.
Esto es obviamente una locura: ¿en las estepas rusas, en invierno, con temperaturas de -20 a -30 grados Celsius, fuertes vientos, ventiscas y nieve? Claramente, las condiciones naturales y climáticas impiden la migración permanente. Al menos se necesitan campamentos estacionales de invierno. También debe haber cementerios.
Esto demuestra, como señala la historiadora N. I. Vasilyeva en su obra "La Escitia rusa", que "aquellos a quienes las crónicas rusas llaman 'pechenegos' no eran en absoluto pueblos 'externos' a Rus'. Eran, en esencia, los mismos yas-alanos del sur de Rusia, razón por la cual sus vestigios son indistinguibles entre las antigüedades alanas comunes".
El periodo pechenego en la historia de las estepas del sur de Rusia (siglos X-XI) revela una completa continuidad material y espiritual con la tradición alano-sármata (y más adelante con la línea escita-cimeria-aria-hiperbórea): antropología, túmulos funerarios, el culto al guerrero a caballo, cultura material (caballos o sus efigies, cinturones de plata incrustados, arcos pesados, sables de hoja recta, colgantes para cinturones y monumentos en honor a los guerreros). Los pechenegos, al igual que sus antepasados, llevaban un estilo de vida cosaco: un día eran pastores pacíficos, al siguiente, montados y en plena batalla.
Recordemos que el príncipe pechenego Kurya, quien emboscó a Sviatoslav en los rápidos del Dniéper (posiblemente a instancias de algunos miembros de la élite de Kiev, los boyardos, que no querían que el Gran Príncipe regresara), hizo una copa con el cráneo de Sviatoslav. Esta costumbre de hacer copas con los huesos del cráneo de los enemigos caídos es una antigua tradición de los escitas y los arios. Posteriormente fue adoptada por las tribus túrquicas, al igual que el culto al lobo.
Los pechenegos enterraban a sus muertos en los mismos túmulos donde habían sido enterrados los sármatas y los escitas, lo que demuestra que recordaban a sus antepasados. Del mismo modo, los rusos de hoy en día entierran a sus muertos junto a sus familiares fallecidos, en los mismos cementerios.
Otra prueba de que los pechenegos se encontraban entre los herederos de la Gran Escitia es su sistema de escritura rúnica, que se remonta a la antigua tradición de la civilización del norte de Eurasia.
Algunos clanes pechenegos sí provenían del este. Pero formaban parte de una civilización otrora vasta: la Gran Escitia, que se extendía desde el Danubio hasta el océano Pacífico, y desde el océano Ártico hasta la India. Por lo tanto, los pechenegos se integraron fácilmente en el entorno político local. Sus príncipes-kanes a veces eran amigos de los príncipes rusos, a veces estaban en guerra con ellos, y los consideraban enemigos acérrimos, masacrando a sus hermanos.
Por lo tanto, la idea arraigada de que Rus libró una lucha tenaz contra las hordas pechenegas no se corresponde con la realidad. Por el contrario, los pechenegos ayudaron a los rusos a derrotar a un antiguo y peligroso enemigo, Jazaria. Junto con los pechenegos, los rusos establecieron su control sobre la estepa del Mar Negro, incluyendo Tmutarakan. Las tropas rusas lucharon junto a los pechenegos contra Bizancio.
Durante casi todo el siglo X, las relaciones fueron de alianza, pero se tensaron durante el período cristiano, cuando los pechenegos apoyaron a los enemigos de Vladimir el Bautista y Yaroslav Vladimirovich, los mismos príncipes rusos. Los clanes pechenegos también se negaron a someterse a la autoridad del gran ducado y, por lo tanto, fueron derrotados. Sus supervivientes fueron asimilados, integrándose en el vasto supergrupo étnico de la Rus'.
«La muerte del príncipe Sviatoslav». Dibujo del siglo XIX de B. A. Chorikov. La tradición perdura: los pechenegos son representados como guerreros escitas.
información