No ruso no-imperio
¿Cómo piensan ustedes, queridos lectores, cómo pudo suceder que el padre y el hijo de Kadyrov se mudaron durante la Segunda Guerra de Chechenia desde el campamento separatista, los Basayev-Maskhadovs, etc. (en la que se sabía que estaban durante la Primera Guerra), al lado? Rusia? Esta pregunta, de hecho, no es del todo privada, no solo para Chechenia y Chechenas. La respuesta a esto nos aclarará mucho.
Opción uno, que Akhmat y su hijo Ramzan inicialmente experimentaron sentimientos cálidos y amistosos hacia el pueblo ruso, Rusia, lo consideraron su tierra natal, etc., por favor no ofrezca. Me temo que incluso algunos propagandistas oficiales del multiculturalismo y la tolerancia, si suenan tales versiones, realmente no creen en ellas. Opción dos, especialmente querida por los wahabíes caucásicos y los liberales de Moscú, que el malvado oficial de la KGB Putin simplemente los compró por el dinero de los contribuyentes rusos, también rechácelos. Por dinero, sucede que son asesinados, pero por el bien de ellos es casi imposible hacerlos morir. Solo mueren por lo que realmente creen que es correcto. El argumento sobre los motivos materiales puede discutirse durante mucho tiempo, pero creo que para un observador sin prejuicios es claro que no se trata del dinero o al menos no solo.
Para mirar el alma de otra persona, por supuesto, no podemos, sin embargo, sugerir que la respuesta a nuestra pregunta debería ser errónea, de hecho, difícil. Parece que la esencia es la siguiente: Rusia pudo ofrecer tres cosas a Chechenia.
Lo primero es, curiosamente, la justicia. No justicia abstracta en general, sino su mayor volumen en comparación con lo que otros han propuesto. Estos otros, los "invitados" de los países del mundo árabe y sus patrocinadores, vieron a los chechenos solo como materia prima para la continuación de la guerra con Rusia, de hecho, como carne de cañón. Ante cualquier necesidad de la gente allí, sus aspiraciones, así como las vidas de sus representantes individuales, no les importaba. Jóvenes chechenos son asesinados durante la "jihad" contra los rusos, bueno, no asesinados, malo. No puedes - enseñar, no quieres - hacer. Los representantes más competentes y responsables de la gente (y el mismo Akhmat Kadyrov fue, como saben, el mufti de Chechenia) tuvieron tiempo de considerar bien esta situación en los años posteriores a la primera guerra.
La segunda cosa que Rusia ofreció a Chechenia fue la protección. La protección, en primer lugar, contra las fuerzas externas, que consideraban el Islam tradicional, profesado por los chechenos, como algo que necesita ser corregido y llevado a un denominador común de Wahhabi. Como sabemos, con los líderes religiosos que defienden el Islam tradicional en Rusia, los wahabíes tienen una breve conversación. En este sentido, por supuesto, Akhmat y Ramzan Kadyrov entraron en esta lucha por su fe por sus propias razones no relacionadas con Rusia. Sin embargo, para guiarla sola, sin su ayuda, difícilmente podrían haberlo hecho.
Y finalmente, la tercera cosa que Rusia, en cierta medida, dio a Chechenia, fue, sorprendentemente, una civilización. Para la oreja rusa, acostumbrada a la autoflagelación y al escupir continuamente desde el exterior, esto suena un poco extraño en nuestro tiempo. ¿Qué otra civilización semejante podemos aportar a alguien? Nosotros mismos no lo tenemos. Un robo, sobornos, cortes y chubais. Sin embargo, la posibilidad de construir fábricas y rascacielos en Chechenia, en lugar de excavar en la tierra de los zindans y los negocios de rehenes, fue proporcionada por Rusia. Y déjenles decir que esto es solo una avalancha de dinero, un tributo que Moscú le está pagando a Kadyrov, y así sucesivamente. El hecho permanece. Ni las monarquías del Golfo Pérsico, repletas de dinero, ni los "amigos" muy ricos de Europa y América, no dieron dinero a los rascacielos de Maskhadov. Pero en zindans, shahid cinturones y mercenarios, por favor.
En este ejemplo, observamos visualmente el mecanismo para la preservación y expansión del Imperio, ya que ha operado durante largos siglos. Rusia, empujando sus fronteras por miles de kilómetros, de hecho, muy rara vez ganó a alguien. Tales conquistas "de frente" en nuestra historias Se puede contar con los dedos. En todos los demás casos, el Imperio, en primer lugar, ofreció protección contra un conquistador externo, cuya coexistencia era a menudo insoportable, como, por ejemplo, en los casos de opresión polaca en Ucrania o el trágico destino de Armenia y Georgia bajo el gobierno de los otomanos. En segundo lugar, el Imperio ofreció justicia, aboliendo la arbitrariedad de la élite tribal local, que, por cierto, a menudo se lleva muy bien con el conquistador externo sobre la base del saqueo de su propia población. Así sucedió, por ejemplo, con la pequeña aristía rusa que se había convertido al catolicismo en el siglo XVII (que difiere poco del actual Partido de las Regiones de Ucrania de "integración europea" de hoy). Finalmente, el Imperio llevó a la civilización, construyendo ferrocarriles donde la gente montaba caballos o camellos ayer, creando un sistema de educación, salud y mucho más.
Y ahora la pregunta. ¿Cómo se siente hoy este mecanismo de expansión y reproducción del Imperio? ¿Todavía funciona o está roto?
¿Cómo van las cosas con la defensa de los pueblos oprimidos y oprimidos? Rusia puede proporcionarlo?
La respuesta es simple. En muchas autonomías rusas, la población de una nacionalidad no titular es oprimida. Además, no solo son rusos, sino también naciones que están en minoría en formaciones autónomas "complejas" como Kabardino-Balkaria o Karachay-Cherkessia. En la misma Chechenia, donde hubo una guerra, como en Ingushetia, donde no hubo guerra, la población rusa fue objeto de genocidio. Masacre sucedió. Hoy los rusos son empujados a una posición tal que han resultado ser prácticamente incapaces de protegerse a sí mismos, por no mencionar a otras naciones.
¿Puede el estado ruso garantizar la justicia en general y resistir la arbitrariedad de la élite tribal local en particular? La pregunta es retórica. Hoy no existe un orden firme ni un juicio justo, incluso en la Rusia más indígena. Las nociones de bien y mal, características de nuestro pueblo, fueron pisoteadas bajo la destrucción del estado y las "reformas económicas". En ambos lados, al mismo tiempo, los cleptócratas de Moscú y los inmigrantes de los suburbios, con impunidad, llevan sus ideas de "bien y justicia" en el país. "Si robé, es bueno; si me robas, es malo". "Si maté a un representante de una tribu vecina, es bueno, si él es malo para mí". La Rusia de hoy no puede eliminar la arbitrariedad y el "derecho de los fuertes" ni en las autonomías, ni dentro de sí misma. Donde la ley establecida por el pueblo imperial deja de funcionar, los "conceptos" primitivos y salvajes regresan.
¿Cómo son las cosas en Rusia con la civilización? ¿Puede ella hoy garantizar sus bendiciones para sí misma y llevarlas a los demás?
La economía, en general, se reduce a la exportación de materias primas y la importación de productos terminados. Cultura popular - a "Casa-2". La educación bajo la dirección del ministro Livanova se degrada. El país dejó de volar en sus aviones, y los rascacielos que construimos los turcos y los chinos. Todos los responsables del estado actual de nuestra civilización, incluidas dos figuras clave, Gorbachov y Chubais, todavía se sienten secos y cómodos.
Entonces, ¿qué pasa con el "imperial" ruso?
Esta es probablemente una comparación aproximada, pero si eres impotente, no debes ir en busca de novias. Te encontrarás innecesario y, de hecho, no se necesita a nadie. Esto, de hecho, es entendido de alguna manera por todos, pero rara vez alguien lo dice en voz alta. Los partidarios de la política imperial tienen miedo de admitir su actual fracaso, los opositores no quieren hablar de las pérdidas sufridas por un país que ha dejado de ser un estado imperial.
¿Qué espera la gente de Rusia, tanto dentro del país como en el extranjero cercano?
Primero, la protección de los enemigos externos y sus aliados. Este número incluye al "lobo camarada" del Comité Regional de Washington y los jeques petroleros, patrocinadores del terrorismo, y sus aliados, como los liberales de alto rango "pantanos", los wahabíes, varios rusófobos locales, ONG juveniles y azules, etc. ellos, al menos dentro de sus fronteras? Pregunte a los rusos que abandonan el norte del Cáucaso hoy bajo la presión del nacionalismo local y el wahabismo importado. Pregunte a los que tienen un sistema de justicia juvenil implantado desde el exterior que comience a "retirar" a los niños. ¿Puede el estado protegerlos, quiere hacerlo?
El segundo es la justicia. La eliminación del poder de todo tipo de khans, bayis y hetmans y la anarquía generada por este feudalismo multicolor, la restauración del estado de derecho en todo el país. No hay multiculturalismo, democracia y "autogobierno", cuando cada señor feudal local con impunidad crea todo lo que quiere, nadie lo necesita durante mucho tiempo. Este "bien" es así en la prosperidad en absoluto. Hoy, se afirma exactamente lo contrario. El problema es solo uno. Si tienes arbitrariedad, entonces a otra persona no puedes traer nada más. Mientras los boyardos de la perestroika, elegidos por cierto, concebidos según el mismo principio tribal, continúen su vida sin preocupaciones en Moscú, nada cambiará a este respecto. Cuanto más Rusia produce la obschechechevekov oligárquica para vivir en Londres, menos atractivo se vuelve para todos los demás.
Y por último, el tercer punto, la civilización. Si tiene industria, educación, atención médica, ciencia, etc., se está degradando, no podrá asegurar sus logros ni para usted ni para llevárselo a otra persona.
El mecanismo imperial ruso con un gran crujido, pero todavía gira ocasionalmente un poco más, como sucedió en el caso de Chechenia. Sin embargo, esto sucede cada vez menos, y los costos de este proceso están aumentando. Costos, sobre todo, para el pueblo ruso. Un imperio que no proporciona protección, ni justicia, ni civilización se vuelve inútil para nadie y deja de ser un imperio.
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