¿Quién eres, Ermak Alenin?
Los científicos aún no han llegado a una opinión común sobre la cuestión de la personalidad de Ermak. La mayoría de las veces, se le llama un descendiente de las tierras patrimoniales de los industriales de Stroganov, quienes luego fueron a "salir" en el Volga y el Don y se convirtieron en un cosaco. Otra opinión: Ermak - de noble nacimiento, sangre turca ...
¿Quién eres, Ermak Alenin?
La palabra "Cosaco" o, como escribieron en los viejos tiempos, "Kozak" es de origen turco. Se basa en la raíz "Kaza", que tiene un doble significado:
ataque, muerte, daño, pérdida, privación de algo;
problemas, desastres, desgracias, desventuras, desastres naturales.
Los cosacos entre los pueblos turcos se llamaron personas que se quedaron atrás de la Horda, aislados, liderando su propia economía por separado. Pero poco a poco, así empezaron a llamar gente peligrosa, cazaron el robo, robaron a sus compañeros de tribu. El hecho de que el concepto de "cosacos" se originó en los pueblos de Turkic puede ser confirmado por las fuentes.
En 1538, las autoridades de Moscú notaron que "muchos cosacos caminan en el campo: Kazan, Azov, Crimean y otros solteros cosacos, y los cosacos ucranianos caminan con ellos, mezclados con ellos". Note, "mezclado con ellos vaya". En consecuencia, la nacionalidad de los cosacos no jugó un papel importante, lo principal es el estilo de vida.
Iván el Terrible decidió atraer la libertad de la estepa a su lado. En 1571, envió mensajeros a los atamanes de Don, los invitó al servicio militar y reconoció a los cosacos como una fuerza militar y política.
En 1579, el rey polaco, Stefan Batory, dirigió un ejército de cuarenta mil hombres a suelo ruso. Iván IV reunió apresuradamente una milicia, que incluía unidades cosacas. En 1581, Batory sitió Pskov. Las tropas rusas fueron a Shklov y Mogilev, preparando un contraataque. El comandante de Mogilev Stravinsky informó apresuradamente al rey sobre el acercamiento a la ciudad de los regimientos rusos. Él enumeró en detalle los nombres de los gobernadores rusos. Al final de la lista aparece: "Vasily Yanov - el voivode Don Cossack y Yermak Timofeevich - ataman cosaco". Era junio 1581 del año.
En ese momento, Ataman Yermak estaba en el servicio estatal y era bien conocido por el enemigo.
Al mismo tiempo, las cabezas y los gobernantes de la Gran Horda Nogai, que vagaban más allá del Volga, levantaron sus cabezas. Aunque se reconocieron a sí mismos como súbditos del Zar de Moscú, no se mostraron reacios a beneficiarse y administrar la tierra rusa, cuando las principales fuerzas militares se concentraron en las fronteras noroccidentales. Una gran incursión se estaba gestando ...
Iván IV fue informado a tiempo de esto. El embajador V. Pepelitsyn fue a la Horda Nogai con ricos regalos para apaciguar a los kanes gobernantes. Al mismo tiempo, el rey recurrió a los cosacos del Volga para prepararse para repeler el ataque. Aquellos con los nogais tenían viejas puntuaciones. Muchos de los cosacos, tomados prisioneros, cayeron en los mercados de esclavos y simplemente fueron torturados. Cuando Pepelitzyn apareció en 1581 en agosto en el río Samara, regresando de la Horda con el embajador de Nogai y los jinetes de 300, los cosacos se lanzaron hacia ellos, sin querer saber por qué llegaron a la tierra rusa. Los noghais fueron pirateados a pesar de la presencia del embajador del zar, y solo 25 viajó a Moscú y se quejó a Ivan Vasilyevich de que los cosacos habían cortado a sus compañeros. Los nombres de los atamanes del Volga fueron enumerados: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.
Al no querer agravar las relaciones con la Horda Nogai, Grozny ordenó que los cosacos fueran capturados y ejecutados en el acto. Pero en realidad fue solo un sutil movimiento diplomático.
Sin detenernos en la descripción de más eventos, solo indicamos que los nombres de Ermak y sus atamanes que participaron más tarde en la campaña de Siberia eran bastante bien conocidos por los contemporáneos. Además de los mencionados anteriormente, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga e Ivan Groza se mencionan a menudo en varios anales siberianos. El resto de los compañeros Ermak solo conocían nombres sin apodos o, como decimos ahora, sin apellidos.
Nombre o apodo?
Intentemos comprender el origen de los apodos de aquellos cuyos nombres ha guardado para nosotros. historia. Todos ellos se dividen de acuerdo con dos signos: por origen o por los rasgos de carácter más típicos: Meshcheryak, una persona de Meshchery; Cherkas - viene de Ucrania; Pan - un nativo de Polonia.
Pero, ¿cómo se puede traducir al lenguaje moderno los apodos de los cosacos atamanos que se les dan para algunos hábitos, rasgos de personalidad y comportamiento? El anillo es una persona que no se queda mucho tiempo en un lugar, en el lenguaje de hoy, "tumbleweed". Lo más probable, un hombre inusualmente inteligente, escapando de la retribución, esquivo. Bryazga, del término de los ladrones de aquella época, a rasguear, gruñir. También se aplica a personas involucradas en peleas, disputas. Tal apodo podría ser dado a una persona, siempre con algo insatisfecho, malhumorado. Karchiga es el apodo de un hombre con voz ronca.
Dijeron sobre esto: "Karchich, como un cuervo comió". Ampolla - así que en los viejos tiempos llamaban a personas nacidas de padres mixtos. Por ejemplo, en Astrakhan, un niño podría haber sido un niño de un matrimonio ruso y un Kalmyk, y en Arkhangelsk, un ruso y un Samoyedo (Nenka) o Zyryanka, etc. Barbosha (de golpes) - así que en la provincia de Ryazan llamaron a personas inquietas y exigentes; en Vólogda - murmurando para sí mismos, hablando indistintamente; En Pskov - Coleccionando rumores absurdos, etc. Lo más probable es que este nombre fuera usado por una persona inquieta y quisquillosa. La tormenta es un hombre severo y amenazador.
El principal problema es con el propio Ataman Yermak. No se puede atribuir ni a la primera ni a la segunda categoría de apodos. Algunos investigadores trataron de descifrar su nombre como Ermolai modificado, Ermila e incluso Hermógenes.
Pero, primero, el nombre cristiano nunca ha sido alterado. Podría usar sus diversas formas: Yermilka, Eroshka, Europa, pero no Ermak. En segundo lugar, su nombre es conocido - Vasily, y segundo nombre - Timofeevich. Aunque, estrictamente hablando, en aquellos días el nombre de la persona junto con el nombre del padre debía ser pronunciado como el hijo de Vasily Timofeev. Timofeevich (con "ich") solo podía llamar a un hombre de una familia principesca, un boyard.
También se conoce su apodo: Povolsky, es decir, un hombre del Volga. Pero además, ¡su apellido también es conocido! La Crónica Siberiana, publicada en San Petersburgo en 1907, da el apellido del abuelo Alenin de Vasily: su nombre era el hijo de Atanasio Grigoriev.
Si se reúne todo esto, resultará: el hijo de Vasily Timofeev, Alenin Yermak Povolsky. ¡Impresionante!
Tratemos de buscar en el diccionario de Vladimir Dahl, para buscar una explicación de la palabra "ermak" allí. "Ermak" - una pequeña piedra de molino para molinos campesinos hechos a mano.
La palabra "ermak" es, sin duda, de origen turco. Revolvemos en el diccionario tártaro-ruso: Erma: un gran avance; ermak - zanja arrastrada por el agua; ermaklau - arado; ertu - lágrima, lágrima. Parece que la piedra de molino para un molino manual recibió su nombre de la última palabra.
Entonces, en el corazón de la palabra "ermak" se encuentra un significado bastante definido: avance, avance. Y esta es una descripción bastante precisa. Incluso hay un dicho: "Un prorva, no un hombre". O: "Todo está roto en él".
Pero por qué Vasily Alenin fue apodado Yermak, y no Proroy, es difícil de responder, lo más probable es que sea imposible. Pero, en realidad, ¿quién probó que Yermak Alenin era ruso de nacimiento? Dado que luchó en el lado del Zar de Moscú, ¿significa que el ruso inmediatamente?
Tomemos al azar varios clanes principescos del libro "La historia de los clanes de la nobleza rusa": Aganins, Alachs, Barasheva, Enikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Sutshevas, Cherkasskys, Yusupovs y demás en todo esto. quien sirvió a los reyes rusos. Y en ruso en los viejos tiempos, e incluso ahora también consideran a los que recibieron el bautismo ortodoxo y se consideran a sí mismos como un pueblo ruso.
Hablando el idioma del investigador, el apellido de nuestro héroe, Alenin, también plantea grandes dudas. El hecho de que no esté conectado de ninguna manera con el "ciervo" es claro y sin explicación. En ruso, no había palabras que comenzaran con la letra “a”. La sandía, el arba, el ciruelo y el lazo son todos de origen turco. Así que Alenin es un apellido, obviamente tomado de todos los mismos vecinos y muy probablemente reingresado a los modales rusos para una pronunciación más conveniente.
Veamos de nuevo el diccionario tártaro: al - escarlata, rosa; ala - piebald; alakola - manchado; alama - un hombre malo; alapai - una persona desordenada; alga - adelante. Como vemos, hay muchas opciones. Y finalmente, Alá o Alá es Dios, lo Divino. Los nombres son iguales: Ali, Alei, Alim. En una de las crónicas, se da la apariencia de Yermak: "la cara es plana" y "el pelo es negro", y, como ves, una cara larga y un cabello castaño claro son características de una persona rusa. Se obtiene una imagen extraña: Yermak es de origen turco, y Alenin es del mismo proceso de raíz.
Pero ¿qué pasa con el nombre de Vasily? Él pudo haber recibido el nombre en el bautismo, y el segundo nombre del padrino, que se llamaba Timoteo. Se practicaba en Rusia muy a menudo, entonces, ¿por qué no le podía pasar a nuestro héroe? En el siglo XVI, muchos príncipes y murza pasaron de los kanatos de Kazan, Astrakhan y Nogai al servicio del zar de Moscú. Buscando amistad con él y los príncipes del Khanate de Siberia. La mayoría de las veces, los hechos de la transición no se registraron en ningún documento, y si existía tal registro, se perdía irremediablemente. Y los "parientes" de Yermak aparecieron mucho más tarde, atribuidos al famoso ataman por cronistas que deseaban aclarar su ascendencia.
El mismo nombre Ermak (o apodo-apodo) se encuentra a menudo en anales y documentos. Entonces, en la Crónica Siberiana está escrito que al depositar la prisión de Krasnoyarsk en 1628, participaron los Atamans de Tobolsk Ivan Fedorov, el hijo de Astrakhanev y Ermak Ostafyev. Es posible que algunos jefes cosacos fueran llamados "Yermaks", pero solo uno de ellos se convirtió en un héroe nacional, alabando su apodo de "Tomar Siberia".
En nuestro caso, lo más interesante es que el nombre de Basilio es reemplazado por el apodo Ermak, y el nombre Alenin rara vez se usa. Y se quedó en la memoria de la gente como Yermak Timofeevich - Cosaco ataman. Y el pueblo ruso siempre se ha esforzado por la brevedad y la expresión de la esencia: dirán cómo se desempeñará la prensa.
En el entendimiento popular, Yermak es un símbolo de un gran avance, un pequeño arroyo, que es dado vuelta por rocas antiguas, abriéndose camino. El significado del acecho se convirtió en un símbolo nacional.
Y es muy simbólico que el glorioso jefe no muriera a causa de una flecha o lanza (el héroe nacional no puede caer de la mano del enemigo), sino en la lucha con los elementos: se ahogó en una tormenta irlandesa. Por cierto, en el nombre del poderoso río siberiano se encuentra la misma raíz que en el apodo de nuestro héroe, "Ertu": arrancar, picar, perforar. "Irtysh" se traduce como "excavación", rasgando la tierra. No menos simbólico es el hecho de que Yermak Timofeyevich murió en el "Ermak", en una isla formada por un pequeño arroyo, llamado por la población local "Ermak".
¿Por qué Ermak fue a Siberia?
Resulta que esta simple pregunta no es tan fácil de responder. Aunque es más apropiado formularlo de la siguiente manera: ¿por qué precepto inició Yermak en la campaña siberiana?
En numerosos trabajos sobre el héroe legendario, hay tres puntos de vista generalmente aceptados sobre las razones que llevaron a los cosacos a hacer una campaña, como resultado de lo cual la enorme Siberia se convirtió en una provincia del estado ruso:
Iván IV bendijo a los cosacos sin arriesgar nada;
los industriales de Stroganovs organizaron una caminata para proteger a sus ciudades de las redadas de las unidades militares siberianas;
Los cosacos, sin preguntar al rey ni a sus amos, realizaron una redada "por zipuns", es decir, con el objetivo de un robo.
Ninguna de estas razones, consideradas por separado, puede explicar los motivos de la marcha.
La iniciativa de Iván el Terrible desaparece de inmediato: el rey, después de enterarse de la campaña, le envió a Stroganov una carta en la que exigía devolver inmediatamente a los cosacos a la defensa de las ciudades, que en ese momento fueron atacados por destacamentos del Khan Kuchum, su hijo mayor Alei.
La versión de los Stroganov como los inspiradores de la campaña tampoco era adecuada: no les fue rentable liberar a los cosacos de sí mismos, tanto desde el punto de vista militar como desde el punto de vista económico. Es bien sabido que los cosacos les robaron bastante sus acciones (comida y rifle), agarrando todo lo que es mala mentira. Y cuando los propietarios trataron de resistir tal arbitrariedad, fueron amenazados con "privar al estómago". No puedes ir a Moscú para quejarte de la arbitrariedad de los guardias, y de todos modos, los Stroganov se convirtieron en cómplices de la campaña siberiana. Pero parece que todo igual contra su voluntad. Aquí, en las fortalezas, los cosacos eran mucho más necesarios para ellos, y la perspectiva de "conquistar Siberia" ni siquiera entró en sus cabezas. ¡Donde hay un puñado de cosacos con un poderoso kanato! Incluso después de la exitosa toma de la capital siberiana, las redadas de los príncipes Votul sobre el patrimonio de Stroganov no cesaron.
La campaña no autorizada de los cosacos "para zipuns" también es dudosa. Si se trataba de un botín fácil y rico, entonces los cosacos deberían ir lógicamente por el antiguo camino a través de los Urales hasta Ugra, las tierras del norte de Ob, que durante mucho tiempo habían sido patrimonios de Moscú, donde los guerreros rusos habían visitado más de una vez.
Yermak y su escuadrón no tenían necesidad de buscar un nuevo camino a Siberia e ir a una muerte segura contra los soldados bien armados de Khan Kuchum. En la tierra de Ugra, donde hay muchas más pieles, los gobernantes locales, que ya han experimentado el poder de los rusos. armasSería mucho más compatible. Así que no, los cosacos, arriesgando su propia cabeza, luchan obstinadamente por el Tour, y de allí al Tobol y al Irtysh. En el camino, varias ciudades son capturadas, y deberían ser suficientes para todos, pero Ermak ordena navegar más lejos, hasta llegar a la capital siberiana. El cacique tiene otros objetivos, personales más que estatales ...
Pero aquí se toma la capital de Siberia - Isker. Sería posible volver a casa con honor, como sucedió desde tiempos inmemoriales en todas las guerras. El enemigo admite que está derrotado, se compromete a rendir homenaje, no a luchar contra el ganador, y eso es todo. Pero Yermak ni siquiera intenta reconciliarse con Kuchum. Pasa un invierno, otro, y nada tranquilamente a lo largo de los ríos siberianos, llevando al juramento ("lana") de la población local. Y, estrictamente hablando, ¿quién le dio este derecho? Tal vez él tiene una carta real sobre eso? ¿O no se siente solo un ganador, sino ... el propietario de esta tierra?
Recuerda cómo de mala gana los campesinos rusos se mudaron a Siberia mucho más tarde. Aquí no estás la tierra prometida, pero cada día tienes que luchar con hambre y frío. Es mucho más pacífico vivir en una tierra bien equipada, donde los familiares están llenos, y la comida no es tan difícil, y hay protección contra los enemigos. Después de todo, los mismos cosacos para el invierno del campo salvaje volvieron a su tierra natal. Y en el destacamento de Yermak, algunas personas especiales se acercaron a él, porque no quieren ir a casa y no le temen a la muerte. Las suposiciones con las que el campesino ruso soñaba con ser famoso por cumplir sus hazañas de armas, apoyaban al estado, construido sobre la arena.
Y un momento más interesante: el príncipe Semyon Bolkhovsky, el voivod, es enviado a Siberia para ayudar a los cosacos y, junto con los guerreros, dos comandantes más, Khan Kireev e Ivan Glukhov. ¡Los tres no son como un ataman cosaco sin raíz! Pero en ninguna parte de los anales y no hay duda sobre cómo gestionar el equipo fue uno de ellos. Y en Rusia siempre ha sido el que está por encima del rango militar, cuyo origen es notable. Entonces, ¿el príncipe Bolkhovsky comenzaría a obedecer a Ataman Yermak? Cierto, desafortunadamente, el príncipe murió de inanición (o de enfermedad) en Isker en el primer invierno, pero los otros dos siguieron con vida y Yermak se entregó.
¡Algo está mal aquí! La conclusión se sugiere a sí misma: el origen de Yermak Alenin es bastante alto, y bien podría haber venido de los príncipes de la tierra de Siberia, quienes fueron destruidos por el Khan Kuchum, que vino de Bukhara. Entonces queda claro por qué Yermak en esta tierra se comportó como un maestro, y no como un conquistador ordinario de ese tiempo. Y estableció cuentas personales con Khan Kuchum, y no con otra persona. Kuchum era su enemigo número uno. La campaña de Yermak tenía como objetivo devolver el trono siberiano a alguien de los familiares de su dinastía y expulsar al conquistador de Bukhara de Siberia.
Solo esto puede explicar el hecho de que la población local no se ha alzado para luchar con las tropas rusas; estaban encabezadas por uno de los familiares de los príncipes siberianos, incluso si aceptaban la fe ortodoxa, pero son de sangre. Y Kuchum era un extraño para ellos; Como ya se señaló más de una vez, su nombre en tártaro significa "extranjero", "inmigrante", "estepa".
Y que Siberia después de la campaña de Yermak se convirtió en una provincia rusa, fue solo la restauración de la justicia histórica; ya en 1555, los gobernantes siberianos Ediger y Bek-Bulat se reconocieron a sí mismos como súbditos de Moscú y regularmente enviaban homenajes allí. Inicialmente, Khan Kuchum reconoció esta dependencia, y solo entonces decidió pelearse con Ivan Vasilyevich sobre su propia cabeza. Lo que vino de eso, todos los estudiantes lo saben.
El cambio de dinastías en el trono siberiano.
Es esta conclusión la que se puede hacer si uno lee con atención el siguiente documento de la crónica de Esipovskaya: “Cuando llegó al rey Kuchum y le dijo que muchos de los hijos del príncipe Sedyak Bukbulat de las tierras de Bujara fueron a él con un ejército, y mató a Tamo y recordó a su padre. y una herencia de deleite, y venganza la sangre de su padre Bekbulat hoschet ". Además, se informa que Kuchum "estaba aterrorizado por el miedo a Velim" y, al enterarse de que el visir de Karach huyó con su gente, "lloró en gran llanto y habla" palabras muy amargas, cuyo significado es: Dios no perdona a nadie a quien convirtiéndose en enemigos.
A quien Dios no perdona ... Probablemente, las personas que violaron sus mandamientos derramaron la sangre de gobernantes legítimos. Esto es exactamente lo que confesó el depuesto gobernante siberiano. Tenga en cuenta que en los anales nunca se informó sobre el ataque abierto de Khan Kuchum a Ermak y sus guerreros, ubicados en Isker. Por supuesto, esto puede explicarse por miedo o pequeñas fuerzas militares. Pero si el antiguo Khan siberiano temiera a los cosacos, hace mucho que abandonó esta tierra y, mientras tanto, el ejército de Yermak se estaba derritiendo literalmente ante nuestros ojos. No, hubo otras leyes, y no miedo animal, que muchos investigadores atribuyen al anciano Khan. Y si él, Kuchum, tenía miedo, entonces era el miedo del gobernante legítimo del Khanate siberiano.
Sin embargo, Kuchum decidió atacar a Yermak durante su estancia de una noche en el "Ermak" de Bagai. Pero es necesario hacer inmediatamente una reserva de que las fuentes rusas informen sobre este ataque, y en las leyendas de los tártaros siberianos se dibuja de forma un poco diferente. ¿Y es posible creer el testimonio de personas que abandonaron a su jefe y luego exponer la imagen de la batalla bajo una luz favorable para ellos mismos? Habiendo visitado el lugar de la muerte del legendario cacique, todavía no podía encontrar un lugar desde el cual los atacantes pudieran pasar inadvertidos, incluso bajo la cobertura de la noche. En la muerte de Ermak, mucho de oscuro, y cualquier investigador de nuestros días, si le dio instrucciones para averiguar las circunstancias de la muerte del ataman cosaco, encontraría muchas contradicciones en el testimonio de los testigos.
Parece que Kuchum eligió el ataque nocturno, si aceptas la versión rusa de la última batalla, no solo por sorpresa (los cosacos podrían pasar inadvertidos por los atacantes al amparo de la noche), sino que el enemigo no podría saber quién los atacó. Kuchum tenía miedo de encontrarse cara a cara con Yermak. ¡Y así solo el culpable lo hace!
Los cosacos, que esperaban que Yermak regresara a Isker, perdieron no solo a su líder, sino al gobernante del país conquistado y "bezhasha a Rusia", pero "dejando la ciudad de Siberia vacía". El hijo de Kuchum, Aley, inmediatamente se dio cuenta de esto y ocupó el cuartel general del Khan. De nuevo la pregunta: ¿por qué no Kuchum, pero su hijo? Abajo, el cronista explica el motivo de la renuencia de Kuchum a regresar a la capital desierta. El príncipe Seydak respondió: "Se reunió con toda la casa y con militares, y llegó a la ciudad de Siberia, y la ciudad fue capturada, y Tsarevich Alley y otras victorias y de la ciudad del exilio. Esta patria acepta su patria Bekbulat y tacos en la ciudad ”. El resultado es bien conocido: la dinastía Sheibanite fue derrocada junto con el gobernante Kuchum y sus hijos, y la legítima dinastía siberiana de los Taybugins dominó.
Durante el segundo verano después de la muerte de Yermak en el Irtysh, los barcos del gobernador Ivan Mansurov navegaron hacia Isker. Al enterarse de que la ciudad estaba ocupada por el legítimo gobernante Sedyak, los soldados rusos navegaron más al norte y fundaron un pequeño pueblo en la desembocadura del Irtysh en la confluencia del Ob. Parece que para esa época reinaba la paz en Siberia. Y cuando el voivod Danila Chulkov llegó a las costas de Irtysh, nadie le impidió colocar la ciudad de Tobolsk y, con la misma tranquilidad, vivir bastante cerca de la antigua capital de Siberia. Kuchum, que deambula cerca, no ataca al legítimo gobernante de Siberia, y parece que no le importan los rusos. Seydyak, quien continuó las tradiciones de su padre, no tiene quejas sobre los rusos. Mundo
Pero este balance se decidió no molestar a nadie, sino a los colonos rusos. Tal vez creen en el propio Seydyak, pero Kuchum Karach, el antiguo Vizier, está justo a su lado. Fue él quien, con un astuto truco, atrajo el Anillo ataman a sus compañeros, y se ocupó de ellos. Él cubrió a los cosacos en Isker en invierno, cuando muchos murieron de hambre. No se podía confiar en una persona así. Y luego tiene lugar un evento muy común: el príncipe Sedyak, Karachu y un cierto príncipe de la horda cosaca Saltan fueron invitados a la "ciudad de Tobolsk", se sentaron a la mesa y ofrecieron beber vino por la salud de los presentes. Tal vez las leyes del Islam no permitieron que esos bebieran intoxicantes, tal vez el vino resultó ser demasiado fuerte, pero los tres se ahogaron. Se interpretó que esto ocultaba una intención malvada, y ataron a todo el trío, interrumpiendo a los guardias que los acompañaban. Es cierto que luego los eminentes siberianos fueron enviados a Moscú "al gran soberano", donde fueron recibidos con honores y se les concedió tierra con siervos.
¿Y qué hay de Kuchum? Las Crónicas informan que ni siquiera intentó acercarse a Tobolsk, vagando cerca y devastando los asentamientos de los residentes locales. Hizo la guerra con sus antiguos súbditos, pero no con los rusos. Lo tomaron cautivo y lo enviaron uno por uno a Moscú, a sus hijos, e incluso él mismo le envió cartas en varias ocasiones con una propuesta de traslado al servicio ruso. Pero el anciano Khan respondió con orgullo que él era un "hombre libre" y que moriría libre. No logró recuperar el trono siberiano.
La muerte de dos oponentes, Ermak y Kuchum, está cubierta de algún misterio. Sus tumbas son desconocidas, y solo las leyendas viven en el pueblo tártaro.
Por cierto, hablando de la tumba de Yermak, debe mencionarse que, según la leyenda, lo enterraron en el cementerio Baishevsky "bajo el pino rizado", no muy lejos del mausoleo de San Khakim-Ata, un predicador sheikh que llevó el Islam a la tierra de Siberia. Es poco probable que los musulmanes, y Kuchum insistentemente introdujeran el Islam en su kanato como la religión del estado, permitan el entierro de un gentil junto al santo glorificado.
Surgen muchas preguntas cuando comienza a releer las crónicas siberianas desde un ángulo ligeramente diferente al que se aceptó anteriormente. El hecho es que todas las crónicas fueron escritas por autores rusos, que fueron colocados en dos lados por los héroes: por un lado, los rusos, y en el lado opuesto, los tártaros. Y eso es todo. Como resultado, Khan Kuchum resultó ser un tártaro (aunque nunca lo fue), y Yermak, con su turco, de hecho, fue apodado el héroe épico de la tierra rusa por su apodo. La heroización del ataman Volga dio lugar a un héroe-héroe de cuento de hadas como Ilya Muromets, pero así aplastó y borró la esencia misma de la campaña siberiana, dejando solo el resultado final en la superficie: la anexión de Siberia a Rusia.
La gente ya ha dicho su palabra y no la va a recuperar. ¿Y es necesario quitar la pintura del lienzo para asegurarse de que debajo de la capa de pintura brillante hay una base áspera - gris y sin personalidad?
Yermak en la conciencia nacional se convirtió en un héroe; Kuchum consiguió el destino del villano, aunque su trágico destino le da derecho a un halo diferente, y el amor a la libertad y la independencia hacen el honor de su personalidad. Pero ahora no cambiará nada ... Es poco probable que hoy podamos responder quién fue Ataman Yermak en realidad, pero el hecho de que esto estuvo lejos de ser un héroe popular barato, a quien solíamos ver en él, sin duda.
¿Quién eres, Ermak Alenin?
Ermak Timofeevich. Litografía A.G. Venetsianov por el artista desconocido original. 1818
La palabra "Cosaco" o, como escribieron en los viejos tiempos, "Kozak" es de origen turco. Se basa en la raíz "Kaza", que tiene un doble significado:
ataque, muerte, daño, pérdida, privación de algo;
problemas, desastres, desgracias, desventuras, desastres naturales.
Los cosacos entre los pueblos turcos se llamaron personas que se quedaron atrás de la Horda, aislados, liderando su propia economía por separado. Pero poco a poco, así empezaron a llamar gente peligrosa, cazaron el robo, robaron a sus compañeros de tribu. El hecho de que el concepto de "cosacos" se originó en los pueblos de Turkic puede ser confirmado por las fuentes.
En 1538, las autoridades de Moscú notaron que "muchos cosacos caminan en el campo: Kazan, Azov, Crimean y otros solteros cosacos, y los cosacos ucranianos caminan con ellos, mezclados con ellos". Note, "mezclado con ellos vaya". En consecuencia, la nacionalidad de los cosacos no jugó un papel importante, lo principal es el estilo de vida.
Iván el Terrible decidió atraer la libertad de la estepa a su lado. En 1571, envió mensajeros a los atamanes de Don, los invitó al servicio militar y reconoció a los cosacos como una fuerza militar y política.
En 1579, el rey polaco, Stefan Batory, dirigió un ejército de cuarenta mil hombres a suelo ruso. Iván IV reunió apresuradamente una milicia, que incluía unidades cosacas. En 1581, Batory sitió Pskov. Las tropas rusas fueron a Shklov y Mogilev, preparando un contraataque. El comandante de Mogilev Stravinsky informó apresuradamente al rey sobre el acercamiento a la ciudad de los regimientos rusos. Él enumeró en detalle los nombres de los gobernadores rusos. Al final de la lista aparece: "Vasily Yanov - el voivode Don Cossack y Yermak Timofeevich - ataman cosaco". Era junio 1581 del año.
En ese momento, Ataman Yermak estaba en el servicio estatal y era bien conocido por el enemigo.
Al mismo tiempo, las cabezas y los gobernantes de la Gran Horda Nogai, que vagaban más allá del Volga, levantaron sus cabezas. Aunque se reconocieron a sí mismos como súbditos del Zar de Moscú, no se mostraron reacios a beneficiarse y administrar la tierra rusa, cuando las principales fuerzas militares se concentraron en las fronteras noroccidentales. Una gran incursión se estaba gestando ...
Iván IV fue informado a tiempo de esto. El embajador V. Pepelitsyn fue a la Horda Nogai con ricos regalos para apaciguar a los kanes gobernantes. Al mismo tiempo, el rey recurrió a los cosacos del Volga para prepararse para repeler el ataque. Aquellos con los nogais tenían viejas puntuaciones. Muchos de los cosacos, tomados prisioneros, cayeron en los mercados de esclavos y simplemente fueron torturados. Cuando Pepelitzyn apareció en 1581 en agosto en el río Samara, regresando de la Horda con el embajador de Nogai y los jinetes de 300, los cosacos se lanzaron hacia ellos, sin querer saber por qué llegaron a la tierra rusa. Los noghais fueron pirateados a pesar de la presencia del embajador del zar, y solo 25 viajó a Moscú y se quejó a Ivan Vasilyevich de que los cosacos habían cortado a sus compañeros. Los nombres de los atamanes del Volga fueron enumerados: Ivan Koltso, Bogdan Barbosha, Savva Boldyr, Nikita Pan.
Al no querer agravar las relaciones con la Horda Nogai, Grozny ordenó que los cosacos fueran capturados y ejecutados en el acto. Pero en realidad fue solo un sutil movimiento diplomático.
Sin detenernos en la descripción de más eventos, solo indicamos que los nombres de Ermak y sus atamanes que participaron más tarde en la campaña de Siberia eran bastante bien conocidos por los contemporáneos. Además de los mencionados anteriormente, Matvey Meshcheryak, Cherkas Alexandrov, Bogdan Bryazga, Ivan Karchiga e Ivan Groza se mencionan a menudo en varios anales siberianos. El resto de los compañeros Ermak solo conocían nombres sin apodos o, como decimos ahora, sin apellidos.
Nombre o apodo?
Intentemos comprender el origen de los apodos de aquellos cuyos nombres ha guardado para nosotros. historia. Todos ellos se dividen de acuerdo con dos signos: por origen o por los rasgos de carácter más típicos: Meshcheryak, una persona de Meshchery; Cherkas - viene de Ucrania; Pan - un nativo de Polonia.
Pero, ¿cómo se puede traducir al lenguaje moderno los apodos de los cosacos atamanos que se les dan para algunos hábitos, rasgos de personalidad y comportamiento? El anillo es una persona que no se queda mucho tiempo en un lugar, en el lenguaje de hoy, "tumbleweed". Lo más probable, un hombre inusualmente inteligente, escapando de la retribución, esquivo. Bryazga, del término de los ladrones de aquella época, a rasguear, gruñir. También se aplica a personas involucradas en peleas, disputas. Tal apodo podría ser dado a una persona, siempre con algo insatisfecho, malhumorado. Karchiga es el apodo de un hombre con voz ronca.
Dijeron sobre esto: "Karchich, como un cuervo comió". Ampolla - así que en los viejos tiempos llamaban a personas nacidas de padres mixtos. Por ejemplo, en Astrakhan, un niño podría haber sido un niño de un matrimonio ruso y un Kalmyk, y en Arkhangelsk, un ruso y un Samoyedo (Nenka) o Zyryanka, etc. Barbosha (de golpes) - así que en la provincia de Ryazan llamaron a personas inquietas y exigentes; en Vólogda - murmurando para sí mismos, hablando indistintamente; En Pskov - Coleccionando rumores absurdos, etc. Lo más probable es que este nombre fuera usado por una persona inquieta y quisquillosa. La tormenta es un hombre severo y amenazador.
El principal problema es con el propio Ataman Yermak. No se puede atribuir ni a la primera ni a la segunda categoría de apodos. Algunos investigadores trataron de descifrar su nombre como Ermolai modificado, Ermila e incluso Hermógenes.
Pero, primero, el nombre cristiano nunca ha sido alterado. Podría usar sus diversas formas: Yermilka, Eroshka, Europa, pero no Ermak. En segundo lugar, su nombre es conocido - Vasily, y segundo nombre - Timofeevich. Aunque, estrictamente hablando, en aquellos días el nombre de la persona junto con el nombre del padre debía ser pronunciado como el hijo de Vasily Timofeev. Timofeevich (con "ich") solo podía llamar a un hombre de una familia principesca, un boyard.
También se conoce su apodo: Povolsky, es decir, un hombre del Volga. Pero además, ¡su apellido también es conocido! La Crónica Siberiana, publicada en San Petersburgo en 1907, da el apellido del abuelo Alenin de Vasily: su nombre era el hijo de Atanasio Grigoriev.
Si se reúne todo esto, resultará: el hijo de Vasily Timofeev, Alenin Yermak Povolsky. ¡Impresionante!
Tratemos de buscar en el diccionario de Vladimir Dahl, para buscar una explicación de la palabra "ermak" allí. "Ermak" - una pequeña piedra de molino para molinos campesinos hechos a mano.
La palabra "ermak" es, sin duda, de origen turco. Revolvemos en el diccionario tártaro-ruso: Erma: un gran avance; ermak - zanja arrastrada por el agua; ermaklau - arado; ertu - lágrima, lágrima. Parece que la piedra de molino para un molino manual recibió su nombre de la última palabra.
Entonces, en el corazón de la palabra "ermak" se encuentra un significado bastante definido: avance, avance. Y esta es una descripción bastante precisa. Incluso hay un dicho: "Un prorva, no un hombre". O: "Todo está roto en él".
Pero por qué Vasily Alenin fue apodado Yermak, y no Proroy, es difícil de responder, lo más probable es que sea imposible. Pero, en realidad, ¿quién probó que Yermak Alenin era ruso de nacimiento? Dado que luchó en el lado del Zar de Moscú, ¿significa que el ruso inmediatamente?
Tomemos al azar varios clanes principescos del libro "La historia de los clanes de la nobleza rusa": Aganins, Alachs, Barasheva, Enikeevs, Isheevs, Koshaevs, Mansurovs, Oblesimovs, Sutshevas, Cherkasskys, Yusupovs y demás en todo esto. quien sirvió a los reyes rusos. Y en ruso en los viejos tiempos, e incluso ahora también consideran a los que recibieron el bautismo ortodoxo y se consideran a sí mismos como un pueblo ruso.
Hablando el idioma del investigador, el apellido de nuestro héroe, Alenin, también plantea grandes dudas. El hecho de que no esté conectado de ninguna manera con el "ciervo" es claro y sin explicación. En ruso, no había palabras que comenzaran con la letra “a”. La sandía, el arba, el ciruelo y el lazo son todos de origen turco. Así que Alenin es un apellido, obviamente tomado de todos los mismos vecinos y muy probablemente reingresado a los modales rusos para una pronunciación más conveniente.
Veamos de nuevo el diccionario tártaro: al - escarlata, rosa; ala - piebald; alakola - manchado; alama - un hombre malo; alapai - una persona desordenada; alga - adelante. Como vemos, hay muchas opciones. Y finalmente, Alá o Alá es Dios, lo Divino. Los nombres son iguales: Ali, Alei, Alim. En una de las crónicas, se da la apariencia de Yermak: "la cara es plana" y "el pelo es negro", y, como ves, una cara larga y un cabello castaño claro son características de una persona rusa. Se obtiene una imagen extraña: Yermak es de origen turco, y Alenin es del mismo proceso de raíz.
Pero ¿qué pasa con el nombre de Vasily? Él pudo haber recibido el nombre en el bautismo, y el segundo nombre del padrino, que se llamaba Timoteo. Se practicaba en Rusia muy a menudo, entonces, ¿por qué no le podía pasar a nuestro héroe? En el siglo XVI, muchos príncipes y murza pasaron de los kanatos de Kazan, Astrakhan y Nogai al servicio del zar de Moscú. Buscando amistad con él y los príncipes del Khanate de Siberia. La mayoría de las veces, los hechos de la transición no se registraron en ningún documento, y si existía tal registro, se perdía irremediablemente. Y los "parientes" de Yermak aparecieron mucho más tarde, atribuidos al famoso ataman por cronistas que deseaban aclarar su ascendencia.
El mismo nombre Ermak (o apodo-apodo) se encuentra a menudo en anales y documentos. Entonces, en la Crónica Siberiana está escrito que al depositar la prisión de Krasnoyarsk en 1628, participaron los Atamans de Tobolsk Ivan Fedorov, el hijo de Astrakhanev y Ermak Ostafyev. Es posible que algunos jefes cosacos fueran llamados "Yermaks", pero solo uno de ellos se convirtió en un héroe nacional, alabando su apodo de "Tomar Siberia".
En nuestro caso, lo más interesante es que el nombre de Basilio es reemplazado por el apodo Ermak, y el nombre Alenin rara vez se usa. Y se quedó en la memoria de la gente como Yermak Timofeevich - Cosaco ataman. Y el pueblo ruso siempre se ha esforzado por la brevedad y la expresión de la esencia: dirán cómo se desempeñará la prensa.
En el entendimiento popular, Yermak es un símbolo de un gran avance, un pequeño arroyo, que es dado vuelta por rocas antiguas, abriéndose camino. El significado del acecho se convirtió en un símbolo nacional.
Y es muy simbólico que el glorioso jefe no muriera a causa de una flecha o lanza (el héroe nacional no puede caer de la mano del enemigo), sino en la lucha con los elementos: se ahogó en una tormenta irlandesa. Por cierto, en el nombre del poderoso río siberiano se encuentra la misma raíz que en el apodo de nuestro héroe, "Ertu": arrancar, picar, perforar. "Irtysh" se traduce como "excavación", rasgando la tierra. No menos simbólico es el hecho de que Yermak Timofeyevich murió en el "Ermak", en una isla formada por un pequeño arroyo, llamado por la población local "Ermak".
¿Por qué Ermak fue a Siberia?
Resulta que esta simple pregunta no es tan fácil de responder. Aunque es más apropiado formularlo de la siguiente manera: ¿por qué precepto inició Yermak en la campaña siberiana?
En numerosos trabajos sobre el héroe legendario, hay tres puntos de vista generalmente aceptados sobre las razones que llevaron a los cosacos a hacer una campaña, como resultado de lo cual la enorme Siberia se convirtió en una provincia del estado ruso:
Iván IV bendijo a los cosacos sin arriesgar nada;
los industriales de Stroganovs organizaron una caminata para proteger a sus ciudades de las redadas de las unidades militares siberianas;
Los cosacos, sin preguntar al rey ni a sus amos, realizaron una redada "por zipuns", es decir, con el objetivo de un robo.
Ninguna de estas razones, consideradas por separado, puede explicar los motivos de la marcha.
La iniciativa de Iván el Terrible desaparece de inmediato: el rey, después de enterarse de la campaña, le envió a Stroganov una carta en la que exigía devolver inmediatamente a los cosacos a la defensa de las ciudades, que en ese momento fueron atacados por destacamentos del Khan Kuchum, su hijo mayor Alei.
La versión de los Stroganov como los inspiradores de la campaña tampoco era adecuada: no les fue rentable liberar a los cosacos de sí mismos, tanto desde el punto de vista militar como desde el punto de vista económico. Es bien sabido que los cosacos les robaron bastante sus acciones (comida y rifle), agarrando todo lo que es mala mentira. Y cuando los propietarios trataron de resistir tal arbitrariedad, fueron amenazados con "privar al estómago". No puedes ir a Moscú para quejarte de la arbitrariedad de los guardias, y de todos modos, los Stroganov se convirtieron en cómplices de la campaña siberiana. Pero parece que todo igual contra su voluntad. Aquí, en las fortalezas, los cosacos eran mucho más necesarios para ellos, y la perspectiva de "conquistar Siberia" ni siquiera entró en sus cabezas. ¡Donde hay un puñado de cosacos con un poderoso kanato! Incluso después de la exitosa toma de la capital siberiana, las redadas de los príncipes Votul sobre el patrimonio de Stroganov no cesaron.
La campaña no autorizada de los cosacos "para zipuns" también es dudosa. Si se trataba de un botín fácil y rico, entonces los cosacos deberían ir lógicamente por el antiguo camino a través de los Urales hasta Ugra, las tierras del norte de Ob, que durante mucho tiempo habían sido patrimonios de Moscú, donde los guerreros rusos habían visitado más de una vez.
Yermak y su escuadrón no tenían necesidad de buscar un nuevo camino a Siberia e ir a una muerte segura contra los soldados bien armados de Khan Kuchum. En la tierra de Ugra, donde hay muchas más pieles, los gobernantes locales, que ya han experimentado el poder de los rusos. armasSería mucho más compatible. Así que no, los cosacos, arriesgando su propia cabeza, luchan obstinadamente por el Tour, y de allí al Tobol y al Irtysh. En el camino, varias ciudades son capturadas, y deberían ser suficientes para todos, pero Ermak ordena navegar más lejos, hasta llegar a la capital siberiana. El cacique tiene otros objetivos, personales más que estatales ...
Pero aquí se toma la capital de Siberia - Isker. Sería posible volver a casa con honor, como sucedió desde tiempos inmemoriales en todas las guerras. El enemigo admite que está derrotado, se compromete a rendir homenaje, no a luchar contra el ganador, y eso es todo. Pero Yermak ni siquiera intenta reconciliarse con Kuchum. Pasa un invierno, otro, y nada tranquilamente a lo largo de los ríos siberianos, llevando al juramento ("lana") de la población local. Y, estrictamente hablando, ¿quién le dio este derecho? Tal vez él tiene una carta real sobre eso? ¿O no se siente solo un ganador, sino ... el propietario de esta tierra?
Recuerda cómo de mala gana los campesinos rusos se mudaron a Siberia mucho más tarde. Aquí no estás la tierra prometida, pero cada día tienes que luchar con hambre y frío. Es mucho más pacífico vivir en una tierra bien equipada, donde los familiares están llenos, y la comida no es tan difícil, y hay protección contra los enemigos. Después de todo, los mismos cosacos para el invierno del campo salvaje volvieron a su tierra natal. Y en el destacamento de Yermak, algunas personas especiales se acercaron a él, porque no quieren ir a casa y no le temen a la muerte. Las suposiciones con las que el campesino ruso soñaba con ser famoso por cumplir sus hazañas de armas, apoyaban al estado, construido sobre la arena.
Y un momento más interesante: el príncipe Semyon Bolkhovsky, el voivod, es enviado a Siberia para ayudar a los cosacos y, junto con los guerreros, dos comandantes más, Khan Kireev e Ivan Glukhov. ¡Los tres no son como un ataman cosaco sin raíz! Pero en ninguna parte de los anales y no hay duda sobre cómo gestionar el equipo fue uno de ellos. Y en Rusia siempre ha sido el que está por encima del rango militar, cuyo origen es notable. Entonces, ¿el príncipe Bolkhovsky comenzaría a obedecer a Ataman Yermak? Cierto, desafortunadamente, el príncipe murió de inanición (o de enfermedad) en Isker en el primer invierno, pero los otros dos siguieron con vida y Yermak se entregó.
¡Algo está mal aquí! La conclusión se sugiere a sí misma: el origen de Yermak Alenin es bastante alto, y bien podría haber venido de los príncipes de la tierra de Siberia, quienes fueron destruidos por el Khan Kuchum, que vino de Bukhara. Entonces queda claro por qué Yermak en esta tierra se comportó como un maestro, y no como un conquistador ordinario de ese tiempo. Y estableció cuentas personales con Khan Kuchum, y no con otra persona. Kuchum era su enemigo número uno. La campaña de Yermak tenía como objetivo devolver el trono siberiano a alguien de los familiares de su dinastía y expulsar al conquistador de Bukhara de Siberia.
Solo esto puede explicar el hecho de que la población local no se ha alzado para luchar con las tropas rusas; estaban encabezadas por uno de los familiares de los príncipes siberianos, incluso si aceptaban la fe ortodoxa, pero son de sangre. Y Kuchum era un extraño para ellos; Como ya se señaló más de una vez, su nombre en tártaro significa "extranjero", "inmigrante", "estepa".
Y que Siberia después de la campaña de Yermak se convirtió en una provincia rusa, fue solo la restauración de la justicia histórica; ya en 1555, los gobernantes siberianos Ediger y Bek-Bulat se reconocieron a sí mismos como súbditos de Moscú y regularmente enviaban homenajes allí. Inicialmente, Khan Kuchum reconoció esta dependencia, y solo entonces decidió pelearse con Ivan Vasilyevich sobre su propia cabeza. Lo que vino de eso, todos los estudiantes lo saben.
El cambio de dinastías en el trono siberiano.
Es esta conclusión la que se puede hacer si uno lee con atención el siguiente documento de la crónica de Esipovskaya: “Cuando llegó al rey Kuchum y le dijo que muchos de los hijos del príncipe Sedyak Bukbulat de las tierras de Bujara fueron a él con un ejército, y mató a Tamo y recordó a su padre. y una herencia de deleite, y venganza la sangre de su padre Bekbulat hoschet ". Además, se informa que Kuchum "estaba aterrorizado por el miedo a Velim" y, al enterarse de que el visir de Karach huyó con su gente, "lloró en gran llanto y habla" palabras muy amargas, cuyo significado es: Dios no perdona a nadie a quien convirtiéndose en enemigos.
A quien Dios no perdona ... Probablemente, las personas que violaron sus mandamientos derramaron la sangre de gobernantes legítimos. Esto es exactamente lo que confesó el depuesto gobernante siberiano. Tenga en cuenta que en los anales nunca se informó sobre el ataque abierto de Khan Kuchum a Ermak y sus guerreros, ubicados en Isker. Por supuesto, esto puede explicarse por miedo o pequeñas fuerzas militares. Pero si el antiguo Khan siberiano temiera a los cosacos, hace mucho que abandonó esta tierra y, mientras tanto, el ejército de Yermak se estaba derritiendo literalmente ante nuestros ojos. No, hubo otras leyes, y no miedo animal, que muchos investigadores atribuyen al anciano Khan. Y si él, Kuchum, tenía miedo, entonces era el miedo del gobernante legítimo del Khanate siberiano.
Sin embargo, Kuchum decidió atacar a Yermak durante su estancia de una noche en el "Ermak" de Bagai. Pero es necesario hacer inmediatamente una reserva de que las fuentes rusas informen sobre este ataque, y en las leyendas de los tártaros siberianos se dibuja de forma un poco diferente. ¿Y es posible creer el testimonio de personas que abandonaron a su jefe y luego exponer la imagen de la batalla bajo una luz favorable para ellos mismos? Habiendo visitado el lugar de la muerte del legendario cacique, todavía no podía encontrar un lugar desde el cual los atacantes pudieran pasar inadvertidos, incluso bajo la cobertura de la noche. En la muerte de Ermak, mucho de oscuro, y cualquier investigador de nuestros días, si le dio instrucciones para averiguar las circunstancias de la muerte del ataman cosaco, encontraría muchas contradicciones en el testimonio de los testigos.
Parece que Kuchum eligió el ataque nocturno, si aceptas la versión rusa de la última batalla, no solo por sorpresa (los cosacos podrían pasar inadvertidos por los atacantes al amparo de la noche), sino que el enemigo no podría saber quién los atacó. Kuchum tenía miedo de encontrarse cara a cara con Yermak. ¡Y así solo el culpable lo hace!
Los cosacos, que esperaban que Yermak regresara a Isker, perdieron no solo a su líder, sino al gobernante del país conquistado y "bezhasha a Rusia", pero "dejando la ciudad de Siberia vacía". El hijo de Kuchum, Aley, inmediatamente se dio cuenta de esto y ocupó el cuartel general del Khan. De nuevo la pregunta: ¿por qué no Kuchum, pero su hijo? Abajo, el cronista explica el motivo de la renuencia de Kuchum a regresar a la capital desierta. El príncipe Seydak respondió: "Se reunió con toda la casa y con militares, y llegó a la ciudad de Siberia, y la ciudad fue capturada, y Tsarevich Alley y otras victorias y de la ciudad del exilio. Esta patria acepta su patria Bekbulat y tacos en la ciudad ”. El resultado es bien conocido: la dinastía Sheibanite fue derrocada junto con el gobernante Kuchum y sus hijos, y la legítima dinastía siberiana de los Taybugins dominó.
Durante el segundo verano después de la muerte de Yermak en el Irtysh, los barcos del gobernador Ivan Mansurov navegaron hacia Isker. Al enterarse de que la ciudad estaba ocupada por el legítimo gobernante Sedyak, los soldados rusos navegaron más al norte y fundaron un pequeño pueblo en la desembocadura del Irtysh en la confluencia del Ob. Parece que para esa época reinaba la paz en Siberia. Y cuando el voivod Danila Chulkov llegó a las costas de Irtysh, nadie le impidió colocar la ciudad de Tobolsk y, con la misma tranquilidad, vivir bastante cerca de la antigua capital de Siberia. Kuchum, que deambula cerca, no ataca al legítimo gobernante de Siberia, y parece que no le importan los rusos. Seydyak, quien continuó las tradiciones de su padre, no tiene quejas sobre los rusos. Mundo
Pero este balance se decidió no molestar a nadie, sino a los colonos rusos. Tal vez creen en el propio Seydyak, pero Kuchum Karach, el antiguo Vizier, está justo a su lado. Fue él quien, con un astuto truco, atrajo el Anillo ataman a sus compañeros, y se ocupó de ellos. Él cubrió a los cosacos en Isker en invierno, cuando muchos murieron de hambre. No se podía confiar en una persona así. Y luego tiene lugar un evento muy común: el príncipe Sedyak, Karachu y un cierto príncipe de la horda cosaca Saltan fueron invitados a la "ciudad de Tobolsk", se sentaron a la mesa y ofrecieron beber vino por la salud de los presentes. Tal vez las leyes del Islam no permitieron que esos bebieran intoxicantes, tal vez el vino resultó ser demasiado fuerte, pero los tres se ahogaron. Se interpretó que esto ocultaba una intención malvada, y ataron a todo el trío, interrumpiendo a los guardias que los acompañaban. Es cierto que luego los eminentes siberianos fueron enviados a Moscú "al gran soberano", donde fueron recibidos con honores y se les concedió tierra con siervos.
¿Y qué hay de Kuchum? Las Crónicas informan que ni siquiera intentó acercarse a Tobolsk, vagando cerca y devastando los asentamientos de los residentes locales. Hizo la guerra con sus antiguos súbditos, pero no con los rusos. Lo tomaron cautivo y lo enviaron uno por uno a Moscú, a sus hijos, e incluso él mismo le envió cartas en varias ocasiones con una propuesta de traslado al servicio ruso. Pero el anciano Khan respondió con orgullo que él era un "hombre libre" y que moriría libre. No logró recuperar el trono siberiano.
La muerte de dos oponentes, Ermak y Kuchum, está cubierta de algún misterio. Sus tumbas son desconocidas, y solo las leyendas viven en el pueblo tártaro.
Por cierto, hablando de la tumba de Yermak, debe mencionarse que, según la leyenda, lo enterraron en el cementerio Baishevsky "bajo el pino rizado", no muy lejos del mausoleo de San Khakim-Ata, un predicador sheikh que llevó el Islam a la tierra de Siberia. Es poco probable que los musulmanes, y Kuchum insistentemente introdujeran el Islam en su kanato como la religión del estado, permitan el entierro de un gentil junto al santo glorificado.
Surgen muchas preguntas cuando comienza a releer las crónicas siberianas desde un ángulo ligeramente diferente al que se aceptó anteriormente. El hecho es que todas las crónicas fueron escritas por autores rusos, que fueron colocados en dos lados por los héroes: por un lado, los rusos, y en el lado opuesto, los tártaros. Y eso es todo. Como resultado, Khan Kuchum resultó ser un tártaro (aunque nunca lo fue), y Yermak, con su turco, de hecho, fue apodado el héroe épico de la tierra rusa por su apodo. La heroización del ataman Volga dio lugar a un héroe-héroe de cuento de hadas como Ilya Muromets, pero así aplastó y borró la esencia misma de la campaña siberiana, dejando solo el resultado final en la superficie: la anexión de Siberia a Rusia.
La gente ya ha dicho su palabra y no la va a recuperar. ¿Y es necesario quitar la pintura del lienzo para asegurarse de que debajo de la capa de pintura brillante hay una base áspera - gris y sin personalidad?
Yermak en la conciencia nacional se convirtió en un héroe; Kuchum consiguió el destino del villano, aunque su trágico destino le da derecho a un halo diferente, y el amor a la libertad y la independencia hacen el honor de su personalidad. Pero ahora no cambiará nada ... Es poco probable que hoy podamos responder quién fue Ataman Yermak en realidad, pero el hecho de que esto estuvo lejos de ser un héroe popular barato, a quien solíamos ver en él, sin duda.
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