Escríbeme, madre, a Egipto ...
Memorias de un traductor militar.
1. Cohetes soviéticos en las pirámides egipcias
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Egipto irrumpió en mi vida inesperadamente en 1962. Me gradué en el instituto pedagógico de Magnitogorsk. En invierno, me llamaron a la oficina de registro y alistamiento militar y me ofrecieron ser traductor militar. En el verano me dieron el rango militar de teniente subalterno. En septiembre, llegué a Moscú para cursos de traductores militares.
Octubre 1, como parte de un pequeño grupo de graduados de universidades soviéticas con conocimiento del idioma inglés, viajó a El Cairo para trabajar como intérprete con expertos militares soviéticos.
No sabía casi nada sobre Egipto y el Medio Oriente. Escuché que los jóvenes oficiales hicieron una revolución, expulsaron al rey, nacionalizaron el Canal de Suez. Un grupo de banqueros en Inglaterra y Francia intentaron castigarlos y obligaron a los gobiernos subordinados a organizar la llamada "triple agresión" contra Egipto y volver a ocupar la zona del Canal de Suez y las tropas israelíes - Sinaí. Sin embargo, fue suficiente para que los gobiernos de la URSS y los EE. UU. Gritaran cómo Francia, Inglaterra e Israel se vieron obligados a renunciar a la tierra de otros.
Mientras descendía la escalera a tierras egipcias, ninguno de mis compañeros, intérpretes militares, se dio cuenta de que el destino nos había abandonado en el Medio Oriente, no por casualidad, que durante nuestra vida esta región se convertiría en el lugar más peligroso del planeta, que se convertiría en el foco principal de Israel. -Las guerras árabes, iniciadas por un puñado de banqueros internacionales y barones del petróleo.
En el aeropuerto fuimos recibidos por oficiales vestidos de civil. Subimos al autobús y condujimos a través de El Cairo a nuestro lugar de servicio. Llegaron al Nilo. Cinco puentes se extienden a través del famoso río. Uno por uno entramos en Zamalik. Antes de la revolución de julio, los beys egipcios y los gobernantes coloniales extranjeros de Egipto vivían en esta isla. Esta es el área de los ricos y las embajadas. Al comienzo de 1960, la embajada soviética estaba ubicada aquí, en una calle tranquila a la derecha de las orillas del Nilo.
Con la boca abierta, observamos el exotismo oriental con todos nuestros ojos: las calles llenas de autos de todas las marcas, autobuses, camiones de formas extrañas, pero no uno solo soviético; en las pequeñas tiendas con las pirámides de manzanas, naranjas, mandarinas en canastas, de pie justo en la acera, en los estantes. La policía iba vestida con uniforme negro y polainas blancas. Todo estaba mezclado: personas, autos, carros de dos ruedas con burros; Humos, gasolina, el rugido de los motores, las voces de las personas que hablaban un extraño lenguaje gutural.
El Cairo nos sorprendió con una mezcla de arquitectura oriental y europea, flechas de minaretes, una multitud de tiendas, tiendas y multitudes de personas. Parecía que todos los ciudadanos no vivían en casas, sino en la calle.
El olor a gas mezclado con algunas especias orientales. En las cafeterías y en las aceras, hombres aburridos se sentaban en las mesas, bebían café de pequeñas tazas, lo lavaban con agua fría y fumaban shishi (una pipa en la que el humo pasa al agua). Ruido, ruido, zumbido. El Cairo trabajó, habló, se apresuró, vivió una vida que era completamente incomprensible para nosotros.
No podía creer que vine a este exótico país del este no como turista, sino como trabajador extranjero. En ese momento no sabía que tendría que trabajar en este país durante varios años y que lo dejaría permanentemente solo en septiembre de 1971.
Nos detuvimos en la oficina de la misión militar soviética. La misión fue dirigida por el teniente general Pozharsky (desafortunadamente, no recuerdo el nombre del patronímico de este notable general. ¿No puede ayudar?). Estaba ubicado cerca de la embajada soviética, en una calle estrecha y tranquila en un edificio de gran altura en Zamalik. Subimos al tercer piso. Se entregó su "pasaporte rojo" para su registro. Nos dieron un anticipo en libras egipcias. El salario de los traductores, como descubrimos más tarde, era igual al salario del teniente coronel egipcio. No está mal para un teniente. Por un año, si quisiera, ¡podría ahorrar dinero para un Moskvich y comprarlo sin una cola en la URSS!
En el primer día de mi estancia en El Cairo, aún no sabía que, un año después, después de las vacaciones, regresaría con mi familia a la UAR. Vamos a alquilar un apartamento cerca de la oficina en Zamalik. Esta isla en el Nilo entrará para siempre en mi vida como un monumento a los mejores años de nuestra juventud, años felices de extraordinaria suerte en la vida.
Zamalik fue considerada una de las zonas de moda más antiguas de El Cairo. En verano se enfrió por todos lados por las turbias aguas del Nilo. La mayor parte de la isla estaba ocupada en inglés por el bien arreglado Gezira Sports Club con una piscina, canchas de tenis y varios lugares de juego. Junto al club 180 meter Tower, el símbolo del nuevo Egipto independiente. Cuenta con un restaurante giratorio y una terraza para explorar El Cairo.
No sabía que en un año nos instalaríamos en uno de los apartamentos de una casa en una calle tranquila poblada al lado de este club. Por la noche, caminaremos a lo largo del terraplén del Nilo, a lo largo del jardín andaluz bajo las palmeras siempre verdes, a lo largo de los macizos de flores con colores brillantes, fotografiados en su fondo. Este oasis verde se extiende a lo largo del Nilo. Casi todas las noches caminaremos hacia la villa en la embajada soviética en la calle que pasa por la oficina.
Allí, en la biblioteca, llevaremos nuevas revistas y libros en ruso, veremos nuevas películas soviéticas, nos reuniremos con estrellas de cine soviéticas que vinieron por invitación del lado árabe: Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateyeva y otros. Recuerdo que Hamlet con Smoktunovsky en el papel principal pasó medio año simultáneamente en tres cines de El Cairo con salas completas. Incluso las películas de James Bond no tuvieron un éxito tan fenomenal. Smoktunovsky interpretó el papel de Hamlet de manera brillante.
En cuanto a la URSS, la autoridad de nuestro país fue con los trabajadores de Occidente y entre los pueblos de Asia y África es enorme. Caminó a pasos agigantados hacia el "brillante futuro". Los cosmonautas soviéticos volaron en el espacio. El avión de reconocimiento estadounidense fue derribado en los Urales y el piloto admitió públicamente que los vuelos de reconocimiento de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos se realizaron siguiendo instrucciones de la CIA todo el tiempo, y no solo sobre el territorio de la URSS.
Miramos con curiosidad las tres pirámides famosas, es decir, ese complejo turístico con una Esfinge de piedra, que es vista por todos los turistas que vienen a Egipto. Luego, pasando por las pirámides de Giza, todavía no sabíamos que en un par de semanas nos llevarían de excursión a las pirámides. Estaremos dentro de la pirámide de Cheops, estaremos en la Esfinge, y por ellos iremos constantemente al centro de la ciudad, a la Plaza de la Ópera, a la villa soviética cada semana. Regresando a Dashur, el llamado lugar donde estaba ubicado nuestro centro de entrenamiento, observaremos silenciosamente las calles iluminadas de El Cairo, y después de pasar las pirámides, cantaremos nuestras canciones favoritas y estaremos tristes para nuestros seres queridos y familiares.
Detrás de las pirámides de Giza, el autobús giró a la izquierda en algún lugar, hacia el desierto, y pronto estuvimos frente a una barrera. El conductor le gritó algo al soldado, la barrera se levantó, y nosotros, acelerando, corrimos por una estrecha carretera desierta hacia las profundidades del desierto vacío.
- Un área cerrada comienza desde este punto de control. Excepto los militares, a nadie se le permite entrar, nos explicaron.
Veinte minutos más tarde, el autobús se detuvo en las puertas del Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea, cercado desde todos los lados del desierto con una cerca de alambre de púas. Corrió por un corto tiempo a lo largo de una carretera estrecha que desapareció en la distancia. Luego la cerca se volvió hacia las dos pirámides y desapareció en el desierto amarillo claro. Su nombre era Dashur. Por lo tanto, en la oficina y en la villa soviética, nuestro centro se llamaba Dashursky. Alrededor de donde la mirada podía alcanzar estaban las arenas calientes del sol.
Detrás de la cerca había varios edificios de una y dos plantas. El primer día, nos enteramos de que los oficiales, soldados y sargentos que sirven tecnología de cohetes viven en los cuarteles de dos pisos. En edificios de un solo piso en condiciones más confortables: habitaciones espaciosas para dos personas, funcionarios de alto rango, profesores y traductores. El bloque de comida y el comedor estaban en un edificio separado. Oficiales, sargentos y soldados cenaron juntos en el mismo comedor. El menú no es muy rico, pero los platos abundan. La chuleta de cerdo no cabía en un plato grande.
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Después de la cena a las cinco en punto, novatos. Recogido, el jefe de la agencia de traducción. Por edad, era nuestro padre. Delgado, angular. Cara rusa poco destacable. Con una camisa blanca sin corbata, se parecía más a un contable de granjas colectivas que a un oficial.
- Vamos a conocer. Explique brevemente sobre usted: de qué universidad se graduó y cuándo, ¿había un departamento militar en su universidad? Pero antes te cuento sobre mi.
Durante la Gran Guerra Patriótica, él, un estudiante de segundo año en la Facultad de Lenguas Extranjeras, navegó en las cortes estadounidenses como traductor de inglés. Transportaron equipo militar y armas bajo Lend-Lease de América a Arkhangelsk y Murmansk. Después de graduarse en el Instituto, trabajó como traductor en inteligencia militar, y después del cierre del Instituto Militar y la abolición de los intérpretes militares en unidades militares, fue trasladado para trabajar en el departamento de personal. El año pasado, convocó inesperadamente al Estado Mayor. Llegó a la UAR, junto con oficiales-cohetes.
- Mejor, claro, si fuéramos árabes, conociéramos árabe, costumbres, tradiciones, historia países Pero ¡ay! Los arabistas en el ejército soviético casi han desaparecido. Se preparan con urgencia en el Instituto Militar, que ha sido reabierto en la Academia Diplomática Militar. Antes del cierre, funcionó la mejor cátedra del país. Había una excelente biblioteca en todos los idiomas del mundo, así como su propia editorial y una imprenta. Había una hermosa facultad oriental. Mientras que los arabistas, que han sido transferidos a la reserva, ahora buscarán, recogerán, pasará el tiempo, y usted y yo necesitamos trabajar hoy y enseñar a nuestros jugadores a poseer uno nuevo. armas Y ayudar a este país a crear su propio sistema de defensa aérea. Por cierto, Israel tiene misiles tierra-aire similares hechos en Estados Unidos. Los misiles soviéticos cubrirán el cielo sobre Egipto. Enseñaremos a nuestros pupilos a poseer nuevas armas para ayudar a Egipto a crear un moderno sistema de defensa aérea.
Los oficiales árabes con los que tienes que trabajar hablan inglés. Se graduaron de los departamentos de ingeniería eléctrica, se movilizaron en el ejército y se enviaron a estudiar a nuestro centro de capacitación, continuó. - Moscú nos ha presentado, oficiales del centro de capacitación, la tarea de enseñar a nuestros amigos árabes a usar las armas modernas. Con este fin, el sistema de misiles antiaéreos móviles Dvina C-75 se entregará a Egipto. Se puso en servicio en la URSS en 1957, pero pronto se desclasificó y comenzó a venderse a los países en desarrollo.
Sin embargo, en Egipto, sus datos y nuestro centro de formación están clasificados. En una villa soviética, usted dice que trabaja en instalaciones civiles en Hiluan o con geólogos. En el verano de 1963, los disparos de demostración se llevarán a cabo por las fuerzas de los cohetes árabes entrenados por nosotros. Disparos visitan a los máximos dirigentes del país. De acuerdo con los resultados del disparo, se celebrarán contratos para el suministro de sistemas de misiles a este país, que se ha embarcado en fortalecer los lazos de amistad y cooperación militar con la URSS y en la construcción del "socialismo árabe" en su país. La situación en el Medio Oriente es complicada. Entiendes cuanta responsabilidad tenemos. Debemos hacer todo lo posible para preparar especialistas en cohetes de primera clase. La situación en el Medio Oriente es compleja.
Luego, en la clase, aprendimos que el rango de destrucción de los objetivos por el complejo era más de 30 km, y el rango de altura de la destrucción de los objetivos 3-22 km. La velocidad máxima de los objetivos objetivo es de hasta 2300 km / h.
El jefe de la oficina de traducción nos explicó la rutina interna del centro de capacitación: trabajo en aulas, en plataformas con equipo, en estaciones hasta las dos de la tarde. Luego el almuerzo. Los oficiales árabes en los autobuses salen para el Cairo. Almorzamos, descansamos. Por la tarde, tiempo libre y preparación para las clases de mañana. Los oficiales pueden viajar a El Cairo tres veces por semana; Soldados y sargentos - solo los viernes. Los fines de semana, el lado árabe organiza excursiones para que viajemos a otras ciudades.
"Como sabemos poco de este país, deben estudiarse las costumbres de las tradiciones árabes". Recomiendo no perderse las excursiones. Te ayudarán a explorar rápidamente el país anfitrión. Se recomienda caminar por la ciudad en pequeños grupos para evitar provocaciones menores. No llamaría la actitud al pueblo soviético muy amigable. Egipto es un país capitalista. Ven a los autobuses con antelación por la noche. Van a Dashur desde la Plaza de la Ópera en 21.00, desde la villa de la embajada en 21.15. No llegues tarde Nuestra zona está cerrada. El centro de formación está clasificado. En las cartas a su país de origen, no mencione el país anfitrión ni el trabajo que hacemos.
El teniente coronel nos dividió en grupos de estudio. Me enviaron como traductor a un grupo de capacitación que estudió el trabajo de una estación de orientación de misiles.
El relleno técnico del centro de entrenamiento (cohetes, camiones cisterna, estaciones de detección y orientación) estaba disfrazado. En las mañanas de todos nosotros, unas doscientas personas, los autobuses fueron llevados al campo de entrenamiento. Nuestros soldados revisaron el equipo. Los grupos de estudio trabajaron con profesores y traductores. A las dos en punto terminaron las clases, los autobuses nos llevaron al área residencial. Los mismos autobuses trajeron a los oficiales árabes de El Cairo y los llevaron de regreso por la tarde.
Al principio, no le dimos importancia al orden establecido: los maestros extranjeros vivían y trabajaban en el desierto detrás de alambre de púas, y solo dos o tres veces se les permitía viajar fuera de la "zona" en una excursión o a El Cairo. Los oyentes, como los caballeros, llegaron al área por unas horas y regresaron a casa, al mundo familiar de una gran ciudad.
Mirando hacia atrás a esos 60 distantes de hoy, recuerdo cómo nosotros, instructores y traductores soviéticos, caminábamos por las noches en pequeños grupos a lo largo de "Broadway", como llamábamos a la carretera que conecta los complejos residenciales y educativos y rodeados por el vacío y el silencio del desierto sin fin. Desde cualquier punto del centro se podían ver pirámides de Dashur.
Estando en una misión en el extranjero, los oficiales soviéticos cambiaron sus hábitos. Pocos que se permitieron beber una botella extra de cerveza o vino, comprar un bloque de cigarrillos. Muchos salvaron la moneda. Todos estábamos entusiasmados con la idea de que podríamos ahorrar dinero, comprar regalos y sorprender a nuestros familiares con cosas hermosas, que en la Unión Soviética solo se podían encontrar por mucho dinero.
Así comenzó nuestro servicio militar en el Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea de Dashur.
Trabajé con el capitán. El profesor, un joven tipo robusto, conocía perfectamente su tema. Ya había aprendido un par de docenas de términos en inglés. Durante dos meses tuvo que trabajar casi sin traductor. Explicó inteligentemente los esquemas: "la señal pasa", "la señal no pasa" y así sucesivamente. De vez en cuando lo ayudé, incitando palabras que él no sabía. Si él explicara el material solo de acuerdo con los esquemas, no necesitaría un traductor. Sin embargo, no entendió las preguntas que los cadetes le hicieron. Le traduje las preguntas. Con mi aparición, los oficiales árabes se animaron. La productividad de las clases ha aumentado.
El grupo no podía prescindir de mí cuando el capitán explicó el material teórico, dictó el procedimiento para trabajar con los instrumentos en diferentes situaciones. En la víspera me trajo su resumen y mostró las páginas que mañana les daremos a los cadetes bajo la grabación. Tomé la única copia del "Diccionario Electrotécnico Ruso-Inglés" (a veces luchamos literalmente por eso en las tardes preparándonos para las clases), escribí los términos y los llené hasta tarde en la noche.
Entre las clases, pudimos discutir con los oficiales árabes muchas de las preguntas que nos interesan: la última noticias, Socialismo árabe, rock and roll, películas francesas, etc. Estas conversaciones fueron más interesantes y ricas en términos de lenguaje y emoción. Les preguntamos a los oficiales sobre la historia de Egipto, la revolución de 1952 de julio. Nos alegramos de contarnos sobre la revolución, sobre el socialismo árabe y sobre Gamal Abdel Nasser, el líder de la nación respetado por todos los árabes.
Los oficiales egipcios provenían de diferentes secciones de la clase media que apoyaron la revolución de julio y la nacionalización del Canal de Suez. Todos lograron obtener una educación superior. Estaban bien versados en temas políticos, pero al principio raramente y con gran cautela expresaron su opinión sobre la esencia de los eventos que tienen lugar en el país. Como los profesores soviéticos nos explicaron más adelante, en el ejército egipcio, cada tercer oficial estaba asociado con la contrainteligencia egipcia, y nosotros, los ateos, los ateos, los comunistas, desconfiamos de nosotros.
Ya en el primer mes nos enteramos de que un grupo de oficiales jóvenes liderados por G.A. Nasser en julio, 1952 derrocó al rey Farouk, un glotón, un borracho, un libertino y un secuaz británico. Visitamos la residencia de verano de Farouk en Alejandría, en sus refugios de caza. ¡El rey vivió bastante bien!
Nosotros, graduados de institutos pedagógicos provinciales, escuchamos algo acerca de Israel, pero no prestamos especial atención a la región de Medio Oriente. Estábamos más interesados en la historia y cultura de los países occidentales. El este nos pareció un conjunto oscuro, subdesarrollado, oprimido por los colonizadores. Resultó que nuestras ideas sobre el Medio Oriente están desactualizadas.
Se enteraron de que Nasser mantenía en las cárceles a los comunistas y los líderes del Partido de la Hermandad Musulmana chovinista nacional, que los egipcios trataban a los comunistas con cautela y desconfianza. Que en julio, 1961, el liderazgo del país se dispuso a construir el "socialismo árabe". Lo que decidió crear un sector público en la economía y comenzó a implementar la industrialización acelerada del país.
Nos enteramos de que la burguesía egipcia y los terratenientes están descontentos con la política de Naser de acercar a Egipto a los países socialistas, la democratización acelerada del país, la creación del parlamento y la elección de un camino de desarrollo no capitalista; que la represa y la central eléctrica de Assuan se están construyendo en el Nilo, que miles de especialistas soviéticos están trabajando en su construcción, y que los fellahs egipcios pronto recibirán miles de hectáreas de nuevas tierras irrigadas.
En otras palabras, Nasser llevó a cabo reformas que supuestamente debían orientar a Egipto por un camino de desarrollo no capitalista.
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Nuestro centro fue dirigido por el General de División Huseyn Dzhumshudovich (Dzhumshud oglu) Rassulbekov, un azerbaiyano de nacionalidad, una persona de buen corazón. En el ejército de tales comandantes, los soldados y los oficiales los llaman amorosamente "padres", porque antes de cenar, no son demasiado perezosos para ir a la cantina de los soldados y asegurarse de que sus jóvenes soldados sean alimentados sabrosos y satisfactorios. Ordenarán al oficial que ha llegado a la unidad que organice un alojamiento más cómodo en el dormitorio hasta que el apartamento para su familia sea gratuito. Detecta negligencia en el trabajo del oficial de insinceridad, intenta rehabilitarlo.
El subordinado tropezará, logrará que el culpable se dé cuenta de su ofensa y se corrija a sí mismo. Resuelven todos los problemas internos de la unidad por sí mismos y, a veces, se ven obligados a reemplazar a los jefes del departamento político, porque con sus problemas las personas acuden a quienes entienden sus penas y dolores. Todo el mundo sabe que es vergonzoso e injusto fallarle a un "acosado": después de todo, él es uno para todo y para todos en respuesta, incluso para los errores de cálculo de sus subordinados.
El amplio, erecto, casi oriental rostro del general habló a los árabes sin decir una palabra de que era asiático y provenía de una familia musulmana. En su figura gorda y corta vieron a un compañero creyente y, por lo tanto, fue fácil para él tratar con el lado egipcio todas las cuestiones relacionadas con nuestro trabajo y nuestro tiempo libre. No había rechazo a él. Los oficiales del personal militar hicieron todo lo posible: encontraron un verdadero "batu" para nuestro grupo.
Criados en el espíritu del internacionalismo y el respeto por todas las nacionalidades, no prestamos atención al hecho de que no era un ruso, sino un azerbaiyano, dispuesto a mandarnos. El nacionalismo era ajeno e incomprensible para nosotros. Entre traductores y profesores, prevalecieron rusos, ucranios y bielorrusos. Entre los traductores se encontraban un avariano, dos georgianos y dos judíos rusificados. Nosotros, los rusos étnicos (como ruso, solo podemos hablar en su nombre), nunca hemos prestado atención a la nacionalidad de una persona, considerando a todas las naciones y nacionalidades iguales a nosotros. Solíamos apreciar solo las cualidades humanas en las personas y vivir en paz y amistad con todas las naciones, y más de doscientas de ellas vivían en la URSS.
Nosotros, los rusos, carecemos por completo de superioridad con respecto a otros grupos étnicos y nunca hemos sobresalido de nuestra condición rusa sobre otras nacionalidades. Los rusos comunes, obreros y campesinos, no tenían ni tienen hoy el llamado "espíritu imperial (en el sentido del colonialista)", sobre el que tanto los rófofos aman escribir. Hablar de algún tipo de opresión por parte de los rusos de otra nación sobre la base de la nacionalidad o la raza en los tiempos soviéticos es una de las mentiras más viles.
Las relaciones comunales, que se convirtieron en colectivismo bajo el socialismo, dieron lugar a esa forma de psicología colectivista, que todos los que vinieron a la Unión Soviética de los países de Occidente no podían pasar por alto. Esta psicología colectivista desarrollada fue una de las brillantes ventajas del colectivismo socialista sobre el individualismo burgués. La psicología del individualismo da lugar a la falta de respeto por la cultura de otra persona, por otra gente. Esta psicología es la base de cualquier forma de superioridad consciente o inconsciente: el líder sobre los miembros de la tribu, el rey sobre los vasallos, la raza blanca sobre el negro, el oeste sobre Rusia, los países árabes, asiáticos, etc.
Un sentido desarrollado de colectivismo y fraternidad entre los rusos les ayudó a liberar a toda Europa del fascismo en 1945. También se manifestó claramente en su desinteresado apoyo a la lucha de los pueblos esclavizados contra el imperialismo europeo y estadounidense, así como en la asistencia técnica y militar de la URSS a los países en desarrollo liberados. .
En Dashur, los traductores nos parecieron que no tendríamos que servir en el ejército durante mucho tiempo, que cuando regresáramos a casa seríamos liberados en los cuatro lados, que cada uno de nosotros volvería a nuestra especialidad civil, que toda nuestra vida de opereta es exótica egipcia, un salario alto ; Periódicos, revistas, libros en idiomas extranjeros; Bienes de consumo hermosos y buenos agotados.
Si muchos de nosotros, los civiles, recibimos el servicio militar, luego de algunos años, la carrera de un traductor militar en la Unión se volverá prestigiosa, y todo general que se precie soñará con enviar a su hijo a estudiar en el Instituto Militar y tratar de enviarlo a trabajar al extranjero. y toda la familia tendrá acceso a las prestigiosas tiendas de divisas Berezki.
No me consideré un "hueso militar". Los moscovitas, que regresaban de viajes al extranjero, preferían renunciar y regresar a las especialidades civiles. Muchos provinciales en el ejército permanecieron y después de la misión en el extranjero sirvieron como traductores en academias, escuelas militares y enseñaron el idioma en las escuelas de Suvorov.
Nosotros, la generación de personas soviéticas nacidas antes, durante o después de la Segunda Guerra Mundial, nos inculcaron en la infancia que todas las naciones (rusos, judíos, kazajos, turcomanos, todas las naciones del mundo) somos iguales y tenemos todo el derecho a la igualdad, la libertad y la independencia del eurocolonialismo. en cualquier forma que les imponga: un yugo colonial directo, una sociedad comercial mundial, un mercado libre o globalismo.
Nos dijeron que ninguna nación, ninguna raza en el mundo tiene el derecho moral de considerarse "elegida" y de oprimir a otros pueblos por el derecho de elección, independientemente de su desarrollo social y cultural; que Dios no existe para las naciones seleccionadas en la tierra que podrían dictar a otras naciones cómo vivir y en qué camino desarrollarse; que todas las naciones de la tierra, todos los pueblos indígenas de América, Palestina, Europa, Asia y África tienen derecho a la libertad y la independencia del yugo colonial y sionista.
Desde la primera clase, a nosotros, al pueblo soviético, se nos enseñó a ser incompatibles con la opresión nacional, el egoísmo y el separatismo. Enseñaron a exponer las teorías de la superioridad nacional y racial, a ser intolerantes al fascismo, al racismo, a la segregación racial, al sionismo. Ellos enseñaron a condenar el cosmopolitismo, que se basa en la indiferencia, la actitud nihilista de ciertos grupos de personas en el estado hacia su patria, hacia las naciones que la habitan, hacia sus intereses y cultura, hasta el rechazo de cualquier tradición nacional. Llamamos a la URSS no "este país", sino "nuestra patria".
El internacionalismo en combinación con el patriotismo nacional es la amistad de los pueblos a nivel intergubernamental e internacional, es una relación amistosa y respetuosa entre los representantes de todas las naciones en su vida cotidiana.
El internacionalismo es un interés en las culturas y lenguas nacionales tanto de Occidente como de Oriente. En el instituto estudiamos las obras de Goethe, Dickens, Whitman y Byron. Se leyó todo el país en las novelas de Hemingway, Dreiser y los cuentos de Mark Twain y Jack London. Las mejores obras de clásicos extranjeros fueron traducidas en la URSS. La escuela de traducción era la mejor del mundo. Pero pregúntale a un estadounidense o un inglés sobre Pushkin y Yesenin. No tienen idea de estos santos para el pueblo ruso.
El internacionalismo es una lucha contra el nacionalismo burgués, con la incitación a la hostilidad entre los pueblos de todos los continentes, en todas las regiones del mundo. Con la exaltación de una nación en detrimento de otras. Con todas las fuerzas del mal, ocultando la relación de desigualdad y sumisión y ocultando sus aspiraciones agresivas bajo consignas demagógicas sobre democracia e igualdad de derechos humanos.
El internacionalismo es, en general, la cooperación y solidaridad de los trabajadores de todo el planeta en la lucha por la paz contra el imperialismo, el colonialismo, la discriminación racial y la segregación, el sionismo y el apartheid. El genuino internacionalismo solo se puede lograr en una sociedad socialista muy desarrollada. No hoy y no en el siglo 21.
Es por eso que ninguno de los oficiales prestó atención a la nacionalidad del general Rassulbekov. Él era nuestro "Batey", y lo amábamos y respetábamos por sus altas cualidades morales y comerciales.
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Debemos vivir en el Este para aprender a beber café en pequeños sorbos de una taza escasa, para convertir este acto sagrado en placer, en necesidad de vida, en placer, en meditación. Es por eso que en las casas de café de El Cairo siempre se ven visitantes tranquilos, frente a solo una taza de café y un vaso alto de agua helada en la mesa. Se sientan por un largo tiempo, meditando, observando la vida de la calle, fluyendo lentamente frente a ellos.
En nuestro bar Dashur por las noches bebíamos café y Coca-Cola, fumábamos y discutíamos la información recibida de oficiales egipcios en conversaciones privadas, veíamos películas, compartíamos impresiones e intercambiamos direcciones de tiendas donde podías comprar cosas buenas como regalo para los familiares. No sabíamos mucho sobre política y tratamos de entender por qué los árabes no podían estar de acuerdo con los israelíes.
¡Y fue para discutir eso! En octubre, leímos con avidez en los periódicos los informes sobre el desarrollo de la llamada crisis cubana entre la URSS y los Estados Unidos y naturalmente apoyamos las acciones de N.S. Khrushchev, secretario general del PCUS. El gobierno estadounidense, por orden de los círculos gobernantes, puso sus misiles dirigidos a nuestra patria en Turquía. ¿Por qué el gobierno soviético no pudo responder al espejo, colocando sus misiles en Cuba o en otro país estadounidense? Como nos alegramos, el sentido común triunfó y los halcones estadounidenses no lograron iniciar una tercera guerra mundial.
Muchos de los eventos que tuvieron lugar en Egipto al comienzo de 60 se discutieron en una taza de café con nuestros amigos en nuestro café Dashur, y luego con una cerveza en un café en una villa soviética. En febrero 1960, el gobierno egipcio nacionalizó los grandes bancos. En mayo, todas las corporaciones periodísticas fueron transferidas a la propiedad de la Unión Nacional, la única organización política oficialmente reconocida en el país. En julio, 1961. Todos los bancos privados y compañías de seguros, docenas de grandes empresas de transporte y comercio exterior pasaron a ser propiedad del estado; y adoptó una nueva ley agraria. Estableció el máximo de propiedad de la tierra en cien, y en pocos años a los feddans de 50 (un feddan es igual a 0,42 ha). Tomará varios años y 1969 57 por ciento de toda la tierra estará en manos de pequeños terratenientes. El estado les ayudará a crear cooperativas, otorgar préstamos sin intereses, fertilizantes y equipo agrícola.)
En 1961-1964 El gobierno llevó a cabo una serie de importantes cambios sociales en interés de los trabajadores. La semana laboral 42 ha sido establecida. Se ha introducido un salario mínimo. Se trabajó para reducir el desempleo. Matrículas canceladas. Se prohibió el despido arbitrario de trabajadores del trabajo. En el mismo año, el gobierno desarrolló un plan de desarrollo de diez años para el país y comenzó su implementación. Se prestó especial atención al desarrollo de la industria pesada y al mejoramiento del bienestar material de las masas trabajadoras.
En noviembre, Nasser disolvió la Asamblea Nacional y la Unión Nacional 1961. Los diputados se negaron a apoyar las reformas democráticas revolucionarias que propusieron los líderes egipcios. En 1962, las autoridades crearon un Congreso Nacional de la Fuerza Popular. Más de un tercio de los delegados eran representantes de los trabajadores. El Congreso adoptó la Carta Nacional. Enfatizó que Egipto construiría el socialismo árabe (los científicos soviéticos lo llamarían "por orientación socialista"), que al menos la mitad de los elegidos para todas las organizaciones políticas y públicas deberían ser trabajadores y campesinos. (¿Te imaginas lo que comenzaría hoy en Rusia si las reformas de Nasser de esos años comenzaran a llevarse a cabo por el actual gobierno burgués de la Federación Rusa?!).
En octubre, 1962, cuando nuestro equipo de traducción llegó a El Cairo, Nasser emitió un decreto que establece la organización política de la Unión Socialista Árabe. Dos años después, se celebraron elecciones a la Asamblea Nacional. 53 por ciento de los diputados eran trabajadores y campesinos. Al mismo tiempo, se adoptó una declaración constitucional temporal. Afirmó que la UAR era un "estado democrático y socialista basado en una unión de fuerzas de trabajo" y que el objetivo final era la construcción de un estado socialista.
La clase obrera y los estratos medios de la población urbana crecieron rápidamente. Se creó un sector público. Por 1965, ya dio 85 por ciento de todos los productos industriales en el país.
Casi todos los meses se anunciaban nuevas reformas. Nasser y su gente de ideas afines tenían prisa por restaurar la justicia social en la antigua tierra de Egipto. Amenazaron con las tradiciones milenarias de esclavitud económica, financiera, política, familiar. Se retiraron del gobierno opositores de la reforma. Ellos dictaron sus condiciones a las condiciones de cooperación con el estado a los propietarios de tierras y empresas que no tenían precedentes en el país. Trataron de preservar la paz de clase en el país, creyendo ingenuamente que lograrían atraer a una clase media en crecimiento a su lado y hacer una revolución en las mentes de los árabes.
Entendimos que en Egipto, ante nuestros ojos, hay una fuerte lucha de clases. Las reformas en curso se encontraron con una feroz resistencia subterránea de los grandes terratenientes y la gran burguesía. Todos los que se opusieron abiertamente a la reforma, Nasser y sus asociados fueron aislados y recluidos en prisiones. Mukhabarat (contrainteligencia) tenía enormes poderes y no fue casualidad que la prensa burguesa llamara a Nasser un "dictador". En las cárceles mantenía extremistas nacionales y comunistas. Fue el último en ser lanzado solo al inicio del 1960.
Las reformas causaron debates acalorados entre los oficiales árabes, y los traductores a menudo participaron en ellas y defendieron las reformas socialistas árabes, diciéndoles cómo diferían del orden socialista en su país de origen. Fue difícil criticar a Nasser, porque todos sabían que no se hizo rico después de la revolución, a diferencia de algunos de sus asociados, y que no adquirió una empresa, una tienda o una finca. Todos sabían que tenía cinco hijos y que era un maravilloso hombre de familia. Se fijó un salario en libras egipcias en 500 y aprobó una ley según la cual nadie en el país podía recibir un salario un mes más que él.
Incluso en los años 18 de su reinado, Nasser no adquirió ni un palacio ni una parcela de tierra. No aceptó sobornos y castigó severamente a los funcionarios corruptos. Cuando murió, los egipcios se enteraron de que la familia Nasser no tenía ninguna propiedad en sus manos, excepto el departamento que compró antes de la revolución, que era un teniente coronel y varios miles de libras en una sola cuenta bancaria. No tenía cuentas en los bancos suizos ni en los estadounidenses (como resultó, por cierto, ¡Stalin, Khrushchev y Brezhnev no salieron!).
Nasser realiza a menudo en la radio y la televisión. Dirigiéndose a la gente común, los instó a apoyar las reformas llevadas a cabo por su gobierno. Explicó su esencia. Expuso las intrigas del imperialismo y el sionismo. Pidió a todos los pueblos árabes la unidad en la lucha contra el neocolonialismo. Ninguno de los líderes árabes en el Medio Oriente de esa época pudo competir con Nasser en popularidad y autoridad.
Estábamos convencidos de que los sionistas eran los agresores, que los árabes eran las víctimas del imperialismo internacional y el sionismo. Con una mentalidad común, es difícil entender cómo la Asamblea General de la ONU pudo haber creado un estado colonial y racista esencialmente judío en Palestina contra la voluntad de los pueblos árabes que ya están en 1948. Al proclamarse luchador por la paz y la seguridad, la ONU creó un tipo especial de colonia en la tierra en la que los judíos no habían tenido su propio estado durante muchos siglos. Así, en el Medio Oriente se colocaron muchas minas de tictac político. Algunos de ellos ya han explotado. (Muchos políticos y científicos políticos de nuestro tiempo creen que la tercera guerra mundial ya se ha desatado en esta región en una forma nueva y no tradicional).
"¿Por qué los estados imperialistas quieren controlar las tierras árabes?" - preguntó a los oficiales egipcios cuándo nos embarcamos en su tiempo libre nadando en el océano tormentoso de la política internacional.
En efecto, ¿por qué, por qué derecho? Discutimos muchas preguntas con nuestros pares árabes. Nos hicieron muchas preguntas. ¿Por qué los sionistas crearon a Israel en Palestina? ¿Por qué los judíos no se mudan de otros países a su nueva patria y prefieren vivir en Europa y América? ¿Por qué, bajo el pretexto de recrear el estado hebreo, que fue conquistado hace dos mil años por el Imperio Romano, creó una cabeza de puente del imperialismo cerca de las fuentes de energía árabe y del Canal de Suez? ¿Por qué las potencias imperialistas de Occidente están tan preocupadas por los judíos, y no por los mongoles, por ejemplo? ¿Por qué los mongoles no pueden restaurar el imperio mongol de Genghis Khan, porque existió hace solo unos siete siglos, y los judíos pueden serlo?
¿Actuó Nasser injustamente al nacionalizar el Canal de Suez, construido por las manos de los egipcios y pasando de Port Said en el Mar Mediterráneo a Suez en el Mar Rojo en territorio egipcio? ¿Ha actuado injustamente, gastando el dinero recibido del canal, para construir la represa de Assuan y llevar a cabo reformas democráticas profundas en un país en el que la mayoría absoluta de la población continúa languideciendo en una pobreza inconcebible?
¡Qué discusiones acaloradas fueron llevadas a cabo por traductores y oficiales árabes en los descansos entre clases, cuando todos nos conocimos y nos hicimos amigos!
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Nuestro "papá", como todos nosotros, llegó a Egipto sin familia. Proporcionó el transporte del sistema de misiles de entrenamiento desde Odessa hasta Alejandría y luego a Dashur. Viajó con nosotros en todas las excursiones. Cené en el mismo comedor con nosotros. Un par de veces al mes caminaba por los dormitorios de los oficiales y soldados. Hablé con todos, preguntándome qué escribían los familiares de la casa. Hablamos, pero todos guardamos silencio sobre una cosa, sin decir una palabra, que extrañábamos a nuestras esposas, a nuestros hijos, a nuestros padres. Aburrido fuertemente, a las lágrimas, al dolor en el corazón. Aparentemente, no solo yo, después de leer las cartas de mi esposa, lloré silenciosamente en la noche en una almohada de mi propia impotencia para cambiar algo en mi destino.
Mi esposa también te extrañó. Mi hija creció. Aquí ella dijo la palabra "mamá". Así que ella dio los primeros pasos. No podía creer que la pequeña criatura indefensa, que llevaba suave y cautelosamente en mis brazos antes de irme a un viaje de negocios al extranjero, ya pensaba, decía, caminaba. Quería estar cerca de mi esposa y mi hija. De hecho, fui privado de un año de paternidad debido a un secreto artificial. Cómo quería dejarlo todo, Egipto, el centro de cohetes, y volar hacia mi esposa y mi hija. Mi esposa escribió que ella ama, extraña, espera. Casi todos los días nos escribíamos cartas.
¿He estado celoso de mi esposa? Por supuesto, estaba celoso. Especialmente cuando ella fue al instituto para la sesión de invierno. Todos los oficiales, no solo yo, fueron atormentados por pensamientos celosos. Todos estaban esperando las cartas de casa. Llegaron a través del Estado Mayor y la embajada soviética una vez a la semana. Estaban molestos si el correo se retrasaba. Estábamos contentos si recibimos varias cartas a la vez. Puedes leerlos y releerlos tanto como quieras y guardarlos como un tesoro.
Cuando las cartas llegaron al centro, los oficiales tenían un día festivo. Fuimos a las habitaciones. Leyeron e inmediatamente tomaron la pluma. Aquí tomaron el bolígrafo y escribieron las respuestas: les explicaron a sus esposas enamoradas. Durante una hora o dos, el centro se hundió en el silencio. Luego poco a poco cobró vida. Hubo voces graciosas. Se reunieron en el bar. Beer estaba discutiendo noticias de casa.
A veces, algunos oficiales recibieron las tristes "malas" noticias del "bienqueriente" de que la esposa de la casa se reúne con un hombre. Pocos que sobrevivieron. Como de costumbre, avivó el dolor en el vino. El general llamó al pobre para sí mismo. Sobre algo largo conversé con él y le dio tiempo libre. Después de un par de días, el oficial, atormentado por el dolor, regresaba al servicio.
No podíamos dar una razón para que las esposas duden de nuestra lealtad hacia ellas, aunque la "Madame" se ofreció en El Cairo en cada encrucijada (como ahora está en Rusia). Para nosotros, la prostitución fue el comienzo de la explotación del hombre por el hombre, la explotación del cuerpo de otra persona. El amor y el respeto por los amigos de la vida, el control estricto de nuestro comportamiento, la disciplina, el alto clima moral y psicológico, la vergüenza de los primeros miembros de la Unión, las organizaciones reflexivas de ocio colectivo, la falta de contacto con las mujeres árabes nos ayudaron a resistir la prueba de la soledad. Ninguno de los oficiales y soldados del centro de entrenamiento fue secundado por adelantado por esta "delicada" razón para la Unión.
Los problemas familiares podrían haberse evitado si la parte soviética hubiera aceptado una oferta de la parte árabe para abrir de inmediato un centro de entrenamiento de misiles en Alejandría. Sin embargo, por razones de secreto, se decidió abrir este centro en el desierto, en las pirámides de Dashur.
Desde un punto de vista humano, era casi imposible aprobar la decisión de la parte soviética de enviar oficiales para cumplir su "deber militar e internacional" sin familias durante un año. Este "deber" podría realizarse incluso mejor, habiendo llegado a Egipto con mi familia. La parte egipcia insistió en la apertura del centro de entrenamiento de cohetes en Alejandría y lo abrió, como había planeado, un año después, y todos los maestros soviéticos llegaron con sus esposas.
Unos años más tarde, cuando me reuní con traductores con los que trabajé en Dashur, supe que, después de regresar de una misión de Dashur, seis de nuestros oficiales se divorciaron de sus esposas. Cuántas traiciones secretas y escándalos familiares no pudieron contarle a nadie. Uno de los oficiales se disparó por celos. Tal fue el pago a los oficiales por el secreto del centro de capacitación, por la insensibilidad de las autoridades.
Fue más fácil para nuestros solteros. Se reunieron con nuestros traductores en la villa de embajadores. Un año después, varias parejas jugaron una boda.
[/ b] Los jóvenes oficiales no pudieron evitar interesarse por la vida nocturna en El Cairo. En ese momento, una serie de películas estadounidenses sobre la vida nocturna en ciudades de América y Europa estaba en los cines de El Cairo. En las pantallas bailaban y bailaban, y bailaba arrastrando bailarines con bastones. En las calles de El Cairo, los proxenetas que nos ofrecieron "madame" nos molestaron; se vendieron revistas pornográficas (en resumen, tal como están hoy en Rusia). Conociendo nuestro interés malsano en tales películas y para reducir este interés, "Papá" pidió a la parte árabe que invitara a todo nuestro grupo a la discoteca más popular en ese momento "Auberge de Pyramid" en Giza la noche del nuevo año 1963.
Vayamos con todo el grupo, incluidos los soldados y sargentos. Primero una buena cena y vino, luego un espectáculo. La primera parte del concierto - las chicas europeas, la segunda - las bailarinas árabes. Por primera vez vimos una danza del vientre en realidad, no en las películas. Una vista impresionante, emocionante y fascinante!
Nos dimos cuenta: en cada mesa hay una pequeña pirámide con un número, que llamamos garcon.
- ¿Por qué es este número pirámide?
- Decirle a la actriz en qué mesa espera a esta noche caballero. Si le gusta un caballero, se sentará con él después del final de la función.
Pero invitar a los bailarines no nos dio nuestro estricto "papá". Tan pronto como se completó la actuación, dio la orden: "¡Por caballos"! Y nos llevaron a Dashur. Los bromistas se quejaron mientras estaban sentados en el autobús: "El" papá "nos privó de la posibilidad de saltar sobre caballos reales". Ya eran las cuatro de la mañana cuando regresamos al centro de entrenamiento ...
Tenemos mucha suerte con el "Bate". Y luego tuve que trabajar con los generales y oficiales de quienes tomé el ejemplo. Aprendí de ellos la decencia y la amabilidad, el coraje y el coraje, la decisión y el trabajo duro. Es una pena que el destino nos haya divorciado después de regresar a nuestra patria. Muchos de ellos pueden convertirse en amigos en los que se puede confiar en una hora difícil de la vida y con quienes se puede hacer un reconocimiento seguro incluso de noche.
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El tiempo pasó volando rápidamente. Los lunes y jueves después del almuerzo nos fuimos a El Cairo. Regresó alrededor de las diez de la tarde. Los fines de semana (los viernes) por la mañana salimos de Dashur hacia El Cairo. Visitamos las pirámides, en la vista nocturna de la Esfinge. El Museo Nacional en la Plaza Tahrir contempló los tesoros de Tutankamón y las momias de los faraones. Una vez al mes, los fines de semana realizábamos viajes turísticos de larga distancia: ahora a Alejandría, luego a Port Said, luego a Port Fuad, o nadábamos en el Mar Rojo ... Todo nos interesaba en Egipto. Para explorar los lugares de interés podría pasar toda una vida. El negocio turístico se lleva a la perfección.
Cada viaje turístico dio lugar a la reflexión. Te sientas junto a la ventana del autobús, miras el desierto infinito y empiezas a soñar, imagina lo que podría suceder en estas partes hace miles de años, lo que podría suceder en el pueblo y las pequeñas ciudades hace doscientos años. Las pirámides no creían que hace 160, el iluminado Napoleón disparó un cañón a la Esfinge, como los talibanes de nuestros días disparaban a las estatuas de Buda en Afganistán. Tanto Napoleón como Churchill y muchos otros políticos conocidos y desconocidos miraron fijamente, con la boca abierta a las pirámides, como nosotros, admirando las maravillas preservadas de la antigua civilización egipcia.
Regresábamos de El Cairo, hacíamos excursiones en las oscuras noches de invierno a Dashur, nos despedíamos de los brillantes anuncios de Giza, cuando nuestro autobús se zambulló bajo la barrera, comenzamos a cantar canciones soviéticas en silencio y con tristeza. Cantaron "Las noches de Moscú", "Noche oscura", "La chica acompañó al luchador a la posición". Cantamos canciones soviéticas sobre la guerra, la amistad y el amor, recordando a nuestros padres que sobrevivieron a la terrible guerra con el eurofascismo, a sus seres queridos y familiares. Y el corazón se entristeció de melancolía, y la impotencia perturbó mi alma, ¡y quise renunciar a todo, encontrar alas fabulosas o sentarme en una alfombra voladora y volar directamente desde el autobús al Lejano Oriente a mi esposa e hija!
Cuando viajaba en excursiones, siempre miraba con cuidado por la ventanilla del autobús al poderoso Nilo, a los palmerales en los oasis, rodeado de arenas infinitas del desierto, a los verdes campos que pertenecían a los señores feudales egipcios. Fellahs mal analfabetos inclinados a los terratenientes. Y siempre tuve la idea de cuán poco cambio se produjo en la vida de las personas en este país durante cientos de años. Del mismo modo, sus antepasados, esclavos, se inclinaron sobre los faraones y su séquito. Aquí, en el Nilo, en los años de hambre, las tribus judías nómadas llegaron corriendo.
Durante las excursiones nos convertimos en turistas. ¡Qué dulce es ser un turista descuidado y divertido al menos una vez por semana! En todas partes, en las pirámides, en las mezquitas y en los museos, en el Golden Bazaar, en los pabellones de caza del rey Farouk, nos fusionamos con un flujo multilingüe de turistas de Europa, América, Japón, que vuelan como moscas a la miel, a los antiguos monumentos egipcios. Nosotros, los soviéticos, no estábamos familiarizados, pero nos gustaba jugar el papel de los turistas, como Pinocchio, rico y despreocupado. No sé cómo se sentían otros traductores, pero comencé a desempeñar este papel de turista en mi vida por primera vez en Egipto.
En las reuniones, el jefe de la oficina de traducción nos instó constantemente a estudiar el país anfitrión, las costumbres y costumbres árabes, la cultura, la historia de los países árabes, Egipto y el árabe. Antes de partir hacia la República Árabe Unida, logré comprar un libro de texto en árabe y un diccionario. Me senté en el libro de texto. Aprendió a escribir y hablar. Un año después, entendí algo e incluso hablé un poco de árabe.
Compré libros sobre Egipto, así como novelas e historias del clásico inglés Somerset Maugham en portadas blandas. Le gustaba mi nuevo amigo, un traductor de Voronezh. Comparativamente no era caro para mi bolsillo.
Nos pareció que el servicio de los traductores militares no duraría mucho, un año o dos o tres. Luego nos dejarán ir a casa - al ciudadano. Los moscovitas soñaban con abandonar el ejército lo antes posible. Ninguno de nosotros iba a entrar en las academias militares. Quería ganar algo de dinero para la vida en la Unión.
Inmediatamente después de su llegada, los moscovitas encontraron viejos conocidos y compañeros de estudios entre traductores civiles, y con frecuencia iban a la villa soviética en Zamalik. Algunos de ellos participaron en actuaciones de aficionados, realizadas en conciertos organizados durante los días de las fiestas revolucionarias soviéticas. Sobre ellos se juntó toda la colonia soviética
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Extranjero: esto es la vida en una fiesta, en los apartamentos de otras personas en el sentido literal y literal. Este es un estudio, esta es una larga serie de descubrimientos en una nueva cultura, dentro de la cual estamos tratando de establecer nuestra nueva vida. No renunciamos a nuestros hábitos y tradiciones nacionales. Al mismo tiempo, debemos adaptarnos a una nueva vida y vivir, convivir con una sociedad ajena a nosotros.
En el primer período, un nuevo país nos parece un escenario de teatro ordinario. Nuestro ojo está buscando hermosos paisajes y comenzamos a vivir en un mundo ilusorio que aún no entendemos. Todavía no conocemos la vida detrás del escenario y solo vemos la fachada frontal, lo exótico, algo inusual y poco familiar, que no encaja con nuestras nociones existentes sobre la vida.
El estudio de una nueva cultura es la capacidad de acercarse a lo que es ajeno y extraño, admirar lo desconocido y lo inesperado; Es un arte romper con ilusiones y escenografías a la verdad de la vida. Gradualmente, nuestros ojos se adentran en la escena y nos esforzamos por aprender las reglas de la vida detrás del escenario. Una nueva vida aparece gradualmente, mostrándonos sus contradicciones que objetivamente existen en la sociedad.
El proceso de acercamiento a una nueva vida es complejo y diverso. Requiere las llaves de las puertas cerradas en la historia, la cultura, la política de un país extranjero. Viajar por curiosidad solo no es suficiente. Es necesario un trabajo serio y sistemático sobre uno mismo. Requiere dominio de los métodos de trabajo con llaves. Solo el trabajo sistemático sobre uno mismo ayudará a abrir las puertas y penetrar entre bastidores en el meollo de la vida de otra persona en un país extranjero.
Viniendo a trabajar en Egipto, nosotros, traductores del idioma inglés, graduados de las facultades de filología germánica-románica, nos encontramos en una situación extremadamente difícil. No conocíamos ni el idioma árabe, ni la historia y cultura árabe, ni las costumbres y costumbres musulmanas. El Medio Oriente fue una nueva planida en la que nos aterrizó la nave soviética. Tuvimos que estudiar el país literalmente "desde cero".
Los traductores idealistas se lanzaron valientemente al río del nuevo conocimiento y trataron de superar su ignorancia. Pero hubo menos de estos que los pragmáticos. Este último dijo: “En un par de años, renunciaremos al ejército y trabajaremos con los idiomas europeos que estudiamos en el instituto. ¿Por qué necesitamos el árabe? No puedes aprender árabe para trabajar en ello ".
Sería posible simplificar nuestras vidas permitiéndonos asistir a cursos de árabe por la noche. En un año podríamos utilizar los conocimientos adquiridos por el bien de la causa. Sin embargo, la embajada nos prohibió no solo los estudios, sino también los contactos con la población local. Desde la infancia, nos inspiramos en que vivimos en la sociedad más progresista del planeta, una socialista, que todos los demás países pertenecen al mundo podrido del capitalismo. Estamos sinceramente orgullosos de nuestro sistema. ¿Y cómo no puede ser orgulloso si en Egipto hemos visto con nuestros propios ojos a decenas de millones de pobres, indigentes, humillados, analfabetos?
Estábamos "muy lejos" del pueblo egipcio, de la burguesía, de la clase media, de la inteligencia egipcia, incluso de los oficiales. Para los egipcios, éramos extranjeros, ateos y gentiles. Las autoridades locales temían a los soviéticos tanto como nosotros. Si los empleados de compañías extranjeras que trabajan en Egipto se comunicaban con la población local, les enseñaban inglés y se casaban con mujeres árabes, todo esto estaba estrictamente prohibido para los soviéticos.
Los traductores militares soviéticos árabes tampoco estaban más cerca de los egipcios. Eran pocos. Recuerdo la llegada de dos arabistas a 1964, que se graduaron del Instituto Militar antes de que se cerrara. Fueron desmovilizados bajo Jruschov. Fueron obligados a trabajar como profesores de inglés en la escuela. La oficina de alistamiento militar los encontró, los devolvió al ejército y los envió a trabajar en los países árabes. En El Cairo, les dieron un par de meses para adaptarse al dialecto egipcio. Sobre el estudio de la terminología militar. Luego trabajaron con los superiores en los departamentos de las fuerzas armadas de la UAR.
El primer grupo de arabistas de las repúblicas soviéticas asiáticas llegó a 1965. Después de 1967, los jóvenes graduados y cadetes del Instituto Militar comenzaron a permanecer en Egipto. Sin embargo, los traductores con el idioma inglés eran mucho más que los arabes.
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Sería una tontería vivir en El Cairo no estudiar su historia, no vagar en lugares de gloria revolucionaria.
Esta es la gloria que ganó esta magnífica y controvertida ciudad en la Edad Media: “Los viajeros dicen que no hay una ciudad en la tierra más bella que El Cairo con su Nilo ... Los que no han visto El Cairo no han visto el mundo. Su tierra es oro y su Nilo es una maravilla, sus mujeres son gurias y sus casas son palacios, y el aire es uniforme, y la fragancia supera y confunde al aloe. Sí, y cómo no ser El Cairo, cuando El Cairo es el mundo entero ... Y si pudieras ver sus jardines por las noches, cuando las sombras se inclinen sobre ellos. Verías verdaderamente un milagro y te inclinarías ante él con deleite ".
También agradezco al destino por el hecho de que ella me dio la oportunidad no solo de ver este milagro, sino también de vivir en él. Han pasado décadas desde que dejé esta maravillosa ciudad, pero recuerdo con deleite los días que pasé en esta ciudad en el Nilo.
Si viajar por el país desde Dashur me empujó a estudiar Egipto, luego, después de mudarme a El Cairo, tuve la oportunidad de mejorar mis habilidades en el idioma árabe y estudiar las vistas de la ciudad de mil años por mi cuenta.
El Cairo es una ciudad-museo que ha crecido a lo largo del Nilo de aguas altas durante miles de años. Con placer y curiosidad, nosotros y nuestros compañeros caminamos por sus calles y parques. Admiramos el Nilo, puentes sobre él, terraplenes, hoteles flotantes y restaurantes bajo sauces llorones.
Nos encantaba sentarnos en el banco de la torre redonda de El Cairo de 180 metros. Se puede ver desde todos los rincones del Cairo. Desde la distancia, parece ser una creación a cielo abierto y suave del espíritu árabe. De cerca, cuando te sientas en un café bajo la torre, parece ser un edificio enorme y majestuoso. Alrededor de árboles gigantes dan sombra y frialdad tan esperada. La escalera está hecha de granito rojo Assuan. Un ascensor de alta velocidad te lleva arriba. Y desde la torre, desde el ojo de un pájaro, hasta los cuatro lados, se extiende una majestuosa ciudad oriental de múltiples lados, con sus jardines antiguos y picos de minaretes, que perforan el cielo siempre azul.
Desde la torre se pueden ver las Feluccas con velas triangulares blancas flotando a lo largo de la carretera azul del Nilo, cercadas a lo largo de las orillas con palmeras datileras. Un pequeño cortador tira varias barcazas largas en un redondeo. Uno está lleno de ollas de barro, el otro es paja prensada, y el tercero está lleno de fruta en cajas. Sobrepasándolos, se deslizan embarcaciones de recreo blancas con turistas.
Desde la torre puede llegar a la vista de las pirámides de Giza y la Ciudadela, sobrevolando la ciudad. Nos encantaba ir de viaje a la Ciudadela. Después de la Revolución de julio, se convirtió en uno de los principales atractivos de El Cairo, un objeto que debe ser visitado por la mayoría absoluta de los turistas. En el 1960, en las noches en la Ciudadela y en las pirámides, hubo actuaciones nocturnas de "Sonido y Luz".
El Cairo es un país maravilloso. Ella toma el sol. Los campos verdes y fértiles en los suburbios traen a los terratenientes varias cosechas al año. Helwan humea los tubos de la naciente industria pesada. Nos pareció que el país vivía una vida pacífica y pacífica, y habíamos olvidado que, a partir del año 1948 en El Cairo, en Egipto, todo el este árabe sufre una amenaza constante y aterradora por parte de Israel y el backstage del mundo detrás de él.
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El trabajo de un traductor en el extranjero tiene sus propias características. Si en su tierra natal un traductor militar trabaja en un idioma extranjero solo durante las horas de trabajo, se comunica con los extranjeros constantemente en el extranjero. Como traductor, trabaja parte del tiempo, el resto del tiempo habla con extranjeros como persona privada. Tiene la oportunidad de expresarles sus propias opiniones sobre temas de interés para él y sus interlocutores, para hablar sobre sí mismo, sobre sus intereses, sobre su país y la cultura de su gente. Puede bromear, contar chistes, criticar al gobierno, hacerle preguntas de interés. Él tiene su propio círculo de conocidos y amigos entre los extranjeros.
Además, mientras trabajaba en el extranjero, el traductor tuvo la oportunidad de leer literatura y prensa en idiomas extranjeros, prohibido o no incluido en la URSS, ver películas y programas de televisión extranjeros, escuchar "voces enemigas" mientras se siente presionado por la ideología burguesa.
Por un lado, podía obtener libremente nuevos conocimientos, expandiendo sus horizontes. Podía comparar los parámetros de la vida de los soviéticos con la vida de la población local en un país extranjero, los métodos de conducción y el contenido de la guerra informativa e ideológica de los bandos opuestos.
Por otro lado, los generales de la Guerra Fría lo hicieron reflexionar sobre muchas cuestiones de ser, reconsiderar sus puntos de vista políticos, cambiar sus convicciones o fortalecerse en la corrección de la ideología soviética. Sin embargo, el exceso de información no impidió que los traductores soviéticos permanecieran comprometidos con los ideales que habían absorbido desde la infancia.
No podíamos sino experimentar la presión de la máquina ideológica soviética, que nos educa en el espíritu de "devoción al partido comunista y al gobierno soviético" e "ideas del marxismo-leninismo". Esta presión fortaleció nuestras simpatías patrióticas y orgullo en el sistema soviético. No recuerdo un solo caso cuando alguien de los traductores, mis colegas, traicionó su tierra natal y huyó a Occidente o se quedó en Egipto. Por cierto, no recuerdo un caso en el que algún oficial egipcio permaneciera en la URSS por razones ideológicas.
El exceso de información política obliga al traductor a trabajar constantemente en sí mismo. Está obligado a saber, casi profesionalmente, las relaciones internacionales, el derecho internacional, la historia y la cultura del país anfitrión, es decir, de lo que me gradué en el Instituto Pedagógico, que no estudié. En el instituto, nos dieron conferencias sobre historia, cultura y literatura en Inglaterra. En Egipto, también necesitábamos conocimiento de la cultura y el idioma árabe.
Para convertirse en un traductor profesional, era necesario estudiar la vida política en el país anfitrión, para navegar libremente por las relaciones internacionales que estaban tomando forma en el Medio Oriente. Nos vimos obligados a conocer, al menos en términos generales, la historia de Israel y las guerras árabe-israelíes, la historia del sionismo y la cuestión judía. Todo esto nos ayudó a trabajar con los oficiales árabes.
El trabajo en el extranjero expone, hace transparentes las relaciones secretas entre ciudadanos de diferentes países del mundo que existen y están respaldadas por cualquier gobierno de una forma u otra. Sabíamos con seguridad que estábamos bajo el capó de dos misiones de contrainteligencia: la soviética y la egipcia. Nuestras cartas a su patria fueron examinadas. Muchos oficiales soviéticos en el hotel eran "bichos" de los servicios especiales egipcios, ya que constantemente recordamos a nuestros superiores. El régimen de Nasser restringió las actividades del Partido Comunista Egipcio. Hasta 1964, mantuvo a los líderes del Partido Comunista en prisión. Fueron liberados antes de la llegada de Khrushchev, secretario general del PCUS, a la UAR.
Con miras a la conspiración, se nos ordenó llamar a la organización Komsomol "deportes", el partido - "sindicato". Se nos permitió celebrar reuniones de Komsomol y fiestas solo en la oficina de Pozharsky. En Dashur, tomamos sillas con nosotros y fuimos al desierto y celebramos reuniones al aire libre. La parte árabe sabía que todos los oficiales soviéticos, en general, son miembros del Partido Comunista de la Unión Soviética, los jóvenes eran miembros del Komsomol, pero se vieron obligados a hacer la vista gorda a nuestra ingenua conspiración.
Por supuesto, nosotros, los traductores, preferimos mantenernos lo más lejos posible de los "especialistas". Todos éramos pequeños engranajes de un enorme mecanismo estatal. Todos éramos peones en el gran juego político de las dos superpotencias. Entendimos que lo más importante en la vida en el extranjero es no caer en los engranajes silenciosos y giratorios de este mecanismo. Por lo tanto, la principal preocupación del "tornillo" es ver y comprender cómo los engranajes giran en la zona potencialmente mortal, pero mantenerse alejados de esta zona.
El hábito perenne de vivir bajo el "tope" de los servicios especiales en el extranjero, y por lo tanto en la Unión, se desarrolló en el traductor, lo llamaría, un estilo particular de pensamiento "iluminado". Este estilo lo ayuda a adivinar los verdaderos motivos de cualquier acción internacional política o militar, así como posibles mecanismos secretos y cuidadosamente ocultos para la realización de estas acciones por parte de fuerzas de servicios especiales. No solo soviéticos, sino también occidentales, israelíes, árabes.
Tal estilo de pensamiento ayuda a los investigadores de la historia de las relaciones internacionales a ver detrás de las fuertes declaraciones oficiales de los políticos y los trucos de propaganda de los medios corruptos, los objetivos reales de las clases dominantes en cualquier país del mundo para distinguir la democracia burguesa socialista de la democracia "monetaria", la roja, la blanca y la auténtica. Este estilo hace a un hombre escéptico, un cínico, pero es difícil aferrarse a la paja o ser engañado por la retórica política barata de la prensa amarilla.
El hábito de vivir "bajo el capó" creó para los traductores un estilo de comportamiento especial, con un ojo puesto en los servicios especiales propios y de los demás. No solo no te acostumbras a la "gorra", sino que también miras a cualquier compañero con cautela, sospechando que era un "informante". Las autoridades instruyeron a los traductores para que cuidaran a los especialistas y no tradujeran sus declaraciones mal consideradas o anécdotas grasosas de las "salas" árabes. Recomendó que los asesores le informaran sobre cualquier comportamiento sospechoso de los traductores.
La vigilancia de los trabajadores en el extranjero es un lugar común para toda la contrainteligencia del mundo. Los agentes de contrainteligencia están interesados en con quién pasan sus ciudadanos, en lo que leen, en lo que les interesa y en lo que escriben a sus amigos y familiares. Para la evidencia, no ir muy lejos en nuestros días. Todos saben el escándalo que causó la publicación de documentos secretos de WikiLeaks y el mensaje del tsaraeushnik Stound de que los servicios especiales escucharon y grabaron las conversaciones de todos los estadounidenses, organizaciones gubernamentales, públicas e internacionales.
En la URSS, en 1960, toda la literatura de la Guardia Blanca de los nacionalistas rusos fue considerada antisoviética, en la cual describieron con verdad los sangrientos eventos del golpe de octubre y la guerra civil, las ejecuciones de oficiales y soldados "blancos", millones de cosacos por órdenes de Lenin, Trotsky y otros comisarios no rusos.
No me interesaba esta literatura. En nuestra infancia nos inspiramos en que toda la Guardia Blanca era una mentira completa, una difamación contra el "poder de los obreros y campesinos". Por cierto, nadie nos ofreció esa literatura en el Cairo. Recuerdo que en 1964 alquilamos un apartamento en una casa en la que vivía una familia rusa (Guardia Blanca) en el piso de abajo, que se había establecido en esta ciudad en los 1920. Su cabeza una vez me sorprendió hablándome en ruso en un ascensor:
- ¿En qué piso?
- Cuarto. ¿Vives en esta casa?
- Es mucho tiempo.
De acuerdo con las instrucciones, me vi obligado a informar de inmediato una reunión con la Guardia Blanca al jefe del departamento político. Lo que hice. Unos días después, me llamó y me dijo que esta familia era inactiva desde el punto de vista político y le aconsejó que no liderara una amistad. Hice justo eso. Solo que extrañamente funcionó: a los rusos se les prohibió comunicarse con los rusos en el extranjero. Entonces aún no entendía por qué se nos prohibió reunirnos y comunicarnos con sus compatriotas rusos.
Dijeron que antes de la guerra, una colonia relativamente grande de nacionalistas rusos vivía en El Cairo. Construyeron dos iglesias ortodoxas y un refugio. Poco a poco, ellos y sus hijos se fueron a Europa o América. En 1960-s hay algunos oldies que quedan en el refugio. Lamento no haber tenido el momento ni el deseo de ir a nuestra Iglesia ortodoxa y hablar con los ancianos rusos. Ahora definitivamente me iría. Entonces tuve miedo.
Hasta ahora, lamento no haberme conocido más de cerca a la familia del emigrado ruso. Tenían una gran biblioteca de autores rusos en la sala de estar y podía leer los libros de mis compatriotas rusos. En ellos, encontraría esa parte de la verdad rusa, que los gobernantes no rusos de la URSS habían escondido durante todos los años del poder soviético, que despertaría la conciencia nacional rusa en nosotros, los rusos, y nos ayudaba a defender la civilización socialista rusa. Lo construimos, comenzando con la adopción de la Constitución "estalinista" en 1936.
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¿Qué entendí durante el primer año de trabajo como traductor militar? Que el trabajo de un traductor militar sea creativo. Está obligado a aumentar constantemente su conocimiento especial: estudiar las doctrinas militar-estratégicas de las principales potencias del mundo, la experiencia de las guerras modernas, acumular datos tácticos y técnicos sobre los últimos equipos militares.
Debería ser un interlocutor interesante: ser capaz de construir una conversación hábilmente, poseer una traducción simultánea, escuchar con atención y captar todos los matices de pensamientos y sentimientos de los interlocutores, adivinar el significado de ideas expresadas y ocultas, no pensamientos correctamente formados.
Debe ser un depósito de la información más diversa y poder utilizarla en el entorno laboral y fuera de ella, cuando tenga que ponerse en contacto con sus propios compatriotas y extranjeros.
El trabajo de un traductor puede volverse creativo si está dispuesto a trabajar duro para expandir su propia perspectiva geográfica, política, cultural, filológica, literaria regional, si no está confinado al marco estrecho de los problemas técnicos militares. La expansión de los horizontes llevará tarde o temprano al traductor a la siguiente etapa: aplicar nuevos conocimientos en la práctica, en la vida y en el trabajo.
Un traductor militar es una profesión pacífica y humana. Debe ser una persona desarrollada de manera integral, para comprender la literatura, para amar la ópera, la música clásica, para conocer el arte. Este conocimiento puede ser útil cuando los especialistas cuyas conversaciones él traduce se vuelven repentinamente a temas lejos de asuntos militares.
Si me preguntaran qué requisitos se presentaron a un traductor militar soviético, llamaría a lo siguiente:
1. Se un patriota de su patria.
2. Ama a tu gente, su lenguaje y cultura.
3. Servir fielmente a su pueblo y gobierno.
4. Mantener la lealtad al juramento militar.
5. Para ser un oficial ejemplar, representar adecuadamente a su patria en el extranjero.
6. Estar comprometidos con los ideales humanos de su sistema.
7. Con sincero respeto para tratar a los soldados extranjeros que tienen que trabajar.
8. Amistoso con la población local en el país anfitrión.
9. Estar interesado, estudiar, amar la cultura, la historia, la literatura, la religión, las fuentes de la cultura espiritual de la nación, el idioma que estudia o conoce.
10. Estudiar los modales, las costumbres de las personas en el país anfitrión.
11. Lea regularmente la prensa local, mire la televisión local, esté constantemente interesado en las noticias sobre eventos en el mundo.
12. Mostrar vigilancia y cautela en las relaciones con la población local para no convertirse en un objeto de servicios especiales extranjeros.
13. Vigile de cerca la actitud cambiante de los oficiales del ejército amigo hacia los ciudadanos soviéticos y rusos.
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Durante casi medio año, Occidente no supo de la existencia de nuestro centro de capacitación. A fines de enero, 1963, la Voz de América, transmitió el mensaje de que en Egipto, los especialistas soviéticos estaban entrenando a ingenieros de cohetes árabes y creando un moderno sistema de defensa aérea, de que el misil tierra-aire ya había entrado en servicio para el ejército de la UAR.
Al llegar a El Cairo el fin de semana, los autobuses se detuvieron en el edificio de piedra blanca del Teatro de la Ópera, construido en el momento de la apertura del Canal de Suez, específicamente para la producción de la ópera de Verdi "Aida". (Nosotros, oficiales, sargentos y soldados junto con "Batey", vimos esta ópera en ese Teatro de Ópera en el invierno de 1963)
Los ubicuos periodistas no pudieron dejar de notar que los viernes, tres o cuatro autobuses llegan a la Plaza de la Ópera en el centro de El Cairo, de los cuales salen unos cien jóvenes extranjeros, hombres con camisas blancas y pantalones oscuros. De acuerdo con su orientación militar, no es difícil adivinar que se trata de personas de servicio. Por la tarde, van a un área cerrada en el desierto. Un centro de cohetes de entrenamiento opera cerca de las pirámides de Dashur. Se entrena sobre los oficiales árabes 200.
En la primavera de 1963 en Inglaterra, estalló una crisis gubernamental relacionada con el caso Porfyumo. Los periódicos británicos escribieron que el ministro de guerra ebrio estaba borrando información secreta de un joven bailarín de un club nocturno. Fue supuestamente reclutada por el oficial de inteligencia soviético Yevgeny Ivanov, un capitán de la segunda fila, un asistente naval asistente. Leemos con interés las primeras revelaciones de la bailarina. A ella realmente le gustaba el oficial soviético. Por supuesto, después de unas semanas, los "demócratas" británicos prohibieron la publicación de revelaciones. Eso fue lo que impulsó las discotecas! Esta fue la venganza de la inteligencia soviética por el "caso de espía de Penkovsky". 11 May 1963 O.V. Penkovsky fue declarado culpable de traición. El Colegio Militar de la Corte Suprema de la URSS lo condenó a muerte. 16 condena de mayo se llevó a cabo.
En el verano de 1963, se lanzaron misiles soviéticos C-75 en el sitio de prueba. Los generales, dirigidos por el presidente G. A. Nasser, llegaron para observar los disparos a objetivos aéreos reales. Todos los misiles lanzados por misiles árabes alcanzan objetivos aéreos. Hemos cumplido con la tarea establecida por el partido y el gobierno. El lanzamiento de misiles fue ampliamente divulgado en la prensa árabe. Los periódicos publicaron artículos elogiosos sobre la alta precisión de los misiles soviéticos y las altas habilidades de combate de los ingenieros de cohetes egipcios. Los misiles tierra-aire soviéticos fueron puestos en servicio de combate en Egipto.
Otros eventos en el Medio Oriente mostraron cuán correcta y oportuna fue la decisión del gobierno de Nasser de crear tropas de defensa aérea en la UAR. Es una pena que la joven república no haya tenido tiempo suficiente para completar la revolución social y cultural iniciada en el país. El ejército necesitaba un soldado y oficial competente. Es una pena que no tuviera fondos suficientes para crear una defensa aérea confiable en todo el territorio del país.
Nasser propuso objetivos ambiciosos: crear un ejército moderno, equiparlo con las últimas armas, capacitar a todo el personal de las fuerzas armadas para que lo posea. Sin embargo, el liderazgo egipcio no logró implementar completamente estos planes para 1967. Esta circunstancia fue uno de los principales motivos de la derrota de Egipto en la "guerra de seis días" con Israel. El mundo tras bambalinas tenía prisa por acabar con Nasser, detener e invertir las reformas democráticas democráticas en curso en los países árabes, dentro de los recursos energéticos más ricos de Medio Oriente.
Han transcurrido 50 años desde el inicio de mi carrera como traductor militar en Egipto. Mucha agua ha fluido en el Nilo desde ese maravilloso poro. Sin embargo, hay preguntas para las que estoy buscando respuestas y todavía no las he encontrado.
¿Gamal Abdel Nasser (1918-1970) evaluó correctamente la situación en la región en 60-si la guerra desatada por Occidente en junio 1967 fue perdida por la República Árabe Unida? Si el liderazgo soviético, el partido y el gobierno entendieron correctamente la situación que se está desarrollando en Medio Oriente, si en 1972 más de diez mil asesores y traductores militares soviéticos, incluida la división de defensa aérea, fueron expulsados de Egipto por el presidente Anwar Sadat (1918-1981), el aliado más cercano Nasser. Creo que estas y otras preguntas requieren una respuesta de los historiadores militares orientales y los científicos políticos internacionales.
1. Cohetes soviéticos en las pirámides egipcias
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Egipto irrumpió en mi vida inesperadamente en 1962. Me gradué en el instituto pedagógico de Magnitogorsk. En invierno, me llamaron a la oficina de registro y alistamiento militar y me ofrecieron ser traductor militar. En el verano me dieron el rango militar de teniente subalterno. En septiembre, llegué a Moscú para cursos de traductores militares.
Octubre 1, como parte de un pequeño grupo de graduados de universidades soviéticas con conocimiento del idioma inglés, viajó a El Cairo para trabajar como intérprete con expertos militares soviéticos.
No sabía casi nada sobre Egipto y el Medio Oriente. Escuché que los jóvenes oficiales hicieron una revolución, expulsaron al rey, nacionalizaron el Canal de Suez. Un grupo de banqueros en Inglaterra y Francia intentaron castigarlos y obligaron a los gobiernos subordinados a organizar la llamada "triple agresión" contra Egipto y volver a ocupar la zona del Canal de Suez y las tropas israelíes - Sinaí. Sin embargo, fue suficiente para que los gobiernos de la URSS y los EE. UU. Gritaran cómo Francia, Inglaterra e Israel se vieron obligados a renunciar a la tierra de otros.
Mientras descendía la escalera a tierras egipcias, ninguno de mis compañeros, intérpretes militares, se dio cuenta de que el destino nos había abandonado en el Medio Oriente, no por casualidad, que durante nuestra vida esta región se convertiría en el lugar más peligroso del planeta, que se convertiría en el foco principal de Israel. -Las guerras árabes, iniciadas por un puñado de banqueros internacionales y barones del petróleo.
En el aeropuerto fuimos recibidos por oficiales vestidos de civil. Subimos al autobús y condujimos a través de El Cairo a nuestro lugar de servicio. Llegaron al Nilo. Cinco puentes se extienden a través del famoso río. Uno por uno entramos en Zamalik. Antes de la revolución de julio, los beys egipcios y los gobernantes coloniales extranjeros de Egipto vivían en esta isla. Esta es el área de los ricos y las embajadas. Al comienzo de 1960, la embajada soviética estaba ubicada aquí, en una calle tranquila a la derecha de las orillas del Nilo.
Con la boca abierta, observamos el exotismo oriental con todos nuestros ojos: las calles llenas de autos de todas las marcas, autobuses, camiones de formas extrañas, pero no uno solo soviético; en las pequeñas tiendas con las pirámides de manzanas, naranjas, mandarinas en canastas, de pie justo en la acera, en los estantes. La policía iba vestida con uniforme negro y polainas blancas. Todo estaba mezclado: personas, autos, carros de dos ruedas con burros; Humos, gasolina, el rugido de los motores, las voces de las personas que hablaban un extraño lenguaje gutural.
El Cairo nos sorprendió con una mezcla de arquitectura oriental y europea, flechas de minaretes, una multitud de tiendas, tiendas y multitudes de personas. Parecía que todos los ciudadanos no vivían en casas, sino en la calle.
El olor a gas mezclado con algunas especias orientales. En las cafeterías y en las aceras, hombres aburridos se sentaban en las mesas, bebían café de pequeñas tazas, lo lavaban con agua fría y fumaban shishi (una pipa en la que el humo pasa al agua). Ruido, ruido, zumbido. El Cairo trabajó, habló, se apresuró, vivió una vida que era completamente incomprensible para nosotros.
No podía creer que vine a este exótico país del este no como turista, sino como trabajador extranjero. En ese momento no sabía que tendría que trabajar en este país durante varios años y que lo dejaría permanentemente solo en septiembre de 1971.
Nos detuvimos en la oficina de la misión militar soviética. La misión fue dirigida por el teniente general Pozharsky (desafortunadamente, no recuerdo el nombre del patronímico de este notable general. ¿No puede ayudar?). Estaba ubicado cerca de la embajada soviética, en una calle estrecha y tranquila en un edificio de gran altura en Zamalik. Subimos al tercer piso. Se entregó su "pasaporte rojo" para su registro. Nos dieron un anticipo en libras egipcias. El salario de los traductores, como descubrimos más tarde, era igual al salario del teniente coronel egipcio. No está mal para un teniente. Por un año, si quisiera, ¡podría ahorrar dinero para un Moskvich y comprarlo sin una cola en la URSS!
En el primer día de mi estancia en El Cairo, aún no sabía que, un año después, después de las vacaciones, regresaría con mi familia a la UAR. Vamos a alquilar un apartamento cerca de la oficina en Zamalik. Esta isla en el Nilo entrará para siempre en mi vida como un monumento a los mejores años de nuestra juventud, años felices de extraordinaria suerte en la vida.
Zamalik fue considerada una de las zonas de moda más antiguas de El Cairo. En verano se enfrió por todos lados por las turbias aguas del Nilo. La mayor parte de la isla estaba ocupada en inglés por el bien arreglado Gezira Sports Club con una piscina, canchas de tenis y varios lugares de juego. Junto al club 180 meter Tower, el símbolo del nuevo Egipto independiente. Cuenta con un restaurante giratorio y una terraza para explorar El Cairo.
No sabía que en un año nos instalaríamos en uno de los apartamentos de una casa en una calle tranquila poblada al lado de este club. Por la noche, caminaremos a lo largo del terraplén del Nilo, a lo largo del jardín andaluz bajo las palmeras siempre verdes, a lo largo de los macizos de flores con colores brillantes, fotografiados en su fondo. Este oasis verde se extiende a lo largo del Nilo. Casi todas las noches caminaremos hacia la villa en la embajada soviética en la calle que pasa por la oficina.
Allí, en la biblioteca, llevaremos nuevas revistas y libros en ruso, veremos nuevas películas soviéticas, nos reuniremos con estrellas de cine soviéticas que vinieron por invitación del lado árabe: Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateyeva y otros. Recuerdo que Hamlet con Smoktunovsky en el papel principal pasó medio año simultáneamente en tres cines de El Cairo con salas completas. Incluso las películas de James Bond no tuvieron un éxito tan fenomenal. Smoktunovsky interpretó el papel de Hamlet de manera brillante.
En cuanto a la URSS, la autoridad de nuestro país fue con los trabajadores de Occidente y entre los pueblos de Asia y África es enorme. Caminó a pasos agigantados hacia el "brillante futuro". Los cosmonautas soviéticos volaron en el espacio. El avión de reconocimiento estadounidense fue derribado en los Urales y el piloto admitió públicamente que los vuelos de reconocimiento de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos se realizaron siguiendo instrucciones de la CIA todo el tiempo, y no solo sobre el territorio de la URSS.
Con oficiales en la Esfinge.
Miramos con curiosidad las tres pirámides famosas, es decir, ese complejo turístico con una Esfinge de piedra, que es vista por todos los turistas que vienen a Egipto. Luego, pasando por las pirámides de Giza, todavía no sabíamos que en un par de semanas nos llevarían de excursión a las pirámides. Estaremos dentro de la pirámide de Cheops, estaremos en la Esfinge, y por ellos iremos constantemente al centro de la ciudad, a la Plaza de la Ópera, a la villa soviética cada semana. Regresando a Dashur, el llamado lugar donde estaba ubicado nuestro centro de entrenamiento, observaremos silenciosamente las calles iluminadas de El Cairo, y después de pasar las pirámides, cantaremos nuestras canciones favoritas y estaremos tristes para nuestros seres queridos y familiares.
Detrás de las pirámides de Giza, el autobús giró a la izquierda en algún lugar, hacia el desierto, y pronto estuvimos frente a una barrera. El conductor le gritó algo al soldado, la barrera se levantó, y nosotros, acelerando, corrimos por una estrecha carretera desierta hacia las profundidades del desierto vacío.
- Un área cerrada comienza desde este punto de control. Excepto los militares, a nadie se le permite entrar, nos explicaron.
Veinte minutos más tarde, el autobús se detuvo en las puertas del Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea, cercado desde todos los lados del desierto con una cerca de alambre de púas. Corrió por un corto tiempo a lo largo de una carretera estrecha que desapareció en la distancia. Luego la cerca se volvió hacia las dos pirámides y desapareció en el desierto amarillo claro. Su nombre era Dashur. Por lo tanto, en la oficina y en la villa soviética, nuestro centro se llamaba Dashursky. Alrededor de donde la mirada podía alcanzar estaban las arenas calientes del sol.
Detrás de la cerca había varios edificios de una y dos plantas. El primer día, nos enteramos de que los oficiales, soldados y sargentos que sirven tecnología de cohetes viven en los cuarteles de dos pisos. En edificios de un solo piso en condiciones más confortables: habitaciones espaciosas para dos personas, funcionarios de alto rango, profesores y traductores. El bloque de comida y el comedor estaban en un edificio separado. Oficiales, sargentos y soldados cenaron juntos en el mismo comedor. El menú no es muy rico, pero los platos abundan. La chuleta de cerdo no cabía en un plato grande.
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Después de la cena a las cinco en punto, novatos. Recogido, el jefe de la agencia de traducción. Por edad, era nuestro padre. Delgado, angular. Cara rusa poco destacable. Con una camisa blanca sin corbata, se parecía más a un contable de granjas colectivas que a un oficial.
- Vamos a conocer. Explique brevemente sobre usted: de qué universidad se graduó y cuándo, ¿había un departamento militar en su universidad? Pero antes te cuento sobre mi.
Durante la Gran Guerra Patriótica, él, un estudiante de segundo año en la Facultad de Lenguas Extranjeras, navegó en las cortes estadounidenses como traductor de inglés. Transportaron equipo militar y armas bajo Lend-Lease de América a Arkhangelsk y Murmansk. Después de graduarse en el Instituto, trabajó como traductor en inteligencia militar, y después del cierre del Instituto Militar y la abolición de los intérpretes militares en unidades militares, fue trasladado para trabajar en el departamento de personal. El año pasado, convocó inesperadamente al Estado Mayor. Llegó a la UAR, junto con oficiales-cohetes.
- Mejor, claro, si fuéramos árabes, conociéramos árabe, costumbres, tradiciones, historia países Pero ¡ay! Los arabistas en el ejército soviético casi han desaparecido. Se preparan con urgencia en el Instituto Militar, que ha sido reabierto en la Academia Diplomática Militar. Antes del cierre, funcionó la mejor cátedra del país. Había una excelente biblioteca en todos los idiomas del mundo, así como su propia editorial y una imprenta. Había una hermosa facultad oriental. Mientras que los arabistas, que han sido transferidos a la reserva, ahora buscarán, recogerán, pasará el tiempo, y usted y yo necesitamos trabajar hoy y enseñar a nuestros jugadores a poseer uno nuevo. armas Y ayudar a este país a crear su propio sistema de defensa aérea. Por cierto, Israel tiene misiles tierra-aire similares hechos en Estados Unidos. Los misiles soviéticos cubrirán el cielo sobre Egipto. Enseñaremos a nuestros pupilos a poseer nuevas armas para ayudar a Egipto a crear un moderno sistema de defensa aérea.
Los oficiales árabes con los que tienes que trabajar hablan inglés. Se graduaron de los departamentos de ingeniería eléctrica, se movilizaron en el ejército y se enviaron a estudiar a nuestro centro de capacitación, continuó. - Moscú nos ha presentado, oficiales del centro de capacitación, la tarea de enseñar a nuestros amigos árabes a usar las armas modernas. Con este fin, el sistema de misiles antiaéreos móviles Dvina C-75 se entregará a Egipto. Se puso en servicio en la URSS en 1957, pero pronto se desclasificó y comenzó a venderse a los países en desarrollo.
Sin embargo, en Egipto, sus datos y nuestro centro de formación están clasificados. En una villa soviética, usted dice que trabaja en instalaciones civiles en Hiluan o con geólogos. En el verano de 1963, los disparos de demostración se llevarán a cabo por las fuerzas de los cohetes árabes entrenados por nosotros. Disparos visitan a los máximos dirigentes del país. De acuerdo con los resultados del disparo, se celebrarán contratos para el suministro de sistemas de misiles a este país, que se ha embarcado en fortalecer los lazos de amistad y cooperación militar con la URSS y en la construcción del "socialismo árabe" en su país. La situación en el Medio Oriente es complicada. Entiendes cuanta responsabilidad tenemos. Debemos hacer todo lo posible para preparar especialistas en cohetes de primera clase. La situación en el Medio Oriente es compleja.
Luego, en la clase, aprendimos que el rango de destrucción de los objetivos por el complejo era más de 30 km, y el rango de altura de la destrucción de los objetivos 3-22 km. La velocidad máxima de los objetivos objetivo es de hasta 2300 km / h.
El jefe de la oficina de traducción nos explicó la rutina interna del centro de capacitación: trabajo en aulas, en plataformas con equipo, en estaciones hasta las dos de la tarde. Luego el almuerzo. Los oficiales árabes en los autobuses salen para el Cairo. Almorzamos, descansamos. Por la tarde, tiempo libre y preparación para las clases de mañana. Los oficiales pueden viajar a El Cairo tres veces por semana; Soldados y sargentos - solo los viernes. Los fines de semana, el lado árabe organiza excursiones para que viajemos a otras ciudades.
"Como sabemos poco de este país, deben estudiarse las costumbres de las tradiciones árabes". Recomiendo no perderse las excursiones. Te ayudarán a explorar rápidamente el país anfitrión. Se recomienda caminar por la ciudad en pequeños grupos para evitar provocaciones menores. No llamaría la actitud al pueblo soviético muy amigable. Egipto es un país capitalista. Ven a los autobuses con antelación por la noche. Van a Dashur desde la Plaza de la Ópera en 21.00, desde la villa de la embajada en 21.15. No llegues tarde Nuestra zona está cerrada. El centro de formación está clasificado. En las cartas a su país de origen, no mencione el país anfitrión ni el trabajo que hacemos.
El teniente coronel nos dividió en grupos de estudio. Me enviaron como traductor a un grupo de capacitación que estudió el trabajo de una estación de orientación de misiles.
El relleno técnico del centro de entrenamiento (cohetes, camiones cisterna, estaciones de detección y orientación) estaba disfrazado. En las mañanas de todos nosotros, unas doscientas personas, los autobuses fueron llevados al campo de entrenamiento. Nuestros soldados revisaron el equipo. Los grupos de estudio trabajaron con profesores y traductores. A las dos en punto terminaron las clases, los autobuses nos llevaron al área residencial. Los mismos autobuses trajeron a los oficiales árabes de El Cairo y los llevaron de regreso por la tarde.
Al principio, no le dimos importancia al orden establecido: los maestros extranjeros vivían y trabajaban en el desierto detrás de alambre de púas, y solo dos o tres veces se les permitía viajar fuera de la "zona" en una excursión o a El Cairo. Los oyentes, como los caballeros, llegaron al área por unas horas y regresaron a casa, al mundo familiar de una gran ciudad.
Mirando hacia atrás a esos 60 distantes de hoy, recuerdo cómo nosotros, instructores y traductores soviéticos, caminábamos por las noches en pequeños grupos a lo largo de "Broadway", como llamábamos a la carretera que conecta los complejos residenciales y educativos y rodeados por el vacío y el silencio del desierto sin fin. Desde cualquier punto del centro se podían ver pirámides de Dashur.
Estando en una misión en el extranjero, los oficiales soviéticos cambiaron sus hábitos. Pocos que se permitieron beber una botella extra de cerveza o vino, comprar un bloque de cigarrillos. Muchos salvaron la moneda. Todos estábamos entusiasmados con la idea de que podríamos ahorrar dinero, comprar regalos y sorprender a nuestros familiares con cosas hermosas, que en la Unión Soviética solo se podían encontrar por mucho dinero.
Así comenzó nuestro servicio militar en el Centro de Entrenamiento de Defensa Aérea de Dashur.
Trabajé con el capitán. El profesor, un joven tipo robusto, conocía perfectamente su tema. Ya había aprendido un par de docenas de términos en inglés. Durante dos meses tuvo que trabajar casi sin traductor. Explicó inteligentemente los esquemas: "la señal pasa", "la señal no pasa" y así sucesivamente. De vez en cuando lo ayudé, incitando palabras que él no sabía. Si él explicara el material solo de acuerdo con los esquemas, no necesitaría un traductor. Sin embargo, no entendió las preguntas que los cadetes le hicieron. Le traduje las preguntas. Con mi aparición, los oficiales árabes se animaron. La productividad de las clases ha aumentado.
El grupo no podía prescindir de mí cuando el capitán explicó el material teórico, dictó el procedimiento para trabajar con los instrumentos en diferentes situaciones. En la víspera me trajo su resumen y mostró las páginas que mañana les daremos a los cadetes bajo la grabación. Tomé la única copia del "Diccionario Electrotécnico Ruso-Inglés" (a veces luchamos literalmente por eso en las tardes preparándonos para las clases), escribí los términos y los llené hasta tarde en la noche.
Entre las clases, pudimos discutir con los oficiales árabes muchas de las preguntas que nos interesan: la última noticias, Socialismo árabe, rock and roll, películas francesas, etc. Estas conversaciones fueron más interesantes y ricas en términos de lenguaje y emoción. Les preguntamos a los oficiales sobre la historia de Egipto, la revolución de 1952 de julio. Nos alegramos de contarnos sobre la revolución, sobre el socialismo árabe y sobre Gamal Abdel Nasser, el líder de la nación respetado por todos los árabes.
Los oficiales egipcios provenían de diferentes secciones de la clase media que apoyaron la revolución de julio y la nacionalización del Canal de Suez. Todos lograron obtener una educación superior. Estaban bien versados en temas políticos, pero al principio raramente y con gran cautela expresaron su opinión sobre la esencia de los eventos que tienen lugar en el país. Como los profesores soviéticos nos explicaron más adelante, en el ejército egipcio, cada tercer oficial estaba asociado con la contrainteligencia egipcia, y nosotros, los ateos, los ateos, los comunistas, desconfiamos de nosotros.
Ya en el primer mes nos enteramos de que un grupo de oficiales jóvenes liderados por G.A. Nasser en julio, 1952 derrocó al rey Farouk, un glotón, un borracho, un libertino y un secuaz británico. Visitamos la residencia de verano de Farouk en Alejandría, en sus refugios de caza. ¡El rey vivió bastante bien!
Nosotros, graduados de institutos pedagógicos provinciales, escuchamos algo acerca de Israel, pero no prestamos especial atención a la región de Medio Oriente. Estábamos más interesados en la historia y cultura de los países occidentales. El este nos pareció un conjunto oscuro, subdesarrollado, oprimido por los colonizadores. Resultó que nuestras ideas sobre el Medio Oriente están desactualizadas.
Se enteraron de que Nasser mantenía en las cárceles a los comunistas y los líderes del Partido de la Hermandad Musulmana chovinista nacional, que los egipcios trataban a los comunistas con cautela y desconfianza. Que en julio, 1961, el liderazgo del país se dispuso a construir el "socialismo árabe". Lo que decidió crear un sector público en la economía y comenzó a implementar la industrialización acelerada del país.
Nos enteramos de que la burguesía egipcia y los terratenientes están descontentos con la política de Naser de acercar a Egipto a los países socialistas, la democratización acelerada del país, la creación del parlamento y la elección de un camino de desarrollo no capitalista; que la represa y la central eléctrica de Assuan se están construyendo en el Nilo, que miles de especialistas soviéticos están trabajando en su construcción, y que los fellahs egipcios pronto recibirán miles de hectáreas de nuevas tierras irrigadas.
En otras palabras, Nasser llevó a cabo reformas que supuestamente debían orientar a Egipto por un camino de desarrollo no capitalista.
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Nuestro centro fue dirigido por el General de División Huseyn Dzhumshudovich (Dzhumshud oglu) Rassulbekov, un azerbaiyano de nacionalidad, una persona de buen corazón. En el ejército de tales comandantes, los soldados y los oficiales los llaman amorosamente "padres", porque antes de cenar, no son demasiado perezosos para ir a la cantina de los soldados y asegurarse de que sus jóvenes soldados sean alimentados sabrosos y satisfactorios. Ordenarán al oficial que ha llegado a la unidad que organice un alojamiento más cómodo en el dormitorio hasta que el apartamento para su familia sea gratuito. Detecta negligencia en el trabajo del oficial de insinceridad, intenta rehabilitarlo.
El subordinado tropezará, logrará que el culpable se dé cuenta de su ofensa y se corrija a sí mismo. Resuelven todos los problemas internos de la unidad por sí mismos y, a veces, se ven obligados a reemplazar a los jefes del departamento político, porque con sus problemas las personas acuden a quienes entienden sus penas y dolores. Todo el mundo sabe que es vergonzoso e injusto fallarle a un "acosado": después de todo, él es uno para todo y para todos en respuesta, incluso para los errores de cálculo de sus subordinados.
El amplio, erecto, casi oriental rostro del general habló a los árabes sin decir una palabra de que era asiático y provenía de una familia musulmana. En su figura gorda y corta vieron a un compañero creyente y, por lo tanto, fue fácil para él tratar con el lado egipcio todas las cuestiones relacionadas con nuestro trabajo y nuestro tiempo libre. No había rechazo a él. Los oficiales del personal militar hicieron todo lo posible: encontraron un verdadero "batu" para nuestro grupo.
Criados en el espíritu del internacionalismo y el respeto por todas las nacionalidades, no prestamos atención al hecho de que no era un ruso, sino un azerbaiyano, dispuesto a mandarnos. El nacionalismo era ajeno e incomprensible para nosotros. Entre traductores y profesores, prevalecieron rusos, ucranios y bielorrusos. Entre los traductores se encontraban un avariano, dos georgianos y dos judíos rusificados. Nosotros, los rusos étnicos (como ruso, solo podemos hablar en su nombre), nunca hemos prestado atención a la nacionalidad de una persona, considerando a todas las naciones y nacionalidades iguales a nosotros. Solíamos apreciar solo las cualidades humanas en las personas y vivir en paz y amistad con todas las naciones, y más de doscientas de ellas vivían en la URSS.
Nosotros, los rusos, carecemos por completo de superioridad con respecto a otros grupos étnicos y nunca hemos sobresalido de nuestra condición rusa sobre otras nacionalidades. Los rusos comunes, obreros y campesinos, no tenían ni tienen hoy el llamado "espíritu imperial (en el sentido del colonialista)", sobre el que tanto los rófofos aman escribir. Hablar de algún tipo de opresión por parte de los rusos de otra nación sobre la base de la nacionalidad o la raza en los tiempos soviéticos es una de las mentiras más viles.
Las relaciones comunales, que se convirtieron en colectivismo bajo el socialismo, dieron lugar a esa forma de psicología colectivista, que todos los que vinieron a la Unión Soviética de los países de Occidente no podían pasar por alto. Esta psicología colectivista desarrollada fue una de las brillantes ventajas del colectivismo socialista sobre el individualismo burgués. La psicología del individualismo da lugar a la falta de respeto por la cultura de otra persona, por otra gente. Esta psicología es la base de cualquier forma de superioridad consciente o inconsciente: el líder sobre los miembros de la tribu, el rey sobre los vasallos, la raza blanca sobre el negro, el oeste sobre Rusia, los países árabes, asiáticos, etc.
Un sentido desarrollado de colectivismo y fraternidad entre los rusos les ayudó a liberar a toda Europa del fascismo en 1945. También se manifestó claramente en su desinteresado apoyo a la lucha de los pueblos esclavizados contra el imperialismo europeo y estadounidense, así como en la asistencia técnica y militar de la URSS a los países en desarrollo liberados. .
En Dashur, los traductores nos parecieron que no tendríamos que servir en el ejército durante mucho tiempo, que cuando regresáramos a casa seríamos liberados en los cuatro lados, que cada uno de nosotros volvería a nuestra especialidad civil, que toda nuestra vida de opereta es exótica egipcia, un salario alto ; Periódicos, revistas, libros en idiomas extranjeros; Bienes de consumo hermosos y buenos agotados.
Si muchos de nosotros, los civiles, recibimos el servicio militar, luego de algunos años, la carrera de un traductor militar en la Unión se volverá prestigiosa, y todo general que se precie soñará con enviar a su hijo a estudiar en el Instituto Militar y tratar de enviarlo a trabajar al extranjero. y toda la familia tendrá acceso a las prestigiosas tiendas de divisas Berezki.
No me consideré un "hueso militar". Los moscovitas, que regresaban de viajes al extranjero, preferían renunciar y regresar a las especialidades civiles. Muchos provinciales en el ejército permanecieron y después de la misión en el extranjero sirvieron como traductores en academias, escuelas militares y enseñaron el idioma en las escuelas de Suvorov.
Nosotros, la generación de personas soviéticas nacidas antes, durante o después de la Segunda Guerra Mundial, nos inculcaron en la infancia que todas las naciones (rusos, judíos, kazajos, turcomanos, todas las naciones del mundo) somos iguales y tenemos todo el derecho a la igualdad, la libertad y la independencia del eurocolonialismo. en cualquier forma que les imponga: un yugo colonial directo, una sociedad comercial mundial, un mercado libre o globalismo.
Nos dijeron que ninguna nación, ninguna raza en el mundo tiene el derecho moral de considerarse "elegida" y de oprimir a otros pueblos por el derecho de elección, independientemente de su desarrollo social y cultural; que Dios no existe para las naciones seleccionadas en la tierra que podrían dictar a otras naciones cómo vivir y en qué camino desarrollarse; que todas las naciones de la tierra, todos los pueblos indígenas de América, Palestina, Europa, Asia y África tienen derecho a la libertad y la independencia del yugo colonial y sionista.
Desde la primera clase, a nosotros, al pueblo soviético, se nos enseñó a ser incompatibles con la opresión nacional, el egoísmo y el separatismo. Enseñaron a exponer las teorías de la superioridad nacional y racial, a ser intolerantes al fascismo, al racismo, a la segregación racial, al sionismo. Ellos enseñaron a condenar el cosmopolitismo, que se basa en la indiferencia, la actitud nihilista de ciertos grupos de personas en el estado hacia su patria, hacia las naciones que la habitan, hacia sus intereses y cultura, hasta el rechazo de cualquier tradición nacional. Llamamos a la URSS no "este país", sino "nuestra patria".
El internacionalismo en combinación con el patriotismo nacional es la amistad de los pueblos a nivel intergubernamental e internacional, es una relación amistosa y respetuosa entre los representantes de todas las naciones en su vida cotidiana.
El internacionalismo es un interés en las culturas y lenguas nacionales tanto de Occidente como de Oriente. En el instituto estudiamos las obras de Goethe, Dickens, Whitman y Byron. Se leyó todo el país en las novelas de Hemingway, Dreiser y los cuentos de Mark Twain y Jack London. Las mejores obras de clásicos extranjeros fueron traducidas en la URSS. La escuela de traducción era la mejor del mundo. Pero pregúntale a un estadounidense o un inglés sobre Pushkin y Yesenin. No tienen idea de estos santos para el pueblo ruso.
El internacionalismo es una lucha contra el nacionalismo burgués, con la incitación a la hostilidad entre los pueblos de todos los continentes, en todas las regiones del mundo. Con la exaltación de una nación en detrimento de otras. Con todas las fuerzas del mal, ocultando la relación de desigualdad y sumisión y ocultando sus aspiraciones agresivas bajo consignas demagógicas sobre democracia e igualdad de derechos humanos.
El internacionalismo es, en general, la cooperación y solidaridad de los trabajadores de todo el planeta en la lucha por la paz contra el imperialismo, el colonialismo, la discriminación racial y la segregación, el sionismo y el apartheid. El genuino internacionalismo solo se puede lograr en una sociedad socialista muy desarrollada. No hoy y no en el siglo 21.
Es por eso que ninguno de los oficiales prestó atención a la nacionalidad del general Rassulbekov. Él era nuestro "Batey", y lo amábamos y respetábamos por sus altas cualidades morales y comerciales.
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Debemos vivir en el Este para aprender a beber café en pequeños sorbos de una taza escasa, para convertir este acto sagrado en placer, en necesidad de vida, en placer, en meditación. Es por eso que en las casas de café de El Cairo siempre se ven visitantes tranquilos, frente a solo una taza de café y un vaso alto de agua helada en la mesa. Se sientan por un largo tiempo, meditando, observando la vida de la calle, fluyendo lentamente frente a ellos.
En nuestro bar Dashur por las noches bebíamos café y Coca-Cola, fumábamos y discutíamos la información recibida de oficiales egipcios en conversaciones privadas, veíamos películas, compartíamos impresiones e intercambiamos direcciones de tiendas donde podías comprar cosas buenas como regalo para los familiares. No sabíamos mucho sobre política y tratamos de entender por qué los árabes no podían estar de acuerdo con los israelíes.
¡Y fue para discutir eso! En octubre, leímos con avidez en los periódicos los informes sobre el desarrollo de la llamada crisis cubana entre la URSS y los Estados Unidos y naturalmente apoyamos las acciones de N.S. Khrushchev, secretario general del PCUS. El gobierno estadounidense, por orden de los círculos gobernantes, puso sus misiles dirigidos a nuestra patria en Turquía. ¿Por qué el gobierno soviético no pudo responder al espejo, colocando sus misiles en Cuba o en otro país estadounidense? Como nos alegramos, el sentido común triunfó y los halcones estadounidenses no lograron iniciar una tercera guerra mundial.
Muchos de los eventos que tuvieron lugar en Egipto al comienzo de 60 se discutieron en una taza de café con nuestros amigos en nuestro café Dashur, y luego con una cerveza en un café en una villa soviética. En febrero 1960, el gobierno egipcio nacionalizó los grandes bancos. En mayo, todas las corporaciones periodísticas fueron transferidas a la propiedad de la Unión Nacional, la única organización política oficialmente reconocida en el país. En julio, 1961. Todos los bancos privados y compañías de seguros, docenas de grandes empresas de transporte y comercio exterior pasaron a ser propiedad del estado; y adoptó una nueva ley agraria. Estableció el máximo de propiedad de la tierra en cien, y en pocos años a los feddans de 50 (un feddan es igual a 0,42 ha). Tomará varios años y 1969 57 por ciento de toda la tierra estará en manos de pequeños terratenientes. El estado les ayudará a crear cooperativas, otorgar préstamos sin intereses, fertilizantes y equipo agrícola.)
En 1961-1964 El gobierno llevó a cabo una serie de importantes cambios sociales en interés de los trabajadores. La semana laboral 42 ha sido establecida. Se ha introducido un salario mínimo. Se trabajó para reducir el desempleo. Matrículas canceladas. Se prohibió el despido arbitrario de trabajadores del trabajo. En el mismo año, el gobierno desarrolló un plan de desarrollo de diez años para el país y comenzó su implementación. Se prestó especial atención al desarrollo de la industria pesada y al mejoramiento del bienestar material de las masas trabajadoras.
En noviembre, Nasser disolvió la Asamblea Nacional y la Unión Nacional 1961. Los diputados se negaron a apoyar las reformas democráticas revolucionarias que propusieron los líderes egipcios. En 1962, las autoridades crearon un Congreso Nacional de la Fuerza Popular. Más de un tercio de los delegados eran representantes de los trabajadores. El Congreso adoptó la Carta Nacional. Enfatizó que Egipto construiría el socialismo árabe (los científicos soviéticos lo llamarían "por orientación socialista"), que al menos la mitad de los elegidos para todas las organizaciones políticas y públicas deberían ser trabajadores y campesinos. (¿Te imaginas lo que comenzaría hoy en Rusia si las reformas de Nasser de esos años comenzaran a llevarse a cabo por el actual gobierno burgués de la Federación Rusa?!).
En octubre, 1962, cuando nuestro equipo de traducción llegó a El Cairo, Nasser emitió un decreto que establece la organización política de la Unión Socialista Árabe. Dos años después, se celebraron elecciones a la Asamblea Nacional. 53 por ciento de los diputados eran trabajadores y campesinos. Al mismo tiempo, se adoptó una declaración constitucional temporal. Afirmó que la UAR era un "estado democrático y socialista basado en una unión de fuerzas de trabajo" y que el objetivo final era la construcción de un estado socialista.
La clase obrera y los estratos medios de la población urbana crecieron rápidamente. Se creó un sector público. Por 1965, ya dio 85 por ciento de todos los productos industriales en el país.
Casi todos los meses se anunciaban nuevas reformas. Nasser y su gente de ideas afines tenían prisa por restaurar la justicia social en la antigua tierra de Egipto. Amenazaron con las tradiciones milenarias de esclavitud económica, financiera, política, familiar. Se retiraron del gobierno opositores de la reforma. Ellos dictaron sus condiciones a las condiciones de cooperación con el estado a los propietarios de tierras y empresas que no tenían precedentes en el país. Trataron de preservar la paz de clase en el país, creyendo ingenuamente que lograrían atraer a una clase media en crecimiento a su lado y hacer una revolución en las mentes de los árabes.
Entendimos que en Egipto, ante nuestros ojos, hay una fuerte lucha de clases. Las reformas en curso se encontraron con una feroz resistencia subterránea de los grandes terratenientes y la gran burguesía. Todos los que se opusieron abiertamente a la reforma, Nasser y sus asociados fueron aislados y recluidos en prisiones. Mukhabarat (contrainteligencia) tenía enormes poderes y no fue casualidad que la prensa burguesa llamara a Nasser un "dictador". En las cárceles mantenía extremistas nacionales y comunistas. Fue el último en ser lanzado solo al inicio del 1960.
Las reformas causaron debates acalorados entre los oficiales árabes, y los traductores a menudo participaron en ellas y defendieron las reformas socialistas árabes, diciéndoles cómo diferían del orden socialista en su país de origen. Fue difícil criticar a Nasser, porque todos sabían que no se hizo rico después de la revolución, a diferencia de algunos de sus asociados, y que no adquirió una empresa, una tienda o una finca. Todos sabían que tenía cinco hijos y que era un maravilloso hombre de familia. Se fijó un salario en libras egipcias en 500 y aprobó una ley según la cual nadie en el país podía recibir un salario un mes más que él.
Incluso en los años 18 de su reinado, Nasser no adquirió ni un palacio ni una parcela de tierra. No aceptó sobornos y castigó severamente a los funcionarios corruptos. Cuando murió, los egipcios se enteraron de que la familia Nasser no tenía ninguna propiedad en sus manos, excepto el departamento que compró antes de la revolución, que era un teniente coronel y varios miles de libras en una sola cuenta bancaria. No tenía cuentas en los bancos suizos ni en los estadounidenses (como resultó, por cierto, ¡Stalin, Khrushchev y Brezhnev no salieron!).
Nasser realiza a menudo en la radio y la televisión. Dirigiéndose a la gente común, los instó a apoyar las reformas llevadas a cabo por su gobierno. Explicó su esencia. Expuso las intrigas del imperialismo y el sionismo. Pidió a todos los pueblos árabes la unidad en la lucha contra el neocolonialismo. Ninguno de los líderes árabes en el Medio Oriente de esa época pudo competir con Nasser en popularidad y autoridad.
Estábamos convencidos de que los sionistas eran los agresores, que los árabes eran las víctimas del imperialismo internacional y el sionismo. Con una mentalidad común, es difícil entender cómo la Asamblea General de la ONU pudo haber creado un estado colonial y racista esencialmente judío en Palestina contra la voluntad de los pueblos árabes que ya están en 1948. Al proclamarse luchador por la paz y la seguridad, la ONU creó un tipo especial de colonia en la tierra en la que los judíos no habían tenido su propio estado durante muchos siglos. Así, en el Medio Oriente se colocaron muchas minas de tictac político. Algunos de ellos ya han explotado. (Muchos políticos y científicos políticos de nuestro tiempo creen que la tercera guerra mundial ya se ha desatado en esta región en una forma nueva y no tradicional).
"¿Por qué los estados imperialistas quieren controlar las tierras árabes?" - preguntó a los oficiales egipcios cuándo nos embarcamos en su tiempo libre nadando en el océano tormentoso de la política internacional.
En efecto, ¿por qué, por qué derecho? Discutimos muchas preguntas con nuestros pares árabes. Nos hicieron muchas preguntas. ¿Por qué los sionistas crearon a Israel en Palestina? ¿Por qué los judíos no se mudan de otros países a su nueva patria y prefieren vivir en Europa y América? ¿Por qué, bajo el pretexto de recrear el estado hebreo, que fue conquistado hace dos mil años por el Imperio Romano, creó una cabeza de puente del imperialismo cerca de las fuentes de energía árabe y del Canal de Suez? ¿Por qué las potencias imperialistas de Occidente están tan preocupadas por los judíos, y no por los mongoles, por ejemplo? ¿Por qué los mongoles no pueden restaurar el imperio mongol de Genghis Khan, porque existió hace solo unos siete siglos, y los judíos pueden serlo?
¿Actuó Nasser injustamente al nacionalizar el Canal de Suez, construido por las manos de los egipcios y pasando de Port Said en el Mar Mediterráneo a Suez en el Mar Rojo en territorio egipcio? ¿Ha actuado injustamente, gastando el dinero recibido del canal, para construir la represa de Assuan y llevar a cabo reformas democráticas profundas en un país en el que la mayoría absoluta de la población continúa languideciendo en una pobreza inconcebible?
¡Qué discusiones acaloradas fueron llevadas a cabo por traductores y oficiales árabes en los descansos entre clases, cuando todos nos conocimos y nos hicimos amigos!
5
Nuestro "papá", como todos nosotros, llegó a Egipto sin familia. Proporcionó el transporte del sistema de misiles de entrenamiento desde Odessa hasta Alejandría y luego a Dashur. Viajó con nosotros en todas las excursiones. Cené en el mismo comedor con nosotros. Un par de veces al mes caminaba por los dormitorios de los oficiales y soldados. Hablé con todos, preguntándome qué escribían los familiares de la casa. Hablamos, pero todos guardamos silencio sobre una cosa, sin decir una palabra, que extrañábamos a nuestras esposas, a nuestros hijos, a nuestros padres. Aburrido fuertemente, a las lágrimas, al dolor en el corazón. Aparentemente, no solo yo, después de leer las cartas de mi esposa, lloré silenciosamente en la noche en una almohada de mi propia impotencia para cambiar algo en mi destino.
En excursión
Mi esposa también te extrañó. Mi hija creció. Aquí ella dijo la palabra "mamá". Así que ella dio los primeros pasos. No podía creer que la pequeña criatura indefensa, que llevaba suave y cautelosamente en mis brazos antes de irme a un viaje de negocios al extranjero, ya pensaba, decía, caminaba. Quería estar cerca de mi esposa y mi hija. De hecho, fui privado de un año de paternidad debido a un secreto artificial. Cómo quería dejarlo todo, Egipto, el centro de cohetes, y volar hacia mi esposa y mi hija. Mi esposa escribió que ella ama, extraña, espera. Casi todos los días nos escribíamos cartas.
¿He estado celoso de mi esposa? Por supuesto, estaba celoso. Especialmente cuando ella fue al instituto para la sesión de invierno. Todos los oficiales, no solo yo, fueron atormentados por pensamientos celosos. Todos estaban esperando las cartas de casa. Llegaron a través del Estado Mayor y la embajada soviética una vez a la semana. Estaban molestos si el correo se retrasaba. Estábamos contentos si recibimos varias cartas a la vez. Puedes leerlos y releerlos tanto como quieras y guardarlos como un tesoro.
Cuando las cartas llegaron al centro, los oficiales tenían un día festivo. Fuimos a las habitaciones. Leyeron e inmediatamente tomaron la pluma. Aquí tomaron el bolígrafo y escribieron las respuestas: les explicaron a sus esposas enamoradas. Durante una hora o dos, el centro se hundió en el silencio. Luego poco a poco cobró vida. Hubo voces graciosas. Se reunieron en el bar. Beer estaba discutiendo noticias de casa.
A veces, algunos oficiales recibieron las tristes "malas" noticias del "bienqueriente" de que la esposa de la casa se reúne con un hombre. Pocos que sobrevivieron. Como de costumbre, avivó el dolor en el vino. El general llamó al pobre para sí mismo. Sobre algo largo conversé con él y le dio tiempo libre. Después de un par de días, el oficial, atormentado por el dolor, regresaba al servicio.
No podíamos dar una razón para que las esposas duden de nuestra lealtad hacia ellas, aunque la "Madame" se ofreció en El Cairo en cada encrucijada (como ahora está en Rusia). Para nosotros, la prostitución fue el comienzo de la explotación del hombre por el hombre, la explotación del cuerpo de otra persona. El amor y el respeto por los amigos de la vida, el control estricto de nuestro comportamiento, la disciplina, el alto clima moral y psicológico, la vergüenza de los primeros miembros de la Unión, las organizaciones reflexivas de ocio colectivo, la falta de contacto con las mujeres árabes nos ayudaron a resistir la prueba de la soledad. Ninguno de los oficiales y soldados del centro de entrenamiento fue secundado por adelantado por esta "delicada" razón para la Unión.
Los problemas familiares podrían haberse evitado si la parte soviética hubiera aceptado una oferta de la parte árabe para abrir de inmediato un centro de entrenamiento de misiles en Alejandría. Sin embargo, por razones de secreto, se decidió abrir este centro en el desierto, en las pirámides de Dashur.
Desde un punto de vista humano, era casi imposible aprobar la decisión de la parte soviética de enviar oficiales para cumplir su "deber militar e internacional" sin familias durante un año. Este "deber" podría realizarse incluso mejor, habiendo llegado a Egipto con mi familia. La parte egipcia insistió en la apertura del centro de entrenamiento de cohetes en Alejandría y lo abrió, como había planeado, un año después, y todos los maestros soviéticos llegaron con sus esposas.
Unos años más tarde, cuando me reuní con traductores con los que trabajé en Dashur, supe que, después de regresar de una misión de Dashur, seis de nuestros oficiales se divorciaron de sus esposas. Cuántas traiciones secretas y escándalos familiares no pudieron contarle a nadie. Uno de los oficiales se disparó por celos. Tal fue el pago a los oficiales por el secreto del centro de capacitación, por la insensibilidad de las autoridades.
Fue más fácil para nuestros solteros. Se reunieron con nuestros traductores en la villa de embajadores. Un año después, varias parejas jugaron una boda.
[/ b] Los jóvenes oficiales no pudieron evitar interesarse por la vida nocturna en El Cairo. En ese momento, una serie de películas estadounidenses sobre la vida nocturna en ciudades de América y Europa estaba en los cines de El Cairo. En las pantallas bailaban y bailaban, y bailaba arrastrando bailarines con bastones. En las calles de El Cairo, los proxenetas que nos ofrecieron "madame" nos molestaron; se vendieron revistas pornográficas (en resumen, tal como están hoy en Rusia). Conociendo nuestro interés malsano en tales películas y para reducir este interés, "Papá" pidió a la parte árabe que invitara a todo nuestro grupo a la discoteca más popular en ese momento "Auberge de Pyramid" en Giza la noche del nuevo año 1963.
Vayamos con todo el grupo, incluidos los soldados y sargentos. Primero una buena cena y vino, luego un espectáculo. La primera parte del concierto - las chicas europeas, la segunda - las bailarinas árabes. Por primera vez vimos una danza del vientre en realidad, no en las películas. Una vista impresionante, emocionante y fascinante!
Nos dimos cuenta: en cada mesa hay una pequeña pirámide con un número, que llamamos garcon.
- ¿Por qué es este número pirámide?
- Decirle a la actriz en qué mesa espera a esta noche caballero. Si le gusta un caballero, se sentará con él después del final de la función.
Pero invitar a los bailarines no nos dio nuestro estricto "papá". Tan pronto como se completó la actuación, dio la orden: "¡Por caballos"! Y nos llevaron a Dashur. Los bromistas se quejaron mientras estaban sentados en el autobús: "El" papá "nos privó de la posibilidad de saltar sobre caballos reales". Ya eran las cuatro de la mañana cuando regresamos al centro de entrenamiento ...
Tenemos mucha suerte con el "Bate". Y luego tuve que trabajar con los generales y oficiales de quienes tomé el ejemplo. Aprendí de ellos la decencia y la amabilidad, el coraje y el coraje, la decisión y el trabajo duro. Es una pena que el destino nos haya divorciado después de regresar a nuestra patria. Muchos de ellos pueden convertirse en amigos en los que se puede confiar en una hora difícil de la vida y con quienes se puede hacer un reconocimiento seguro incluso de noche.
6
El tiempo pasó volando rápidamente. Los lunes y jueves después del almuerzo nos fuimos a El Cairo. Regresó alrededor de las diez de la tarde. Los fines de semana (los viernes) por la mañana salimos de Dashur hacia El Cairo. Visitamos las pirámides, en la vista nocturna de la Esfinge. El Museo Nacional en la Plaza Tahrir contempló los tesoros de Tutankamón y las momias de los faraones. Una vez al mes, los fines de semana realizábamos viajes turísticos de larga distancia: ahora a Alejandría, luego a Port Said, luego a Port Fuad, o nadábamos en el Mar Rojo ... Todo nos interesaba en Egipto. Para explorar los lugares de interés podría pasar toda una vida. El negocio turístico se lleva a la perfección.
Cada viaje turístico dio lugar a la reflexión. Te sientas junto a la ventana del autobús, miras el desierto infinito y empiezas a soñar, imagina lo que podría suceder en estas partes hace miles de años, lo que podría suceder en el pueblo y las pequeñas ciudades hace doscientos años. Las pirámides no creían que hace 160, el iluminado Napoleón disparó un cañón a la Esfinge, como los talibanes de nuestros días disparaban a las estatuas de Buda en Afganistán. Tanto Napoleón como Churchill y muchos otros políticos conocidos y desconocidos miraron fijamente, con la boca abierta a las pirámides, como nosotros, admirando las maravillas preservadas de la antigua civilización egipcia.
Regresábamos de El Cairo, hacíamos excursiones en las oscuras noches de invierno a Dashur, nos despedíamos de los brillantes anuncios de Giza, cuando nuestro autobús se zambulló bajo la barrera, comenzamos a cantar canciones soviéticas en silencio y con tristeza. Cantaron "Las noches de Moscú", "Noche oscura", "La chica acompañó al luchador a la posición". Cantamos canciones soviéticas sobre la guerra, la amistad y el amor, recordando a nuestros padres que sobrevivieron a la terrible guerra con el eurofascismo, a sus seres queridos y familiares. Y el corazón se entristeció de melancolía, y la impotencia perturbó mi alma, ¡y quise renunciar a todo, encontrar alas fabulosas o sentarme en una alfombra voladora y volar directamente desde el autobús al Lejano Oriente a mi esposa e hija!
Cuando viajaba en excursiones, siempre miraba con cuidado por la ventanilla del autobús al poderoso Nilo, a los palmerales en los oasis, rodeado de arenas infinitas del desierto, a los verdes campos que pertenecían a los señores feudales egipcios. Fellahs mal analfabetos inclinados a los terratenientes. Y siempre tuve la idea de cuán poco cambio se produjo en la vida de las personas en este país durante cientos de años. Del mismo modo, sus antepasados, esclavos, se inclinaron sobre los faraones y su séquito. Aquí, en el Nilo, en los años de hambre, las tribus judías nómadas llegaron corriendo.
Durante las excursiones nos convertimos en turistas. ¡Qué dulce es ser un turista descuidado y divertido al menos una vez por semana! En todas partes, en las pirámides, en las mezquitas y en los museos, en el Golden Bazaar, en los pabellones de caza del rey Farouk, nos fusionamos con un flujo multilingüe de turistas de Europa, América, Japón, que vuelan como moscas a la miel, a los antiguos monumentos egipcios. Nosotros, los soviéticos, no estábamos familiarizados, pero nos gustaba jugar el papel de los turistas, como Pinocchio, rico y despreocupado. No sé cómo se sentían otros traductores, pero comencé a desempeñar este papel de turista en mi vida por primera vez en Egipto.
En las reuniones, el jefe de la oficina de traducción nos instó constantemente a estudiar el país anfitrión, las costumbres y costumbres árabes, la cultura, la historia de los países árabes, Egipto y el árabe. Antes de partir hacia la República Árabe Unida, logré comprar un libro de texto en árabe y un diccionario. Me senté en el libro de texto. Aprendió a escribir y hablar. Un año después, entendí algo e incluso hablé un poco de árabe.
Compré libros sobre Egipto, así como novelas e historias del clásico inglés Somerset Maugham en portadas blandas. Le gustaba mi nuevo amigo, un traductor de Voronezh. Comparativamente no era caro para mi bolsillo.
En el aeropuerto de el cairo
Nos pareció que el servicio de los traductores militares no duraría mucho, un año o dos o tres. Luego nos dejarán ir a casa - al ciudadano. Los moscovitas soñaban con abandonar el ejército lo antes posible. Ninguno de nosotros iba a entrar en las academias militares. Quería ganar algo de dinero para la vida en la Unión.
Inmediatamente después de su llegada, los moscovitas encontraron viejos conocidos y compañeros de estudios entre traductores civiles, y con frecuencia iban a la villa soviética en Zamalik. Algunos de ellos participaron en actuaciones de aficionados, realizadas en conciertos organizados durante los días de las fiestas revolucionarias soviéticas. Sobre ellos se juntó toda la colonia soviética
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Extranjero: esto es la vida en una fiesta, en los apartamentos de otras personas en el sentido literal y literal. Este es un estudio, esta es una larga serie de descubrimientos en una nueva cultura, dentro de la cual estamos tratando de establecer nuestra nueva vida. No renunciamos a nuestros hábitos y tradiciones nacionales. Al mismo tiempo, debemos adaptarnos a una nueva vida y vivir, convivir con una sociedad ajena a nosotros.
En el primer período, un nuevo país nos parece un escenario de teatro ordinario. Nuestro ojo está buscando hermosos paisajes y comenzamos a vivir en un mundo ilusorio que aún no entendemos. Todavía no conocemos la vida detrás del escenario y solo vemos la fachada frontal, lo exótico, algo inusual y poco familiar, que no encaja con nuestras nociones existentes sobre la vida.
El estudio de una nueva cultura es la capacidad de acercarse a lo que es ajeno y extraño, admirar lo desconocido y lo inesperado; Es un arte romper con ilusiones y escenografías a la verdad de la vida. Gradualmente, nuestros ojos se adentran en la escena y nos esforzamos por aprender las reglas de la vida detrás del escenario. Una nueva vida aparece gradualmente, mostrándonos sus contradicciones que objetivamente existen en la sociedad.
El proceso de acercamiento a una nueva vida es complejo y diverso. Requiere las llaves de las puertas cerradas en la historia, la cultura, la política de un país extranjero. Viajar por curiosidad solo no es suficiente. Es necesario un trabajo serio y sistemático sobre uno mismo. Requiere dominio de los métodos de trabajo con llaves. Solo el trabajo sistemático sobre uno mismo ayudará a abrir las puertas y penetrar entre bastidores en el meollo de la vida de otra persona en un país extranjero.
Viniendo a trabajar en Egipto, nosotros, traductores del idioma inglés, graduados de las facultades de filología germánica-románica, nos encontramos en una situación extremadamente difícil. No conocíamos ni el idioma árabe, ni la historia y cultura árabe, ni las costumbres y costumbres musulmanas. El Medio Oriente fue una nueva planida en la que nos aterrizó la nave soviética. Tuvimos que estudiar el país literalmente "desde cero".
Los traductores idealistas se lanzaron valientemente al río del nuevo conocimiento y trataron de superar su ignorancia. Pero hubo menos de estos que los pragmáticos. Este último dijo: “En un par de años, renunciaremos al ejército y trabajaremos con los idiomas europeos que estudiamos en el instituto. ¿Por qué necesitamos el árabe? No puedes aprender árabe para trabajar en ello ".
Sería posible simplificar nuestras vidas permitiéndonos asistir a cursos de árabe por la noche. En un año podríamos utilizar los conocimientos adquiridos por el bien de la causa. Sin embargo, la embajada nos prohibió no solo los estudios, sino también los contactos con la población local. Desde la infancia, nos inspiramos en que vivimos en la sociedad más progresista del planeta, una socialista, que todos los demás países pertenecen al mundo podrido del capitalismo. Estamos sinceramente orgullosos de nuestro sistema. ¿Y cómo no puede ser orgulloso si en Egipto hemos visto con nuestros propios ojos a decenas de millones de pobres, indigentes, humillados, analfabetos?
Estábamos "muy lejos" del pueblo egipcio, de la burguesía, de la clase media, de la inteligencia egipcia, incluso de los oficiales. Para los egipcios, éramos extranjeros, ateos y gentiles. Las autoridades locales temían a los soviéticos tanto como nosotros. Si los empleados de compañías extranjeras que trabajan en Egipto se comunicaban con la población local, les enseñaban inglés y se casaban con mujeres árabes, todo esto estaba estrictamente prohibido para los soviéticos.
Los traductores militares soviéticos árabes tampoco estaban más cerca de los egipcios. Eran pocos. Recuerdo la llegada de dos arabistas a 1964, que se graduaron del Instituto Militar antes de que se cerrara. Fueron desmovilizados bajo Jruschov. Fueron obligados a trabajar como profesores de inglés en la escuela. La oficina de alistamiento militar los encontró, los devolvió al ejército y los envió a trabajar en los países árabes. En El Cairo, les dieron un par de meses para adaptarse al dialecto egipcio. Sobre el estudio de la terminología militar. Luego trabajaron con los superiores en los departamentos de las fuerzas armadas de la UAR.
El primer grupo de arabistas de las repúblicas soviéticas asiáticas llegó a 1965. Después de 1967, los jóvenes graduados y cadetes del Instituto Militar comenzaron a permanecer en Egipto. Sin embargo, los traductores con el idioma inglés eran mucho más que los arabes.
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Sería una tontería vivir en El Cairo no estudiar su historia, no vagar en lugares de gloria revolucionaria.
Esta es la gloria que ganó esta magnífica y controvertida ciudad en la Edad Media: “Los viajeros dicen que no hay una ciudad en la tierra más bella que El Cairo con su Nilo ... Los que no han visto El Cairo no han visto el mundo. Su tierra es oro y su Nilo es una maravilla, sus mujeres son gurias y sus casas son palacios, y el aire es uniforme, y la fragancia supera y confunde al aloe. Sí, y cómo no ser El Cairo, cuando El Cairo es el mundo entero ... Y si pudieras ver sus jardines por las noches, cuando las sombras se inclinen sobre ellos. Verías verdaderamente un milagro y te inclinarías ante él con deleite ".
También agradezco al destino por el hecho de que ella me dio la oportunidad no solo de ver este milagro, sino también de vivir en él. Han pasado décadas desde que dejé esta maravillosa ciudad, pero recuerdo con deleite los días que pasé en esta ciudad en el Nilo.
Si viajar por el país desde Dashur me empujó a estudiar Egipto, luego, después de mudarme a El Cairo, tuve la oportunidad de mejorar mis habilidades en el idioma árabe y estudiar las vistas de la ciudad de mil años por mi cuenta.
El Cairo es una ciudad-museo que ha crecido a lo largo del Nilo de aguas altas durante miles de años. Con placer y curiosidad, nosotros y nuestros compañeros caminamos por sus calles y parques. Admiramos el Nilo, puentes sobre él, terraplenes, hoteles flotantes y restaurantes bajo sauces llorones.
Nos encantaba sentarnos en el banco de la torre redonda de El Cairo de 180 metros. Se puede ver desde todos los rincones del Cairo. Desde la distancia, parece ser una creación a cielo abierto y suave del espíritu árabe. De cerca, cuando te sientas en un café bajo la torre, parece ser un edificio enorme y majestuoso. Alrededor de árboles gigantes dan sombra y frialdad tan esperada. La escalera está hecha de granito rojo Assuan. Un ascensor de alta velocidad te lleva arriba. Y desde la torre, desde el ojo de un pájaro, hasta los cuatro lados, se extiende una majestuosa ciudad oriental de múltiples lados, con sus jardines antiguos y picos de minaretes, que perforan el cielo siempre azul.
Desde la torre se pueden ver las Feluccas con velas triangulares blancas flotando a lo largo de la carretera azul del Nilo, cercadas a lo largo de las orillas con palmeras datileras. Un pequeño cortador tira varias barcazas largas en un redondeo. Uno está lleno de ollas de barro, el otro es paja prensada, y el tercero está lleno de fruta en cajas. Sobrepasándolos, se deslizan embarcaciones de recreo blancas con turistas.
Desde la torre puede llegar a la vista de las pirámides de Giza y la Ciudadela, sobrevolando la ciudad. Nos encantaba ir de viaje a la Ciudadela. Después de la Revolución de julio, se convirtió en uno de los principales atractivos de El Cairo, un objeto que debe ser visitado por la mayoría absoluta de los turistas. En el 1960, en las noches en la Ciudadela y en las pirámides, hubo actuaciones nocturnas de "Sonido y Luz".
El Cairo es un país maravilloso. Ella toma el sol. Los campos verdes y fértiles en los suburbios traen a los terratenientes varias cosechas al año. Helwan humea los tubos de la naciente industria pesada. Nos pareció que el país vivía una vida pacífica y pacífica, y habíamos olvidado que, a partir del año 1948 en El Cairo, en Egipto, todo el este árabe sufre una amenaza constante y aterradora por parte de Israel y el backstage del mundo detrás de él.
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El trabajo de un traductor en el extranjero tiene sus propias características. Si en su tierra natal un traductor militar trabaja en un idioma extranjero solo durante las horas de trabajo, se comunica con los extranjeros constantemente en el extranjero. Como traductor, trabaja parte del tiempo, el resto del tiempo habla con extranjeros como persona privada. Tiene la oportunidad de expresarles sus propias opiniones sobre temas de interés para él y sus interlocutores, para hablar sobre sí mismo, sobre sus intereses, sobre su país y la cultura de su gente. Puede bromear, contar chistes, criticar al gobierno, hacerle preguntas de interés. Él tiene su propio círculo de conocidos y amigos entre los extranjeros.
Además, mientras trabajaba en el extranjero, el traductor tuvo la oportunidad de leer literatura y prensa en idiomas extranjeros, prohibido o no incluido en la URSS, ver películas y programas de televisión extranjeros, escuchar "voces enemigas" mientras se siente presionado por la ideología burguesa.
Por un lado, podía obtener libremente nuevos conocimientos, expandiendo sus horizontes. Podía comparar los parámetros de la vida de los soviéticos con la vida de la población local en un país extranjero, los métodos de conducción y el contenido de la guerra informativa e ideológica de los bandos opuestos.
Por otro lado, los generales de la Guerra Fría lo hicieron reflexionar sobre muchas cuestiones de ser, reconsiderar sus puntos de vista políticos, cambiar sus convicciones o fortalecerse en la corrección de la ideología soviética. Sin embargo, el exceso de información no impidió que los traductores soviéticos permanecieran comprometidos con los ideales que habían absorbido desde la infancia.
No podíamos sino experimentar la presión de la máquina ideológica soviética, que nos educa en el espíritu de "devoción al partido comunista y al gobierno soviético" e "ideas del marxismo-leninismo". Esta presión fortaleció nuestras simpatías patrióticas y orgullo en el sistema soviético. No recuerdo un solo caso cuando alguien de los traductores, mis colegas, traicionó su tierra natal y huyó a Occidente o se quedó en Egipto. Por cierto, no recuerdo un caso en el que algún oficial egipcio permaneciera en la URSS por razones ideológicas.
El exceso de información política obliga al traductor a trabajar constantemente en sí mismo. Está obligado a saber, casi profesionalmente, las relaciones internacionales, el derecho internacional, la historia y la cultura del país anfitrión, es decir, de lo que me gradué en el Instituto Pedagógico, que no estudié. En el instituto, nos dieron conferencias sobre historia, cultura y literatura en Inglaterra. En Egipto, también necesitábamos conocimiento de la cultura y el idioma árabe.
Para convertirse en un traductor profesional, era necesario estudiar la vida política en el país anfitrión, para navegar libremente por las relaciones internacionales que estaban tomando forma en el Medio Oriente. Nos vimos obligados a conocer, al menos en términos generales, la historia de Israel y las guerras árabe-israelíes, la historia del sionismo y la cuestión judía. Todo esto nos ayudó a trabajar con los oficiales árabes.
El trabajo en el extranjero expone, hace transparentes las relaciones secretas entre ciudadanos de diferentes países del mundo que existen y están respaldadas por cualquier gobierno de una forma u otra. Sabíamos con seguridad que estábamos bajo el capó de dos misiones de contrainteligencia: la soviética y la egipcia. Nuestras cartas a su patria fueron examinadas. Muchos oficiales soviéticos en el hotel eran "bichos" de los servicios especiales egipcios, ya que constantemente recordamos a nuestros superiores. El régimen de Nasser restringió las actividades del Partido Comunista Egipcio. Hasta 1964, mantuvo a los líderes del Partido Comunista en prisión. Fueron liberados antes de la llegada de Khrushchev, secretario general del PCUS, a la UAR.
Dashur dejó Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
Con miras a la conspiración, se nos ordenó llamar a la organización Komsomol "deportes", el partido - "sindicato". Se nos permitió celebrar reuniones de Komsomol y fiestas solo en la oficina de Pozharsky. En Dashur, tomamos sillas con nosotros y fuimos al desierto y celebramos reuniones al aire libre. La parte árabe sabía que todos los oficiales soviéticos, en general, son miembros del Partido Comunista de la Unión Soviética, los jóvenes eran miembros del Komsomol, pero se vieron obligados a hacer la vista gorda a nuestra ingenua conspiración.
Por supuesto, nosotros, los traductores, preferimos mantenernos lo más lejos posible de los "especialistas". Todos éramos pequeños engranajes de un enorme mecanismo estatal. Todos éramos peones en el gran juego político de las dos superpotencias. Entendimos que lo más importante en la vida en el extranjero es no caer en los engranajes silenciosos y giratorios de este mecanismo. Por lo tanto, la principal preocupación del "tornillo" es ver y comprender cómo los engranajes giran en la zona potencialmente mortal, pero mantenerse alejados de esta zona.
El hábito perenne de vivir bajo el "tope" de los servicios especiales en el extranjero, y por lo tanto en la Unión, se desarrolló en el traductor, lo llamaría, un estilo particular de pensamiento "iluminado". Este estilo lo ayuda a adivinar los verdaderos motivos de cualquier acción internacional política o militar, así como posibles mecanismos secretos y cuidadosamente ocultos para la realización de estas acciones por parte de fuerzas de servicios especiales. No solo soviéticos, sino también occidentales, israelíes, árabes.
Tal estilo de pensamiento ayuda a los investigadores de la historia de las relaciones internacionales a ver detrás de las fuertes declaraciones oficiales de los políticos y los trucos de propaganda de los medios corruptos, los objetivos reales de las clases dominantes en cualquier país del mundo para distinguir la democracia burguesa socialista de la democracia "monetaria", la roja, la blanca y la auténtica. Este estilo hace a un hombre escéptico, un cínico, pero es difícil aferrarse a la paja o ser engañado por la retórica política barata de la prensa amarilla.
El hábito de vivir "bajo el capó" creó para los traductores un estilo de comportamiento especial, con un ojo puesto en los servicios especiales propios y de los demás. No solo no te acostumbras a la "gorra", sino que también miras a cualquier compañero con cautela, sospechando que era un "informante". Las autoridades instruyeron a los traductores para que cuidaran a los especialistas y no tradujeran sus declaraciones mal consideradas o anécdotas grasosas de las "salas" árabes. Recomendó que los asesores le informaran sobre cualquier comportamiento sospechoso de los traductores.
La vigilancia de los trabajadores en el extranjero es un lugar común para toda la contrainteligencia del mundo. Los agentes de contrainteligencia están interesados en con quién pasan sus ciudadanos, en lo que leen, en lo que les interesa y en lo que escriben a sus amigos y familiares. Para la evidencia, no ir muy lejos en nuestros días. Todos saben el escándalo que causó la publicación de documentos secretos de WikiLeaks y el mensaje del tsaraeushnik Stound de que los servicios especiales escucharon y grabaron las conversaciones de todos los estadounidenses, organizaciones gubernamentales, públicas e internacionales.
En la URSS, en 1960, toda la literatura de la Guardia Blanca de los nacionalistas rusos fue considerada antisoviética, en la cual describieron con verdad los sangrientos eventos del golpe de octubre y la guerra civil, las ejecuciones de oficiales y soldados "blancos", millones de cosacos por órdenes de Lenin, Trotsky y otros comisarios no rusos.
No me interesaba esta literatura. En nuestra infancia nos inspiramos en que toda la Guardia Blanca era una mentira completa, una difamación contra el "poder de los obreros y campesinos". Por cierto, nadie nos ofreció esa literatura en el Cairo. Recuerdo que en 1964 alquilamos un apartamento en una casa en la que vivía una familia rusa (Guardia Blanca) en el piso de abajo, que se había establecido en esta ciudad en los 1920. Su cabeza una vez me sorprendió hablándome en ruso en un ascensor:
- ¿En qué piso?
- Cuarto. ¿Vives en esta casa?
- Es mucho tiempo.
De acuerdo con las instrucciones, me vi obligado a informar de inmediato una reunión con la Guardia Blanca al jefe del departamento político. Lo que hice. Unos días después, me llamó y me dijo que esta familia era inactiva desde el punto de vista político y le aconsejó que no liderara una amistad. Hice justo eso. Solo que extrañamente funcionó: a los rusos se les prohibió comunicarse con los rusos en el extranjero. Entonces aún no entendía por qué se nos prohibió reunirnos y comunicarnos con sus compatriotas rusos.
Dijeron que antes de la guerra, una colonia relativamente grande de nacionalistas rusos vivía en El Cairo. Construyeron dos iglesias ortodoxas y un refugio. Poco a poco, ellos y sus hijos se fueron a Europa o América. En 1960-s hay algunos oldies que quedan en el refugio. Lamento no haber tenido el momento ni el deseo de ir a nuestra Iglesia ortodoxa y hablar con los ancianos rusos. Ahora definitivamente me iría. Entonces tuve miedo.
Hasta ahora, lamento no haberme conocido más de cerca a la familia del emigrado ruso. Tenían una gran biblioteca de autores rusos en la sala de estar y podía leer los libros de mis compatriotas rusos. En ellos, encontraría esa parte de la verdad rusa, que los gobernantes no rusos de la URSS habían escondido durante todos los años del poder soviético, que despertaría la conciencia nacional rusa en nosotros, los rusos, y nos ayudaba a defender la civilización socialista rusa. Lo construimos, comenzando con la adopción de la Constitución "estalinista" en 1936.
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¿Qué entendí durante el primer año de trabajo como traductor militar? Que el trabajo de un traductor militar sea creativo. Está obligado a aumentar constantemente su conocimiento especial: estudiar las doctrinas militar-estratégicas de las principales potencias del mundo, la experiencia de las guerras modernas, acumular datos tácticos y técnicos sobre los últimos equipos militares.
Debería ser un interlocutor interesante: ser capaz de construir una conversación hábilmente, poseer una traducción simultánea, escuchar con atención y captar todos los matices de pensamientos y sentimientos de los interlocutores, adivinar el significado de ideas expresadas y ocultas, no pensamientos correctamente formados.
Debe ser un depósito de la información más diversa y poder utilizarla en el entorno laboral y fuera de ella, cuando tenga que ponerse en contacto con sus propios compatriotas y extranjeros.
El trabajo de un traductor puede volverse creativo si está dispuesto a trabajar duro para expandir su propia perspectiva geográfica, política, cultural, filológica, literaria regional, si no está confinado al marco estrecho de los problemas técnicos militares. La expansión de los horizontes llevará tarde o temprano al traductor a la siguiente etapa: aplicar nuevos conocimientos en la práctica, en la vida y en el trabajo.
Un traductor militar es una profesión pacífica y humana. Debe ser una persona desarrollada de manera integral, para comprender la literatura, para amar la ópera, la música clásica, para conocer el arte. Este conocimiento puede ser útil cuando los especialistas cuyas conversaciones él traduce se vuelven repentinamente a temas lejos de asuntos militares.
Si me preguntaran qué requisitos se presentaron a un traductor militar soviético, llamaría a lo siguiente:
1. Se un patriota de su patria.
2. Ama a tu gente, su lenguaje y cultura.
3. Servir fielmente a su pueblo y gobierno.
4. Mantener la lealtad al juramento militar.
5. Para ser un oficial ejemplar, representar adecuadamente a su patria en el extranjero.
6. Estar comprometidos con los ideales humanos de su sistema.
7. Con sincero respeto para tratar a los soldados extranjeros que tienen que trabajar.
8. Amistoso con la población local en el país anfitrión.
9. Estar interesado, estudiar, amar la cultura, la historia, la literatura, la religión, las fuentes de la cultura espiritual de la nación, el idioma que estudia o conoce.
10. Estudiar los modales, las costumbres de las personas en el país anfitrión.
11. Lea regularmente la prensa local, mire la televisión local, esté constantemente interesado en las noticias sobre eventos en el mundo.
12. Mostrar vigilancia y cautela en las relaciones con la población local para no convertirse en un objeto de servicios especiales extranjeros.
13. Vigile de cerca la actitud cambiante de los oficiales del ejército amigo hacia los ciudadanos soviéticos y rusos.
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Durante casi medio año, Occidente no supo de la existencia de nuestro centro de capacitación. A fines de enero, 1963, la Voz de América, transmitió el mensaje de que en Egipto, los especialistas soviéticos estaban entrenando a ingenieros de cohetes árabes y creando un moderno sistema de defensa aérea, de que el misil tierra-aire ya había entrado en servicio para el ejército de la UAR.
Al llegar a El Cairo el fin de semana, los autobuses se detuvieron en el edificio de piedra blanca del Teatro de la Ópera, construido en el momento de la apertura del Canal de Suez, específicamente para la producción de la ópera de Verdi "Aida". (Nosotros, oficiales, sargentos y soldados junto con "Batey", vimos esta ópera en ese Teatro de Ópera en el invierno de 1963)
Los ubicuos periodistas no pudieron dejar de notar que los viernes, tres o cuatro autobuses llegan a la Plaza de la Ópera en el centro de El Cairo, de los cuales salen unos cien jóvenes extranjeros, hombres con camisas blancas y pantalones oscuros. De acuerdo con su orientación militar, no es difícil adivinar que se trata de personas de servicio. Por la tarde, van a un área cerrada en el desierto. Un centro de cohetes de entrenamiento opera cerca de las pirámides de Dashur. Se entrena sobre los oficiales árabes 200.
En la primavera de 1963 en Inglaterra, estalló una crisis gubernamental relacionada con el caso Porfyumo. Los periódicos británicos escribieron que el ministro de guerra ebrio estaba borrando información secreta de un joven bailarín de un club nocturno. Fue supuestamente reclutada por el oficial de inteligencia soviético Yevgeny Ivanov, un capitán de la segunda fila, un asistente naval asistente. Leemos con interés las primeras revelaciones de la bailarina. A ella realmente le gustaba el oficial soviético. Por supuesto, después de unas semanas, los "demócratas" británicos prohibieron la publicación de revelaciones. Eso fue lo que impulsó las discotecas! Esta fue la venganza de la inteligencia soviética por el "caso de espía de Penkovsky". 11 May 1963 O.V. Penkovsky fue declarado culpable de traición. El Colegio Militar de la Corte Suprema de la URSS lo condenó a muerte. 16 condena de mayo se llevó a cabo.
En el verano de 1963, se lanzaron misiles soviéticos C-75 en el sitio de prueba. Los generales, dirigidos por el presidente G. A. Nasser, llegaron para observar los disparos a objetivos aéreos reales. Todos los misiles lanzados por misiles árabes alcanzan objetivos aéreos. Hemos cumplido con la tarea establecida por el partido y el gobierno. El lanzamiento de misiles fue ampliamente divulgado en la prensa árabe. Los periódicos publicaron artículos elogiosos sobre la alta precisión de los misiles soviéticos y las altas habilidades de combate de los ingenieros de cohetes egipcios. Los misiles tierra-aire soviéticos fueron puestos en servicio de combate en Egipto.
Otros eventos en el Medio Oriente mostraron cuán correcta y oportuna fue la decisión del gobierno de Nasser de crear tropas de defensa aérea en la UAR. Es una pena que la joven república no haya tenido tiempo suficiente para completar la revolución social y cultural iniciada en el país. El ejército necesitaba un soldado y oficial competente. Es una pena que no tuviera fondos suficientes para crear una defensa aérea confiable en todo el territorio del país.
Nasser propuso objetivos ambiciosos: crear un ejército moderno, equiparlo con las últimas armas, capacitar a todo el personal de las fuerzas armadas para que lo posea. Sin embargo, el liderazgo egipcio no logró implementar completamente estos planes para 1967. Esta circunstancia fue uno de los principales motivos de la derrota de Egipto en la "guerra de seis días" con Israel. El mundo tras bambalinas tenía prisa por acabar con Nasser, detener e invertir las reformas democráticas democráticas en curso en los países árabes, dentro de los recursos energéticos más ricos de Medio Oriente.
Han transcurrido 50 años desde el inicio de mi carrera como traductor militar en Egipto. Mucha agua ha fluido en el Nilo desde ese maravilloso poro. Sin embargo, hay preguntas para las que estoy buscando respuestas y todavía no las he encontrado.
¿Gamal Abdel Nasser (1918-1970) evaluó correctamente la situación en la región en 60-si la guerra desatada por Occidente en junio 1967 fue perdida por la República Árabe Unida? Si el liderazgo soviético, el partido y el gobierno entendieron correctamente la situación que se está desarrollando en Medio Oriente, si en 1972 más de diez mil asesores y traductores militares soviéticos, incluida la división de defensa aérea, fueron expulsados de Egipto por el presidente Anwar Sadat (1918-1981), el aliado más cercano Nasser. Creo que estas y otras preguntas requieren una respuesta de los historiadores militares orientales y los científicos políticos internacionales.
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