Comprensión de los sentimientos morales y patrióticos: aporte de I.A. Ilyin
A menudo escuchamos llamamientos para combatir los puntos de vista nacionalistas y los condenamos como equivocados, incluso chovinistas. ¿Qué tan justos son estos reproches? Intentemos comprender este problema, confiando en la herencia creativa del destacado filósofo ruso del siglo XX, Ivan Alexandrovich Ilyin.El tema del patriotismo es relevante en términos de preservar la diversidad nacional y cultural de la humanidad bajo la influencia de los procesos de unificación de la globalización. La destrucción de la tradición cultural nacional continúa en Rusia. La parte pro-occidental de la elite nacional trabaja deliberadamente (o involuntariamente) para "desviar" al país bajo la gobernanza global. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta el desacuerdo de las personas con tales formas del nuevo orden mundial. Desde el punto de vista moral y profundo, el antiglobalismo tiene en sí la idea de protestar contra el "nuevo totalitarismo" cada vez más obvio (aunque hasta ahora con éxito enmascarado). La “ceguera” de las personas con respecto a lo que está sucediendo y el optimismo social inadecuado también deben entenderse. La percepción por parte del pueblo del proyecto globalismo como una guerra contra lo tradicional en las culturas nacionales, la identidad de los pueblos tiene una base y debe tenerse en cuenta.
Uno de los principales golpes de información psicológica. armas Contra Rusia se dirige al ámbito de la identidad nacional. Y está claro por qué. En la lucha por el Nuevo Orden Mundial que está ganando impulso y la repartición de los recursos planetarios, la lucha ideológica y "espiritual-metahistórica", además de su aspecto económico y político, La guerra de los significados espirituales más elevados y las fuerzas metafísicas negativas (en el cristianismo ortodoxo, a estos últimos se les llama acertadamente el "misterio de la anarquía"). Es más fácil eliminar la riqueza de un país si sus valores nacionales son borrosos, su gente sufre de etnocentrismo, la identidad de las personas que forman el estado se debilita y se cultiva el sentimiento de vergüenza por la cultura nacional, la falsa responsabilidad por el pasado del país y su papel en el mundo. historias. Sin crear una sensación de patriotismo en Rusia, será imposible recuperar la "voz geopolítica".
El tema de la formación de la conciencia nacional, sus características morales y espirituales, el sentimiento patriótico ocupa un lugar significativo en las obras de I.A. Ilyin Revelando profundamente la gama de preguntas relacionadas con este tema, ayuda a enfrentar los desafíos de nuestro tiempo y comprender mejor lo que está sucediendo en el mundo y en Rusia. Nueva Rusia poscomunista, señaló I.A. Ilyin, anticipándose a nuestro tiempo, es desarrollar un nuevo sistema de educación nacional, y es en la resolución correcta de esta tarea de la que dependerá su futuro camino histórico.
El carácter nacional de un pueblo está determinado por su orientación creativa hacia la esfera de lo divino. A lo largo de su historia y cultura, cada nación sirve a Dios lo mejor que puede; "Y aquellas naciones que le sirven creativamente y con inspiración se convierten en naciones grandes y espiritualmente líderes en la historia". El patriotismo es visto como un amor espiritual para la patria. Tal patriotismo se caracteriza no por la adhesión a las características formales de la vida de su gente, sino por el amor por sus manifestaciones espirituales, el reconocimiento de la dignidad objetiva inherente a su patria. Personas espiritualmente descompuestas - solo la posibilidad de la patria. Por lo tanto, para obtener un "sentido de patria", una persona necesita convertirse en una persona espiritual, lo que ayudará a evitar caer en la trampa del chovinismo nacional. I.A. Ilyin entiende el verdadero nacionalismo como un sentimiento fuerte de que "mi gente también recibió los dones del Espíritu Santo" y los implementó creativamente a su manera. Por lo tanto, la gente debe defender su precioso "sacrificio" espiritual. El verdadero patriotismo toma los logros creativos de su gente como su suelo espiritual, para cuya preservación se debe esperar entre el pueblo el instinto de autoconservación nacional.
Un verdadero patriota como persona espiritual comete un acto de autodeterminación espiritual, mediante el cual identifica su destino con el destino espiritual de su pueblo. Hay muchas personas infelices en el mundo que no pueden amar a su tierra natal porque viven en intereses egoístas o de clase. El logro de una patria es un acto de autodeterminación espiritual, que indica a una persona su propia tierra creativa y determina la fecundidad espiritual de su vida.
El tesoro espiritual de la Madre Patria vive en el alma de una persona, y necesitas dirigirte a tu espíritu y descubrir "el vientre espiritual de tu pueblo". Este proceso se llama un acto de autoconocimiento patriótico. Entonces una persona, como un héroe de cuento de hadas, acurrucada en el suelo con su oído, oirá su Patria: cómo ella suspira y gime en su alma, canta, llora y se regocija, determina, dirige e impregna su vida personal. I.A. Ilyin logró comprender, darse cuenta de lo básico de ese sentimiento de amor por la Madre Patria, que convirtió al soldado ruso en un guerrero intrépido, calmado y hasta casualmente, listo para poner su vida en la batalla.
I.A. Ilyin llama la atención sobre las direcciones principales de la educación patriótica nacional. El filósofo enfatiza la necesidad de educar a los niños en el marco de una cultura nacional: todo lo que despierta la esfera espiritual de un niño debe ser nacional. Un lenguaje que "misteriosamente" acomoda el pasado de una nación, su estructura espiritual y sus "ideas creativas". Es especialmente importante que el despertar de la autoconciencia del niño se realice en su propio idioma. No enseñe a un niño a idiomas extranjeros mientras no hable su nativo. El niño debe escuchar la canción nacional aún en la cuna. Desde los primeros años de vida, es necesario respirar una oración distintiva en un niño. El cuento de hadas es importante, lo que le da al niño un sentido heroico. La adoración de santos y héroes nacionales eleva el alma, le da humildad, un sentido de rango. Tan pronto como el niño comienza a hablar y leer, los poetas nacionales deben dar la alegría del verso. Al presentar a los niños la historia de su gente, es necesario despertar en la confianza de los niños que esta historia es la fuente de sabiduría y fortaleza. El niño debe aprender a experimentar el éxito de su ejército nacional, para darse cuenta de que las extensiones de Rusia se extraen con sangre y mano de obra.
Comprensión de la cultura rusa como cultura ortodoxa I.A. Ilyin lo consideraba una condición fundamental para una comprensión adecuada de las peculiaridades del desarrollo de Rusia y sus problemas en la historia. La salida de Rusia de la cultura ortodoxa fue, según el pensador, la causa de los problemas de la Patria y su principal tragedia: la revolución. Al mismo tiempo, el filósofo señaló: la raíz de la idea nacional está en la unidad espiritual de Rusia. Ha desarrollado entre los pueblos de Rusia una similitud entre la estructura del alma, la cercanía con las costumbres, la unidad en la percepción del mundo, en la que los pueblos rusos, sin distinción de "tribu", se diferencian de los pueblos de Europa occidental. Así, Rusia fue considerada por el filósofo como un sistema de unidad espiritual, creado por el acto espiritual ruso-nacional. Para ser una persona verdaderamente rusa, es necesario aceptar el acto espiritual nacional de su patria. La patria no es un lugar en la tierra donde un hombre "llegó a existir" o donde "solía vivir", sino un lugar espiritual donde nació en espíritu y de dónde proviene la creatividad de su vida.
I.A. Ilyin previó que en el futuro poscomunista el país podría hervir con una sed de venganza, sangre y redistribución de la propiedad. Habrá muchos aventureros, de los cuales tres cuartas partes "trabajarán" para obtener dinero extranjero, y ninguno de ellos tendrá una idea nacional. Y esta idea debe ser estatal-históricamente-nacional, estatal-patriótica, estatal-religiosa. Esta es la idea de la educación y la autoeducación en el pueblo ruso de carácter espiritual nacional.
Hoy, el pensamiento del filósofo de que Rusia necesita una creatividad nacional independiente de autocreación es muy importante. Rusia no será salvada por ningún occidentalismo. Los préstamos mecánicos de otras naciones no traerán bien. Rusia no debe "perseguir" las formas de vida de otras personas: no, y no puede haber una sola forma de estado que sea la mejor para todos los tiempos y pueblos. Una persona rusa debe dejar de adorar a los "ídolos alienígenas", debe regresar a las raíces de su cultura nacional. El sueño de una "panacea" sociopolítica es siempre sin fundamento. Rusia es útil solo para aquellas formas políticas y económicas que toman en cuenta el nivel de carácter nacional y que son capaces de educarla y espiritualizarla en las personas.
El significado de las ideas de I.A. Ilyin también está determinado por el hecho de que la esfera de la identidad nacional es un rango tabú de preguntas, cuyas respuestas requieren una revisión de varios estereotipos. El filósofo ayuda a formar una percepción social en la que la imagen de una Rusia libre y rica es inseparable del tema de la "Rusia histórica" en su renacimiento. En particular, esto implica el reconocimiento del pueblo ruso como un Estado que forma, y de la cultura rusa como el "pivote de una civilización rusa multiétnica única". Sin esto, Rusia será exactamente el mismo nombre del territorio ocupado por otros grupos étnicos y fuerzas supranacionales. Los pensamientos del filósofo permiten no prestar atención a las acusaciones de "Gran chovinismo ruso", permiten plantear la cuestión de la necesidad de una entrada más amplia de los portadores de la conciencia nacional rusa al poder para proteger la historia y cultura nacional de la rusofobia en el país y en el extranjero. I.A. Ilyin ayuda a distinguir entre pseudo-patriotas. Y esto es muy importante, porque hoy en día se encuentra a menudo la idea de que un oligarca que se ha enriquecido con el saqueo de la riqueza nacional de Rusia puede considerarse sinceramente como su patriota, cómo no gustarle tal volumen de riqueza nacional potencialmente en su bolsillo. Pero parece que la elite del país orientada al oeste teme el resurgimiento de la conciencia nacional del pueblo ruso. El renacimiento del espíritu nacional se llama "nacionalismo", entendido como "fascismo ruso". Estos conceptos están falsamente definidos e impresos en las percepciones de las personas sobre las relaciones nacionales. ¿Pero no es este temor una expresión de la rusofobia de la "quinta columna" en el país? I.A. Ilyina "explica" la sustitución de conceptos, demostrando que el verdadero nacionalismo es una categoría espiritual y moral, cuyo contenido es la preocupación natural de la nación por cuidar a otros pueblos y respetarlos.
Parte de las visiones y miedos proféticos de I.A. Ilyin, ya vemos "ser realizado". Pero el legado de un gran pensador está lleno de ideas optimistas sobre el futuro de Rusia. Enfatizó que Rusia es ante todo una gran nación, no desesperada en su vocación. Llegará el momento en que se levantará y exigirá sus derechos.
A.A. Gostev, doctor en psicología, investigador principal, Instituto de Psicología, Academia de Ciencias de Rusia
información