El "amable" Khan Janibek: en la cúspide de su poder.
Retrato del kan Janibek en el Atlas catalán de 1375.
En una encrucijada histórica
Este artículo tratará sobre una de las figuras más controvertidas de la Horda de Oro. historias – Khan Janibek: a la vez sanguinario y "bueno". Su reinado coincidió con el apogeo del poder del ulus Jochi. Tras la muerte del khan, el óxido de la "Gran Conmoción" comenzó a corroer visiblemente el oro de la Horda.
Pero en orden.
En 1330, murió el primogénito del kan Uzbek, su favorito Timurbek, y el siguiente en edad, Tinibek, se convirtió en el heredero.
En el fatídico año de 1341, dirigió una campaña en las tierras del ulus de Chagatai, que para entonces ya estaba asolada por conflictos internos. Fue allí, lejos del Volga, donde Tinibek se enteró de la muerte de su padre, aparentemente repentina.
De lo contrario, es improbable que Uzbek, por ejemplo, aquejado de una enfermedad que anunciaba la proximidad de su fin, hubiera enviado a su heredero a una larga campaña. A su vez, Tinibek, habiendo recibido noticias, se apresuró a llegar a la capital para tomar el trono legalmente.
Permítanme aclarar algo sobre la capital de la Horda de Oro. Estrictamente hablando, debería llamarse Saray al-Jedid; a diferencia de la Ciudad Vieja, fundada por Batu, esta fue construida por orden del Kan Uzbek poco antes de su muerte y se convirtió en la capital de la Horda de Oro.
El asentamiento de Selitrennoye es un museo y complejo arqueológico situado en el lugar que, según varios estudiosos, fue la capital de la Horda de Oro, construida por el kan Uzbek.
Así pues, Tinibek se dirige apresuradamente a la capital. Sin embargo, su camino se ve bloqueado por su propia madre, Taidula, quien ha apostado por su segundo hijo, Janibek. La pregunta sigue sin respuesta: ¿sabía Tinibek de las intrigas de su madre a favor de su hermano? En mi opinión, no, puesto que no tomó las medidas adecuadas para eliminarlas: no lo ejecutó ni lo exilió.
La poderosa y decidida Taidula es bien conocida por todos nosotros desde la escuela, gracias a la historia de su curación de una dolencia ocular por el metropolitano Alexy de Moscú, tal como se narra en su biografía. Además, la imagen de esta extraordinaria mujer cobró vida en la pantalla gracias a Roza Khairullina en la película "La Horda", cuyos creadores ofrecieron su propia perspectiva, puramente personal, sobre la época.
Taidula y el Metropolitano Alexy, tal como los presentan los creadores de la película "La Horda".
Por favor, tengan en cuenta, queridos lectores, que una vez más en nuestra historia una mujer juega un papel clave en el juego de tronos de los Gengis Kan, que ya se trató en otro artículo del ciclo de la Horda de Oro.Encuentra una mujer en Mongolia", cuando, en contra de la voluntad del difunto Kan Ogedei, su viuda y regente Turakina comenzó a promover a su hijo al trono, sobre lo cual véase: "El error del cronista, o por qué Guyuk fue el primer zar en subyugar a Rus'.".
Según una versión, Taidula y los emires que la apoyaban enviaron asesinos para encontrarse con Tinibek, quienes lo apuñalaron hasta la muerte en la ciudad de Saraichik, ubicada en lo que hoy es Kazajistán, en la margen derecha del río Ural. Janibek también se encargó de su hermano menor, Khadyrbek.
Más adelante hablaremos de la relación entre Janibek y el Gran Príncipe de Vladimir, Simeón el Orgulloso. Por ahora, cabe destacar que los acontecimientos en la Horda de Oro fueron seguidos de cerca en Rus' y quedaron registrados en la Crónica de Rogozhsky.
Y para el invierno, Janibe [k] obi dos hermanos Tinibek y Khydyrbek, y él mismo se sentó en el reino
Como era de esperar, el asesinato de Tinibek atrajo mucha atención no solo en las tranquilas celdas de los escribas rusos, sino también en las torres de los boyardos y las ciudadelas principescas.
En la colección de V.G. Tiesenhausen, que cita a autores árabes, la tragedia se describe con mayor detalle:
Una vez que llegaron a él (Tinibek - I.Kh.), todos ellos (los conspiradores - I.Kh.) se reunieron para besarle la mano, luego lo golpearon y lo mataron cuando estaba frente a ellos.
Esta es una versión. Existe otra, de origen persa, que el historiador soviético M.G. Safargaliev se inclinaba a creer:
La "Historia del jeque Uvays", compilada en la década de 70, afirma: "El kan uzbeko murió y fue sucedido por Dinibek, quien tenía otros dos hermanos: Janibek y Khizrbek. Janibek se rebeló contra su hermano Dinibek, y se libró una batalla entre ellos, en la que Dinibek fue derrotado y capturado. Janibek lo ejecutó y ascendió al trono de su padre, pero también mató a Khizrbek".
Él expone los siguientes argumentos a favor de esta interpretación, los cuales, en mi opinión, son convincentes:
Teniendo en cuenta que Tinibek contaba con tropas enviadas para conquistar Asia Central, difícilmente se puede suponer que permanecieran pasivas cuando su comandante fue asesinado por los partidarios de Janibek.
Antes de hablar del reinado de Janibek, permítanme dar un paso atrás y examinar algunos paralelismos históricos: la muerte de Iván el Joven en 1490, la muerte de los zaréviches Iván en 1581 y Alejo en 1670, y la del zarévich Nicolás Alexandrovich en 1865 ocurrieron en una bifurcación del camino histórico de Rusia.
Todas las figuras mencionadas, especialmente la última (véase sobre él “Zarevich Nikolai Alexandrovich: ¿hasta qué punto estaban justificadas las esperanzas depositadas en él?”), son individuos importantes que, de haber llegado al poder, podrían haber forjado un futuro diferente para el país.
Con cierta cautela, diría que Tinibek fue uno de ellos:
El viajero árabe Ibn Battuta, quien tuvo contacto personal con él, escribe el historiador R. Yu. Pochekaev, quien afirmó que "era, en apariencia, una de las creaciones más bellas de Alá". Desde su juventud, su padre instruyó a Tinibek en los asuntos de gobierno y el liderazgo militar. Al mismo tiempo, el príncipe era aficionado a las artes y mecenas de figuras culturales: Qutb, un renombrado poeta de la época, le dedicó su traducción al turco del poema de Nizami "Khosrow y Shirin", reflejando en su obra muchos aspectos de la corte de Tinibek durante su estancia en Khorezm.
¿Quién sabe? Quizás Tinibek, de haber conservado el poder, habría logrado detener los procesos centrífugos en la Horda de Oro y habría dado un paso hacia la formación de una burocracia a partir de la población sedentaria de las ciudades, destruyendo los últimos vestigios del cacicazgo nómada —para seguir la terminología del historiador N.N. Kradin, aunque aplicada por él al estado mongol en su conjunto: un cacicazgo supercomplejo— en las estructuras administrativas del ulus, convirtiéndolo en un imperio, como hizo Shah Abbas I, reemplazando a la élite nómada Qizilbash con una burocracia persa, sobre la cual véase: "Los safávidas desde el anochecer hasta el amanecer: entre la muerte de Tahmasp I y la ascensión de Abbas I".
Y no es que esa experiencia estuviera ausente en las vastas extensiones del Gran Imperio Mongol. Tomemos como ejemplo a uno de los descendientes más destacados de Gengis Kan, su nieto y fundador de la dinastía Yuan, Kublai Kan, quien se apoyó en la burocracia china.
Asimismo, el gobernante del Ilkanato, vecino de la Horda de Oro, Ghazan Khan, bisnieto de Hulagu, también veía en la burocracia un apoyo, aunque de corte persa. Su visir era el historiador y estadista Rashid ad-Din, mencionado repetidamente en los artículos de esta serie.
Sí, las dinastías Yuan y Hulaguid, debido a razones objetivas desfavorables, fueron efímeras: la primera, al ser extranjera, era odiada por sus súbditos, lo que no puede decirse de la élite de la Horda de Oro y la población sometida a ella, al menos los habitantes de Dasht-i-Kipchak.
Las razones de la caída del Ilkanato de los Hulaguidas son más complejas, ya que involucran procesos internos y la agresión de sus vecinos. El propio Janibek asestó un duro golpe al Estado, tema que se abordará más adelante.
Khan Janibek, interpretado por Innokenty Dakayar, junto a su madre, en una imagen de la película "La Horda".
Además, a mediados del siglo XIV, la Horda de Oro no tenía un adversario en política exterior tan serio como el Sultanato Mameluco lo era para los Hulaguidas.
En resumen, si Tinibek realmente se correspondía con la descripción que hizo Ibn Battuta, creo que tuvo la oportunidad de emprender reformas internas evitando aventuras militares, y Sarai no se vio amenazada por nadie durante este período.
¿Por qué los emires apoyaron a Janibek, pasando por alto al heredero legítimo y asumiendo un riesgo significativo? El resultado de la lucha podría haber favorecido a Janibek, quien, a juzgar por la "Historia del jeque Uweis", logró apoderarse brevemente del trono.
Creo que la razón es la siguiente: Tinibek era partidario de la centralización y pensaba igual que su padre: un kan y súbditos que le obedecieran sin cuestionar. Esto no convenía en absoluto a la élite de la Horda de Oro, que esperaba obtener mayor libertad y, sobre todo, control sobre los recursos financieros y económicos del Estado durante el reinado de Janibek.
Aquí, creo, se manifestaron las tendencias centrífugas inherentes a la élite: las preferencias antes mencionadas parecían posibles solo si la Horda de Oro se fragmentaba en uluses, transformándola en una especie de confederación. Permítanme aclarar lo de los uluses: me refiero a que adquirieran mayor independencia.
Taidula, al parecer, también esperaba recibir preferencias económicas de Janibek y fue recompensado:
Como recompensa, Taidula (I.Kh.) recibió, según R.Yu. Pochekaev, de su agradecido hijo varias fuentes importantes de ingresos; en particular, la ciudad de Tula pasó a ser de su propiedad, la cual fue gobernada por sus baskaks, y también se le concedió el derecho a recibir para su propio beneficio algunos derechos comerciales en Azov.
Además, debe tenerse en cuenta: la caracterización positiva anterior de Tinibek fue dada por un autor árabe -aclararé: en términos culturales, un árabe, Ibn Battuta era de origen bereber-, pero los cronistas musulmanes también escribieron en tonos entusiastas sobre su cruel y caprichoso padre, sobre lo cual véase: "Pasiones por Uzbek: ¿Lealtad a la tradición o el triunfo del Islam?? '.
Quizás la imagen de Tinibek pintada por Ibn Battuta no se correspondía del todo con la realidad, y los emires temían una nueva ola de represiones llevadas a cabo por Uzbek, considerando una bendición ver a Janibek en el trono, quien, por cínico que parezca, se limitó a derramar la sangre de sus hermanos, pero se abstuvo de reprimir a la élite.
Desde el código de vestimenta hasta las monedas de cobre
El nuevo kan prosiguió el proceso de islamización de la Horda de Oro, que, además de la construcción de mezquitas, incluía la imposición a los emires de un código de vestimenta: el uso de turbante y farajiyat —una túnica musulmana larga—, lo cual contrastaba con las costumbres turco-mongolas. Sin embargo, aquellos noyons que se opusieron a estas innovaciones fueron exterminados por los uzbekos o huyeron, incluso a Rusia y Lituania, países que posteriormente se enfrentarían a Sarai.
Al igual que su padre, Janibek se rodeó de eruditos y teólogos, construyó mezquitas, una de las cuales, erigida en Chufut-Kale, es ahora un monumento arquitectónico.
La mezquita de Chufut-Kale, construida durante el reinado de Janibek.
Cabe mencionar de paso que este tipo de mecenazgo, también característico de Berke (sobre él, véase: “La Horda de Oro en el camino hacia el Islam tradicional: de Batu a Berke”) y de Uzbek, no pudo compensar el daño infligido por los mongoles a la cultura musulmana y, me atrevería a sugerir, al pensamiento religioso.
Si las campañas de los tumens de Genghis Khan y sus sucesores en Asia Central y Menor, Mesopotamia y la región del Volga no hubieran tenido lugar, tal vez la teología islámica habría podido en el futuro neutralizar la influencia del salafismo, que trajo tantos problemas, incluso a la civilización musulmana.
Al mismo tiempo, el kan no impidió que Taidula patrocinara a los ortodoxos. El eminente medievalista V.V. Trepavlov, recientemente fallecido, relató una interesante historia sobre este asunto:
Cabe suponer que esta «reina» sentía un afecto especial por sus súbditos rusos. Según la versión oficial de Moscú, estaba agradecida al metropolitano Alexy por haberla curado de la ceguera. Sin embargo, algunas versiones antiguas de las crónicas conservan ecos de otra historia, más dramática: Alexy ayudó a su hijo, el kan Janibek, a superar su enfermedad mental.
Entre las acciones políticas internas de Janibek, destaco un intento fallido de reforma financiera, impulsado por el deseo de mitigar la crisis que, aunque aún no se manifestaba de forma manifiesta, ya estaba corroyendo la economía de la Horda de Oro.
Entre las razones de ello se encontraba la política exterior generalmente infructuosa de Uzbek: sus campañas punitivas contra los rusos —por ejemplo, contra Tver en 1327— solo destruyeron la base impositiva de su propio estado; la guerra contra los yulaguidas tampoco logró la victoria para la Horda de Oro; además de todo esto, el control sobre el suroeste de Rusia, que caía cada vez más bajo la órbita del Gran Ducado de Lituania, se perdió de hecho.
Cabe suponer que Uzbek dejó tras de sí una situación financiera desorganizada. En particular, el tesoro público sufría una escasez de plata. Fue entonces cuando Janibek llevó a cabo la reforma mencionada, que consistió en la acuñación de monedas de cobre.
El resultado parecía predecible:
Estas monedas, escribe R. Yu. Pochekaev, eran más ligeras que las emitidas anteriormente y, por lo tanto, no inspiraban mucha confianza: a principios de la década de 1360, los kanes de la Horda volvieron a emitir monedas del peso anterior.
En este caso, vienen a la mente analogías, familiares desde la época escolar, con la también fallida reforma monetaria del zar Alejo I Mijáilovich.
asuntos italianos
No obstante, a pesar de las dificultades financieras, Janibek se mantuvo activo en el ámbito internacional. Los resultados no pueden evaluarse de forma definitiva. Para Sarai, el control de la región del Mar Negro, donde se ubicaban los centros comerciales de Génova y Venecia, actores clave en el panorama euroasiático de la época, era de vital importancia estratégica y económica.
Los primeros controlaban Kafa, mientras que los segundos, junto con los genoveses, tenían puestos comerciales en Tana. Ambos servían como puntos de paso para la Horda de Oro hacia los mundos cristiano y musulmán. El centro cultural y político de estos últimos durante este período era el mencionado Sultanato mameluco.
Anteriormente, analizamos la conveniencia de formar una burocracia a partir de la población sedentaria de la Horda de Oro, lo que habría permitido la transformación del kanato de un cacicazgo en un imperio, así como el desarrollo de una base de producción en las ciudades del Volga.
Todo esto requería el personal adecuado, y parecía posible obtenerlo a través de Kafa y Tana; es decir, si para el primer emperador ruso San Petersburgo era vista como una ventana a Europa, entonces, lo admito, para Janibek los mencionados puestos comerciales podrían haberse convertido en tal ventana.
Sin embargo, ocurrió lo contrario: el kan se dejó arrastrar a un conflicto con ambas repúblicas italianas por un motivo que podía resolverse fácilmente a nivel diplomático: una disputa entre tártaros e italianos.
En 1343, Janibek dirigió sus tropas hacia Tana, pero al año siguiente se topó con Kafa, cuyo asedio no le reportó ningún éxito, sino que le costó pérdidas económicas y militares que, según algunas fuentes, ascendieron a 15 personas.
Me parece que esta cifra es exagerada, ya que era aproximadamente del tamaño de los ejércitos de Segismundo I y Bayezid I en una de las batallas más grandes del siglo XIV: la de Nikopol en 1395. El segundo asedio de Kafa tampoco le reportó éxito al kan.
En este caso, las pérdidas de reputación sufridas por Sarai son más importantes: dos asedios fallidos a Kafa demostraron la ineficacia de las tropas de la Horda de Oro al, valga la redundancia, asediar una ciudad bien fortificada y defendida con competencia, y lo que es más importante, el mito de la invencibilidad de los tártaros se fue destruyendo gradualmente.
Parte del muro que una vez rodeó Kafa
En términos políticos y económicos, el enfrentamiento de Sarai con dos importantes ciudades italianas, que estaban enfrentadas entre sí, no resultó desventajoso para ninguna de las partes y solo trajo pérdidas para todos.
La Horda de Oro era el principal exportador de grano a Grecia y el sur de Italia, por lo que la interrupción del suministro provocó una crisis alimentaria en estas regiones y, al mismo tiempo, afectó las arcas de Janibek. Finalmente, venecianos y genoveses firmaron una paz mutuamente beneficiosa con el kan en 1347.
Es importante señalar que el conflicto con Génova y Venecia también puso de manifiesto la torpeza de la diplomacia de Sarai, que no supo aprovechar adecuadamente las contradicciones entre los dos estados italianos.
Creo que el enfrentamiento en la región del Mar Negro provocó en parte una reacción en cadena en Europa del Este, y el rey polaco Casimiro III hizo su jugada en el tablero de ajedrez, intentando apoderarse de la Rus gallega, que se encontraba dentro de la esfera de influencia de la Horda de Oro.
En 1349, como señala el historiador R. Ya. Pilipchuk, logró asegurar la mayor parte de los territorios del principado de Galitzia-Volinia para Polonia.
Sin embargo, el rey polaco decidió sabiamente no intensificar aún más las relaciones con Sarai, especialmente en el contexto de las tensas relaciones con Vilna:
«Kazimierz III», escribe el historiador R. Ya. Pilipchuk, «demostró ser un gobernante con gran visión de futuro. Aceptó pagar tributo desde Galitzia y, de este modo, se ganó el favor del kan Janibek».
El Gran Duque de Lituania, Olgerd, bien conocido por los lectores rusos y quien libró tres guerras contra el Gran Duque de Moscú, Dmitri Ivánovich, también se vio envuelto en la política de la Horda de Oro. Sin embargo, Olgerd también veía a Simeón el Orgulloso como su adversario.
El principal motivo de disputa era el Principado de Tver, debilitado como resultado de la mencionada campaña punitiva, pero que, debido a su importante posición comercial, económica y estratégica, conservaba peso político en el tablero de ajedrez de Europa del Este.
Pero la relación entre Janibek y Moscú y Lituania, así como las tendencias centrífugas en la Horda de Oro que presagiaron la muerte del kan en la guerra contra los huláguidas, se tratarán en el próximo artículo.
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