La historia rusa y sus evaluaciones son muy importantes para el futuro del país.
Ruso historia El siglo XX está compuesto por grandes victorias y las traiciones más terribles. No hay tiempo para hacer una evaluación, pero ya no podemos posponer la investigación de delitos. Esto es necesario para preservar nuestra comunidad de civilización.
El espíritu de individualismo de hoy, que es totalmente consistente con el dicho romano "Homo homini lupus est" ("lobo para el hombre") es ajeno a la civilización rusa. Es inherente a Occidente y ahora nos está implantado activamente.
Año 1929 - La colectivización universal.
El sistema financiero actual está interesado en el hecho de que no hay asociaciones de personas, porque es mucho más fácil manipular a cada uno individualmente, para dirigirlo en la dirección correcta. Una persona como unidad física debe consumir el dinero creado por este sistema "de la nada" y gastarlo en sí mismo. Este es el ideal del orden mundial que se nos impone hoy. El individuo promedio está tratando de deshacerse de cualquier "innecesario", desde el punto de vista de los comerciantes, los conceptos. Tales como la patria, la conciencia, el honor. Porque es difícil e incluso imposible medirlo con dinero. Así que, en su opinión, demasiado. Sin embargo, la plantación de tal individualismo viene de tiempos antiguos inherentes, transferidos a nivel genético de generación en generación, catolicidad, colectivismo, patriotismo, cualidades notables debido a que nuestra gente, el antiguo país, fue capaz de resistir toda la terrible experiencia.
Por cierto, esta es la razón por la cual nuestras "masas populares" durante los dos siglos buenos no justifican las esperanzas de varios tipos de revolucionarios. La gente de la gente tejió y no permitió que las personas más simples les lanzaran bombas. Basta con recordar al campesino Osip con el apellido "anticipado" de los comisarios, que se llevaron la mano de Karakozov, quien disparó al emperador Alejandro II. Y en los primeros años soviéticos, aquellos que estaban comprometidos en la reorganización del mundo tuvieron que luchar con los campesinos rusos comunes que profesaban los valores patriarcales y de abuelo.
Al final, el gobierno soviético ganó precisamente porque correspondía a algunas nociones profundas de justicia que existían entre la gente. Incluyendo - usó las raíces de la administración comunal, modernizando el antiguo camino ruso en granjas colectivas.
Es cierto que mantener una determinada tasa de colectivización (y, por supuesto, la industrialización) sin una cierta violencia fracasó. También ha habido tragedias, pero no porque el liderazgo del país estaba a punto de matar a millones de sus habitantes, por supuesto que no. Con una escasez de especialistas en el campo, había siervos, e incluso traidores directos, que no solo hacían su trabajo no como debían, sino que, por el contrario, intentaban empeorarlo.
Confirmación de esto, la terrible hambruna del comienzo de los 30-s en Ucrania, que está muy escrito, y en Kazajstán, mucho menos se sabe al respecto. El camarada Goloshchekin, uno de los responsables de la ejecución de la familia real, organizó una plaga masiva allí.
Fue así. Los progenitores de los kazajos actuales son los Kipchaks-Polovtsi, conocidos por las antiguas crónicas rusas. La historia de su relación con los rusos es bastante complicada, pero durante muchos siglos nuestros pueblos coexistieron pacíficamente. Los kazajos durante siglos llevaron un estilo de vida nómada. Y de repente se toma una decisión: convertirlos en granjeros sedentarios. De acuerdo que esto no es posible en poco tiempo. Quizás, si es necesario, un problema similar se puede resolver, pero gradualmente, suavemente. Goloshchekin, por otro lado, comenzó a confiscar a la fuerza el ganado de los kazajos, lo que supuestamente debería haber llevado a la población a dedicarse a la agricultura.
Imagínate: te llevas millones de cabezas, ¿qué harás con ellas? Si desea sacrificar ganado, debe construir instalaciones de almacenamiento en frío, plantas de procesamiento de carne, para garantizar la entrega de productos en todo el país. Entonces (¡qué hambre!) Habrá una gran cantidad de carne, aunque sea por poco tiempo. Si solo quiere sacar a los animales de los nómadas, empujándolos a la agricultura, debe equipar pastos, crear granjas, asegurar la reproducción del ganado y cuidar de él.
Philip Goloshchekin, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Kazajstán en 1920 - 1930.
Ninguno de los dos fue hecho. Los animales fueron "socializados" y murieron de hambre. Poco después del ganado, la gente comenzó a morir de inanición, quienes fueron privados de su dieta habitual, pero no sabían cómo cultivar la tierra y no querían hacerlo.
La pregunta es: ¿puede ser esto un error accidental y en la escala de una región enorme? Por supuesto que no No es necesario ser un científico espacial para prever terribles consecuencias. Pero todo sucedió según el escenario más amargo. El estado, por su parte, evaluó este terrible crimen: Goloshchekin y sus cómplices fueron fusilados.
Y hoy, para detener la especulación emergente, es importante enfatizar: lo que hizo Goloshchekin, no solo fue la política o tarea del liderazgo del país, sino la traición directa y el sabotaje (tanto en la retórica de 30 como en los conceptos actuales), que siguió a una sentencia justa.
Y Goloshchekin no lo hizo porque originalmente entendió la tarea de construir un mundo nuevo, sino porque era un trotskista. Y realizó la tarea de un banquero detrás de escena, que tuvo que crear inquietud dentro de la URSS y, lo más importante, la cara poco atractiva de la Tierra de los Soviets. Para que los estados vecinos se alejen lo más posible de la "Rusia Roja" y huyan a la zona de influencia de las mismas potencias occidentales.
Ciertamente, la colectivización es un punto muy doloroso en nuestra historia, y es difícil decir si la idea, que correspondía plenamente a las tradiciones de la comunidad rusa, se llevó a cabo como debía. Evaluar esto es probablemente más correcto mirar desde la posición no del presente, sino de ese tiempo.
Recordemos: desde que Occidente declaró el "bloqueo de oro" a la Unión Soviética, se negó gradualmente a aceptar no solo el oro, sino también el petróleo y la madera como pago por los equipos industriales, el grano seguía siendo el único producto de exportación. Este inhumano acto de presión política y económica sobre la URSS fue llevado a cabo conscientemente por el mundo capitalista, con el fin de causar la misma hambruna en Rusia, que ocurrió en algunas de nuestras regiones.
El plan estalinista en la situación actual era simple. Primero, al comprar equipos y tecnologías industriales en el oeste, para construir empresas para la producción de maquinaria, incluidas las agrícolas (y se establecieron fábricas de tractores). Y luego con la ayuda de esta tecnología para obtener un aumento en el rendimiento y, finalmente, pagar por el suministro de granos cultivados.
Pero esto requería granjas lo suficientemente grandes. Está claro que no ararás un tractor de seiscientos metros cuadrados, la parcela debería ser grande. Y ya que después de la revolución, la tierra se dividió en pequeñas parcelas, tuvo que estar unida de alguna manera, reuniendo a los campesinos en ciertas granjas colectivas.
Esto, por cierto, estaba adelantado a su tiempo, porque hoy en el oeste la mayoría de los productos son producidos por grandes compañías multinacionales. O las llamadas granjas también son grandes fincas donde se utilizan equipos de alto rendimiento.
VDNH, fin de 1980's
En realidad, sin la intervención del estado, el proceso de ampliación de las granjas probablemente tomaría varias décadas. Pero lo sabemos: desde el inicio de la colectivización hasta la Segunda Guerra Mundial, faltaban una década y media. Realmente no había tiempo. Y las palabras de Stalin: "debemos correr esta distancia en 10 - 15 años, de lo contrario nos aplastarán", resultó ser profético.
Por lo tanto, cuando analiza cómo se llevó a cabo la colectivización, por un lado, es increíblemente doloroso leer acerca de las pérdidas humanas, pero por otro lado, comprende: si no hubiera industrialización y colectivización en períodos muy cortos, habríamos sido derrotados en la guerra con Hitler y la completa destrucción de nuestra gente. tal y rusia como estado.
Creo que una evaluación final y objetiva de lo que sucedió, después de analizar todos los hechos y documentos disponibles (y continúan apareciendo) debe ser otorgada no por la nuestra, sino por las generaciones posteriores.
Mientras tanto, indiscutiblemente, era posible ganar la peor guerra en toda la historia de la humanidad porque la Unión Soviética ya se había convertido en un país industrial y, lo más importante, en una potencia poderosa, unida, no una población, sino un pueblo unido por una idea común, un impulso patriótico.
Ni la etnicidad ni las diferentes formaciones nacional-territoriales impidieron esta comunidad. Si en el momento de la invasión alemana, la Unión Soviética era varias veces más pequeña y fragmentada, por ejemplo, en los estados independientes de 15: Hitler y sus amigos ingleses tendrían excelentes oportunidades para jugar en esto, conquistando cada república una por una. Pero contra el poder económico de una Europa unida que trabajó para Hitler, surgió el enorme potencial económico y humano de la Unión Soviética.
Sí, los británicos y los estadounidenses nos ayudaron, pero su participación, en primer lugar, no fue decisiva, y en segundo lugar, antes de que nos quedáramos con un hombro aliado, fortalecieron diligentemente y armaron a la Alemania fascista. Y Francia trabajó para Hitler y Checoslovaquia. El levantamiento de la liberación del pueblo en Praga comenzó una semana después de la caída de Hitler en Berlín. Y antes de eso, las fábricas de Skoda producían regularmente tanques, artillería y aviones autopropulsados para la Wehrmacht.
Entonces, debido a la unidad del estado y la gente, fue posible revivir al país de las ruinas, crear un escudo nuclear, garantizando la seguridad no solo para nuestro país, sino también para evitar que el mundo sufriera una catástrofe global, entrar en el espacio y convertirse en una gran potencia, reconocida en el planeta. Aunque, por supuesto, la "guerra fría" y la carrera de armamentos agotaron nuestra economía, eliminaron las fuerzas necesarias para resolver los mismos problemas sociales. Pero hubiéramos resistido estas pruebas si no fuera por el crimen monstruoso contra su estado natal por parte de Gorbachov y sus cómplices.
La reestructuración anunciada por Gorbachov se convirtió en una traición global del país, llevada a cabo por una parte insignificante pero activa de la élite en interés de los "amigos" extranjeros. Y cuando el jefe de estado cambia la patria, las consecuencias de esto son muy difíciles de prevenir.
Hemos experimentado tragedias similares durante el siglo XX dos veces. En 1917, Kerensky, quien dirigió a Rusia, la traicionó, haciendo todo lo posible para romper el país y comenzar una guerra civil. Y al final de 80-x, el comienzo de 90-x Gorbachov hizo todo lo posible para que la URSS fuera desmantelada como una fuerza geopolítica.
Ciertamente, los patriotas de las élites estatales y políticas podrían destruir los planes insidiosos, pero, por desgracia, no había gente dispuesta a arriesgar su bienestar, ni siquiera la vida en el Olimpo ruso.
Las historias se conocen cuando la traición se detuvo en un nivel suficientemente alto.
Por ejemplo, durante la Guerra de los Siete Años, la emperatriz Elizabeth se sintió mal y ciertos círculos políticos esperaron su muerte día a día. Como se sabe, el heredero al trono, Peter Fedorovich, el futuro emperador Pedro III, fue un ferviente admirador de Federico, todo prusiano y alemán. Y en una situación en la que la emperatriz podría morir, el comandante en jefe de las tropas rusas Apraksin actuó de manera muy "peculiar". Después de ganar la batalla de Gross-Egersdorf, comenzó una retirada completamente desmotivada, en términos de estrategia. Perdió durante su "huida" parte del ejército.
¿Por qué hizo eso? Porque el sucesor de Elizabeth debería haberse regocijado en semejante "curso" de guerra. Debe recordarse que Apraksin fue designado para el puesto de comandante en jefe gracias a su amistad con el canciller Bestuzhev, quien encabezó la "fiesta" pro-británica en Rusia y abiertamente le quitó dinero a los británicos. Otra cosa es curiosa: Federico, con quien peleamos, era la "espada" de Inglaterra en el continente. Por supuesto, el comportamiento de Apraksin solo puede ser considerado como una traición. Y Elizaveta Petrovna lo calificó de esa manera. Se nombró un nuevo comandante en jefe, Apraksin fue retirado del ejército y dejado en Narva para esperar una investigación. Pero de repente murió repentinamente, aunque no había estado enfermo antes. La investigación ni siquiera tuvo tiempo de llevar a cabo, pero el canciller Bestuzhev también fue destituido.
En los 80 y 90 del siglo XX, el país se vendió al más alto nivel. No había nadie para detener la traición. Por cierto, una investigación imparcial de lo que sucedió exactamente en el turno de 80 - 90-s no existió realmente, pero será tarde o temprano, esto es una necesidad objetiva.
No es casualidad que el movimiento popular se levante para privar a Gorbachov de la Orden de San Andrés el Primer Llamado, el máximo galardón del estado ruso, y que se llame por su nombre: quién y hasta qué punto es responsable de la destrucción de la Unión Soviética. Existe una necesidad interna de unificación, restauración del poder, restablecimiento del orden y la justicia, para los residentes de todas las regiones de Rusia e incluso en gran parte de las antiguas repúblicas soviéticas.
Somos una civilización única. La autoconciencia nacional puede sucumbir temporalmente a fuertes influencias externas, pero lo que se llama el "espíritu ruso", como lo muestra la historia, es indestructible. En nuestra sociedad, el colectivismo y el patriotismo, como de costumbre, siempre se oponen al individualismo.
Bajo el sistema de distribución soviético, el sistema actuó de acuerdo con el principio “para todas las hermanas, según los pendientes”, y untó de manera uniforme cierta capa de “aceite” del producto social creado, sobre un pedazo de pan que todos tenían. Por lo tanto, todos vivían "promedio", casi lo mismo, pero nadie estaba en la miseria. Era posible vivir tanto en el retiro como en una beca estudiantil. Hoy, la situación es diferente: alguien está bañado en oro, pero alguien no puede llegar a fin de mes. En general, este modelo occidental, que ha existido allí durante siglos, no arraiga en suelo ruso. La sociedad siente una falta de armonía interna aguda: algo está mal, es injusto.
No hay riqueza piedad en nuestra mentalidad. Nuestro "rico" no significa "querido". No se recibe reconocimiento por el tamaño de la cartera, sino por casos específicos. Una persona adinerada puede ganar credibilidad si realiza actividades socialmente útiles o si gana su capital con su propia mente y talento.
Hoy en día no se valora a la gente de los ricos, porque parte de las bolsas de dinero simplemente robaron un pedazo de riqueza nacional durante la privatización depredadora de 90. Naturalmente, esto no solo no puede causar el más mínimo respeto, sino que, por el contrario, acumula en la sociedad cierta irritación y tensión.
Por lo tanto, la tarea más importante de hoy es reducir la distancia entre los pobres y los ricos; en el abismo existente, las personas simplemente no pueden sentirse como partículas de una civilización, de una gente. Por cierto, sintiendo esto de manera intuitiva, los súper ricos rusos envían a sus familias a Londres, viven allí y tienen dinero, porque no se identifican con el pueblo ruso, sino que tienden a asimilarse con los ciudadanos de Gran Bretaña. Esto nunca funcionará, porque para un inglés, incluso un súper oligarca de Rusia seguirá siendo un hombre de segunda categoría.
El daño hecho por Gorbachov y sus cómplices es enorme.
Trotskyite Goloshchekin organizó una pestilencia en Kazajstán que cobró más de un millón de vidas. El secretario general Gorbachov fue más allá. Por ejemplo, en el mismo Kazajstán, la población acaba de alcanzar el nivel de 1991 del año. Durante la transición al "mercado", incluso lo que se transmitió de generación en generación quedó prácticamente destruido. Digamos que las afueras de Almaty eran famosas por sus magníficos jardines con deliciosas manzanas. Incluso se supone que es esta región la que se puede considerar el "lugar de nacimiento" de su cultivo hortícola-industrial. El símbolo de Alma-Ata es una manzana, y una de las traducciones del nombre de la capital del sur del kazajo: "Alma" es una manzana, "ata" es el padre, el antepasado. Hasta la fecha, los jardines más ricos están reducidos, en ruinas y en las tiendas de la capital de la manzana: frutas chinas, polacas y chilenas.
Pregunta: ¿por qué tales reformas y transformaciones, después de las cuales tardaron más de veinte años en volver al punto de partida? Por cierto, Nursultan Nazarbayev tuvo una premonición de las trágicas consecuencias de la destrucción de la Unión Soviética, y la RSS de Kazajstán fue la última en abandonar el país. Y en el futuro, fue el presidente de Kazajstán quien apoyó las iniciativas de Moscú para la construcción de la CEI y la formación del Espacio Económico Común.
La vida misma sugiere la necesidad de integración en el territorio de la antigua URSS. Incluso Ucrania, aparentemente dirigida a unirse a la UE, está buscando una cooperación más estrecha con la Unión Aduanera. Además de los beneficios puramente económicos, también hay preferencias geopolíticas relacionadas con la seguridad colectiva de los estados de la Commonwealth, donde Rusia toca el primer violín.
La guerra se está acercando a nuestras fronteras. Para evitar el derramamiento de sangre global, otra redivisión general del mundo, a la cual Occidente impulsa los eventos, es posible solo si hay una unificación de estados que no quieren cumplir con la voluntad transatlántica.
Es necesario que nos respetemos, que entendamos que somos una civilización separada y única, y nadie, excepto nosotros, está interesado en su preservación. Por lo tanto, son necesarios: a nivel económico y político, las aduanas y los sindicatos euroasiáticos, y en la moral, en todos los países, la propaganda de las hazañas de padres y abuelos, y todo tipo de obstáculos para los intentos occidentales de "reformatear" a nuestros jóvenes. Nuestros libros y películas, nuestra música, las artes visuales son patrimonio común de la Commonwealth. Y debemos, por todos los medios disponibles, expulsar la cultura occidental, las ideas occidentales de nuestro espacio vital. Nadie habla de la prohibición total. Los mejores ejemplos de arte occidental, por supuesto, se presentarán en una paleta común, pero no deben dominar. De lo contrario, nos encontraremos en diferentes "sistemas de coordenadas", en diferentes "civilizaciones" incluso con nuestros propios hijos. Y a veces nuestros niños rusos ya no saben quiénes son el lobo y la liebre, pero aman a Mickey Mouse. Debería ser al revés. Hágales conocer a Mickey Mouse, pero además de los héroes de los cuentos de hadas y las caricaturas.
Una foto de la película "Leyenda número 17".
Un ejemplo de autoidentificación tiene la intención de mostrar a Rusia, que llevará a otros pueblos detrás de él.
Al mismo tiempo, todos deben comenzar, desde él mismo, en primer lugar, deshacerse de su propia indiferencia ante lo que está sucediendo, en todos los niveles: de lo cotidiano al estado.
Conocemos las historias salvajes cuando la niña se sintió mal en el metro, se cayó sobre los rieles y nadie que estaba cerca trató de detener el tren. Pero después de todo, hay otros ejemplos en los que las personas, arriesgando sus vidas, salvan a los niños del fuego, sacan a las personas fallidas bajo el hielo.
Es necesario hablar más sobre las acciones humanas, no tener miedo de llamar traición y heroísmo por sus nombres, anunciar a los bastardos como bastardos y caracterizar a los héroes como héroes.
Después de todo, no hay un solo comentario negativo sobre la magnífica película "La leyenda de 17", ¿aunque parece que es especial? La generación mayor respetó al notable jugador de hockey Valery Kharlamov incluso sin esta cinta, y los jóvenes no sabían nada.
Pero esta película es vista incluso por aquellos para quienes el hockey no es interesante. Muestra a un hombre honesto y decidido que está listo para sacrificarse por su país y una gran idea. Va a su sueño, e incluso con una pelea fracturada con los canadienses, solo para ganar un partido. Esto es importante para él. Y cuando la juventud de hoy ve esto, aumenta inherente a nuestro hombre a nivel genético, pero el colectivismo inactivo, la voluntad de dar todo por la Madre Patria.
Cartel de la película "Víctima rusa".
Estas mejores cualidades no se reivindican hoy, pero se manifiestan y se manifiestan cuando se requiere la Ley.
El ejemplo más claro es la proeza de la compañía 6 de los paracaidistas de Pskov. Francamente, no fue el mejor período de nuestra historia, cuando a los niños ya no se les enseñaba el patriotismo, apenas hablaban de las hazañas de sus abuelos y padres. Pero cuando antes de nuestros muchachos comunes, representantes de la "generación Pepsi", surgió la pregunta: omitir a los militantes o morir, ellos decidieron morir.
Es difícil de explicar con palabras: es solo que un ruso es así. Los anglosajones se habrían rendido, no entienden. Y los rusos no podían hacer otra cosa, porque durante muchos siglos, nuestros soldados, sin dudarlo, siguieron la hazaña y dieron su vida por su patria.
Y en esto, desde lo más alto de los siglos, se concluye el mayor significado: aquellos con quienes luchamos comenzaron a darse cuenta de que era mejor no meterse con nosotros. Puedes matar a cien soldados rusos, pero por sus vidas pagas un precio que hace que esta victoria no tenga sentido.
Este es un tipo de inmunidad, desarrollada por los oponentes, a la que no deberías ir a Rusia, y cada vez que nos enfrentábamos a los que subían aquí, durante cien años nos quedamos solos.
Entonces, nuevamente, se reunieron más y más fuerzas, cayeron en coaliciones; vieron que ni Karl XII ni Napoleón, quienes aplastaron a toda Europa, no pudieron de ninguna manera derrotar a Rusia. Preparado por Hitler, parece, hizo todo, y sin embargo perdió. Y siempre lo será.
Sin embargo, para ser más fuertes, para repeler el deseo de alguien una vez más para poner a prueba nuestra fuerza, es importante no solo mantener el polvo seco, revivir la ciencia, la industria, la economía, la educación, sino también fortalecer el espíritu ruso. Necesitamos una ideología estatal, una idea nacional.
Es desafortunado que el concepto de ideología estatal en sí no esté definido en la Constitución de hoy, mientras que el artículo 13 proclama “diversidad ideológica”, enfatizando que “ninguna ideología puede establecerse como estatal u obligatoria”. Y el artículo 6 garantiza que "un ciudadano de la Federación Rusa no puede ser privado de su ciudadanía". ¿Cómo estar con los traidores a la patria? Por cierto, en algunos países incluso el Ministro del Interior tiene el derecho de negar la ciudadanía ...
Aparentemente, para el resurgimiento de Rusia, es hora de consolidar en el nivel legislativo más alto los valores que determinan la ideología nacional y la responsabilidad de traicionar los intereses del estado.
Tal reconocimiento hará que cada uno de nosotros, y por lo tanto, todo el país, sea más fuerte.
El espíritu de individualismo de hoy, que es totalmente consistente con el dicho romano "Homo homini lupus est" ("lobo para el hombre") es ajeno a la civilización rusa. Es inherente a Occidente y ahora nos está implantado activamente.
Año 1929 - La colectivización universal.
El sistema financiero actual está interesado en el hecho de que no hay asociaciones de personas, porque es mucho más fácil manipular a cada uno individualmente, para dirigirlo en la dirección correcta. Una persona como unidad física debe consumir el dinero creado por este sistema "de la nada" y gastarlo en sí mismo. Este es el ideal del orden mundial que se nos impone hoy. El individuo promedio está tratando de deshacerse de cualquier "innecesario", desde el punto de vista de los comerciantes, los conceptos. Tales como la patria, la conciencia, el honor. Porque es difícil e incluso imposible medirlo con dinero. Así que, en su opinión, demasiado. Sin embargo, la plantación de tal individualismo viene de tiempos antiguos inherentes, transferidos a nivel genético de generación en generación, catolicidad, colectivismo, patriotismo, cualidades notables debido a que nuestra gente, el antiguo país, fue capaz de resistir toda la terrible experiencia.Por cierto, esta es la razón por la cual nuestras "masas populares" durante los dos siglos buenos no justifican las esperanzas de varios tipos de revolucionarios. La gente de la gente tejió y no permitió que las personas más simples les lanzaran bombas. Basta con recordar al campesino Osip con el apellido "anticipado" de los comisarios, que se llevaron la mano de Karakozov, quien disparó al emperador Alejandro II. Y en los primeros años soviéticos, aquellos que estaban comprometidos en la reorganización del mundo tuvieron que luchar con los campesinos rusos comunes que profesaban los valores patriarcales y de abuelo.
Al final, el gobierno soviético ganó precisamente porque correspondía a algunas nociones profundas de justicia que existían entre la gente. Incluyendo - usó las raíces de la administración comunal, modernizando el antiguo camino ruso en granjas colectivas.
Es cierto que mantener una determinada tasa de colectivización (y, por supuesto, la industrialización) sin una cierta violencia fracasó. También ha habido tragedias, pero no porque el liderazgo del país estaba a punto de matar a millones de sus habitantes, por supuesto que no. Con una escasez de especialistas en el campo, había siervos, e incluso traidores directos, que no solo hacían su trabajo no como debían, sino que, por el contrario, intentaban empeorarlo.
Confirmación de esto, la terrible hambruna del comienzo de los 30-s en Ucrania, que está muy escrito, y en Kazajstán, mucho menos se sabe al respecto. El camarada Goloshchekin, uno de los responsables de la ejecución de la familia real, organizó una plaga masiva allí.
Fue así. Los progenitores de los kazajos actuales son los Kipchaks-Polovtsi, conocidos por las antiguas crónicas rusas. La historia de su relación con los rusos es bastante complicada, pero durante muchos siglos nuestros pueblos coexistieron pacíficamente. Los kazajos durante siglos llevaron un estilo de vida nómada. Y de repente se toma una decisión: convertirlos en granjeros sedentarios. De acuerdo que esto no es posible en poco tiempo. Quizás, si es necesario, un problema similar se puede resolver, pero gradualmente, suavemente. Goloshchekin, por otro lado, comenzó a confiscar a la fuerza el ganado de los kazajos, lo que supuestamente debería haber llevado a la población a dedicarse a la agricultura.
Imagínate: te llevas millones de cabezas, ¿qué harás con ellas? Si desea sacrificar ganado, debe construir instalaciones de almacenamiento en frío, plantas de procesamiento de carne, para garantizar la entrega de productos en todo el país. Entonces (¡qué hambre!) Habrá una gran cantidad de carne, aunque sea por poco tiempo. Si solo quiere sacar a los animales de los nómadas, empujándolos a la agricultura, debe equipar pastos, crear granjas, asegurar la reproducción del ganado y cuidar de él.
Philip Goloshchekin, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Kazajstán en 1920 - 1930.Ninguno de los dos fue hecho. Los animales fueron "socializados" y murieron de hambre. Poco después del ganado, la gente comenzó a morir de inanición, quienes fueron privados de su dieta habitual, pero no sabían cómo cultivar la tierra y no querían hacerlo.
La pregunta es: ¿puede ser esto un error accidental y en la escala de una región enorme? Por supuesto que no No es necesario ser un científico espacial para prever terribles consecuencias. Pero todo sucedió según el escenario más amargo. El estado, por su parte, evaluó este terrible crimen: Goloshchekin y sus cómplices fueron fusilados.
Y hoy, para detener la especulación emergente, es importante enfatizar: lo que hizo Goloshchekin, no solo fue la política o tarea del liderazgo del país, sino la traición directa y el sabotaje (tanto en la retórica de 30 como en los conceptos actuales), que siguió a una sentencia justa.
Y Goloshchekin no lo hizo porque originalmente entendió la tarea de construir un mundo nuevo, sino porque era un trotskista. Y realizó la tarea de un banquero detrás de escena, que tuvo que crear inquietud dentro de la URSS y, lo más importante, la cara poco atractiva de la Tierra de los Soviets. Para que los estados vecinos se alejen lo más posible de la "Rusia Roja" y huyan a la zona de influencia de las mismas potencias occidentales.
Ciertamente, la colectivización es un punto muy doloroso en nuestra historia, y es difícil decir si la idea, que correspondía plenamente a las tradiciones de la comunidad rusa, se llevó a cabo como debía. Evaluar esto es probablemente más correcto mirar desde la posición no del presente, sino de ese tiempo.
Recordemos: desde que Occidente declaró el "bloqueo de oro" a la Unión Soviética, se negó gradualmente a aceptar no solo el oro, sino también el petróleo y la madera como pago por los equipos industriales, el grano seguía siendo el único producto de exportación. Este inhumano acto de presión política y económica sobre la URSS fue llevado a cabo conscientemente por el mundo capitalista, con el fin de causar la misma hambruna en Rusia, que ocurrió en algunas de nuestras regiones.
El plan estalinista en la situación actual era simple. Primero, al comprar equipos y tecnologías industriales en el oeste, para construir empresas para la producción de maquinaria, incluidas las agrícolas (y se establecieron fábricas de tractores). Y luego con la ayuda de esta tecnología para obtener un aumento en el rendimiento y, finalmente, pagar por el suministro de granos cultivados.
Pero esto requería granjas lo suficientemente grandes. Está claro que no ararás un tractor de seiscientos metros cuadrados, la parcela debería ser grande. Y ya que después de la revolución, la tierra se dividió en pequeñas parcelas, tuvo que estar unida de alguna manera, reuniendo a los campesinos en ciertas granjas colectivas.
Esto, por cierto, estaba adelantado a su tiempo, porque hoy en el oeste la mayoría de los productos son producidos por grandes compañías multinacionales. O las llamadas granjas también son grandes fincas donde se utilizan equipos de alto rendimiento.
VDNH, fin de 1980'sEn realidad, sin la intervención del estado, el proceso de ampliación de las granjas probablemente tomaría varias décadas. Pero lo sabemos: desde el inicio de la colectivización hasta la Segunda Guerra Mundial, faltaban una década y media. Realmente no había tiempo. Y las palabras de Stalin: "debemos correr esta distancia en 10 - 15 años, de lo contrario nos aplastarán", resultó ser profético.
Por lo tanto, cuando analiza cómo se llevó a cabo la colectivización, por un lado, es increíblemente doloroso leer acerca de las pérdidas humanas, pero por otro lado, comprende: si no hubiera industrialización y colectivización en períodos muy cortos, habríamos sido derrotados en la guerra con Hitler y la completa destrucción de nuestra gente. tal y rusia como estado.
Creo que una evaluación final y objetiva de lo que sucedió, después de analizar todos los hechos y documentos disponibles (y continúan apareciendo) debe ser otorgada no por la nuestra, sino por las generaciones posteriores.
Mientras tanto, indiscutiblemente, era posible ganar la peor guerra en toda la historia de la humanidad porque la Unión Soviética ya se había convertido en un país industrial y, lo más importante, en una potencia poderosa, unida, no una población, sino un pueblo unido por una idea común, un impulso patriótico.
Ni la etnicidad ni las diferentes formaciones nacional-territoriales impidieron esta comunidad. Si en el momento de la invasión alemana, la Unión Soviética era varias veces más pequeña y fragmentada, por ejemplo, en los estados independientes de 15: Hitler y sus amigos ingleses tendrían excelentes oportunidades para jugar en esto, conquistando cada república una por una. Pero contra el poder económico de una Europa unida que trabajó para Hitler, surgió el enorme potencial económico y humano de la Unión Soviética.
Sí, los británicos y los estadounidenses nos ayudaron, pero su participación, en primer lugar, no fue decisiva, y en segundo lugar, antes de que nos quedáramos con un hombro aliado, fortalecieron diligentemente y armaron a la Alemania fascista. Y Francia trabajó para Hitler y Checoslovaquia. El levantamiento de la liberación del pueblo en Praga comenzó una semana después de la caída de Hitler en Berlín. Y antes de eso, las fábricas de Skoda producían regularmente tanques, artillería y aviones autopropulsados para la Wehrmacht.
Entonces, debido a la unidad del estado y la gente, fue posible revivir al país de las ruinas, crear un escudo nuclear, garantizando la seguridad no solo para nuestro país, sino también para evitar que el mundo sufriera una catástrofe global, entrar en el espacio y convertirse en una gran potencia, reconocida en el planeta. Aunque, por supuesto, la "guerra fría" y la carrera de armamentos agotaron nuestra economía, eliminaron las fuerzas necesarias para resolver los mismos problemas sociales. Pero hubiéramos resistido estas pruebas si no fuera por el crimen monstruoso contra su estado natal por parte de Gorbachov y sus cómplices.
La reestructuración anunciada por Gorbachov se convirtió en una traición global del país, llevada a cabo por una parte insignificante pero activa de la élite en interés de los "amigos" extranjeros. Y cuando el jefe de estado cambia la patria, las consecuencias de esto son muy difíciles de prevenir.
Hemos experimentado tragedias similares durante el siglo XX dos veces. En 1917, Kerensky, quien dirigió a Rusia, la traicionó, haciendo todo lo posible para romper el país y comenzar una guerra civil. Y al final de 80-x, el comienzo de 90-x Gorbachov hizo todo lo posible para que la URSS fuera desmantelada como una fuerza geopolítica.
Ciertamente, los patriotas de las élites estatales y políticas podrían destruir los planes insidiosos, pero, por desgracia, no había gente dispuesta a arriesgar su bienestar, ni siquiera la vida en el Olimpo ruso.
Las historias se conocen cuando la traición se detuvo en un nivel suficientemente alto.
Por ejemplo, durante la Guerra de los Siete Años, la emperatriz Elizabeth se sintió mal y ciertos círculos políticos esperaron su muerte día a día. Como se sabe, el heredero al trono, Peter Fedorovich, el futuro emperador Pedro III, fue un ferviente admirador de Federico, todo prusiano y alemán. Y en una situación en la que la emperatriz podría morir, el comandante en jefe de las tropas rusas Apraksin actuó de manera muy "peculiar". Después de ganar la batalla de Gross-Egersdorf, comenzó una retirada completamente desmotivada, en términos de estrategia. Perdió durante su "huida" parte del ejército.¿Por qué hizo eso? Porque el sucesor de Elizabeth debería haberse regocijado en semejante "curso" de guerra. Debe recordarse que Apraksin fue designado para el puesto de comandante en jefe gracias a su amistad con el canciller Bestuzhev, quien encabezó la "fiesta" pro-británica en Rusia y abiertamente le quitó dinero a los británicos. Otra cosa es curiosa: Federico, con quien peleamos, era la "espada" de Inglaterra en el continente. Por supuesto, el comportamiento de Apraksin solo puede ser considerado como una traición. Y Elizaveta Petrovna lo calificó de esa manera. Se nombró un nuevo comandante en jefe, Apraksin fue retirado del ejército y dejado en Narva para esperar una investigación. Pero de repente murió repentinamente, aunque no había estado enfermo antes. La investigación ni siquiera tuvo tiempo de llevar a cabo, pero el canciller Bestuzhev también fue destituido.
En los 80 y 90 del siglo XX, el país se vendió al más alto nivel. No había nadie para detener la traición. Por cierto, una investigación imparcial de lo que sucedió exactamente en el turno de 80 - 90-s no existió realmente, pero será tarde o temprano, esto es una necesidad objetiva.
No es casualidad que el movimiento popular se levante para privar a Gorbachov de la Orden de San Andrés el Primer Llamado, el máximo galardón del estado ruso, y que se llame por su nombre: quién y hasta qué punto es responsable de la destrucción de la Unión Soviética. Existe una necesidad interna de unificación, restauración del poder, restablecimiento del orden y la justicia, para los residentes de todas las regiones de Rusia e incluso en gran parte de las antiguas repúblicas soviéticas.
Somos una civilización única. La autoconciencia nacional puede sucumbir temporalmente a fuertes influencias externas, pero lo que se llama el "espíritu ruso", como lo muestra la historia, es indestructible. En nuestra sociedad, el colectivismo y el patriotismo, como de costumbre, siempre se oponen al individualismo.
Bajo el sistema de distribución soviético, el sistema actuó de acuerdo con el principio “para todas las hermanas, según los pendientes”, y untó de manera uniforme cierta capa de “aceite” del producto social creado, sobre un pedazo de pan que todos tenían. Por lo tanto, todos vivían "promedio", casi lo mismo, pero nadie estaba en la miseria. Era posible vivir tanto en el retiro como en una beca estudiantil. Hoy, la situación es diferente: alguien está bañado en oro, pero alguien no puede llegar a fin de mes. En general, este modelo occidental, que ha existido allí durante siglos, no arraiga en suelo ruso. La sociedad siente una falta de armonía interna aguda: algo está mal, es injusto.
No hay riqueza piedad en nuestra mentalidad. Nuestro "rico" no significa "querido". No se recibe reconocimiento por el tamaño de la cartera, sino por casos específicos. Una persona adinerada puede ganar credibilidad si realiza actividades socialmente útiles o si gana su capital con su propia mente y talento.Hoy en día no se valora a la gente de los ricos, porque parte de las bolsas de dinero simplemente robaron un pedazo de riqueza nacional durante la privatización depredadora de 90. Naturalmente, esto no solo no puede causar el más mínimo respeto, sino que, por el contrario, acumula en la sociedad cierta irritación y tensión.
Por lo tanto, la tarea más importante de hoy es reducir la distancia entre los pobres y los ricos; en el abismo existente, las personas simplemente no pueden sentirse como partículas de una civilización, de una gente. Por cierto, sintiendo esto de manera intuitiva, los súper ricos rusos envían a sus familias a Londres, viven allí y tienen dinero, porque no se identifican con el pueblo ruso, sino que tienden a asimilarse con los ciudadanos de Gran Bretaña. Esto nunca funcionará, porque para un inglés, incluso un súper oligarca de Rusia seguirá siendo un hombre de segunda categoría.
El daño hecho por Gorbachov y sus cómplices es enorme.
Trotskyite Goloshchekin organizó una pestilencia en Kazajstán que cobró más de un millón de vidas. El secretario general Gorbachov fue más allá. Por ejemplo, en el mismo Kazajstán, la población acaba de alcanzar el nivel de 1991 del año. Durante la transición al "mercado", incluso lo que se transmitió de generación en generación quedó prácticamente destruido. Digamos que las afueras de Almaty eran famosas por sus magníficos jardines con deliciosas manzanas. Incluso se supone que es esta región la que se puede considerar el "lugar de nacimiento" de su cultivo hortícola-industrial. El símbolo de Alma-Ata es una manzana, y una de las traducciones del nombre de la capital del sur del kazajo: "Alma" es una manzana, "ata" es el padre, el antepasado. Hasta la fecha, los jardines más ricos están reducidos, en ruinas y en las tiendas de la capital de la manzana: frutas chinas, polacas y chilenas.
Pregunta: ¿por qué tales reformas y transformaciones, después de las cuales tardaron más de veinte años en volver al punto de partida? Por cierto, Nursultan Nazarbayev tuvo una premonición de las trágicas consecuencias de la destrucción de la Unión Soviética, y la RSS de Kazajstán fue la última en abandonar el país. Y en el futuro, fue el presidente de Kazajstán quien apoyó las iniciativas de Moscú para la construcción de la CEI y la formación del Espacio Económico Común.La vida misma sugiere la necesidad de integración en el territorio de la antigua URSS. Incluso Ucrania, aparentemente dirigida a unirse a la UE, está buscando una cooperación más estrecha con la Unión Aduanera. Además de los beneficios puramente económicos, también hay preferencias geopolíticas relacionadas con la seguridad colectiva de los estados de la Commonwealth, donde Rusia toca el primer violín.
La guerra se está acercando a nuestras fronteras. Para evitar el derramamiento de sangre global, otra redivisión general del mundo, a la cual Occidente impulsa los eventos, es posible solo si hay una unificación de estados que no quieren cumplir con la voluntad transatlántica.
Es necesario que nos respetemos, que entendamos que somos una civilización separada y única, y nadie, excepto nosotros, está interesado en su preservación. Por lo tanto, son necesarios: a nivel económico y político, las aduanas y los sindicatos euroasiáticos, y en la moral, en todos los países, la propaganda de las hazañas de padres y abuelos, y todo tipo de obstáculos para los intentos occidentales de "reformatear" a nuestros jóvenes. Nuestros libros y películas, nuestra música, las artes visuales son patrimonio común de la Commonwealth. Y debemos, por todos los medios disponibles, expulsar la cultura occidental, las ideas occidentales de nuestro espacio vital. Nadie habla de la prohibición total. Los mejores ejemplos de arte occidental, por supuesto, se presentarán en una paleta común, pero no deben dominar. De lo contrario, nos encontraremos en diferentes "sistemas de coordenadas", en diferentes "civilizaciones" incluso con nuestros propios hijos. Y a veces nuestros niños rusos ya no saben quiénes son el lobo y la liebre, pero aman a Mickey Mouse. Debería ser al revés. Hágales conocer a Mickey Mouse, pero además de los héroes de los cuentos de hadas y las caricaturas.
Una foto de la película "Leyenda número 17".Un ejemplo de autoidentificación tiene la intención de mostrar a Rusia, que llevará a otros pueblos detrás de él.
Al mismo tiempo, todos deben comenzar, desde él mismo, en primer lugar, deshacerse de su propia indiferencia ante lo que está sucediendo, en todos los niveles: de lo cotidiano al estado.
Conocemos las historias salvajes cuando la niña se sintió mal en el metro, se cayó sobre los rieles y nadie que estaba cerca trató de detener el tren. Pero después de todo, hay otros ejemplos en los que las personas, arriesgando sus vidas, salvan a los niños del fuego, sacan a las personas fallidas bajo el hielo.
Es necesario hablar más sobre las acciones humanas, no tener miedo de llamar traición y heroísmo por sus nombres, anunciar a los bastardos como bastardos y caracterizar a los héroes como héroes.
Después de todo, no hay un solo comentario negativo sobre la magnífica película "La leyenda de 17", ¿aunque parece que es especial? La generación mayor respetó al notable jugador de hockey Valery Kharlamov incluso sin esta cinta, y los jóvenes no sabían nada.
Pero esta película es vista incluso por aquellos para quienes el hockey no es interesante. Muestra a un hombre honesto y decidido que está listo para sacrificarse por su país y una gran idea. Va a su sueño, e incluso con una pelea fracturada con los canadienses, solo para ganar un partido. Esto es importante para él. Y cuando la juventud de hoy ve esto, aumenta inherente a nuestro hombre a nivel genético, pero el colectivismo inactivo, la voluntad de dar todo por la Madre Patria.
Cartel de la película "Víctima rusa".Estas mejores cualidades no se reivindican hoy, pero se manifiestan y se manifiestan cuando se requiere la Ley.
El ejemplo más claro es la proeza de la compañía 6 de los paracaidistas de Pskov. Francamente, no fue el mejor período de nuestra historia, cuando a los niños ya no se les enseñaba el patriotismo, apenas hablaban de las hazañas de sus abuelos y padres. Pero cuando antes de nuestros muchachos comunes, representantes de la "generación Pepsi", surgió la pregunta: omitir a los militantes o morir, ellos decidieron morir.
Es difícil de explicar con palabras: es solo que un ruso es así. Los anglosajones se habrían rendido, no entienden. Y los rusos no podían hacer otra cosa, porque durante muchos siglos, nuestros soldados, sin dudarlo, siguieron la hazaña y dieron su vida por su patria.
Y en esto, desde lo más alto de los siglos, se concluye el mayor significado: aquellos con quienes luchamos comenzaron a darse cuenta de que era mejor no meterse con nosotros. Puedes matar a cien soldados rusos, pero por sus vidas pagas un precio que hace que esta victoria no tenga sentido.
Este es un tipo de inmunidad, desarrollada por los oponentes, a la que no deberías ir a Rusia, y cada vez que nos enfrentábamos a los que subían aquí, durante cien años nos quedamos solos.
Entonces, nuevamente, se reunieron más y más fuerzas, cayeron en coaliciones; vieron que ni Karl XII ni Napoleón, quienes aplastaron a toda Europa, no pudieron de ninguna manera derrotar a Rusia. Preparado por Hitler, parece, hizo todo, y sin embargo perdió. Y siempre lo será.
Sin embargo, para ser más fuertes, para repeler el deseo de alguien una vez más para poner a prueba nuestra fuerza, es importante no solo mantener el polvo seco, revivir la ciencia, la industria, la economía, la educación, sino también fortalecer el espíritu ruso. Necesitamos una ideología estatal, una idea nacional.
Es desafortunado que el concepto de ideología estatal en sí no esté definido en la Constitución de hoy, mientras que el artículo 13 proclama “diversidad ideológica”, enfatizando que “ninguna ideología puede establecerse como estatal u obligatoria”. Y el artículo 6 garantiza que "un ciudadano de la Federación Rusa no puede ser privado de su ciudadanía". ¿Cómo estar con los traidores a la patria? Por cierto, en algunos países incluso el Ministro del Interior tiene el derecho de negar la ciudadanía ...
Aparentemente, para el resurgimiento de Rusia, es hora de consolidar en el nivel legislativo más alto los valores que determinan la ideología nacional y la responsabilidad de traicionar los intereses del estado.
Tal reconocimiento hará que cada uno de nosotros, y por lo tanto, todo el país, sea más fuerte.
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