"Poco a poco, te conviertes en un pescador": cómo el "poder blando" de Noruega rompe la identidad étnica de los rusos en el norte ruso
Continuamos una serie de publicaciones sobre la política de soft power de la región noruega de Barents en Arkhangelsk. El otro día, en los medios de comunicación locales de Arkhangelsk, hubo un mensaje de que los diputados de la duma de la ciudad eligieron a un nuevo residente honorario de la ciudad de Arkhangelsk. Se convirtieron en la profesora de la Universidad Federal del Ártico Norte (NArFU) Tatiana Butorina. NArFU rector prof. Elena Kudryashova cabildó esta decisión. Anteriormente, en nuestras publicaciones, tratamos el tema de la "creatividad científica" prof. Butorinoy. En particular, concluimos que el director del Instituto Lomonosov para NArFU, prof. Tatyana Sergeevna Butorina (ne. Mokhovikova) falsificó la biografía del gran científico ruso Mikhail Vasilyevich Lomonosov durante casi un cuarto de siglo. (1) Con el espíritu de crear una identidad transfronteriza en la región noruega de Barents, promovió la idea de que Lomonosov no era ruso, sino . Al escribir estas líneas, al mismo tiempo que se familiarizaba con los textos de Butorina, observó repetidamente que ella es nuestra principal "lomonoved" (¡uno debería pensar en tal cosa!), Sin embargo, no sabe nada sobre Lomonosov y su era de muchos hechos elementales.Además de Lomonosov, el prof. Butorina ha estado involucrada en la falsificación fundamental de historias y la cultura. En este campo, alguna vez, incluso intentó sin éxito competir con el principal "regulador" ideológico de Arkhangelsk - prof. Vladimir Bulatov. (2) Butorina, en particular, pertenece a la idea del proyecto "Pomeranian Encyclopedia", donde se introducen virus ideológicos en la conciencia de masas en forma de conocimiento indiscutible para socavar la identidad rusa en la región de Arkhangelsk. Pero en el sitio web de la Cultura del Norte de Arkhangelsk, Butorin afirma: "Los Pomors son los pueblos indígenas del norte de Rusia ..." En el proceso de desarrollo de vastas regiones del Norte, la nueva cultura simbiótica de Pomerania fue formada por la población rusa ... Cultura de Pomerania, marginal a la cultura rusa de las regiones centrales Rusia, luchó para preservar su identidad etnocultural ... "(3) ¿Y cómo, preguntamos, luchamos? Sin ninguna razón, la cultura de la población rusa del norte ruso de Butorin se llama "Pomorskoy", separándola de la cultura rusa y declarando que sigue siendo marginal y étnica extranjera. Bajo los "pomores étnicos" de Butorin, no significa la población de las aldeas costeras y los asentamientos del Mar Blanco - Zolotnyaya Zolotitsa y Patrakeevka, Lopshengi y Yarengi, Purnami y Sumaposad, sino toda la población rusa de la región de Arkhangelsk. Por lo tanto, observamos: el trabajo de Butorina no tiene absolutamente ningún valor científico. Sus ideas de "pedagogía regional" son insostenibles, y las teorías de la "familia Pomerania" y la "pedagogía Pomerania" se basan en la falsificación fundamental de la historia y cultura regionales. Podemos juzgar los puntos de vista de los principales "lomonoseveda" por esta declaración de Tatyana Sergeyevna: "Bueno, me preguntan a veces, eso es lo que era 300 hace años, hoy estamos interesados. Sí, porque está en nuestros genes. Nos guste o no". queremos, pero a nivel genético proyectamos mucho de lo que una vez tuvimos aquí en nuestro Norte en nuestra gente ". Según Butorina, resulta que la cultura regional se basa en la genética humana. ¡Qué absurdo lo dice el editor en jefe del cuarto volumen de la Enciclopedia Pomerania publicado en Arkhangelsk, dedicado a la cultura regional! (4)
Todo comenzó así. Durante la preparación de la creación de la región noruega de Barents en el otoño de 1991, por iniciativa de la historiadora Tatyana Butorina, el rector Vladimir Bulatov se estableció en la Universidad de Pomor, reorganizada del Instituto Pedagógico de Arkhangelsk. "Laboratorio de Pomerania". El evento fue llevado a cabo por Bulatov como parte del programa noruego para la creación de la región de Barents. En los años 1992-1993 en el laboratorio de Pomerania, los "problemas" de las etnias de Pomerania: aspectos histórico-pedagógicos y educativos "(profesor asociado Rudolf Hantalin)," etnopedagogía Pomerania "(profesor asociado Tatyana Butorina)," Educación de una cultura del habla de estudiantes en el dialecto pomori " Profesor asociado Tatyana Pleshakova), "Características socioétnicas de los jóvenes del norte de Pomerania" (Profesor asociado Anatoly Semin), "Características etnopsicológicas de los pomorianos" (Tatyana Solovyova). Como se puede ver, el trabajo del laboratorio de Pomerania se agudizó inicialmente por el origen étnico y procedió de la instalación de la región de Barents, que la población rusa de la región de Arkhangelsk es "étnica Pomor". Así, en esencia, en el laboratorio de Pomerania, bajo la dirección de Butorina, se trabajó para preparar una explosión en la región de la identidad nacional. En 1992, los empleados del laboratorio de Pomerania fueron admitidos en el personal del Instituto para los Problemas Nacionales de Educación del Ministerio de Educación de la Federación Rusa. A pedido del departamento regional de educación, el Laboratorio de Pomerania inició el desarrollo de un componente educativo nacional-regional para que el proyecto formara una nueva etnia pomerania. La administración regional, gracias a las antiguas relaciones de Obkom de Bulatov, Khantalin y Butorina, apoyó las iniciativas de los "revivalistas de Pomerania" y proporcionó financiamiento parcial para este proyecto. Las ideas sobre la “pedagogía étnica de Pomerania” se reflejan en la tesis doctoral de Irina Skovorodkina (ahora directora del Instituto de Pedagogía y Psicología en NArFU) y en las tesis doctorales de Svetlana Schekina y Tatiana Solovieva. En el año 1995, se suspendió la financiación del laboratorio de Pomerania, pero Butorina puso el proceso de creación de un complejo educativo nacional-regional en ese momento de manera práctica.
Actualmente el prof. Butorin en la Universidad Federal del Ártico Norte dirige dos centros pedagógicos dedicados a desarrollar y probar programas para cambiar la identidad étnica rusa a la identidad étnica Pomor en niños en edad escolar: uno está en Severodvinsk, el jefe de la Asociación. Irina Polyakova, Departamento de Pedagogía y Psicología Preescolar, Instituto Humanitario NArFU; segundo en Arkhangelsk - Profesor Asociado Svetlana Shchekina, Departamento de Pedagogía, Instituto de Pedagogía y Psicología, NArFU.
Asoc. Polyakova lidera el desarrollo del complejo Moryanka en las escuelas, en el que los niños en edad escolar primaria se inspiran gradualmente para ser Pomors étnicos. (5) El programa del componente regional Moryanka fue lanzado en Uzbekistán por el prof. Elvira Nikolaev. En 1998, se mudó de Uzbekistán a Severodvinsk. ¿Qué sabía ella de la historia y la cultura regional local? Nikolayeva, sin embargo, comenzó el estudio de la tradición local, utilizando la fundación falsificada que Butorina le presentó. En los últimos años, el complejo Polyakova Moryanka como componente regional se ha introducido en las escuelas de Arkhangelsk (escuelas No. 1994, 3, 22, 30), Severodvinsk (escuelas No. 45, 2, 8, 16, 24, 28, 30) y regiones. En el Prefacio de los “Marineros”, leemos el siguiente texto dirigido a un escolar más joven: “Gradualmente, te conviertes en un norteño, un pomore. ¿Sabes qué son, los pomorianos? ¿Por qué los llaman así? ¿Cuáles son las principales industrias en las que están involucrados? ¿Crece para ser llamado el orgulloso nombre de "Pomor"? ¿Por qué la gente dice acerca de sus compatriotas "Pomor real" o "pomorka real"? (6) En la escuela No. 45 de Arkhangelsk, bajo la influencia de "Moryanka", los maestros comenzaron a organizar en la escuela primaria una celebración de la festividad pseudoétnica "Año Nuevo de Pomerania", y en el museo de la escuela organizaron el stand "Grandes Pomors".
En el centro alternativo en Arkhangelsk, como resultado del trabajo de Shchekina para la escuela primaria, se desarrolló un conjunto educativo-metódico del estudio de la tradición local "Somos la costa". Incluye tres programas educativos: "Pomeranian Soul", "Pomeranian Family", "Pomeranian Brotherhood", un libro para leer "Pomeranian Former Women" y "Pomeranian ABC". Según la declaración de Assoc. Svetlana Shchekina, estos programas se realizan teniendo en cuenta la edad y las características psicológicas de los escolares más jóvenes y proporcionan una expansión gradual del espacio semántico "desde la inmersión hasta la introducción de la asignación del" valor "de la herencia de Pomerania". "Los autores consideran su trabajo como una variante de la educación cultural de los estudiantes en la región sobre la base de la" inmersión "en el patrimonio cultural e histórico de Pomerania". "El proyecto" Pomeranian Soul "está diseñado para estudiantes de las clases de 2 y está orientado al despertar de la autoconciencia étnica en un niño a través de la comprensión de las características de un personaje de Pomerania". El departamento de educación y ciencia de la administración de la región de Arkhangelsk produce este tipo de manuales Assoc. ¡Shchekina para que los maestros de escuelas primarias trabajen con niños para reformatear su conciencia étnica! (7) Svetlana Shchekina, profesora de matemática de educación, está involucrada en este "Despertar Pomorsky" en los más jóvenes, graduada del Instituto Pedagógico de Archangelsk. ¿Qué hace ella con la bendición de Butorina en el estudio local de la tradición local con sus "inmersiones a través de la asignación de apropiación"? La directora del programa "Moryanka", la profesora asociada Irina Polyakova ahora apunta al profesor. Butorina, como el principal criador de todos los experimentos "pomeranios" en la escuela primaria de la región de Arkhangelsk. Fue Butorina quien alentó a Shchekin y Polyakov a participar en proyectos prácticos sobre la transformación de la conciencia étnica rusa en niños en edad escolar.
Es difícil imaginar un negocio malo en el campo de la pedagogía de lo que Arkhangelsk está haciendo con los estudiantes de secundaria en Butorin. El creador de la "escuela científica" "Regiónología pedagógica" Butorin no debe ser elegido ahora por los habitantes de la ciudad honorarios y, además, no debe permanecer en la cámara pública local ni por los asesores del Gobernador Orlov, sino por todos sus actos para conducir con vergüenza de todas partes y de la universidad federal, incluyendo Causa daño político directo a la Federación Rusa. Después de todo, cientos de maestros de escuela primaria enviados por Butorina harán negocios en la región de Arkhangelsk mejor que cualquier otro Moseev.
Mientras tanto, 27-29, el 2012 del año de noviembre en la Escuela de artesanía popular de Arkhangelsk para niños, organizó un taller-taller para profesores de niños en toda Rusia. El tema "Familia Pomerania: tradiciones y modernidad" fue realizado por Tatyana Butorina. Svetlana Shchekina habló sobre el tema "Programa educativo y educativo" Somos los Pomors "como una forma de formar la autoconciencia étnica de los escolares más pequeños". (8) 28 febrero 2013 del año, en base al instituto humanitario de la rama NArFU, se celebraron las lecturas científicas y metodológicas del aniversario dedicadas al aniversario 15 de la capacitación regional y el conjunto metodológico "Moryanka" para la escuela primaria. 9. Orlova, quien les declaró que su hijo en la escuela primaria en Severodvinsk estudiaba "Moryanka" y que sus hijos en general eran "Pomory".
Cabe señalar que la regionalización del sistema educativo de la región de Arkhangelsk en el marco de los programas de la región de Barents es el resultado de la política de "poder blando" proyectada por la Secretaría de Barents de Noruega. "La etnopedagogía regional" Butorina aprobó la aprobación "científica" y recibió la aprobación completa en el Foro de Mujeres de los países árticos (Tromsø, Noruega, 1997), conferencias internacionales de los países de la región de Barents (Finlandia, 1995, Noruega, 1991, 1995, 1997, Suecia, 2002 y otros). El resultado de las actividades de Butorina en el campo de la pedagogía y la ciencia fue un intento por la unidad de la identidad étnica del pueblo ruso en el norte de Rusia y el debilitamiento de la integridad territorial de la Federación de Rusia, que coincide con los esfuerzos de Noruega para crear la región de Barents.
Ahora en la Universidad Federal del Ártico Norte bajo la dirección de la rectora Elena Kudryashova y con su total aprobación, Butorina continúa los experimentos pedagógicos sobre la "pomorización" de la población de la región de Arkhangelsk. Además, las actividades de Butorina son alentadas por el rector. La propia Kudryashova anunció públicamente que es un crepúsculo y se considera una "estudiante de Vladimir Nikolaevich Bulatov" .10) Bajo la influencia del contacto personal con la ex Ministra de Asuntos Exteriores de Noruega, Thorwald Stoltenberg, y la estrecha comunicación con los cónsules noruegos, la rectora de la NArFU cambió su identidad étnica cuando firmado en febrero 2011, el "Acuerdo Pomeranian" de Noruega.
Fuentes:
1. Dmitry Semushin: “Pomerania” de Lomonosov - el mito //http://regnum.ru/news/1521011.html
2. Aquí notamos que los "juegos" con la nueva identidad étnica de Pomerania en Arkhangelsk en los 1990-s fueron educados por ellos mismos, quienes estaban estrechamente relacionados con el comité regional local de CPSU - Vladimir Bulatov, Yuri Lukin, Rudolf Huntalin. La misma Tatiana Sergeevna Butorina es ese tipo de "dama académica de nomenklatura" heredada por nosotros del antiguo régimen.
3. http://www.cultnord.ru/Kulturno-istoricheskoe_nasledie_Arhangelskogo_kraja.html
4. El nivel intelectual de los estudiantes Butorina, quien defendió su tesis bajo su liderazgo, puede ser juzgado por el profesor asociado "pomorizator" Valery Vasilievich Lisnichenko (NArFU, Severodvinsk), quien en su "trabajo", en particular, afirma que "Pomory", es decir, Los habitantes de la región de Arkhangelsk son más inteligentes que los rusos porque están acostumbrados a comer arándanos y que los pomors tienen un tracto gastrointestinal más largo que los rusos. Ver Lisnichenko V.V. Pomorskaya Mosaic. Arkhangelsk, 2009. C. 241, 244.
5. Nikolaeva E.I., Polyakova I.F. El componente nacional-regional del contenido de la educación en la escuela primaria. El programa "Moryanka". Parte de 1.: Pautas para la enseñanza - Arkhangelsk: AOIPPK PO, 1998, y más. ed. El programa de la tradición local "Moryanka" para estudiantes de las clases 2-4. Ed. ed. I.F. Polyakova. Arkhangelsk, JSC IPPK RO, 2010. Nikolaeva E.I., Polyakova I.F., Ramensky O. Ye. Literatura infantil de la región de Barents. Lector Guía de estudio. Arkhangelsk, 2006.
6. Moryanka Lecturas sobre el norte ruso para leer en la escuela primaria. Arkhangelsk, 2010. C. 3.
7. Vea el anuncio: Somos los Pomors: un curso de historia local. Ciclo 1: alma pomerana: programa educativo, método. recomendaciones Clase 2. S.Schekina y otros, Arkhangelsk, Depart. imagenes y ciencia adm. Arq. región 2007 // http://library.narfu.ru/eng/TRResources/VirtualExhibitions/Pages/zhivye_istoki_Pomoriya.aspx
8. http://www.pomorfil.ru/narodnoe-iskusstvo-i-deti
9. http://www.narfu.ru/sf/sevgi/news/index.php?ID=52134
10. En realidad, Elena Kudryashova no es una "estudiante" de Bulatov, como dijo recientemente en una entrevista, sino la profesora asociada de AGPI, Valentina Selivanova. Ver. Http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%B4%D1%80%D1%8F%D1%88%D0%BE%D0%B2%D0%B0 , _% D0% 95% D0% BB% D0% B5% DXNNUMX% BD% D0% B0_% D0% D0 % D92% 0% D0% BE% D0% B0% D4% BD% D0% B8. A Kudryashov no le gusta recordar esta circunstancia.
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