Ivan Bezugly: Estaca sobre los cosacos - la salvación de Rusia

El ataman de la rama de Taman del ejército cosaco de Kuban, Ivan Bezugly, le contó a nuestro corresponsal sobre la vida de los cosacos modernos y su papel en los procesos en curso.

- Ivan Vasilyevich, ¿cuál es la razón del creciente interés de las autoridades rusas en los últimos años, tanto seculares como eclesiásticos en los cosacos?

- En todos los siglos de la existencia del Estado ruso en aquellos momentos críticos en que el país se encontraba en la última línea, durante las grandes guerras y los problemas internos, siempre recurrió a los cosacos. Así fue durante la época del reino de Moscú, durante la época del Imperio, e incluso bajo los soviéticos.

Como saben, con 1917, los cosacos fueron destruidos como personas. Pero la Gran Guerra Patriótica comenzó, y fueron recordados nuevamente, para formar regimientos cosacos, divisiones, cuerpos de la cintura. Cuando en los tiempos de la notoria reestructuración se cuestionaba la existencia misma del país, los cosacos volvían a ser demandados. Y nuevamente se levantaron de las cenizas, manteniendo al país al borde del abismo con sus manos callosas.

Cabe señalar que los cosacos fueron destruidos como personas capaces de auto-organización. Así que nos autoorganizamos, fortalecimos y declaramos: "¡Para ser un estado ruso!" Encendido y de pie.

Ahora en Rusia de nuevo la situación no es fácil. El presidente, en su mensaje en línea, dijo que la situación es compleja y que todavía no es posible cambiarla para mejor. Le dijo esto a la nación. Y somos el color de la nación rusa, que puede auto-organizarse. Y no hay nadie a quien recurrir. El pueblo ruso en su conjunto, al que somos respetuosos, lamentablemente, hoy todavía no es capaz de lo que son capaces los cosacos. Y en este sentido, el patriarca, el presidente, toma la decisión correcta.

- ¿Cuál es la diferencia entre el estilo de vida tradicional cosaco y el de los grandes campesinos rusos, o, digamos, un habitante de la ciudad?

- El modo de vida, las órdenes, las costumbres, las tradiciones de los cosacos, que estamos reviviendo hoy y a las que nos adherimos, forman la base de la vida de los cosacos. Aunque, por supuesto, durante los años de genocidio y persecución, algo se perdió, pero mucho se ha salvado. La comunidad cosaca como una comunidad de personas iguales y libres siempre se ha construido sobre el respeto mutuo, la solidaridad y el apoyo. Incluso en los años de mi juventud, era imposible caminar por la calle stanitsa, pasar por delante del anciano, sin saludarlo ni inclinarme ante él. Respeto por el anciano, respeto por la mujer, disposición para ayudar a los débiles, todo esto es la base de la mentalidad de cosaco. Y, por supuesto, la constatación de que el cosaco es, sobre todo, un guerrero, un protector. Fue sobre esta base que la educación de los jóvenes cosacos se construyó antes, a partir de ella y ahora.

El tema del servicio militar impregna todos los aspectos de la vida cosaca: todo está subordinado a él. Esta es una de las diferencias. Otra diferencia seria radica en la iniciativa del cosaco, su voluntad de asumir la responsabilidad de sí mismo y de sus seres queridos. No espera instrucciones de arriba, pero él mismo sabe lo que hay que hacer: una tendencia hacia el orden y la organización en su sangre. El estilo de vida cosaco es especial, derivado de las condiciones de vida y las tareas resueltas por los cosacos. Las familias cosacas levantan, sobre todo, a los defensores de la ortodoxia y la patria. Desafortunadamente, no observamos esto en otras familias.

- Ivan Vasilyevich, lo sabemos por historiasQue en los momentos más críticos de Rusia, toda la nación comenzó a vivir de acuerdo con esta estructura. Así fue en la Pequeña Rusia durante la guerra de liberación nacional bajo el liderazgo de Hetman Khmelnitsky, así fue en el reino de Moscú en la época de los problemas del siglo XVII, cuando casi toda la nación se convirtió en un cosaco, un guerrero ...

- Les diré que esto está sucediendo ahora - la gente viene a nosotros, a los cosacos. E incluso la reciente tragedia en el pueblo de Kuschevskaya puede servir de ejemplo. Aunque, en relación con el incidente, intentan culpar a los cosacos, pero para todos es obvio que esto está cambiando de una cabeza adolorida a una sana, lo que hay que preguntar es, ante todo, a la policía, a la oficina del fiscal, a la administración.

Los medios cuestionaron: "¿Dónde estaban los cosacos?". Y los cosacos estaban en su lugar y comprometidos en sus asuntos cosacos. También está claro que si todos los aldeanos, o al menos la mayoría de ellos, estuvieran en la sociedad cosaca, entonces tal situación simplemente no podría ser. No permitimos que nadie ofenda a nuestros líderes, a nuestros hermanos ni a quienes acudieron a nosotros en busca de ayuda. Y los cosacos no fueron tocados allí. Por otro lado, si procedemos de la situación real que se ha desarrollado en Kuschevka, la comunidad local no tenía fuerzas suficientes para enfrentar el crimen que había aumentado junto con la administración y los organismos encargados de hacer cumplir la ley. Después de todo, había agentes y milicianos en la pandilla.

Es difícil resistir a la máquina de estado, solo el poder suficiente para proteger la nuestra. Pero si el pueblo cosaco no fuera solo de jure, sino también de facto, la situación sería diferente. Porque la comunidad cosaca es esa forma de auto-organización y, si lo desea, de autodefensa, capaz de resistir verdaderamente los desafíos externos. La gente entendió esto, y ahora hay una afluencia de cosacos en Kushchevskaya y en otras aldeas. Y esto es correcto, porque, en mi opinión, esta es la única forma efectiva de restablecer el orden en Rusia.

El presidente dijo que la antigua y moderna Rusia no es posible sin los cosacos. Y nuestro gobernador Alexander Tkachev dijo que el resurgimiento de los cosacos es una idea nacional de los kuban. Y si nos unimos en torno a esta idea nacional, no habrá eventos como en Kushchevskaya, podremos detener el flujo de corrupción que ha arrasado a Rusia y Kuban.

- En Kuban, los atacos cosacos tienen el estatus de funcionarios públicos, reciben un salario apropiado. Algunos reciben patrocinio a gran escala. ¿Existe el peligro de que los cosacos se conviertan en otra estructura corrupta?

- Al comunicarme con funcionarios de todos los niveles, digo con orgullo que a los cosacos se les puede culpar por el hecho de que pueden no estar lo suficientemente alfabetizados, a algunos de ellos les gusta beber demasiado, pero no podemos ser acusados ​​de soborno o corrupción. Esta es la situación en Kuban y, creo, en Rusia en su conjunto. Al mismo tiempo, puedo decir que tengo ciertas preocupaciones sobre este desarrollo.

Pero ahora, gracias a Dios, no veo un peligro directo ni en el departamento de Taman ni en el ejército de Kuban en general. Los atamanos elegidos por los cosacos son cosacos tribales que no se venden, sino que sirven para la fe y la patria. Incluidos aquellos que entraron en las estructuras de poder hoy. Supervisamos, observamos, sacamos conclusiones, todos estos son cosacos reales.

En el contexto de su pregunta sobre los cosacos y las autoridades, me gustaría decir específicamente sobre el ataman del ejército de Kuban. Soy el cacique más antiguo del Kuban. El que hubiera estado en esta posición más tiempo que yo no está aquí. Y cuando eligieron a Nikolai Aleksandrovich Daluda, él, como saben, era el vicegobernador de la región. Y muchos jefes se apresuraron en gran medida a los brazos de las autoridades. Inicialmente traté esta elección con precaución, porque el hombre provenía de las estructuras de poder, y no estaba claro para mí dónde dirigiría el ejército. Si el movimiento a lo largo del camino cosaco hubiera cesado, para mí no solo sería una terrible decepción, sino también el colapso de todo lo que logramos lograr durante los años de arduo trabajo. Pero, observando de cerca, observando el trabajo del ataman del ejército, llegué a la conclusión de que esta es la persona que necesita a Kuban hoy. Al trabajar con él, veo que está comprometido con los cosacos desde el corazón, y no solo cumpliendo el conjunto de tareas, como afirman algunas personas.

Del mismo modo, los jefes restantes del ejército. Alguien más talentoso como líder, alguien más eficiente, alguien mejor educado, pero todos sirven en beneficio de los cosacos. Hay sociedades donde los jefes son los jefes de las administraciones locales. En el caso de que se trate de personas comprometidas con la causa cosaca, esto no es motivo de preocupación. Además, esto solo puede ser bienvenido, ya que los cosacos deben liderar los órganos autónomos de la región cosaca, y estamos luchando por lograrlo. También se debe tener en cuenta que cualquier ataman es elegido y nombrado por los cosacos, y de una u otra manera se ve obligado a considerar esta circunstancia.

- Pero muchas personas, incluso los cosacos, están preocupados por esto. ¿No sucede que el verdadero servicio cosaco está siendo reemplazado ahora? Es decir, los cosacos tienen fondos del estado, pero sus deberes directos, no todos, están comprometidos en la protección de las fronteras, la seguridad y la patria conectada. ¿Y qué pasará si el estado deja de subvencionar a los cosacos?

- Cuando los cosacos solo comenzaron a revivir, todo esto sucedía con entusiasmo, la situación era más clara y fuerte. Sin embargo, después de que comenzamos a pagar dinero por el servicio civil (aunque, para ser sincero, lo que hay allí no puede llamarse seriamente servicio público). Lo que estamos haciendo hoy: estamos involucrados en la protección del orden público, la seguridad fronteriza, en el trabajo del Ministerio de Emergencias, cortamos los arbustos de cannabis y recibimos el dinero en efectivo apropiado para esto, basado en el potencial de los cosacos, no en el servicio, sino en una ocupación para los jubilados.

Y eso me preocupa. Porque si mañana la financiación se detiene, la cantidad de tropas cambiará. Esos cosacos, que vinieron por rayas, botas, por otra cosa, se van, vamos a ser mucho más pequeños. Pero esto no es tan malo, porque seguirán siendo aquellos para quienes los cosacos son valiosos por sí mismos.

Soy un hombre mayor, 20 fue entregado a la causa de los cosacos y no a los peores años de mi vida, y me interesaron menos algunas promesas, para mí los intereses de los cosacos y el fortalecimiento del Estado ruso son importantes.

- Hay muchos rusos en Rusia que, no siendo cosacos étnicos, no solo simpatizan con las ideas de los cosacos, sino que también desean unirse a las filas de los cosacos. ¿Tienen tal oportunidad?

- Sí, hay tal oportunidad. A menudo les explico a los cosacos y no kazaks que los cosacos son una gente especial, una gente de espíritu fuerte. Hoy en día, es muy difícil para nuestra gente, que se ha levantado de las cenizas, revivir su estilo de vida y sus tradiciones. Cuando los grandes rusos o los pequeños rusos acuden a nosotros, los llevamos a nuestra comunidad y los tratamos con cuidado, porque entendemos que es aún más difícil para ellos.

Porque para cargar con la carga no-kazak, rusa, cosaca, necesitas ser una persona muy fuerte. Solo se puede llevar, como dije, fuerte en espíritu. Cuando los rusos vienen a nosotros y se convierten con nosotros en un solo sistema, me hace feliz. Estoy seguro de que con el tiempo se convertirán en auténticos cosacos, conocerán todas nuestras costumbres y estarán listos en el primer llamado para defender la Fe y la Patria. Por todos esos años que soy el jefe, nunca ha habido un caso en el que alguien cosaco que enviamos al ejército, alguien desertó o cumplió con sus deberes de manera deshonesta. Y esto a pesar de todo lo que está sucediendo ahora en el Ejército. Debido al servicio militar, el cumplimiento del deber de uno es el núcleo de la mentalidad de cosaco.

Y espero que los jóvenes que hoy no están en los cosacos, si acuden a nosotros, se vuelvan como nosotros, se conviertan en verdaderos guerreros. Y está en los intereses del estado y la sociedad.

- Además de las sociedades cosacas, que están en el registro estatal, también hay organizaciones sociales cosacas. Muchos temían que la creación de un registro estatal conduciría a una división en el entorno cosaco, a la oposición de "activistas sociales" y "registro". ¿Se han cumplido estas predicciones?

- En el departamento de Taman nunca he dividido los cosacos en blancos y rojos, en público y registrado, en izquierda y derecha. No hay tantos cosacos en el Kuban y en Rusia, por lo que también comparten. Sé que estos puntos de vista son compartidos por Nikolai Aleksadrovich Dolud, quien, habiéndose convertido en ataman militar, nos llamó a colaborar estrechamente con todas las organizaciones sociales de los cosacos en aras de resolver nuestras tareas comunes.

Lamentablemente, no en todas partes de Rusia se adhieren a tales puntos de vista. Hablé con jefes públicos de otras regiones, quienes me dijeron que los jefes de registro se negaban rotundamente a interactuar con ellos y mantener cualquier tipo de contacto. Esto es absolutamente incorrecto.

Pero debe tenerse en cuenta que la mayoría absoluta de los cosacos en Kuban son parte del ejército de cosacos de Kuban. Tenemos un entendimiento mutuo completo y contactos cercanos con aquellos que son miembros de organizaciones públicas. Lamentablemente, no en todas partes en Rusia.

Los que están en guerra entre sí deben entender que esta enemistad y división está en el interés de los enemigos de Rusia y los cosacos, que actúan de acuerdo con el principio de "dividir y gobernar".

- Las relaciones con muchos pueblos musulmanes del norte del Cáucaso están en profunda crisis. ¿Pueden los cosacos contribuir a su normalización y armonización?

- Solo los cosacos pueden normalizar estas relaciones. Cuando las guerras comenzaron en el Cáucaso, incluso en Chechenia, en una conversación en Moscú con el Secretario del Consejo de Seguridad (entonces fue Bordyuzha), dije que el liderazgo ruso no conocía el Cáucaso. Los políticos rusos, los líderes militares, los jefes de servicios especiales necesitan aprender la historia de las guerras caucásicas.

Solo los cosacos podían vivir en paz y en armonía con los pueblos del Cáucaso. Y si era necesario corregir a alguien, alguien que sugiriera el comportamiento correcto, siempre lo hizo con éxito, y con costos humanos y materiales mínimos. Si ahora hubiera dependido de los cosacos, el Cáucaso ha disfrutado de paz y tranquilidad durante mucho tiempo. No habría Nord-Ost o Beslan. Y sobre situaciones similares a lo que sucedió en Kandopoga y Zelenokumsk, no podría haber ninguna pregunta. Solo con el apoyo de los cosacos podemos poner orden en el Cáucaso.

- ¿Cuál cree que es el papel de los cosacos en la vida de la Rusia moderna?

- Nos dicen que todo está en orden en el país de hoy, que está en aumento, que la situación se está estabilizando y que el poder estatal se está fortaleciendo. Pero, desafortunadamente, no lo es, todo parece. El centro ya tiene poco control. El suelo de Rusia se ha quemado, nadie puede hacer nada, el suelo de Rusia se está hundiendo, nadie puede hacer nada. El país está abrumado por los conflictos étnicos, nadie puede hacer nada.

Hoy en día, Rusia se encuentra en una situación muy difícil, y en el Cáucaso, incluida. Y si el liderazgo del país descansa en los cosacos, entonces estoy convencido de que habrá orden en Rusia, y todos vivirán bien y cómodamente.

El pueblo ruso está relajado, él cree que "somos muchos, y somos los amos". Pero es hora de que el pueblo ruso despierte, la situación en el país es muy diferente, cada vez somos menos, en las ciudades, en las aldeas y en las aldeas. Y cuando este triste hecho se realice, la situación cambiará para mejor. Mientras tanto, los rusos están bebiendo demasiado, las familias se están desmoronando, los rusos no participan en el gobierno del estado, distritos, aldeas y oblasts. No son los que deben guiarnos los que llegan al poder.

Y en la situación actual, los cosacos, como la principal fuerza autoorganizadora, pueden trabajar junto con el pueblo ruso, con otros pueblos de Rusia, para hacer avanzar al pueblo en el poder a los intereses del país. El pueblo ruso necesita entender la situación y ponerse a trabajar. Y los cosacos con su experiencia colosal de auto-organización y autogobierno pueden ser un ejemplo de esto.