¿Qué es el bolchevismo nacional en Alemania? 1920-30
No es demasiado grande (miles de militantes de 10), pero el movimiento activo de los Bolcheviques Nacionales historias Weimar Alemania huella significativa. Los bolcheviques nacionales alemanes vieron la unión ideal de la URSS y Alemania, la dictadura del proletariado y el ejército, los soviéticos, en oposición al "liberalismo y degeneración del mundo anglosajón".
El blog del intérprete continúa la historia del nacionalismo de izquierda, potencialmente uno de los movimientos políticos más prometedores de Rusia. Sus orígenes se encuentran en Alemania. El artículo anterior trata sobre la versión clásica del nacionalismo de izquierda, en el mismo texto: su versión más exótica, el bolchevismo nacional.
En 1919, docenas de cuerpos armados voluntarios aparecieron en el país - "freikor". Estaban encabezados por Rem, Himmler, Goering, G. Strasser, pero también por los futuros líderes comunistas: B. Remer, L. Rennes, H. Plaas, Bodo Uze. Además de los frikors, se han multiplicado las organizaciones tradicionales (populares) y "felkish" (populares) de Alemania con colorante nacionalista. Todos se convirtieron en un caldo de cultivo para el surgimiento de asociaciones tanto nazis como bolcheviques nacionales.
Los líderes bolcheviques nacionales emergieron de la élite intelectual. Ernst Nikish, Karl Otto Petel, Werner Lass fueron publicistas; Paul Elzbacher, Hans von Henting, Friedrich Lenz - profesores universitarios; Bodo Uze, Beppo Remer, Hartmut Plaas - por los militares; Karl Treger, Kryufgan representado por funcionarios y abogados.
El material fuente para el surgimiento del bolchevismo nacional fue el curso poderoso de los "revolucionarios conservadores": los "jóvenes conservadores" (van den Bruck, O. Spengler) y los "neoconservadores" (Ernst Jünger, von Zalomon, Friedrich Hilscher), así como los movimiento revolucionario ". Todas estas fuerzas extendieron su odio a la civilización de Occidente, que asociaban con el liberalismo, el humanismo y la democracia.
(Ernst Nikish)
Spengler, y luego Goebbels, describieron el socialismo como una herencia prusiana, y el marxismo como una "trampa judía" para distraer al proletariado de su deber hacia la nación. Los revolucionarios nacionales atribuyeron esto a Trotsky, pero no a Lenin y Stalin (en medio de los 20, intentaron organizar un intento de Lev Trotsky en la URSS). Estas personas apreciaron la experiencia soviética de los primeros cinco años y la centralización de la gestión económica. En 1931, E. Junger escribió en su ensayo "Movilización total": "Por primera vez, los planes de cinco años soviéticos le mostraron al mundo la oportunidad de unir todos los esfuerzos de una gran potencia, dirigiéndolos a un solo canal". Popular fue la idea de la autarquía económica, expuesta vívidamente en el libro "El fin del capital" de Ferdinand Freed, un miembro del círculo que rodea a la revista nacional revolucionaria Di Tat (1931). El redactor jefe de la revista, A. Kukhof, escribió: "El único medio para cambiar el estado político y social prevaleciente de Alemania es la violencia de las masas, el camino de Lenin y no el camino de la Internacional Socialista".
Los revolucionarios nacionales propusieron la idea de "nacionalismo proletario", en la tradición ruso-prusiana que divide a los pueblos en oprimidos y dominantes, "jóvenes" y "viejos". Los primeros fueron alemanes, rusos y otros pueblos del "Este" (!). Son "viables" y tienen una "voluntad de luchar". Los grupos revolucionarios nacionales dieron la bienvenida a la conferencia de fundación "Liga contra el imperialismo" celebrada en 1927 en Berlín, inspirada por la Comintern.
Los nacionalistas y van den Broek, que escribieron en 1923: “Somos un pueblo en bonos. El espacio cercano en el que estamos atrapados está lleno de peligros, cuya escala es impredecible. Tal es la amenaza que presentamos, y ¿no deberíamos traducir esta amenaza en nuestra política? " Opiniones similares de los "moderados" conservadores estaban totalmente de acuerdo con las acciones político-militares de Hitler en Europa, que muchos de ellos posteriormente rechazaron.
No es casual que muchos participantes en el movimiento revolucionario nacional se unieran a los nazis (A. Winnig, G. - G. Tekhov, F. Schaubekker). Otros, habiendo pasado por la fascinación con el nacionalsocialismo, se levantaron en la oposición "aristocrática" a él (E.Junger, von Zalomon, G.Erhardt). Se unieron a los comunistas A. Bronnen, A. Kukhof. Una cuarta parte de los líderes y publicistas de los "neoconservadores" / (Ikish, V.Laas, Petel, H.Plaas, Hans Ebeling) se dirigieron a los bolcheviques nacionales, lo que representa las tres cuartas partes de los participantes en el nuevo movimiento. El resto de los bolcheviques nacionales venían del campo comunista.
(La revista soviética Pepper en su portada muestra la amistad entre el proletariado soviético y alemán)
Moviéndose hacia la izquierda, los revolucionarios nacionales declararon que lograr la liberación nacional solo puede lograrse antes de alcanzar lo social, y que solo la clase obrera alemana puede hacerlo. Estas personas llamaron al liberalismo "la enfermedad moral de los pueblos" y consideraron a la URSS un aliado en la lucha contra la Entente. Sus héroes fueron Federico II, Hegel, Clausewitz y Bismarck.
Las opiniones de los nacionalistas revolucionarios coincidieron en gran medida con los programas de los movimientos de emigración rusos: los miembros de Smenovekha, y especialmente los eurasiáticos. Después de la separación de los revolucionarios nacionales, los bolcheviques nacionales agregaron a la lista de nombres estimados de Lenin, Stalin y algunos de Marx. Condenaron el fascismo y el nazismo, "renacidos" después de 1930, promovieron la lucha de clases, la dictadura del proletariado, el Sistema de los Soviets y el Ejército Rojo en lugar del Reichswehr.
El postulado básico del bolchevismo nacional no fue inferior en una definición clara a las formulaciones favoritas del partido de Hitler. Hizo hincapié en el papel histórico mundial de la nación oprimida (revolucionaria) en la lucha por construir un nacionalismo totalitario por el bien de la futura grandeza nacional de Alemania. Los bolcheviques nacionales pidieron combinar el bolchevismo con el prusianismo, estableciendo una "dictadura del trabajo" (obreros y militares), nacionalizando los principales medios de producción; apoyándose en la autarquía, introducir una economía planificada; crear un estado militarista fuerte bajo el control del Führer y la élite del partido. A pesar de una serie de coincidencias con el programa NSDAP, todo esto estaba lejos de la idea central de "Mein Kampf": la erradicación del bolchevismo y la subordinación de los territorios orientales.
Para entender el bolchevismo nacional, es necesario notar la presencia en el Reichswehr de un grupo fuerte que aboga por la cooperación soviético-alemana. Se inspiró en el Comandante en Jefe de Reichswehr, el General Hans von Sect, y sus partidarios activos fueron el Ministro de Guerra Otto Gessler y el Jefe de facto del Estado Mayor Otto Hasse. Durante la guerra polaco-soviética, la secta mantuvo contacto con el presidente del Consejo Militar Revolucionario de la República Soviética, Trotsky, considerando que era posible eliminar el sistema de Versalles en alianza con el Ejército Rojo. El choque para Occidente fue la firma del Tratado de Rappel en abril 1922, que reanudó las relaciones diplomáticas plenas entre Alemania y Rusia. Esto fue una confirmación de la tradición rusófila prusiano-alemana. "Völkischer Beobachter", por el contrario, escribió sobre el "crimen rapel de Rathenau", como "una unión personal de la oligarquía financiera internacional judía con el bolchevismo judío internacional". Después de 1923, comenzaron los contactos militares cerrados entre los dos países. Uno de los líderes militares, el general Blomberg, se mostró encantado con "Por mantener relaciones militares cercanas con el Reichswehr" de Voroshilov.
(El jefe del Reichswehr von Sekt - propagandista de la amistad entre la URSS y Alemania y la creación de una confederación de ellos)
Von Sect expuso ideas para el acercamiento de Alemania con la Unión Soviética antes de 1933. Antes del comienzo de la guerra con la URSS, la propaganda pro-soviética era conducida por generales y teóricos del Reichswehr - Falkenheim, G. Vettsel, von Metch, Kabish, barón von Freytag-Loringhofen.
El pionero del bolchevismo nacional fue el Profesor, Doctor en Derecho, Rector de la Escuela Superior de Comercio de Berlín, Paul Eltsbacher (1868-1928), diputado del Reichstag del Partido Popular Nacional de Alemania (NNNP). Su artículo en "Der Tag" 2 de abril 1919 del año fue la primera presentación de las ideas del bolchevismo nacional: la combinación de bolchevismo y Prusia, el sistema soviético en Alemania, una alianza con la Rusia soviética y Hungría para repeler a la Entente. Según Elzbacher, Rusia y Alemania debían proteger a China, India y todo el Este de la agresión de Occidente y establecer un nuevo orden mundial. Apoyó el "castigo despiadado de los trabajadores perezosos e indisciplinados de Lenin". Elzbacher esperaba de tal giro de los acontecimientos la preservación de culturas antiguas, destruidas por la "civilización superficial de Inglaterra y Estados Unidos". "El bolchevismo no significa la muerte de nuestra cultura, sino su salvación", resumió el profesor.
El artículo recibió una amplia respuesta. Otto Gotch, uno de los líderes de la NNNP, un destacado historiador y experto en el Este, también habló a favor de una estrecha cooperación con la Rusia soviética. Miembro del Partido del Centro, Ministro de Correos I.Gisberts, declaró que para aplastar el sistema de Versalles, era necesario invitar inmediatamente a las tropas soviéticas a Alemania. El órgano de la Unión de Filas "Deutsche Tagestsaytung" (mayo 1919 del año) apareció el artículo "Bolchevismo nacional", que introdujo el término en un giro político en Alemania. En el mismo año, P.Eltsbacher publicó un folleto “El bolchevismo y el futuro alemán” y dejó NNNP después de que el partido condenó su publicación. Más tarde, se acercó al KKE, y en 1923, se unió a International Working Aid inspirado por el Comintern.
En 1919, el profesor de criminología, el oficial de la Primera Guerra Mundial y el activista anti-Versailles Hans von Henting (1887-1970) publicaron un folleto "Introducción a la Revolución Alemana". Dos años más tarde, Henting publicó El manifiesto alemán, la declaración más vívida de las ideas del bolchevismo nacional de ese tiempo. En 1922, von Henting estableció contacto con el líder del ala nacional de los comunistas, Heinrich Brandler, y se convirtió en asesor militar en el aparato de CNG. A través de su hermano diplomático, Henting mantuvo contacto con el Reichswehr y preparó a los “Red Cientos” en Turingia para futuras acciones.
Organizativamente, las ideas del bolchevismo nacional fueron intentadas por un grupo de ex radicales, y luego comunistas, liderados por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolfheim. Durante la Primera Guerra Mundial, el historiador del movimiento obrero Laufenberg y su joven asistente, Wolfheim, que habían logrado visitar los Estados Unidos y pasar por una escuela de lucha en la organización anarcosindicalista Industrial Workers of the World, encabezaron el ala izquierda de la organización SPD de Hamburgo. Después de la revolución 1918, Laufenberg dirigió el Consejo de Trabajadores, Soldados y Marineros de Hamburgo durante algún tiempo. Junto con Wolfheim, participó en la organización del KPD y, tras su escisión, se trasladó al Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania (KAPP) junto con el 40% de los miembros del KKE. Pidieron a los trabajadores alemanes una guerra popular para crear una República soviética comunista. Estos individuos se referían a las "fuerzas patrióticas" como capas nacionalistas de la burguesía, incluidas las más "reaccionarias".
En abril, 1920, Laufenberg y Wolfsheim, a petición de la Comintern, ya fueron expulsados del KAPD. Tres meses más tarde, junto con el ex editor de KPG "Di Rote Fahne" F. Wendel, fundaron la "Unión de Comunistas" (Reino Unido), que adoptó el programa económico en el espíritu de la "economía socializada" del famoso economista de izquierda Silvio Geisel, que ya estaba en la República de Baviera. Poco a poco, parte de los nazis izquierdos (R. Cap) y los bolcheviques nacionales (KO Petel) se unieron a la SK.
Al mismo tiempo (en 1920), ambos ex comunistas en Hamburgo iniciaron la creación de la Asociación Libre para el Estudio del Comunismo Alemán (CAC) a partir de oficiales de las unidades coloniales del General Lettov-Forbek, bajo la guía de conocidos escritores de los hermanos Gunther. Entre los partidarios de SAS figuraban grandes figuras: Muller van den Broek, asesor del gobierno Sevin, uno de los líderes del movimiento de izquierda nazi en la República de Weimar Ernst zu Reventlov. A SAS se unieron varias personas con formación académica y muchos ex oficiales, la mayoría de la generación más joven. En agosto, 1920, un miembro del CAC Consejero de Justicia F. Kryufgans, emitió un comunismo ampliamente resonante como una necesidad nacional alemana. Cuatro años más tarde, los hermanos Gunther y dos editores fundaron el Club Nacionalista con la revista German Front en Hamburgo, y desde el final de 20 publicaron la revista Young Team, cerca del bolchevismo nacional.
En 1920-21, las ideas nacional bolcheviques se difundieron entre los comunistas bávaros. Allí, bajo la influencia de von Henting, fueron promovidos en el diario del KKE por el secretario del partido O. Thomas y el diputado del Landtag Otto Graf. Entraron en cooperación con el extremadamente "reaccionario" "Oberland", encabezado por el capitán Roemer, y por ello fueron expulsados del partido por "oportunistas". Pero los contactos de los comunistas con los freikoritas continuaron, por ejemplo, durante los combates en Silesia en 1921.
El primer pico de la influencia de las ideas nacional-bolcheviques se manifestó durante la ocupación del Ruhr por las fuerzas franco-belgas en 1923, acompañado por el desempleo, el hambre y la anarquía. Los comunistas ocuparon los puestos más importantes en los comités de fábrica y control, formando alrededor de centenares proletarios de 900 (hasta miles de 20 solo en Sajonia). Adoptaron una política de cooperación con los nacionalistas alemanes, que fue declarada por el líder del KKE y el ideólogo principal de la Comintern, Karl Radek, titulado Curso de Schlageter.
En una reunión prolongada de la Comintern en 1923, en un discurso dedicado a la memoria de uno de los icónicos héroes nazis, Albert Leo Schlageter, asesinado por los franceses, Radek convocó a los fascistas en alianza con los comunistas para luchar contra la "capital de Antantia". "No debemos acallar el destino de este mártir del nacionalismo alemán", dijo Radek. “Su nombre dice mucho al pueblo alemán, Schlageter, un valiente soldado de la contrarrevolución, merece que nosotros, los soldados de la revolución, lo apreciemos con valentía y honestidad. Si los círculos de los fascistas alemanes, que quieren servir honestamente al pueblo alemán, no entienden el significado de la suerte de Schlageter, Schlageter pereció por nada. ¿Contra quién quieren luchar los nacionalistas alemanes? ¿Contra la capital de la Entente, o contra el pueblo ruso? ¿Con quién quieren unirse? ¿Con los trabajadores y campesinos rusos para derrocar conjuntamente el yugo de la capital de la Entente, o con la capital de la Entente para esclavizar a los pueblos alemanes y rusos? "Si los grupos patrióticos de Alemania no se atreven a hacer del negocio de la mayoría de la gente su propio negocio y así crear un frente contra las capitales antantiana y alemana, entonces el camino de Schlageter fue un camino a la nada". En conclusión, Radek criticó la calma mortal de los socialdemócratas, argumentando que las fuerzas activas de la contrarrevolución ahora habían pasado a los fascistas.
(Karl Radek)
Sin experiencia en la sofisticada política de la Comintern a los nacionalistas alemanes, este discurso pareció la revelación de un comunista visionario. El origen judío de Radek fue olvidado, otras veces fue un símbolo de la adaptación eterna de estas personas para los nazis de izquierda. Pero M. Schöbner-Richter escribió en "Völkischer Beobachter" sobre "la ceguera de los esposos importantes de Alemania que no quieren darse cuenta de que amenazan con la bolchevización de Alemania". Anteriormente, Hitler declaró que el 40% del pueblo alemán estaba en posiciones marxistas, y esta es la parte más activa de la misma, y en septiembre 1923 del año dijo que la voluntad de los comunistas enviados desde Moscú era más dura que la de un burgués deprimido como Stresemann.
En este momento, la posibilidad de cooperación con el KKE fue discutida por Tsu Reventlov y otros revolucionarios nacionales, y "Di Rote Fahne" imprimió sus discursos. El NSDAP y el KPD hablaron en las reuniones de cada uno. Oscar Körner, uno de los líderes del Partido Nazi del "período de lucha", el segundo presidente del partido en 1921-22 (el primero fue Hitler), declaró en la reunión del partido que los nacionalsocialistas quieren unir a todos los alemanes y hablaron sobre la comunión con los comunistas para ponerle fin a " depredación de los lobos experimentados del intercambio ". Por invitación de la organización de Stuttgart del NSDAP, un activista del KKE, G. Remele, habló en su reunión. Radek fue recibido por Klara Zetkin, y la líder de la facción de izquierda en el KPD, Ruth Fischer, escribió: "Quienquiera que pida la lucha contra el capital judío, ya participa en la lucha de clases, incluso si él mismo no lo sabe". A su vez, los nazis y el "Felkishe" pidieron la lucha contra los judíos en el KPD, prometiendo a cambio su apoyo.
En 1923, aparecieron folletos: “Esvástica y estrella soviética. El camino de combate de los comunistas y fascistas "y" Discusión entre Karl Radek, Paul Freulich, E.-G. tsu Reventlov y M. van den Broek "(los dos primeros son los líderes del CNG). Comunistas y nacionalistas de todas las tendencias lucharon de la mano contra los franceses en el Ruhr. En Prusia Oriental, un ex oficial, un comunista de E. Wollenberg, colaboró activamente con el frigore "Orgesh".
Pero al final de 1923, la línea en el plegamiento de la alianza con los nacionalistas comenzó a prevalecer en el liderazgo del KKE. Fueron declarados "servidores del gran capital, en lugar de la pequeña burguesía rebelde contra el capital", como creían Froelich, Remmele y otros partidarios de la cooperación. Aquí, el antisemitismo jugó un papel insuperable para los revolucionarios nacionales y los nazis. A pesar de un quíntuple cambio en el liderazgo del KKE en la Alemania de Weimar, en cada uno de ellos los judíos constituían un gran porcentaje, dominando realmente, pero permaneciendo en el fondo. Los papeles principales fueron interpretados por: la judía Rosa Luxemburg bajo el alemán Karl Liebknecht, el entonces judío soltero Paul Levy, el judío A. Thalheimer bajo el alemán Heinrich Brandler, el judío Arkady Maslov bajo la alemana Ruth Fischer, los judíos H. Noiman y luego V. Hrish bajo el alemán Ernst Telman. Los instructores, representantes y empleados de la Comintern en Alemania no fueron excepciones: Radek, Jacob Reich - "Camarada Thomas", Augustus Goralsky - "Kleine", Bella Kuhn, Mikhail Grolman, Boris Idelson y otros. La frontera indefinida entre los liberales de derecha y los conservadores podría entonces determinarse si explican las peculiaridades de la revolución rusa por la participación predominante de los judíos en su liderazgo u otras explicaciones.
Al comienzo de los 20, el número de organizaciones nacionalistas aumentó dramáticamente debido a la transformación de muchos fricores en "sindicatos" civiles. Algunos lo abandonaron, adquiriendo un marcado carácter nacional-bolchevique. Uno de los sindicatos más grandes que hizo esta evolución, "Bund Oberland" se originó en la "Battle Union", fundada en el año 1919 para luchar contra los izquierdistas en Baviera, miembros de la famosa "Sociedad Thule", que incluía a los fundadores y primeros funcionarios del Partido Nazi - Anton. Drexler, Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Karl Harrer, Rudolf Hess, Max Amann. Al año siguiente, varias decenas de miles de combatientes de Oberland lucharon contra el Ejército Rojo del Ruhr, y en marzo 1921 luchó contra los polacos en la Alta Silesia. Participaron activamente en el "Kapp putsch", ingresando junto con las SA de Hering y la Unión Removski de la Bandera Militar Imperial en la Comunidad de Trabajadores de Sindicatos Militares Nacionales.
El Oberland fue fundado por oficiales de los hermanos Remer. Uno de ellos, Joseph Remer ("Beppo") se convirtió en el líder militar de la organización. El jefe oficial de Oberland era un importante funcionario del gobierno, Knauf, pero en agosto 1922, Roemer lo expulsó por "cooperación con la burguesía". El futuro presidente de Beer Putsch, más tarde Gruppenführer SS Friedrich Weber (1892-1955), quien también fue eliminado pronto por Beppo Remer, se convirtió en el nuevo presidente. Después del golpe, en realidad hubo dos Oberland - Remmer y Weber. En el verano de 1926, J. Remer fue arrestado en una reunión con Brown, uno de los líderes del aparato político-militar ilegal KPG y el oficial de inteligencia soviético. Hubo una crisis en el Oberland. Algunos de sus miembros encabezados por Osterreicher se mudaron al Partido Nazi, el grupo Beppo, después de un tiempo establecido en el KKE.
En este momento, la línea izquierda estaba tratando de mantener a parte de los principales funcionarios del NSDAP, y no solo por razones tácticas. El coronel Max Bower, el compañero de Hitler en sus notas sobre el viaje al "País del Rey Rojo", escribió que su opinión sobre la URSS y los líderes del partido cambió después de conocer a mucha gente, lo que correspondía a sus principios conservadores y militaristas. En 1926, el jefe de la facción nazi en el Reichstag y el futuro ministro del Interior de Alemania, Wilhelm Frick, hicieron una propuesta para expropiar la propiedad de "príncipes bancarios y de cambio y otros parásitos del pueblo".
Este año, Oberland Weber adoptó el programa revolucionario nacional de van den Bruck y creó una unión paralela llamada Third Reich Partnership, presidida por el bolchevique nacional Ernst Nikisch, quien desde entonces ha personificado esta tendencia en su conjunto. Nikish en su periódico "Wiedershtadt" atacó a los nacionalsocialistas, viendo en ellos la fuerza hostil de la romanización en suelo alemán, opacando la amarga lucha contra Versalles. Condenó la urbanización, la decadencia burguesa y una economía monetaria capitalista. La crítica al bolchevismo, según Nikish, significó el rechazo de la forma de vida ruso-asiática, en la que se encontraba la única esperanza para su "evacuación de los centavos de la prostitución inglesa".
Las ideas del bolchevismo nacional se difundieron ampliamente en el movimiento campesino de la República de Weimar. Los actos de violencia y terror se propagaron en este entorno después de que muchos de sus líderes (Bodo Uze, von Zalomon, H. Plaas, ex oficiales y frikorovtsi) se unieran al CPG, pasando por alianzas nacionalistas y el NSDAP.
El comienzo de los 30-s nuevamente revivió bruscamente el movimiento nacional bolchevique, ya que la crisis económica mundial tuvo el efecto más severo en Alemania. Los centros del bolchevismo nacional son pequeños círculos de activistas. Si en 20-s se reunieron en torno a publicaciones revolucionarias nacionales con ideas afines ("Di Tat", "Komenden", "Formarch"), ahora tienen la suya: "Umstürz" de Werner Lassa, "Gegner" de H. Schulz -Boyzen, "Natson socialista" por Karl-Otto Petel, "Vorkampfer" por Hans Ebeling ... Todos en todos estos círculos eran hasta 10 mil personas. A modo de comparación: el número de sindicatos nacionalistas militares al final de los 20-s varió desde 6-15 mil (Viking, Bund Tannenberg, Werewolf) hasta mil 70 (Orden Mladogermansky). El "casco de acero" contaba con varios cientos de miles de personas, y la organización militarizada de la "Unión de soldados de primera línea roja" del KKE, 76.
El número relativamente pequeño de organizaciones nacionales bolcheviques del comienzo de los 30-s fue compensado por su gran actividad y un número significativo de asociaciones cercanas en orientación. Entre otros, se les unió el "Movimiento de Combate Socialista Alemán" de Gotthard Schild, la Unión Mladoprusky de Jupp Hoven y la Unión de Trabajadores y Campesinos Socialistas de Alemania de Karl Baade.
Cada organización nacional bolchevique tenía características. "Wiederstandt" E.Nikish habló principalmente sobre temas de política exterior, abogando por el bloque germano-eslavo "de Vladivostok a Flessingen"; En el caso de Forkempfer hizo hincapié en una economía planificada, Umstürz propagandizó el socialismo aristocrático (la obra de Lenin, Qué debe hacer) fue muy popular aquí. Socialista Nsion combinó el nacionalismo con las ideas de la lucha de clases, la dictadura del proletariado y los soviéticos; "Gegner" inspiró el odio hacia Occidente y llamó a la juventud alemana a revolucionar en alianza con el proletariado. Todos los líderes de estos grupos, con la excepción de Nikish, eran del campo ultraconservador.
Lejos de estos cinco de los grupos realmente nacionales-bolcheviques, hubo una acción similar en las tácticas "Círculo de trabajadores" Aufbruch "(" Avance "). Fue encabezado por ex líderes de Oberland: oficiales Beppo Remer, K. Dibich, G. Gizeke y E. Muller, escritores Bodo Uze y Ludwig Rennes, ex Strassers de R. Corne y V. Reem. Esta organización, que opera en Berlín y las quince tierras alemanas, estaba formada por activistas de 300. Fue controlado completamente por el KPD y se comprometió a atraer al personal al mando de sus grupos de combate mientras creaba el puño en la lucha por el poder.
El surgimiento de este grupo se asoció con otra campaña de propaganda de la Comintern: el llamado "curso Scheringer" (un ex oficial de Freikor) para participar en el KPD con las consignas antiversales de los estratos medios, incluidos los elementos del "proletariado revolucionario" del medio nazi. El teniente Richard Scheringer, quien fue condenado a prisión por desintegración nacional-socialista de las tropas del Reichswehr en 1930, se dio cuenta de que "la política de fuerza hacia las potencias occidentales solo es posible con la destrucción preliminar del liberalismo, el pacifismo y la decadencia occidental". El Curso Sheringer, concebido como una empresa a gran escala, se llevó a cabo desde agosto 1930-th hasta octubre 1932, y obtuvo importantes recompensas. Bajo su influencia en el KPD, muchos bolcheviques nacionales, ex freikoritas y nazis, líderes de los campesinos nacionales (Landfolkbevegung) y movimientos juveniles (Eberhard Koebel, Herbert Bohov, Hans Kents, etc.) pasaron por alto. Como resultado, el KKE aumentó considerablemente el número y los votos en las elecciones.
Con la llegada de Adolf Hitler al poder, el movimiento nacional bolchevique en Alemania fue rápidamente eliminado. Sus participantes emigraron (Ebeling, Petel), fueron reprimidos (cientos de partidarios de Nikish en 1937) o fueron asesinados durante trabajos ilegales, como D. Sher. La revista Ernst Nikish "Wiedershtand" se cerró en el año 1934, y después de cinco años fue condenado a una larga pena de prisión.
Después de 1933, una parte significativa de los bolcheviques nacionales demostró estar en la esfera del espionaje a favor de la URSS. Aquí se distinguieron H. Schulze-Boyzen y Harnack: los líderes de la "Capilla Roja", ejecutados después de su exposición. Harnack dirigió la Comunidad para el estudio de la economía planificada soviética, inspirada en las ideas del profesor F. Lenz, y el teniente jefe Schulze-Boysen publicó la revista revolucionaria nacional Gegner antes de 1933, criticando la "inercia de Occidente" y la "alienación estadounidense". Trabajó para la inteligencia soviética: el ex editor de "Di Tat" Adam Kukhoff (1887-1943), Beppo Remer con sus Ooopers; G. Bokhov, G. Ebeling, Dr. Karl Hymzot (seudónimo en inteligencia soviética - "Dr. Hitler"). La influencia de las ideas nacional-bolcheviques fue experimentada por los principales conspiradores contra Hitler, los hermanos Stauffenberg (los antiguos "revolucionarios conservadores").
Al comienzo de 1933, Nikish, Petel y otros intentaron enviar una lista electoral al Reichstag encabezada por el líder de los campesinos terroristas Klaus Heim. Petel publicó el Manifiesto Bolchevique Nacional. Pero ya era demasiado tarde. Hacia el final del día, E.Nikish publicó el libro Hitler - Evil German Rock (1932). El movimiento ha completado la parte práctica de su historia. Según el investigador A.Severa, los bolcheviques nacionales carecían de "originalidad, audacia y actividad" para dominar el poder. Pero estas cualidades, como muchas otras, son inherentes solo a los líderes genuinamente populares, cuya ideología coincide plenamente con el estado de ánimo de las masas. La historia elimina a todos aquellos que se adhieren a posiciones intermedias, tratando de poner en práctica creencias incompatibles.
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