Filósofo del terror. 14 junio 190 nació el revolucionario teórico Peter Lavrov

Pocas personas recuerdan que antes de 1991, la calle Furshtatskaya en San Petersburgo llevaba el nombre de Peter Lavrov, el famoso filósofo y político ruso del siglo pasado. historia su vida, y lo más importante, lo que sus sermones y composiciones para el pueblo ruso finalmente resultaron ser bastante instructivos para hoy, cuando nuevamente en nuestra sociedad comenzaron a sonar los llamados a "cambios radicales".


Mirando el retrato de este apuesto caballero con una amplia barba, un noble y profesor, un coronel de artillería al que le encantaba componer en su tiempo libre, es difícil imaginar que fue Peter Lavrovich Lavrov quien llamó y exigió:

Stand, hermanos, en todas partes a la vez, -
Del Dnieper al Mar Blanco,
Y la región del Volga y el lejano Cáucaso.
Sobre ladrones, sobre perros, sobre los ricos.
Y el malvado rey vampiro.
Golpéalos y destruye a los condenados.
¡Ilumina la mejor vida del alba!


Aún más, probablemente nos sorprenderá que estas líneas furiosas no se tomen simplemente del poema de un profesor anciano. Esta es una cita del famoso "Working Marseillaise", compuesto por Peter Lavrov, que se usó de inmediato en Rusia como un himno nacional inmediatamente después de la Revolución de febrero. “¡Renunciemos al viejo mundo, sacudámonos del polvo de nuestros pies!” - exaltadas señoritas, obreras, estudiantes y soldados que desertan del frente cantaban con entusiasmo en las calles de Petrogrado.

Más tarde, todos ellos, probablemente, también se sorprendieron mucho cuando esta "revolución incruenta" se convirtió en una de las dictaduras más feroces en la historia de la humanidad.

Aunque lo que fue sorprendente si el himno, que ellos mismos cantaron alegremente, fue un llamado a una masacre.

El futuro filósofo revolucionario nació en Melekhovo, provincia de Pskov, en la familia de un coronel retirado de artillería, un amigo personal del famoso A. Arakcheev, conocido por su devoción al emperador. En la infancia, Lavrov recibió una excelente educación en el hogar, bien dominada en francés y alemán. Una vez madurado, ingresó en la escuela de artillería de San Petersburgo, donde fue considerado el mejor alumno del académico M. Ostrogradsky, y mostró habilidades excepcionales en matemáticas. Su carrera continuó como profesor en la Academia de Artillería Mikhailovsky de San Petersburgo y en la Escuela Militar Konstantinovsky. Durante la Guerra de Crimea, Lavrov estaba en el ejército, sin embargo, como él mismo admitió más tarde, "no participó en ninguna acción militar". Pronto se casó con una hermosa mujer, una viuda con dos hijos en sus brazos, de origen alemán. El padre, que había aprendido sobre la mesalianza, se enojó y privó a su hijo de apoyo material. Para el ya grande coronel y profesor con un salario decente, acostumbrado a una vida rica, esto resultó ser un golpe. Tuve que ganar dinero escribiendo artículos para revistas y tutorías para apoyar a una familia numerosa. Sin embargo, pronto la muerte de su padre y su hermano mayor hizo a Lavrov un hombre completamente rico.

Sin embargo, fue en este momento que comenzó a leer en voz alta a Herzen, se hizo cercano a Chernyshevsky. Luego vino su primer libro, Ensayos sobre filosofía práctica, en el que Lavrov argumentó que "la personalidad moral inevitablemente entra en conflicto con una sociedad injusta". Él mismo no abiertamente "instó a Rus al hacha", como Herzen hizo. Sin embargo, la proximidad con los revolucionarios condujo al hecho de que después del asesinato de Karakozov contra Alejandro II, Lavrov fue arrestado, declarado culpable de "difundir ideas dañinas" y condenado a exilio en la provincia de Vologda, donde vivió de 1867 a 1870 por año.

Es poco probable que Lavrov asumiera en ese momento que cuando sus asociados políticos llegaran al poder más tarde, lo pondrían inmediatamente contra la pared por difundir "ideas dañinas".
Y no solo para la distribución, sino simplemente para ser un profesor o un ex coronel real.

En el exilio, Piotr Lavrovich no trabajó encadenado a una carretilla, pero, aprovechando su tiempo libre, escribió su obra más famosa, Cartas históricas. Contenían un atractivo apasionado para los jóvenes, para todos los "pensamientos críticos" y "esforzándose enérgicamente por los individuos de la verdad", para entender "las tareas del momento histórico y las necesidades de la gente" para comenzar de inmediato a "crear la historia y luchar contra el viejo mundo", que La opinión, sumida en la mentira y la injusticia.

Sin embargo, él mismo no luchó por estos ideales en Rusia, sino que huyó del exilio a París, donde se unió a la Primera Internacional, fue a Londres, donde conoció a Marx y Engels, y pronto comenzó a editar el periódico revolucionario "¡Adelante!" este periódico publicó su "Nueva canción", que más tarde se denominó "Working Marseillaise". Sin embargo, esta canción no fue de ninguna manera la única en la que Lavrov pidió la destrucción de los "villanos de los condenados". Uno de sus otros poemas se llamó "The Song of Hate":

Deja en el corazón de todos, en quien el corazón late con pasión,
Solo el odio reina el calor.
Fuego listo hay suficiente madera
¡Para que el mundo entero encienda el fuego santo!
Rompe a los enemigos sin cansarte,
Razite audazmente la mano.
Y el santo odio será tuyo.
¡Sagrado que santo amor!


En París, Lavrov, perfectamente fluido en francés, se sintió inmediatamente como un pez en el agua.

Cuando, en 1871, el poder pasó a manos de la Comuna de París, el emigrante de Rusia se mostró encantado y acogió con satisfacción este gran evento, según él pensó.

Se dirigió incansablemente a los mítines, habló en las plazas e instó a los trabajadores de la capital francesa a una lucha decisiva. Incluso él mismo, como más tarde escribió en sus memorias, viajó a los suburbios, desde donde los comuneros despidieron productos. En ese momento en París, como siempre ocurre durante todos los golpes, reinó una terrible hambruna. Los parisinos incluso se comían a todas las jirafas, gamuzas y otros habitantes del jardín zoológico, cazando gatos y ratas.

Pero Lavrov no notó esto, afirmando que solo los trabajadores pueden realizar "grandes ideales de una vida mejor y feliz". Ni siquiera se dio cuenta de cómo, por orden de los comuneros, se tomaron varios cientos de rehenes, y luego decenas de ciudadanos inocentes, incluido el arzobispo de Darbuis en París, fueron fusilados. Bueno, y cuando los revolucionarios posteriores tomaron el poder en Rusia, el terror y las ejecuciones se convirtieron en la norma.

El eminente publicista Mikhail Katkov advirtió mucho antes de 1917 sobre los peligros de la actividad de la teoría y la propaganda de los intelectuales, filósofos y teóricos rusos que, como Lavrov y Herzen, habiéndose refugiado en el extranjero, denunciaron con furia a su propio país y exigieron la destrucción de los existentes en Rusia, y podrían plantear peligros. ordenes

"Nuestra barbarie está en nuestra inteligencia extranjera", dijo Katkov. "La verdadera barbarie camina con nosotros no con una gorra gris del ejército, sino más bien con un abrigo de cola e incluso con guantes blancos".

Y también: “Nuestra intelligentsia se sale del camino para mostrarse lo más ruso posible, creyendo que esto es el europeísmo. Pero la intelligentsia europea no lo cree. Las potencias europeas, por el contrario, solo se preocupan por sus intereses y no piensan mucho en Europa ".

Después de la derrota de la Comuna de París, Lavrov no terminó en prisión, pero pudo vivir tranquilamente su siglo en Francia, escribiendo trabajos teóricos e imprimiendo mucho en Rusia, a pesar de la supuesta "feroz censura real". En París, murió, y fue enterrado en el cementerio de Montparnasse.

Por supuesto, es poco probable que Lavrov entienda a qué se referirían sus apasionados sermones de la "lucha contra el viejo mundo" y los asuntos de sus seguidores, por lo que debería "golpear y destruir a los malditos malhechores". Sin embargo, cuando estalló una revolución en Rusia, después de su muerte, y los discípulos del ex profesor, filósofo y coronel retirado llegaron al poder, Alexander Blok, quien fue asesinado por sus horrores, entendió esto. El gran poeta llamado "Worker Marseillaise" Lavrov entre los "poemas más desagradables, enraizados en el corazón de Rusia". "No pueden ser destrozados excepto con sangre", lamentó el poeta.

Con la sangre de todas las ideas y el entusiasmo de Peter Lavrov antes de la revolución y vuelta. Sangre grande
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7 comentarios
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  1. Проверка
    Проверка Junio ​​28 2013 09: 22 nuevo
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    Dado: Somos salvajes y feudales.
    Es necesario: la élite se alegra de Rusia.
    Por lo tanto: Kose claramente necesita educar a la barra.
  2. gribnik777
    gribnik777 Junio ​​28 2013 09: 37 nuevo
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    Lavrov argumentó que "una persona moral inevitablemente entra en conflicto con una sociedad injusta".

    Pregunta principal:"¿Qué es una sociedad justa?"
    No puede haber una sociedad justa, en principio, esto es utopía.
  3. deman73 Junio ​​28 2013 11: 50 nuevo
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    el rey: el sacerdote era humano y esta humanidad se arruinó a sí mismo y al imperio con un grupo de personas
  4. mitridada Junio ​​28 2013 12: 30 nuevo
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    influencia corruptora del oeste
    1. Amante de la verdad
      Amante de la verdad 9 julio 2013 12: 06 nuevo
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      Influencia corrupta hacia el oeste
  5. Odiseo Junio ​​28 2013 15: 07 nuevo
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    Qué lindo defiende el autor el capitalismo oligárquico. No es sorprendente que Narodnik Volodymyr Lavrov despierte en él un odio y un miedo tan feroces. El autor cumple honestamente con su centavo para proteger la capital de sus amos.
  6. omsbon Junio ​​28 2013 19: 25 nuevo
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    Lavrov fue arrestado, condenado por "diseminar ideas dañinas" y condenado al exilio en la provincia de Vologda, donde vivió desde 1867 hasta 1870.

    ¡Artículo genial "la difusión de malas ideas", pero los términos son demasiado humanos!