En historia étnica, nuestra patria y no solo
Étnico historia, como ciencia, difiere de otras historias en su discreción (discontinuidad). Esto significa que la existencia de cada grupo étnico tiene su principio y fin. El concepto de etnia se conoce desde hace mucho tiempo, pero solo en el siglo 20 por Leo Nikolayevich Gumilyov se creó una teoría de la etnogénesis: la ciencia del nacimiento, la vida, la enfermedad y la muerte de los grupos étnicos. Como los humanos. Etnicidad según Gumilyov: "un grupo de personas estable y formado naturalmente, que se opone a todos los otros grupos similares, que está determinado por el sentimiento de complementariedad (propio) y se caracteriza por un peculiar estereotipo de comportamiento, que cambia regularmente en el tiempo histórico". En cada fase de la etnogénesis, la etnia se comporta de manera diferente: ya que la etnogénesis es un proceso de entropía, por lo tanto, la tensión de impulso en el sistema, dependiendo de la edad de la etnia, es diferente. Cada etnia es, hasta cierto punto, internamente heterogénea: dentro de ella hay subetinos, consorcios, convicciones que pueden surgir y desintegrarse, y los miembros del grupo étnico, en su conjunto, no pierden su sentido de unidad. Los grupos de etnia cercanos forman un superethnos ”. Por ejemplo: los cosacos que vivían en el Cáucaso eran muy similares en su vida y costumbres a los habitantes del Cáucaso, pero se consideraban rusos. Así que los cosacos son un subconjunto perteneciente a la etnia rusa.
Intenta definir la etnia a través de una serie de signos: como idioma, cultura, unidad territorial, el nombre propio falla constantemente, porque el atributo principal que determina la pertenencia de una etnia es: quiénes se consideran a sí mismos.
Lo principal en la teoría de L. Gumilyov es un concepto como pasionidad: "la energía de la sustancia viva de la biosfera, que aparece en forma de mutación, durante los períodos de calma o disminución de la actividad del sol". Cosmos está involucrado en la micromutación de las personas, como todos los demás seres vivos, y debido a esto, la vida en el planeta Tierra no se detiene. Algunos científicos creen que este es el negocio del Altísimo. La pasionalidad es la aparición en un lugar determinado, en un cierto momento, de personas de "larga voluntad", para decirlo de otra manera: como resultado del impulso de impulso, hay personas que aspiran y son capaces de soportar cargas y sobretensiones prolongadas, hacer sacrificios, morir por su Patria, hacer grandes hechos y hazañas. Estas personas tienen la capacidad de sacrificarse por un gran propósito, a menudo ilusorio.
La historia étnica de cualquier país, la historia de los pueblos que la habitan, no puede verse como consideramos las relaciones económicas, los conflictos políticos, la historia de la cultura y el pensamiento. Por lo tanto, el concepto de movimiento progresivo o progreso hacia fenómenos naturales como la etnogénesis es inaceptable.
Étnicamente, la historia de Rusia no se puede imaginar como un proceso lineal que va de Rurik a Putin. Los eventos de la etnogénesis de los pueblos de nuestra patria constituyen el tejido histórico de la vida de al menos dos superethnos diferentes. Por lo tanto, es necesario distinguir la historia de la antigua Rus de Kiev desde (desde 9 hasta el siglo 13, incluida la historia de Novgorod hasta su caída en el siglo 15) y la historia de la Rusia de Moscú desde el siglo 13 hasta nuestros días. Y el período clave para entender el destino histórico nacional es de tres siglos: 13, 14, 15, cuando la realidad rusa se formó mediante la superposición de dos procesos diferentes de etnogénesis. La fase final de la etnogénesis es el oscurecimiento de la Rus de Kiev, con un período de incubación inicial en la historia de la Rusia futura. Esta combinación dio el tono trágico de la época de Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Vasily the Dark.
¿Conocían los contemporáneos a estos grandes soberanos que viven en una era de tradiciones cambiantes? Por supuesto que no El colapso de la antigua estadidad rusa, las enemistades de los príncipes, las redadas lituanas y tártaras, la necesidad de pagar la "salida" del Khan y los deberes principales. Parecía que el tiempo no podía ser más difícil. Desde el punto de vista de la historiografía (descripción de eventos), todo es correcto, pero esto si usamos los métodos de las humanidades. Al analizar la historia étnica de Rusia, Rusia debe tener en cuenta la etnogénesis de todos los pueblos de nuestra patria. Cada uno de estos grupos étnicos, que tiene su propia edad étnica y su correspondiente potencial pasional, tuvo una poderosa influencia en el curso de la etnogénesis de todos los superethnos. Y, teniendo en cuenta todo el espectro de contactos étnicos y sus consecuencias sociales, uno puede acercarse al verdadero concepto del pasado de la Patria.
Moscú no continuó las tradiciones de Kiev, como lo hizo Novgorod. Por el contrario, destruyó las tradiciones de libertad de veche y rencillas principescas, reemplazándolas con otras normas de comportamiento, en gran parte tomadas de los mongoles: un sistema de estricta disciplina, tolerancia étnica y profunda religiosidad.
En contraste con la tradición cultural, la tradición étnica no es la continuidad de las formas muertas creadas por el hombre, sino la unidad del comportamiento de las personas vivas, apoyada por su impulso (tensión en el sistema de la etnia). Los monumentos de la cultura nos alejan de todo de las personas que los crearon. Por supuesto, no podemos dejar de admirar a la Hermana Madonna Rafael y David Miguel Ángel. Pero no nos dirán que fue en este momento cuando los europeos occidentales se convirtieron en una ocupación diaria de masacres de personas.
Fue el nuevo sistema de comportamiento creado sobre la base ideológica antigua, la ortodoxia, lo que le permitió a Rusia decir y, espero, también tendrá su opinión en la historia de Eurasia. Este continente por el período históricamente previsible se unió tres veces. Al principio se unió a los turcos que crearon el Khaganate (principado), que cubrió la tierra desde el Mar Amarillo hasta el Negro. Los mongoles vinieron a reemplazar a los turcos de Siberia. Luego, después de un período de completa desintegración y desintegración, Rusia tomó la iniciativa: desde el siglo 15, los rusos se trasladaron al este y llegaron al Océano Pacífico. El nuevo poder ha actuado como la "heredera" del kaganato de Turkic y el ulus mongol.
United Eurasia, liderado por Rusia, siempre ha resistido tradicionalmente: en el oeste, en la Europa católica, en el Lejano Oriente, en China, en el sur, en el mundo musulmán. En contraste con los paisajes de Europa occidental, los paisajes de Eurasia son muy diversos. Pero para cualquier nación, los vínculos con el paisaje nativo, que determina el sistema económico, son extremadamente importantes. La etnicidad se adapta a su paisaje, le conviene en él. Si el paisaje cambia radicalmente, entonces la etnia cambia radicalmente.
La diversidad de paisajes tiene un efecto beneficioso sobre la etnogénesis de los pueblos. Cada uno era un lugar aceptable y querido: los rusos dominaban los valles de los ríos, los pueblos ugrofineses y ucranianos, las cuencas hidrográficas, los turcos y los mongoles, la estepa y los pueblos circumpolar, la tundra. Y con una gran variedad de condiciones geográficas para los pueblos de Eurasia, la unificación siempre ha demostrado ser más beneficiosa que la separación. Desintegración privada de fuerza, resiliencia; desunirse en las condiciones de Eurasia significa hacerse depender de los vecinos, no siempre desinteresado y misericordioso. Por lo tanto, en Eurasia, la cultura política ha desarrollado su propia visión original de las formas y los objetivos del desarrollo.
Los pueblos de Eurasia construyeron su estado común, basándose en el principio de la primacía de los derechos de cada pueblo a una cierta forma de vida. En Rusia, este principio estaba incorporado en el concepto de conciliaridad y se observaba con bastante rigor. Así, los derechos del individuo quedaron garantizados. Al unirse a la región del Volga, los Urales y Siberia occidental, en el ejército de los zares de Moscú, junto con los regimientos del sistema extranjero, los arqueros, la caballería noble, aparecieron con "fuerza más baja": los nómadas, que en las guerras maniobrables tuvieron mucho éxito. Fue con su ayuda que Aleksei Mikhailovich liberó a Ucrania de Polonia y por lo tanto la salvó de la destrucción.
La experiencia histórica ha demostrado que, si bien todas las personas conservaban el derecho a ser ellas mismas, una Eurasia unida frenó con éxito el ataque de Europa occidental, China y los musulmanes. Desafortunadamente, en el siglo 20, abandonamos esta política saludable y tradicional para nuestro país, comenzamos a guiarnos por los principios europeos: intentamos que todos fueran iguales. La transferencia mecánica a las condiciones de Rusia de las tradiciones de comportamiento de Europa occidental dio poco bien, y esto no es sorprendente. Después de todo, los superethnos rusos aparecieron en 500 años más tarde. Tanto nosotros como los europeos occidentales siempre hemos sentido esta diferencia, se dieron cuenta y nunca nos consideramos "propios". Ya que somos más jóvenes que 500, no importa cómo estudiemos la experiencia europea, ahora no podemos lograr el bienestar y la moral característicos de Europa. Nuestra edad, nuestro nivel de pasionidad sugiere imperativos de comportamiento completamente diferentes. Cuando imitamos a Europa, nos convertimos en una niña pequeña, cuando ella, tratando de ser como una tía para parecer adulta, viste a Tetina con un sombrero y zapatos de tacón alto.
Por supuesto, es necesario estudiar la experiencia europea, pero no hay que olvidar que esto es solo la experiencia de alguien más. Los llamados países civilizados pertenecen a otro superethnos, anteriormente llamado el "mundo cristiano". Se originó en el siglo 9, y durante más de un milenio llegó al final natural de su historia étnica. Ya están en la fase de oscurecimiento, y la siguiente fase de la etnogénesis es relicto (homeostasis). La reliquia puede existir sin desarrollarse durante el tiempo que se desee, si no existe la amenaza de conquistarla desde el exterior. O, si no se produce un nuevo impulso pasional, no se provoca la regeneración de lo antiguo, sino el nacimiento de una nueva etnia.
Hoy, los alienígenas están tratando de "introducirnos en el círculo de las naciones civilizadas", es decir, arrancarnos de nuestras raíces nativas, destruir nuestra tradición étnica y disolverse en la superétnica de otra persona ajena al mundo. Pero, desafortunadamente, nada se da para nada. Es necesario darse cuenta de que el precio de dicha integración será el abandono total de su tradición nacional y su posterior asimilación. Por alguna razón, no queremos admitir lo obvio: la base de las relaciones étnicas se encuentra fuera de la esfera de la conciencia, es en las emociones: gustos y aversiones, amor y odio. Y la dirección de estas simpatías: las antipatías se deben a cada grupo étnico. ¡Es imposible hacer el amor por orden del gobernante! Puede evaluar este fenómeno a su gusto, pero esto no lo hará menos real.
¿Qué es la nostalgia? Este es un complejo de fenómenos mentales negativos causados por la separación de una persona de su entorno étnico-paisajístico. Gumilyov explica este estado de ánimo, sobre la base de ideas sobre el campo étnico, que tiene su propia frecuencia única de oscilaciones para cada superethnos. El campo étnico es imposible de ver, lo sentimos.
Es imposible considerar la historia étnica del subgrupo étnico ucraniano por separado del grupo étnico ruso, ya que somos "eslabones de una cadena", los elementos principales de los superethnos eurasiáticos (rusos). Nosotros, eurasiáticos y ucranianos del este, incluidos, hoy tenemos cerca de setecientos años. De acuerdo con la teoría de la pasionidad de L. Gumilev, cada superethnos pasa por cinco fases principales de desarrollo en el siguiente orden:
1) fase de elevación (incluida la fase de incubación latente)
2) es la fase akmática, que tiene el mayor número de pasionarios en el sistema, y siempre termina con el sobrecalentamiento.
3) desglose: la fase de una fuerte reducción de la tensión apasionada, acompañada por una división del campo étnico. En la fractura aparece un gran número de subpassionarios, individuos del tipo deficiente en energía. Estas son personas que, debido a su incapacidad para absorber una cantidad suficiente de energía del medio ambiente, no pueden adaptarse completamente al medio ambiente.
La subpassionalidad (falta de energía) se manifiesta en la incapacidad de restringir la lujuria instintiva, el comportamiento asocial, el parasitismo, la falta de atención a la descendencia. Las personas de este tipo se encuentran en todas las épocas y en todos los grupos étnicos. Se les llama vagabundos, lumpen proletarios, niello, la escoria de la sociedad, vagabundos, personas sin hogar, etc. Por lo general, se acumulan en las grandes ciudades, donde existe la oportunidad de vivir sin trabajar, pero para parasitar y divertirse. Tal concentración de subpassionarios lleva a un tremendo aumento del alcoholismo, la prostitución situacional, la adicción a las drogas, los trastornos naturales.
4) fase inercial: se caracteriza por un aumento en el nivel de conducción y luego una disminución gradual. El poder estatal y las instituciones sociales se están fortaleciendo, hay una acumulación intensiva de valores materiales y culturales, y una transformación activa del paisaje circundante. Este es el período de desarrollo más favorable para las personas armoniosas (habitantes ordinarios). Una persona eficiente y respetuosa de la ley se vuelve dominante en la fase de inercia. Por lo general, en la fase de inercia hay un liderazgo centralizado poderoso, capaz de apaciguar los conflictos internos y la etnia hace un trabajo tremendo, que es útil para la cultura y, a veces, perjudicial para el paisaje cerrado. La cultura y el orden en esta fase son tan perfectos que parecen eternos para los contemporáneos. La gente no sabe, después del "otoño dorado", llega "el crepúsculo", la fase de oscurecimiento.
5) En la fase de oscurecimiento, existe una etnia a expensas de los valores materiales y las habilidades acumuladas durante la fase de inercia anterior. El subpassionarii proliferado hace imposible cualquier actividad constructiva, requiriendo solo la satisfacción de sus necesidades insaciables. Cualquiera que retenga un sentido de deber, diligencia y conciencia es condenado. Subapasionario imperativo: "Día, sí mi", que refleja su total incapacidad para pronosticar. Como resultado, el organismo social decae: la corrupción está legitimada, la delincuencia se extiende, el ejército pierde su capacidad de combate, los cínicos aventureros en el juego de poder sobre el estado de ánimo de la multitud. Está ocurriendo la despoblación, la población se reduce significativamente al final de la fase. El sistema étnico pierde su resistencia y puede convertirse en una presa fácil para los vecinos más apasionados. La fase de oscurecimiento suele preceder a la muerte de una etnia. Además, el sistema de homeostasis puede alcanzar una parte saludable e insignificante de las etnias, preservada en la "oscuridad sangrienta" de la era del oscurecimiento, cuando la vida de las etnias dependerá del paisaje del huésped y los subpassionarios que no puedan trabajar serán rápidamente expulsados.
Cada fase dura alrededor de 300 años. Así, el ciclo de vida completo de una etnia, si no se produce desplazamiento y su muerte, es de 1200-1500 años.
Las dos primeras fases de etnogénesis, incubación y acmática, hemos pasado con éxito y hoy seguimos en fractura, donde estamos desde el siglo 19. Hoy nuestra sociedad está enferma, y esta enfermedad de la etnia está relacionada con la edad.
Antes de la primera inauguración en mayo, 2000, el futuro presidente de Rusia llegó al Monasterio de Pskov-Caves para ver al anciano, confesor, el padre John. La conversación en la celda del anciano duró más de una hora. Serio, emocionado e incluso un poco confundido, como me pareció entonces, el futuro presidente de Rusia V. Putin dijo: "No nos queda casi tiempo. Tenemos que darnos prisa, tenemos muy poco tiempo ".
Una enfermedad a largo plazo agota el cuerpo (el sistema étnico) y puede ocurrir un cambio (la transición de la fractura al oscurecimiento, sin pasar por la fase inercial), como resultado de lo cual la etnia perece.
Una de las señales es que la fase de fractura comenzó en nuestra super etnia: el levantamiento del decembrista en 1825. Este evento es la ruptura de los enlaces del sistema. Cuando no la gente, sino la elite europeizada de Rusia, por primera vez se manifestó en contra de la autocracia rusa, los cimientos son los cimientos del estado ruso.
En la fase de fractura, varios antisistemas florecieron, lo que penetró en Rusia desde principios del siglo 16, especialmente la floración. El primer antisistema trató de enraizarse en la Rusia emergente en forma de la "herejía de los judaizantes" en Novgorod. Este movimiento anti-iglesia no tuvo nada que ver con los judíos. Los herejes recurrieron activamente al fraude. El Salterio se conserva de ellos, donde sus primeras páginas representan un Salmo eslavo ejemplar, pero luego hay una sustitución por textos especiales desarrollados dentro del antisistema y, naturalmente, no tienen nada en común con la fuente original. Por lo tanto, una persona alfabetizada pero con poca educación, sinceramente pensó que estaba leyendo el Salterio. Cuando los herejes fueron capturados, se arrepintieron e incluso se arrepintieron. Pero después de un tiempo, el mismo "arrepentido" organizó no solo en Novgorod, sino también en los nuevos círculos de herejes de Moscú, donde el nieto del Gran Duque Iván III, Dmitriy y su esposa Elena Voloshanka (ella era de Wallachia), así como Dyak Ivan Tercero (hoy corresponde al Ministro de Asuntos Exteriores) - Fedor Kuritsyn. Y luego, muchos oficiales de alto rango fueron ejecutados por la ejecución europea, de donde llegó la herejía: los herejes fueron quemados en la hoguera. Dmitry y Elena fueron puestas en prisión, donde murieron.
Uno de los siguientes antisistemas fue oprichnina. Para la aparición de la oprichnina no existían requisitos previos sociales o políticos. Oprichnina fue creada por Ivan el Terrible en un ataque de locura en 1565. y existió oficialmente durante siete años. La tarea de los guardias era "plagar al soberano con traición". Definir la "traición" eran ellos mismos guardias. Por lo tanto, podrían matar a cualquier persona, declarándolo un traidor.
Los oprichniki fueron contratados como "átomos libres", personas que estaban separadas de sus grupos sociales, sus familias, de sus sistemas superétnicos. Tenían que burlarse del modo de vida de los monjes. El castigo más suave de los guardias fue decapitarlos y colgarlos, pero, además, los guardias quemados en la hoguera, se congelaron en la nieve, empalados. La ejecución del niño, los guardias masacraron sus patios, se llevaron a los campesinos y los trasladaron a sus propias tierras.
El contenido principal de Oprichnina se convirtió en un asesinato completamente sin sentido por el bien del asesinato. La característica más terrible de la oprichnina es que tanto el rey como sus guardias estaban absolutamente seguros de la bondad de sus monstruosas faltas. El rey buscó matar no solo el cuerpo, sino también "matar el alma": los cuerpos se cortaron en trozos pequeños porque el difunto no podía aparecer en el Juicio Final sin un cuerpo. Luego ingresó los nombres de sus víctimas en sinódico, sirvió servicios de recompensa para ellos y se consideró sinceramente a sí mismo como un ejemplo de un cristiano ortodoxo. Iván el Terrible consideraba la grandeza real igual a la de Dios y, por lo tanto, privado del derecho de discutir sus acciones. Por lo tanto, en la oprichnina, nos enfrentamos en forma pura por lo que es característico de cada antisistema: el bien y el mal cambian de lugar.
Sorprendentemente, Rusia se salvó de Oprichnina, sorprendentemente, el Khan de Crimea, que violó el tratado con el zar y atacó Moscú (1571) .Los tártaros dispararon contra Moscú con flechas incendiarias, y la ciudad se consumió en tres horas. Para repeler el ataque de los crimeanos a las órdenes del rey se invocó a todos los que pueden usar оружие y oprichniki incluido. Y aquí se mostraban "personas especiales": muchos desertaban, otros fingían estar enfermos. Asesinos sin defensa, no pudieron luchar contra un enemigo armado y poderoso. Y luego los jefes de los líderes oprichnina volaron en los incendios.
La gente, estando en la fase akmática, joven y fuerte rechazó los antisistemas, luchó con ellos. Godunov, el pueblo no perdonó su pertenencia a la oprichnina. Una persona que se burlaba de los santos monásticos, que cometió asesinatos y robos no podía estar en el poder. Toda su gente se llama pomeshnikami, que significa "oscuridad", no existencia. La gente siempre determina con precisión la esencia del asunto.
Según L. Gumilev, como escribí anteriormente, “el antisistema es la integridad del sistema de las personas con una perspectiva negativa, que ha desarrollado una perspectiva mundial común para todos los miembros. Todas las ideologías y enseñanzas antisitémicas están unidas por una actitud central: niegan al mundo real en su complejidad y diversidad en aras de ciertos objetivos abstractos. O bien, tales enseñanzas requieren un cambio fundamental en el mundo, de hecho, destruyéndolo, o requieren que una persona se salga de las cadenas de la realidad y se destruya a sí misma. Tanto en el límite da un resultado - la no existencia. El anti-sistema se caracteriza por un conocido secreto de acciones y un método de lucha como una mentira. Entre los adeptos del antisistema, prevalecen personas con un sentido futurista del tiempo. El anti-sistema siempre busca destruir la tradición étnica de las etnias donde se está introduciendo ".
Aquí hay un dato interesante, el comienzo del siglo 17, los superethnos occidentales, que está en fractura: en el proceso de la Contrarreforma, cuando Europa se dividió en católicos y protestantes, Polonia y Suecia tuvieron relaciones extremadamente tensas. Polonia se convirtió en un bastión del catolicismo, y Suecia adoptó el luteranismo. Pero el rey de Suecia, Zigismund Waza, era un ferviente católico y los suecos lo reemplazaron con gusto con luteranos. Luego, los polacos, a pesar de los suecos, eligieron a Sigismund como su rey. ¡Como resultado, el rey sueco, que estaba en el trono polaco, comenzó a prepararse para la guerra con Suecia! En esta facilidad de cambio de reyes, el fenómeno de los superethnos se manifiesta claramente. Con una fuerte hostilidad política, los polacos y los suecos pertenecen al mismo mundo superétnico, Europa occidental, y siguen siendo suyos. Los franceses en Alemania también, los suyos, y los italianos en Dinamarca, los españoles en Italia.
De los ejemplos anteriores, no es sorprendente que en nuestra Gran Guerra Patriótica 1941-1945. de hecho, lucharon con toda Europa, y no solo con Alemania.
Intentando poner, en el trono de Moscú del rey polaco, todos sabemos cómo terminó. La polaca Marina Mnishek se adhirió incorrectamente al icono: en lugar de unirse a la mano de Nuestra Señora, "¡La reina besa a la Virgen María en los labios!" Este hecho conmocionó al pueblo ruso. El imperativo extranjero occidental del comportamiento de la mujer polaca decidió el futuro destino del impostor: los Falsite fueron capturados y asesinados.
Los nombres de los rescatistas de Rusia, Kozma Minin y el Príncipe Dmitry Pozharsky, lo saben todo, pero lo que realmente tenían que hacer era muy poca gente. No es casualidad que la salvación de Rusia viniera de las afueras del noreste, a Nizhny Novgorod, porque sufrió menos que otros a causa de los problemas. Entonces, había más gente apasionada allí. El Consejo de Zemstvo reunido adoptó por unanimidad la decisión propuesta por Minin y Pozharsky de que la Patria debería ser salvada. Se necesitan dos cosas para la salvación: la gente - en el ejército y el dinero. Había suficiente gente, y el dinero de la gente de la rica Nizhny Novgorod era manejado. Cuando a Nizhny Novgorod se le pidió que dispusiera fondos para la población, la población dijo que no tenía dinero. Se les ocurrió todo tipo de razones: o bien los bienes fueron al Mar Caspio, a la tesorería en Arkhangelsk, los empleados fueron a Siberia y no dejaron dinero. Entonces Kozma Minin, conociendo bien a los ciudadanos, lanzó un grito: "Estamos poniendo a nuestras esposas y nuestros hijos, ¡pero salvaremos la tierra rusa!" Parece que nadie estaba en contra. Y si es así, entonces Minin con el pueblo electo tomó el poder y se puso a la venta como esclavos para las esposas e hijos de todos los ciudadanos ricos de la ciudad. Los jefes de familia no tenían nada que hacer, cómo ir a los jardines y desenterrar los dados con el dinero escondido y comprar sus propias familias. Así que mamá fue salvada - Rusia.
En la llamada perestroika, desconocida por el monumento a Minin y Pozharsky, ubicada en la Plaza Roja de Moscú, adjuntaron una hoja con la mano abierta de Minin al Kremlin con la mano abierta, "Mira, príncipe, qué escoria en las paredes ¡El Kremlin comenzó! "Dicen que el autor estuvo buscando durante mucho tiempo, pero no encontraron a nadie.
No piense que las personas apasionadas son necesariamente altas en la escala social. Las personas elegidas que apoyaron a Kozma eran pasionarios. No sabemos sus nombres, porque no son líderes de las masas, sino parte de la gente. Fueron estos pasionarios sin nombre, obligando a sus compatriotas a olvidar la pereza y la cobardía, induciendo su pasionidad sobre ellos, que se transmite a sus compatriotas, si el apasionado está cerca, siempre para ellos, sus familias y sus descendientes. A veces actuaron con dureza, pero no se puede explicar a todos que es beneficioso para Rusia existir independientemente y no convertirse en una colonia de Polonia y Suecia. Tales pasionarios sin nombre representan el elemento más importante en la etnogénesis. Actuando no tanto por la fuerza como por el ejemplo personal, muestran a otros un nuevo estereotipo de comportamiento, obligan a las masas a realizar un trabajo urgente y absolutamente necesario. Las discusiones son un negocio largo, costoso y poco prometedor: no se puede discutir con todos. Pero es necesario actuar solo cuando la pasionidad ha disminuido, para que sea posible organizar a las personas.
Nosotros, Ucrania, somos un fragmento de Rusia que se ha separado como resultado de una división en el campo étnico. En el territorio de la actual Ucrania, dos subethnos y etnias rusas viven en sus paisajes. Estos dos subetinos: los ucranianos occidentales y orientales pertenecen a diferentes sistemas superétnicos. Los ucranianos del este y los rusos a los superethnos euroasiáticos, y los ucranianos occidentales a Europa occidental. Nunca acuerdes algo constructivo con ellos. Debido a las trivialidades de comportamiento, los gustos y aversiones globales de los valores étnicos y superétnicos. Por ejemplo: algunos creen que un perro puede y debe ser golpeado, porque este es un perro. Y otros están indignados: "¿Cómo puedes vencer a este hermoso y devoto animal"? ¿Y quién probará a alguien en esta disputa?
“Una perspectiva negativa, así como una positiva, se asocia con la creación de conceptos filosóficos, religiosos o políticos especiales, que tienen la menor intención de probar la rectitud o la convicción de los opositores de alguien. Después de todo, para la expresión de la actitud, no se requiere evidencia lógica. Es imposible reconciliar con argumentos lógicos las personas cuyas opiniones sobre el origen y la esencia del mundo son polares, ya que provienen de actitudes fundamentalmente diferentes. Algunas personas sienten el mundo material y su diversidad como una bendición, otras como un mal claro ". Lev Gumilyov
Gumilyov advirtió de la aberración de proximidad y rango. Dijo que es difícil evaluar adecuadamente los eventos que ocurren en el pasado distante: debido a la falta de información, debido a la aberración del rango: cuando, en la profundidad de las edades, incluso los eventos más ambiciosos nos parecen "borrosos" debido a la lejanía en el tiempo, o Ser porque no nos conciernen personalmente. Pero es aún más difícil evaluar adecuadamente los acontecimientos del pasado reciente y lo que nos está sucediendo en este momento. Los eventos más recientes nos parecen tan grandiosos, que en la historia nunca han sido ni pueden ser en el futuro.
74 de la URSS es un período muy corto en comparación con la vida del grupo étnico. Y después de nuestro tiempo, solo nuestros descendientes pueden dar una evaluación correcta de estos eventos.
Perdóneme, por mis fantasías, el difunto Lev Nikolayevich, pero obtendré impudencia e intentaré, desde mi punto de vista, evaluar, con base en la teoría de Gumilyov, los acontecimientos del pasado y el presente recientes, sin mirar la aberración de proximidad. La tercera parte estará dedicada a esto.
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