Igor Shafarevich: "No será posible hacer que Rusia no sea rusa"
90 se celebra como un famoso científico y una figura pública.
Como escolar, tomó exámenes en el departamento de mecánica y matemáticas de la Universidad Estatal de Moscú. Y después de graduarse de la escuela en 17 años, fue llevado inmediatamente al último curso de esta facultad. En 19 años defendió su tesis, en 23 del año: una tesis doctoral ... Luego, actividades científicas y de enseñanza, títulos, premios. Sin embargo, al mismo tiempo hay un trabajo interno continuo en él, impulsado por la conciencia de la imperfección, la injusticia, la falsedad de la vida circundante.
El deseo de comprender las causas de lo que está sucediendo lo lleva al círculo de disidentes. Se opone a la persecución de los disidentes, al uso de la psiquiatría como medio de represión política, convirtiéndose en miembro del Comité de Derechos Humanos. Especialmente una gran cantidad de poder protege la libertad de religión y los derechos de los creyentes en la URSS. Y esto a pesar del hecho de que su padre una vez admitió: durante los años de la Guerra Civil, vio y experimentó algo que lo privó de la fe en algún Dios bueno para un hombre, Dios, con quien es posible el contacto personal.
Pero él mismo se sintió diferente: "Me parece que la fe me ayudó a experimentar la desesperación a lo largo de mi vida. "La experiencia religiosa le da a la persona, a la gente, la oportunidad de percibir su vida como algo significativo, de sacarla de la categoría del teatro del absurdo".
Tal actitud hacia la fe, hacia el amor de la literatura rusa criada desde la infancia, historias No podía dejar de decir, y sus caminos con círculos disidentes liberales divergen bruscamente. Porque el tema principal de sus reflexiones filosóficas y periodísticas se convierte en el destino del pueblo ruso, el estado insultante y humillado en el que se encontraba.
Shafarevich llega a la conclusión de que lo más importante para la Rusia moderna es defender el derecho a comprender su historia, su experiencia histórica. Y contribuir al cambio de conciencia nacional, aplastado por bloques de mentiras y engaños. Es necesario que los rusos estén preparados para el inevitable giro de la historia, que de otra manera podría ser desastroso para ellos.
Los escándalos más recientes en la sociedad relacionados con el Día de la Victoria solo confirman la lealtad de sus palabras: "Pero al considerar a Rusia como un error de la historia se considera avanzado, cultural, inteligente, incluso el único decente, hasta entonces, por supuesto, ningún desarrollo saludable puede ser . O el país perecerá, o esta enfermedad espiritual puede ser superada ".
Durante la reunión con el periodista, Igor Shafarevich fue alegre, abierto y amigable. En estos días se sumergió completamente en la edición de su libro sobre matemáticas, publicado en Alemania, pero no se negó a una conversación difícil sobre el presente y el futuro de nuestro país, nuestra gente.
- Igor Rostislavovich, ¿qué contribuyó al despertar de sentimientos civiles y nacionales en ti en tus años de juventud? Después de todo, ¿era necesario superar el instinto de autoconservación, el miedo elemental?
- Una vez conocí a un hombre que pasó mucho tiempo en campamentos, más de treinta años. Era un hombre noble y profundamente ruso. Recuerdo que le pregunté: aparentemente, ¿se siente la sensación de ser una persona rusa desde la infancia, cuando escuchas cuentos populares y épicas? Sonrió: de niño escuchaba Contes de Perrault (cuentos de Perro) ... Pero de niño escuchaba cuentos rusos reales. Creo que esta fue la razón de mi conciencia de mí como persona rusa.
Recuerdo que en mi habitación, en el apartamento comunal donde vivíamos, había un estante giratorio redondo. Y había un libro de epopeyas rusas, que releí constantemente. Por otro lado, creo que el sentimiento nacional debería ser innato, está incrustado en sus genes. Recuerdo la gran impresión que la película "Alexander Nevsky" nos causó a todos, especialmente en aquellos lugares donde se pronunciaban palabras importantes sobre la patria.
Entonces empecé a despertar la constatación de que en la vida circundante hay muchas personas ostentosas y falsas, que los rusos están siendo manipulados. Las autoridades siguen actuando de la misma manera: con la sospecha de los rusos, listos para manipular sus sentimientos, a menudo creyendo que la autoconciencia rusa ya es extremista y que es necesario luchar contra ella. Al mismo tiempo, vivimos en un país donde el ochenta por ciento de la población rusa ... Esta es una fuerza tremenda, por eso los esfuerzos de nuestros oponentes para subordinarnos a nuestra voluntad son tan grandes.
- Su talento en el campo del conocimiento preciso se manifestó muy temprano. Una persona que ha ganado fama a una edad temprana puede permitirse el autoengaño, sentirse elegido, creer en su superioridad sobre los demás ...
- Elección? Creo que esto no está en la herencia rusa, no en nuestras raíces. Por el contrario, muchos de nosotros tenemos en la sangre una disposición para el sacrificio personal. Me dijeron que una vez, durante la Gran Guerra Patria, el enemigo tanque el ataque fue rechazado, y el punto de inflexión fue cuando uno de los luchadores gritó "... ¡también tu madre!" Se arrojó con una granada debajo del tanque. Es decir, no jurar lealtad a algunos ideales nobles, sino así, bajo un regaño grosero, dando su alma "por sí misma". Siempre apelan a este sentimiento de los rusos, a su patriotismo, siempre que quieran usarlos en sus propios intereses.
La probabilidad de que las personas inicien sus propios intereses y derechos para defender es grande, por lo que las autoridades de alguna manera tienen que lidiar con esto, sienten el peligro ...
No recuerdo cómo en la actual, pero en la denominada constitución de Brezhnev, incluso antes de la perestroika, la actitud hacia la palabra "ruso" era como si fuera indecente. Luego, el gobierno comenzó a eliminar algunas prohibiciones verbales, pero estas eran solo concesiones externas menores. Sin embargo, hubo una reacción brusca a los intentos de recuperar símbolos y significados pre-revolucionarios y anticuados. Incluso se organizó una reunión de historiadores en el Comité Central del PCUS, que enfatizó el carácter ideológico, sus materiales se publicaron más tarde en la revista Voprosy istorii. Dijo que las desviaciones revisionistas inaceptables están comenzando; que la Rusia zarista, por ejemplo, ya no es vista como una "prisión de naciones" ...
- Los antiguos decían: Errare humanum est. Es decir, es humano errar. El tiempo pasa y debes admitir que cualquier acción que hayas cometido es errónea. Así, por ejemplo, el escritor Leonid Borodin habló un año o dos antes de su muerte: sí, dicen, encarcelados, y en general, lo hicieron ... El subtexto es comprensible: en palabras de Zinoviev, los disidentes fueron etiquetados en el comunismo y entraron en Rusia. En ese momento, muchas personas pensantes pasaron de ser "rojas" a una comprensión de lo nacional, y algunos de los nacionalistas comenzaron a comprender qué valores auténticos se perdieron con la era soviética. Y usted mismo escribió que la época del socialismo no fue un solo monolito de setenta años en nuestro país. Lo que divide, si se simplifica, en dos partes, en muchos aspectos opuestos entre sí. ¿De dónde viene la gente que puede explicar a los demás todas las verdades e iniquidades de la vida? ¿Todas sus dificultades y contradicciones?
- Hubo un momento en que esta pregunta fue dolorosamente experimentada por mí ... Incluso ahora no me queda claro si las personas que piensan no solo en sí mismas, sino también en el destino de las personas, ¿son parte de las mismas personas? ¿O es un tipo de personas separadas que necesitan ser estudiadas por separado? Creo que las personas que son capaces de pensar en el destino de las personas simplemente no se separan de sus intereses, de los intereses del país. Pero muchos de los que están en posición de pensar acerca de las personas piensan principalmente en sus propios intereses. Ellos son extraños para él. Y simplemente alejan a las personas de su conciencia de sus metas superiores. Y esto, en mi opinión, se dio cuenta Danilevsky ... Hay dos culturas diferentes que viven una vida desconocida.
- En su libro "El enigma de los tres mil años" hay una frase: "Con cuidado, gradualmente no será posible hacer que Rusia no sea rusa". Qué fuerte es esta convicción en ti ahora, después de muchos años. Después de todo, ahora está claro qué fuerzas poderosas se están utilizando como instrumentos de desusificación. En 90, estaría de acuerdo contigo, pero ahora ...
- Pero en mi opinión, no, después de todo, no se puede hacer. Somos muy difíciles de cambiar. Por supuesto, la televisión de hoy es en gran parte antirrusa. Muchos programas que veo son simplemente rusofóbicos, o con connotaciones rusofóbicas. Por esto y la televisión capturada. Por supuesto, es difícil para una persona rusa ser optimista hoy en día, pero aún así ... Aunque todavía tenemos la terminología de Yeltsin en uso, los rusos. Se le sugirió una vez que esta es la antigua palabra rusa. Y solo tenía la psicología de ese tipo de reyes ... El ruso no se caracteriza por un nacionalismo agresivo, algún tipo de percepción hostil de otras naciones, pero la palabra "rusos" disuelve al ruso dominante en sí mismo.
Conozco a muchas personas que intentan contrarrestar activamente el mal de la desusificación. Leí con interés el periodismo patriótico, especialmente el que está respaldado por información significativa, opera con hechos. Pero no estoy de acuerdo con algunos de los autores. Otros, por ejemplo, ya están hablando sobre alguna forma de "guerra de guerrillas", sobre acciones duras de las que son capaces los jóvenes de hoy, mientras que nosotros, las generaciones mayores, estamos inmersos en conversaciones. Hay algunos momentos que los regalan como personas extremas, pero al mismo tiempo sinceras y honestas.
- Hace varios años, en el colegio conjunto de la Oficina del Fiscal General, con la participación de otras estructuras de peso, se afirmó que el enemigo político número uno ahora es el nacionalismo ruso. En total, más de tres millones de delitos se cometieron en el país ese año, y solo trescientos y pocos, es decir, el cien por ciento, fueron delitos relacionados con conflictos étnicos. Pero fue este cien por ciento el que se presentó como el principal peligro.
- Sí, como ya hemos hablado con usted, las autoridades temen los sentimientos nacionales rusos. Pero debemos ser conscientes de que tenemos suficientes razones para nuevos cataclismos y es fácil mover el bote. Debo señalar que, en un intento por suprimir el nacionalismo ruso, las autoridades pueden tener no solo enfoques viciosos, sino también temores bastante naturales. Recientemente, leí un artículo de un conocido propagandista de la idea nacional: que el gobierno está llevando las formas nacionales de protesta a la clandestinidad. Tal vez sea así, pero, por otro lado, una línea dura en una protesta de este tipo puede dar lugar al aventurismo y llevar a la destrucción. Este tipo de "guerra de guerrillas" puede desarrollarse de forma impredecible. Por lo tanto, debemos ser realistas. Sin embargo, recientemente la vida ha mejorado un poco, ha aparecido algún tipo de estabilidad, la gente tiene algún tipo de trabajo que los alimenta. Y la opinión de que la vida en construcción ahora debe ser destruida, incluso si es mala desde un punto de vista moral, es una visión demasiado dura de las cosas.
- En realidad, los que han sido robados son difíciles de reconciliar con los ladrones, al igual que los que fueron calumniados con los que calumnian ... Pero hablemos de otra cosa. ¿Qué piensas hoy?
- Sabes, es interesante pensar qué manos por alguna razón aún no han llegado. El interés cautiva y da fuerza. Cuando surge tal interés, estimula tanto la actividad como el pensamiento.
- Usted escribió que el siglo XXI será testigo de la destrucción de ese tipo de civilización que se ha formado en Europa occidental y los Estados Unidos ...
- Sí, y no rechazo este pensamiento. Solo que este proceso es más lento de lo que imaginaba ... Y me gustaría. Pero este proceso es lento, pero está sucediendo. Ya está claro que la sociedad occidental está perdiendo fuerza.
- En efecto, allí se pierde la elasticidad histórica. Me parece, en primer lugar, en relación con la introducción de enfoques y flujos multiculturales de migrantes. Cambia Europa. América Latina está sucediendo en América ...
- Debo decir que en estos procesos hay algo de justicia histórica. Gracias a ellos, ella se está recuperando. Recuerde que la tierra en la que viven los mexicanos hoy fue rechazada por Estados Unidos, que es aproximadamente la mitad de Texas y California. Todo no es tan desesperado, así que esperemos.
Entrevistado por Gennady Starostenko
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