El desarrollo del estado ruso después de la adopción del cristianismo estuvo inseparablemente vinculado con la creación de monasterios que estaban interesados en fortalecer el poder del país. Las cartas de los monasterios ortodoxos definían estrictamente las actividades de los monjes. De acuerdo con la Carta, el objetivo del monasticismo en Rusia era la unión más cercana con Dios y el logro de la más alta perfección espiritual. Todo esto se basa en la aplicación voluntaria de los mandamientos cristianos. Si toca estos mandamientos, el sexto mandamiento dice "No matar". ¿Cómo podrían nuestros compatriotas en el pasado lejano resistir en los monasterios la invasión de enemigos?El siglo XVI, después de la concentración de poder en sus manos por parte del zar Iván IV, se convirtió en un período en el que Rusia intentó expandir las fronteras del estado e ir a los mares para desarrollar el comercio. Mucho antes de esto, los novgorodianos en el norte ya habían dominado y ocupado la península de Kola, así como la costa del Mar Blanco. Al mismo tiempo, constantemente tuvieron un éxito variable para repeler las redadas de "Murmans", quienes no solo saquearon los asentamientos de Novgorod, sino que también intentaron expulsar a nuestros antepasados de las costas de los mares del norte, para que los rusos no pudieran comerciar con países europeos. "Murmans" apareció en el Mar Blanco, destacamentos de 500 y más guerreros en los puntos de sutura, sosteniendo a hombres armados de 10. Independientemente del clima y la hora del día, Novgorod, sabio con experiencia militar, tenía constantemente puestos de avanzada que advirtieron de la aparición de enemigos. Las unidades de combate rusas entraron en la batalla, y los habitantes de los asentamientos, que no participaron en las batallas, se refugiaron en los bosques. No había prisioneros en tales peleas, y los Murman lo sabían muy bien. La aparición de un nuevo disparo. armaslo que igualaba las fuerzas de un guerrero entrenado físicamente fuerte, un hombre viejo y un luchador joven, podría llevar a la victoria de los novgorodianos o su completa destrucción por parte de los murman en este territorio. Para fortalecer sus posiciones en el Mar Blanco, ya en el 30 del siglo XV, los inmigrantes de Novgorod, que más tarde se convirtieron en santos, Savatiy, Zosima y Herman establecieron un monasterio en las islas, que en 1552 se llamó el Monasterio de Solovetsky. Cada año aumentaba el número de barcos alemanes y suecos en el Mar Blanco. Estas no fueron visitas comerciales, sino ataques militares para eliminar todos los asentamientos de Novgorod. Por lo tanto, en 1571, abad del monasterio de Solovki, Barlaam le pidió protección al zar Iván IV. Y esta defensa fue presentada sin demora, el voivode Mikhail Ozerov llegó con un destacamento de arqueros y artillería al monasterio. La provisión del destacamento se atribuyó al ejercicio a través del gobernador de las cárceles cercanas. La preparación de los monjes y los lugareños en posesión de armas de fuego comenzó, pero no hubo tiempo suficiente para esta preparación y la formación de destacamentos en los volts. Por lo tanto, en los enfrentamientos con los invasores numerosos destacamentos de los alemanes de Kayan, llegaron los arqueros y el voivode de los Lagos. La noticia de esta derrota llegó rápidamente a Moscú y Novgorod. Inmediatamente, un destacamento reforzado dirigido por el comandante Andrey Zagryazsky fue enviado al monasterio. La lucha con los alemanes de Kayan y los suecos dio la vuelta con una nueva fuerza. En invierno, bajo la dirección del gobernador Kipriyan Onichkov, como resultado de las acciones defensivas y ofensivas, las unidades rusas mixtas derrotaron a las tres milésimas suecas que invadían la parroquia Kem. Toda esta victoria llegó al Soberano ruso, el gobernador, además de la gratitud, recibió instrucciones de dar muerte a todos los espías y prisioneros enemigos capturados en las batallas. El enemigo debe saber qué castigo lo estará esperando durante la invasión de las tierras rusas. No habrá piedad. En 1582, el gobernador Onichkov fue reemplazado por el voivode Ivan Okuchin, y un año después comenzó la construcción del puerto de Arkhangelsk, a través del cual el estado ruso tenía la intención de realizar un comercio permanente con todos los países europeos. Arkhangelsk cubrió confiablemente a los enemigos de Vologda y el monasterio de Solovki del ataque, cuyo fortalecimiento se convirtió en una preocupación especial del zar ruso. De acuerdo con las cartas del zar, al monasterio se le concedieron parroquias individuales en el norte del país, se le otorgó el derecho de transportar carga estratégica a lo largo de Dvina, de recaudar impuestos, impuestos y aranceles para recibir fondos para el desarrollo y mantenimiento de unidades militares. Desde finales del siglo XVI, los gobernantes de los países escandinavos comenzaron a reconocer al abad del Monasterio Solovetsky como el único comandante en el norte de Rusia. Este monasterio se convirtió en un centro estratégico para la protección de las regiones del norte de la Patria, sus tropas se encontraron con el enemigo y lo combatieron hasta que se acercaron las fuerzas principales. El abad del monasterio poseía la "cruz y la espada". Después de la muerte de Iván IV, Suecia comenzó una guerra con Rusia por el desgarro de los territorios rusos y el cierre de la posibilidad de la salida del estado ruso a las fronteras marítimas. El monarca dio una orden al ejército sueco: "quemar y devastar las tierras, la población, el ganado y las presas rusas para entregar a Suecia". Dicha guerra estaba dirigida a la esclavitud y el exterminio de los rusos en el norte. Los voivods de Yakhontov, Yurenev, Khaletsky, los hermanos Volkonsky, que llegaron de Moscú, no solo defendieron el Monasterio de Solovetsky, Arkhangelsk, sino que también despejaron a los suecos de los volts del norte de la costa. El último comandante de Moscú que defendió el monasterio fue Timofey Krapivin. Dirigido por Mikhail Soberano de Rusia, Mikhail Fyodorovich, en 1637, entregó las llaves de la fortaleza, las reservas militares a Hegumen Rafail y partió hacia Moscú.
Destino interesante también dio historia otro monasterio ruso de Rusia - Zaikonospassky, ubicado en el centro de Moscú, cerca de la Plaza Roja. En coordinación con el Patriarca Iov, el Zar Boris Godunov completó la construcción del monasterio en poco tiempo, y en 1600 se consagró la iglesia en el monasterio. Por iniciativa de Boris Godunov, se desarrolló un programa interesante para el desarrollo de Rusia. De acuerdo con este programa, los científicos extranjeros atraídos por el país, los arquitectos, comenzaron la construcción y expansión de Voronezh, Belgorod, Yelets, Samara, Tsaritsyn, Arkhangelsk, y comenzó la construcción de la muralla de la fortaleza de Smolensk. Expediciones militares fueron enviadas a Siberia para desarrollar nuevas tierras. Los cambios también ocurrieron en Moscú. Se erigieron nuevas fortificaciones, se transformó la apariencia de la Ciudad Blanca en el interior del anillo del bulevar, se puso en funcionamiento un sistema de suministro de agua en el Kremlin y se erigió el campanario de Iván el Grande, que superaba todos los edificios de Rusia. Los jóvenes más talentosos comenzaron a estudiar en universidades extranjeras, abrieron escuelas en la capital, donde aprender a ciencias exactas requerían dominar idiomas extranjeros. Rusia hizo todo lo posible para convertirse en un bastión de la Iglesia ortodoxa y vivir de acuerdo con el principio "Moscú es la tercera Roma". El período de tiempos difíciles pasó por alto gran parte de lo que se había logrado anteriormente en la expansión del territorio del país. Con tiempos difíciles se terminó con la llegada de Minin y Pozharsky. Después de la expulsión de los enemigos al trono ruso, Mikhail Romanov fue elevado. El monasterio Zaikonospassky gradualmente comenzó a fortalecerse. Bajo el mando del zar Fedor Alekseevich, en este monasterio se decidió crear una Academia eslava, latina y latina en el desarrollo de la ciencia en Rusia. Inmediatamente, los científicos de Ucrania y Bielorrusia comenzaron a representar a sus candidatos para esta institución educativa, que predicaron en la Academia Kiev-Mogilev. Sin embargo, por recomendación del patriarca Constantino Dionisio, los hermanos Likhuda Joanikiy y Sofroniy fueron recomendados al zar para organizar la primera Academia en Rusia en el monasterio Zaikonospassky. Una semana antes de que llegaran los hermanos, el patriarca Joachim consagró el edificio de la Academia, que estaba preparado para las clases. Había muchos estudiantes en la Academia, los jóvenes se sintieron atraídos por el conocimiento. De acuerdo con el programa de una institución de educación superior, era necesario estudiar: gramática, poesía, retórica, lógica, física y matemáticas. Los hermanos de la Academia realizaron estudios en griego y latín. Entre los estudiantes de la Academia había científicos sobresalientes: Fyodor Polikarpov, un escritor ruso que aprendió a leer más de una generación de ciudadanos de Rusia según la cartilla, Leonty Magnitsky, autora de un libro de texto sobre matemáticas y uno de los fundadores de la escuela de navegación de Moscú, Pallady Rogovsky, en el mundo de Raev, la primera El doctor ruso de filosofía y teología, Mikhail Lomonosov también fue alumno de la Academia. Después de algún tiempo, la Academia se convirtió en la base para la creación de una universidad en Moscú. Los hermanos Likhud, en agradecimiento por la sabia política estatal llevada a cabo a través del monasterio, los contemporáneos erigieron un monumento en Moscú. Actualmente opera el monasterio Zaikonospassky. Su rector, el padre Peter, sigue una política de apoyo a las universidades y la educación moral en Moscú, no solo para los feligreses de la iglesia del monasterio, sino también para los residentes de todo el país. El coro masculino del monasterio es ampliamente conocido en muchos países debido a la increíble interpretación de canciones patrióticas. Los monjes y el abad de este monasterio en 1812 lograron algunas horas antes de que los franceses entraran a Moscú para advertir a los húsares, que fueron enviados por el comandante de la retaguardia del ejército ruso, el general MA. Miloradovich. Gusar entró en el monasterio, saltó de su caballo, se cruzó tres veces al templo y gritó en voz alta: "¡Padre Sergio, un mensaje urgente del general Miloradovich!" El rector salió del templo, cruzó el húsar y dijo: "Escucho, hijo mío". "El general Miloradovich les pidió a ustedes, a los estudiantes de la Academia y a los monjes, que se fueran lo antes posible a Tver". Así que el futuro miembro honorario de la Academia de Ciencias de Rusia, Gobernador General de San Petersburgo MA. Miloradovich salvó a la Academia Slavic-Greek-Latin rusa de los bárbaros. Hay algo inexplicable al respecto.
PS: En este momento, sería aconsejable considerar la posibilidad de crear, en ciertos monasterios, "Hogares de ancianos" para los ciudadanos de Rusia, "Hogares para niños" y excursiones para familiarizarnos con la vida de nuestros monasterios ortodoxos. En este caso, se habría excluido la posibilidad de robar fondos para el cuidado de ancianos y el acoso a niños que hoy tienen la desgracia de estar en algunos "orfanatos".