Errores de la política nacional en Rusia en el ejemplo de la creación de identidades rusas y tártaras: una opinión
No es un secreto para nadie que el vector general de desarrollo de Rusia de hoy no esté definido, y la sociedad rusa necesita algún tipo de idea universal que pueda unir y unir a todos los estratos sociales. Sin embargo, los años pasan y el vector no se localiza y la idea de consolidación no se formula. ¿Cuál es la razón? Intentaré responder algunas preguntas que, me parece, están muy atrasadas y cada día acerque la crisis sociopolítica en nuestro país.En primer lugar, esta es la ideología del eurocentrismo, que es adoptada por el liderazgo de Rusia. El eurocentrismo es un conjunto de suposiciones falsas: una misión de civilización, combinada con el universalismo, el multiculturalismo y, como resultado, la creación de estados nacionales dentro de grandes, como Rusia, India o China. Son los objetivos de Occidente y de los Estados Unidos y están sujetos a la deconstrucción a través de la "autodeterminación de los pueblos" y la creación de conflictos armados en sus territorios.
Desafortunadamente, es sobre la base de este enfoque que se ha desarrollado el Concepto de Política Nacional en la Federación Rusa. No refleja la realidad y no proporciona respuestas a preguntas urgentes. La situación que se ha desarrollado en Rusia en las relaciones de los grupos étnicos es un verdadero conflicto antagónico. Si bien existe en forma latente. En su base se encuentran una serie de problemas nacionales (ruso, tártaro, mordoviano, judío, etc.), cuya resolución se retrasa, pero todo lo cual se debe a una política de construcción de una "nación cívica" que elimina efectivamente a los grupos étnicos en Rusia.
Considere estos problemas en el ejemplo de la formación de las identidades tártaras y rusas. La identificación de los tártaros y los rusos se presenta en forma de una super etnia rusa: un tipo histórico-cultural formado por turcos, iraníes y alanos, finlandeses, eurasiáticos, eslavos y rusos. El sistema "yo - nosotros" existe en el tipo de educación y formación ruso-tártaro, el tipo de general historias, autoconciencia: "Soy tártaro" y "Soy ruso" con dos idiomas nativos, la literatura general, sus roles y estatus en la estructura social de la región económica Volga y Tatarstán.
La identificación de los llamados "rusos" en una sociedad civil-estado es una ficción constructivista nominalista, que desaparece cuando cambia el argumento. Después de todo, la estadidad es una estructura variable. Identificación en los superetnos rusos, etnias tártaras: primarias, genuinas y primordiales, autóctonas. La forma del estado es fácil de cambiar, y la identificación étnica no puede ser cambiada por la población y la sociodemografía.
Las identificaciones e identidades estatales, regionales, socio-ocupacionales son secundarias, impuestas por la fuerza sin una identidad esencial. Por supuesto, estadísticamente es posible mostrar el crecimiento de la identificación de todos los rusos, pero es la forma externa que se forma y desaparece rápidamente, no negando el proceso separatista, no negando el terrorismo (en Tatarstán aumentará), pero sugiriéndolo en línea con el crecimiento de la conciencia de los tártaros.
En la colisión de identificación primaria y secundaria desaparece la secundaria. Teniendo en cuenta que el factor geopolítico externo apunta a eliminar al pueblo ruso y al estado ruso, la etnogénesis en los sujetos "nacionales" de Rusia apoyará el proceso separatista, si no se organiza resolviendo los problemas superétnicos emergentes.
Otro factor es el wahabismo. Este es un indicador de la génesis de los nuevos grupos sociales y étnicos. Y esto no es terrorismo puro. Su imagen y comportamiento terrorista: el comportamiento reactivo y constructivo debe considerarse en el modelo de eurocentrismo y agresión de Occidente contra todos los pueblos del mundo.
Otra razón es la estructura administrativa y territorial de Rusia. De hecho, en la regionalización económica de Rusia, el título ethnos actúa como sujetos. Se crean descripciones distorsionadas de la realidad, sobre esta base, se toman decisiones políticas que acumulan errores y conducen a una catástrofe general.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que las personas con poder moral y educativo no pueden tomar decisiones sobre la verdad, la justicia, la igualdad y la decencia. En la Federación Rusa "un estado criminal es creado por ladrones y por robo" (M. Weller), y por lo tanto los juicios de los científicos no pueden influir en la toma de decisiones.
En general, la ciencia en Rusia nunca ha influido en la toma de decisiones, excepto en la era soviética. Las posiciones oficiales, las opiniones, los puntos de vista, las declaraciones probabilísticas y las declaraciones no son relevantes para juicios científicos y equilibrados. El optimismo oficial, el realismo, el meliorismo, el probabismo y el constructivismo agresivo no son relevantes para el pesimismo científico sano.
Teorías de la autodeterminación de grupos étnicos V.I. Lenin, autonomía cultural-nacional de K.Rener, superethnos (N.Ya. Danilevsky y L.Gumilev) no están desactualizados. El principio territorial nunca permite el compromiso y la igualdad; solo trae consigo la lucha y la opresión, ya que su esencia es la dominación. El momento de las repúblicas, si los grupos étnicos quieren desarrollarse y competir con otros grupos étnicos, ¡ya está! Rusia se enfrentará a la suerte del Imperio austríaco, si por 2025, las repúblicas no serán reemplazadas por regiones económicas ordinarias.
No el último papel lo desempeñan otros pasos políticos de la dirección rusa. Por ejemplo, el resultado de la política educativa actual de la Federación de Rusia será el desarrollo de la autoconciencia de los grupos étnicos titulares para la salida de las repúblicas de la Federación de Rusia, debido a la falta de identidad y la acumulación de diferencias culturales. Así es como se desarrolla la dinámica sociocultural de los sujetos no eslavos de la Federación. Al mismo tiempo, la super etnia rusa se está deconstruyendo para formar un grupo de población asimilativa.
El problema de la migración es obvio: es necesario estimular la migración para aumentar la tasa de ganancia en una economía de propiedad privada y democrática y para asimilar a los grupos étnicos. Solo la migración parcial es natural para preservar a los grupos étnicos como una diversidad evolutiva natural y, por lo tanto, la migración debe estar prohibida por la ley, y el estado se centra en igualar las condiciones de trabajo en todas las regiones de la Federación Rusa.
Todas estas contradicciones son más vívidas, aunque en forma oculta (latente) se pueden observar en la República de Tatarstán. En Tatarstán, se está llevando a cabo la construcción de una realidad resaltada puramente tártara islámica. La dirección de Tatarstán en realidad construye la realidad islámica (barberías islámicas, estudios, taxis, festivales de moda musulmana, cine, etc.), en los que no tienen cabida los representantes de la etnia rusa. Este constructivismo se basa en la fuerza, no en la verdad y en la justicia.
Igualmente, la construcción fue la imagen del mundo en el socialismo nacional de A. Hitler, que, por cierto, no es menos objetivo que el fascismo turco o el constructivismo actual de Moscú en la forma de no injerencia en los asuntos de la élite criminal tártara.
Un análisis del estado de la educación y la cultura en la República de Tatarstán muestra su degradación general. En particular, el deterioro del conocimiento del lenguaje literario ruso lleva a la degradación del descubrimiento científico y al pensamiento inventivo del grupo étnico tártaro. La naturaleza imitacional de los parques tecnológicos conduce a la degradación; imitación de transformaciones en escuelas secundarias y superiores (por ejemplo, Universidad Federal de Kazán); expulsar el componente ruso de las élites académicas y artísticas; el cisma de la escuela rusa en Mari, Chuvash, Mordovian, Udmurt, escuelas judías.
Estudiar en tales escuelas desarrolla específicamente la desidentificación, provoca el crecimiento del racismo y el nacionalismo, conduce a la formación de la autoconciencia del pueblo tártaro, para la secesión de la Federación Rusa y para expulsar a los tártaros de personas de etnia no tártara.
La lengua rusa literaria es una condición suficiente para el desarrollo de la capacidad del pensamiento científico en general; el pensamiento es difícil en las lenguas de matemáticas y física sin un lenguaje literario. En última instancia, un modelo de educación de este tipo, con el que el Centro Federal está de acuerdo, lleva a la eliminación de la Federación Rusa en general sobre la base de la política constructivista en curso de conformar a la población como una comunidad civil del estado (V. A. Tishkov). Esto es solo una cuestión de tiempo y duración de la decadencia de Rusia sobre la base del dinero del petróleo y la exportación de petróleo y gas al exterior.
Observo que hoy el Centro Federal no es ruso, es profundamente cosmopolita y no representa al pueblo ruso, sino a la pseudo-ethnos - "Moscovitas y Leningraders", que parasitan al pueblo ruso y a los grupos étnicos de Eurasia, incluido el grupo étnico tártaro. Esta es también una condición de la creciente tensión étnica e interregional, que se construye artificialmente para mantener el poder del Centro. Por lo tanto, los eslavos-rusos abandonados en las repúblicas étnicas a merced del destino y nunca serán apoyados.
La aglomeración de instituciones en la Universidad de Kazan, la fusión de universidades en Moscú y otras ciudades, la definición salvaje de universidades efectivas e ineficientes: barbarismo, oscurantismo, un complejo de poder homo debilis (debilidad de la inteligencia). Lo que se necesita no son los monstruos centralizados gigantes como la Universidad del Extremo Oriente o la Universidad de Kazan, sino los consorcios y la Confederación de Universidades, que cuentan con fondos que van desde 25 millones de euros hasta 100 millones de euros, al tiempo que mantienen y aumentan la financiación estatal de todas las universidades, independientemente de la propiedad. La financiación del crecimiento requiere al menos 15% por año.
¿Cuál es el sistema social en Tatarstán y cuál es la medida de la violencia y la coerción en el gobierno? El actual Tatarstán es un clan feudal, un sistema criminal, un sistema con acceso limitado a la propiedad y el poder, la falta de movilidad social ascendente, un sistema en el que se llevan a cabo políticas de usurpación de recursos, privación del acceso al poder, abuso de poder, desigualdad y jerarquía. La duración de los puestos de trabajo, la falta de cadencia conducen a la reducción de las inversiones y su ineficiencia.
Además, el Centro Federal de hoy no tiene bases teóricas ni experimentales para las políticas nacionales y de reproducción. Él vende a las élites criminales locales el derecho a explotar los recursos y el control locales, la no injerencia en los asuntos de las élites y su lucha por los resultados de las elecciones del gobierno central a la Duma del Estado y las elecciones presidenciales, la lealtad a las personas en el poder.
Como resultado, en lugar de calma y equilibrio, tenemos actos de terrorismo y wahabismo, creciente desigualdad y odio. Al mismo tiempo, no hay un movimiento de protesta real. En estas condiciones, la burguesía aumenta las ganancias al reducir el costo de la mano de obra, al reducir el gasto en educación y atención médica, sin invertir dinero en capital fijo y aumentando la productividad de la mano de obra. En Tatarstán, el capitalismo de clan feudal puramente asiático se está formando con un componente racista.
Para escapar de esta opción de desarrollo, es necesario un modelo de la historia conjunta de los grupos étnicos rusos y tártaros, la historia euroasiática en su geopolítica y la confrontación de turcos y eslavos: Occidente.
Mientras tanto, el futuro depende cada vez más de la aleatoriedad de la lucha de los clanes que de los procesos deterministas y estables. Conducen a la muerte del pueblo ruso, el estado ruso, incluido el pueblo tártaro. La probabilidad de accidentes, lo que permite generar una reproducción ampliada de los pueblos ruso y tártaro, se reduce.
En cuanto a los "agravios históricos" entre los rusos y los tártaros, hay algo en la historia que debe ser recordado, y que, al tiempo que se preserva el conocimiento de él, en palabras de F. Nietzsche, uno debe olvidar. La historia de los rusos y los tártaros se formó como algo común, juntos competimos con Occidente y Oriente. Tenemos una gran historia rusa común, y por separado desapareceremos. Nuestro destino es vivir, luchar y morir, o sobrevivir, ¡juntos!
La etnia tártara es un subethnos del pueblo ruso. Su muerte no permitirá que partes sobrevivan, porque con la muerte del pueblo ruso en Eurasia, otros pueblos se establecerán, entre los cuales no habrá lugar ni para los rusos ni para los tártaros. Hoy, tanto los rusos como los tártaros se han acercado a la línea de la muerte histórica y biológica, desplazándose hacia el no ser. El pueblo ruso puede sobrevivir, si solo preserva su integridad, e individualmente ningún grupo étnico euroasiático sobrevivirá compitiendo con la UE, China, Irán, Turquía y Japón.
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