Napoleón: al otro lado de la leyenda.
Agosto 15 marca 244 desde el nacimiento de Napoleón Bonaparte. ¿La verdadera imagen del gran comandante nos transmite las leyendas de él?
entre histórico hay pocos líderes de primer orden cuya vida y obra se estudiarían más de cerca que los de Napoleón. El emperador de los franceses, sosteniendo su mano entre los botones de su chaleco en retratos ceremoniales, o el comandante de tropas en el campo de batalla con un telescopio y un indispensable sombrero de tres picos, es una imagen familiar para todos desde la infancia. Esta serie visual va acompañada de un entorno de eventos que lo acompaña.
Aquí, el joven Bonaparte se apresura a atacar el puente de Arkolsky, y aquí en las arenas egipcias les recuerda a los soldados que "40 de siglos los han estado mirando desde la altura de las pirámides". Y junto a él está Napoleón, un maduro y al mismo tiempo rígido, que está parado bajo el fuego de cañones en el cementerio Preussish-Eylau o mira el fuego de Moscú. Entonces, una derrota, un retiro silencioso a las fronteras de Francia, una contracción nerviosa en Waterloo, representada magistralmente por Rodney Styger en la película homónima de Sergey Bondarchuk.
"Nació en una isla, quería conquistarla toda la vida y murió en la isla", representa Napoleón Talleyrand al comienzo de una de las numerosas biografías cinematográficas del comandante. En este extraño triángulo, Córcega, Inglaterra, Santa Elena, que denota no tanto geografía como muchas épocas diferentes, se desarrolla el perfil principal de la vida de Bonaparte. La vida, fascinó desde entonces a muchos escritores, poetas, compositores, por no hablar de las figuras políticas de los tiempos posteriores.
La singularidad de su destino fue realizada perfectamente por sus contemporáneos, desde Beethoven hasta Byron. Al final de su vida, ya en Santa Elena, el mismo Napoleón exclamó: "¡Qué novela, mi vida!" El emperador derrocado, quizás con su intuición, sintió el enfoque de una era de romanticismo, por lo que se convertiría en uno de los personajes clave. El destino, que lo sacó de la mezquindad o, como dirían en Rusia, nobles de mente elegante e hizo primero al gobernante de Francia, y luego de Europa, para luego despojarlo despiadadamente de todo: el trono, la familia, la Patria, no podía dejar de estimular la imaginación. Muriendo en silencio en 1821, Napoleón pronto regresó, por ejemplo, en el "Dirigible" de Lermontov, donde
De la tumba entonces el emperador
Despertar es de repente;
El tiene un sombrero triangular
Y el abrigo marcial gris.
Sin embargo, estas fantasías se materializaron en cierta medida cuando las cenizas de Napoleón fueron transportadas desde Santa Elena a Francia, donde finalmente descansa en la Casa de los Inválidos. Pero si el romanticismo también retrocedió gradualmente en el pasado, la leyenda napoleónica, por el contrario, solo se fortaleció con el paso de los años. En Francia después de las derrotas de 1870, las pérdidas más severas de 1914-1918. y luego la humillante ocupación de 1940 d. Napoleón se convirtió en una expresión de orgullo nacional. Los antiguos rivales continentales, a medida que pasaban las generaciones, comenzaron a poner a una persona más y más alta, a la que casi oficialmente se llamaba "monstruo corso". En Rusia, por ejemplo, muchos después de Pushkin podrían estar seguros de que
Alabanza él es para el pueblo ruso
Alto dibujo indicado
Y la paz a la libertad eterna.
De los vínculos sombríos legados.
Desde que ganó la coalición anti-napoleónica, la sociedad europea apoyó, sin saberlo, el mito napoleónico, porque de lo contrario la victoria no parecería convincente. De hecho, Rusia, Gran Bretaña, Prusia, Austria, Suecia, partisanos españoles, pequeños estados alemanes, y solo Francia, están en contra de ellos.
En realidad, la situación era mucho más complicada, pero estos "matices" no penetran en la conciencia de masas. Sin embargo, donde hay una famosa réplica de Napoleón, que equiparó su contribución militar personal a cien mil soldados: "Cincuenta mil y yo ciento cincuenta mil". Pruébalo, gana. Pero la victoria se ganó y se convirtió en el punto de referencia nacional más importante: en Gran Bretaña, en Rusia y especialmente en Prusia.
Es apropiado decir aquí que no solo el orgullo patriótico de los franceses o sus enemigos victoriosos aseguraron la vitalidad de la leyenda, no solo un destino extraordinario, que sería suficiente para una docena de biografías, sino también, como dirían ahora, el talento de Napoleón. Áreas de relaciones públicas. Las frases pronunciadas por él en una u otra ocasión e incluidas en los anales gracias a las reminiscencias de los contemporáneos o las fantasías de biógrafos entusiastas constituyen una parte integral de la imagen clásica, no menos que un "abrigo gris para caminar".
"Burros y científicos en el medio!" "Ni gorras rojas ni tacones rojos". “Escriba en forma breve y poco clara”: todo esto también se ha convertido en una especie de “clásico”. Así como lo inevitable "De lo bueno a lo divertido, solo un paso". Para el mismo Bonaparte, "genial" fue, por supuesto, todo lo que logró en el campo de batalla hasta 1812. ¿Pero qué fue divertido?
El resultado de la Guerra Patriótica hizo planes ridículos y previsiones que el conquistador hizo antes de comenzar, pero la risa no fue el sentimiento dominante entre los familiares y los cientos de miles cercanos que murieron en ambos lados. En tales "detalles", la leyenda generalmente no se detiene, así como en cómo las tropas francesas en retirada en algún momento experimentaron tal decadencia moral que alcanzaron el canibalismo. Estas crudas realidades de la guerra no corresponden al patetismo napoleónico.
Besa los estandartes de la Guardia Vieja en la primera renuncia, por favor. Abraza a Alexander en Tilsit en 1807, todo lo que quieras. Pero ni decenas de miles de civiles en las calles de la Zaragoza española en 1809, ni los campesinos rusos asesinados por el ejército napoleónico en la carretera de Smolensk a Moscú y de regreso no se suman a la leyenda y no permanecen en la conciencia de las masas.
Napoleón llegó al poder en Francia en el momento en que, según el sentimiento general, el mecanismo estatal del país estaba en un estado cercano a la desintegración. La oligarquía depredadora, que tomó el control del poder incontrolado como resultado de la Revolución Francesa, provocó una crisis tras otra, hundiendo al país en el abismo de la corrupción, la anarquía y las guerras, que, cuanto más lejos, menos parecían defensivas.
En 1799, este régimen se acercaba a su final, como lo demuestran las diversas conspiraciones para cambiarlo, y madurar desde adentro. Bonaparte, quien dejó el ejército en Egipto, que fue esperado por la inevitable derrota, se encontraba en el momento adecuado en el lugar correcto. Su participación en el golpe brumeriano se debió, por un lado, a su popularidad entre la gente, y por otro lado, a ciertos arreglos informales en la parte superior.
Sin embargo, las "condiciones" que se tomaron en el caso de Bonaparte fueron mucho más fáciles que las de Anna Ioannovna y, además, mucho más extensibles. Tuvo que restablecer el orden, crear un mecanismo estatal de trabajo, lanzar enemigos desde las fronteras francesas y establecer la paz civil en la república.
Como siempre, al principio, el nuevo jefe de estado hizo exactamente lo que se esperaba de él. Napoleón derrotó a los austriacos, amortiguó la resistencia armada de los chouans en Bretaña, reformó los cuerpos legislativos y ejecutivos del poder estatal. No muy notoriamente, adquirieron una coloración personalista: apareció la primera cara, de la que dependía gradualmente el aparato estatal.
Esta configuración se basó en gran medida en los éxitos militares. Las victorias en las guerras se convirtieron no solo en un medio para derrotar a los enemigos de Francia, sino también en la forma principal de consolidar el poder interno del comandante, para hacerlo indiscutible, no sujeto a ninguna crítica. Todo esto fue acompañado por el ajuste gradual de los tornillos, la abolición incluso de la relativa libertad de prensa que existía antes, las referencias y ejecuciones de varios opositores del régimen, la formación de un aparato policial bajo la dirección del terrorista revolucionario Fouche.
En el contexto de eventos aparentemente benevolentes, como la conclusión de una paz tan esperada con otras potencias, la firma de un concordato con la Iglesia católica o la simplificación de la legislación (el famoso "Código de Napoleón") de repente comenzó a mostrar las características de un gobernante que no está reprimiendo nada. Los opositores al régimen fueron sometidos a ejecuciones tanto de “izquierda” como de “derecha”. La más famosa de las masacres fue la ejecución del duque de Enghien, un miembro de la Casa de los Borbones, acusado falsamente de conspiración.
Al mismo tiempo, el poder de Napoleón se basó en gran medida en las victorias sobre los enemigos externos, lo que naturalmente lo llevó a nuevas y nuevas aventuras de política exterior, que en última instancia significaron la prolongación de la guerra hasta el infinito. Reemplazando al primer cónsul que había dejado de arreglar su puesto para el título de emperador, el nuevo gobernante de Francia dirigió la guerra contra Inglaterra, Austria, Rusia, Prusia, etc. Cuanto más duraron estas guerras, más frustrante se volvió en la propia Francia. Pero el emperador cuanto más lejos, más intolerante es esta actitud de las elites francesas.
Aquellas personas que lo ayudaron en 1799, gradualmente cayeron en desgracia. Y las guerras, que al comienzo del gobierno de Napoleón podían llamarse defensivas, se volvieron descaradamente agresivas, agresivas. El "Salvador", a quien Napoleón vio como las elites francesas posrevolucionarias, se convirtió en un hombre ambicioso e insaciable, un hombre que no podía parar y que, en última instancia, hizo mucho más daño que bien.
El bloqueo continental, que fue diseñado para salvaguardar los intereses de la clase empresarial francesa, finalmente exigió tales sacrificios para su supervivencia, que dejó de justificarse. Y su preservación se ha convertido en un sistema que requiere cada vez más víctimas.
No es sorprendente que con el inicio de las derrotas, el sistema de Napoleón comenzó a explotar en las costuras, primero en Europa y luego en la propia Francia, donde no solo los campesinos y los trabajadores, sino también los empresarios y representantes de la Elite militar que Napoleón estaba tratando de crear. El derrocamiento de Bonaparte no fue menos un asunto intra francés que el logro de la coalición antifrancia.
En 1814, como muchos historiadores han notado, Napoleón fue víctima no solo de las derrotas externas, sino también del estado de ánimo claramente expresado del ejército, que se negó a continuar la guerra sin sentido. Un breve retorno durante los "días 100" no pudo cambiar nada. Napoleón era incompatible con la misma estabilidad en la que muchos confiaban en 1799.
En la mano ligera de Marx, en historiografía, la opinión de Napoleón se redujo en gran medida a una fórmula sobre un hombre que hizo frente a la revolución en su país y luego la transfirió al extranjero. Generalmente, esto se entiende como las diversas "reformas antifeudales" implementadas en Europa desde España hasta Prusia. Pero sería más justo decir que Napoleón transfirió a Europa la ausencia de reglas erigidas en principio, lo que causó un aumento gradual de la resistencia de los pueblos que se encontraban en la órbita del Imperio francés.
De ahí la guerra con Napoleón, en la que el compromiso se convirtió en un problema. La lógica de la conquista ilimitada se convirtió en un boomerang, una situación en la que incluso grandes concesiones ya no satisfacen al enemigo que quiere enfrentar la amenaza de una vez por todas.
La historia de Napoleón es la historia de la ruina de Francia, la muerte de un millón de franceses (por no hablar de otros pueblos), la deformación de la economía, los intentos de convertir Europa en un dominio francés, lo que contradecía los intereses no solo de los pueblos europeos, sino también de los propios franceses, que tenían que pagar cada vez más por ello. cuanto mayor sea el precio. Esta es la historia de la transformación del Estado en una especie de campo militar y la destrucción de la "estabilidad" imaginaria en la infinidad de guerras. Esta es la historia de la divergencia de Napoleón con las propias élites francesas que lo llamaron al poder. Esta es la historia de guerras en las que murieron innumerables personas. Finalmente, es una historia de ambiciones personales que se han convertido en una amenaza directa a los intereses del estado.
Pero la leyenda napoleónica es demasiado fuerte para aceptar lo que se dijo. Probablemente haya algo de verdad en esto, ya que la leyenda no es algo falso, pero hay hechos seleccionados de la historia de la vida de quien dio a luz a esta leyenda. La eterna dualidad de Napoleón es inevitable. No tanto "heredero y asesino de la libertad rebelde", cuántas personas que parecían a las elites posrevolucionarias francesas un candidato adecuado para el papel de quien pone las cosas en orden,
Bonaparte destruyó sus esperanzas con sus guerras agresivas. Pero en la historia, siempre será el que derrotó a los dos emperadores en Austerlitz o "sopló en Prusia" para que dejara de existir durante los días de 6. Cualquiera que sea la evaluación sobria del impacto de Bonaparte en la sociedad francesa, la conciencia de masas recordará su "procesión triunfal" en Francia en 1815, o sus primeros pasos, incluido el asalto de Toulon en 1793.
La leyenda vive, y de hecho, uno puede discernir la dualidad de la naturaleza humana, que se llamó "ciudadano Bonaparte" en 1790-s, y "Su majestad imperial" en la segunda mitad de 1800.
entre histórico hay pocos líderes de primer orden cuya vida y obra se estudiarían más de cerca que los de Napoleón. El emperador de los franceses, sosteniendo su mano entre los botones de su chaleco en retratos ceremoniales, o el comandante de tropas en el campo de batalla con un telescopio y un indispensable sombrero de tres picos, es una imagen familiar para todos desde la infancia. Esta serie visual va acompañada de un entorno de eventos que lo acompaña.
Aquí, el joven Bonaparte se apresura a atacar el puente de Arkolsky, y aquí en las arenas egipcias les recuerda a los soldados que "40 de siglos los han estado mirando desde la altura de las pirámides". Y junto a él está Napoleón, un maduro y al mismo tiempo rígido, que está parado bajo el fuego de cañones en el cementerio Preussish-Eylau o mira el fuego de Moscú. Entonces, una derrota, un retiro silencioso a las fronteras de Francia, una contracción nerviosa en Waterloo, representada magistralmente por Rodney Styger en la película homónima de Sergey Bondarchuk.
"Nació en una isla, quería conquistarla toda la vida y murió en la isla", representa Napoleón Talleyrand al comienzo de una de las numerosas biografías cinematográficas del comandante. En este extraño triángulo, Córcega, Inglaterra, Santa Elena, que denota no tanto geografía como muchas épocas diferentes, se desarrolla el perfil principal de la vida de Bonaparte. La vida, fascinó desde entonces a muchos escritores, poetas, compositores, por no hablar de las figuras políticas de los tiempos posteriores.
La singularidad de su destino fue realizada perfectamente por sus contemporáneos, desde Beethoven hasta Byron. Al final de su vida, ya en Santa Elena, el mismo Napoleón exclamó: "¡Qué novela, mi vida!" El emperador derrocado, quizás con su intuición, sintió el enfoque de una era de romanticismo, por lo que se convertiría en uno de los personajes clave. El destino, que lo sacó de la mezquindad o, como dirían en Rusia, nobles de mente elegante e hizo primero al gobernante de Francia, y luego de Europa, para luego despojarlo despiadadamente de todo: el trono, la familia, la Patria, no podía dejar de estimular la imaginación. Muriendo en silencio en 1821, Napoleón pronto regresó, por ejemplo, en el "Dirigible" de Lermontov, donde
De la tumba entonces el emperador
Despertar es de repente;
El tiene un sombrero triangular
Y el abrigo marcial gris.
Sin embargo, estas fantasías se materializaron en cierta medida cuando las cenizas de Napoleón fueron transportadas desde Santa Elena a Francia, donde finalmente descansa en la Casa de los Inválidos. Pero si el romanticismo también retrocedió gradualmente en el pasado, la leyenda napoleónica, por el contrario, solo se fortaleció con el paso de los años. En Francia después de las derrotas de 1870, las pérdidas más severas de 1914-1918. y luego la humillante ocupación de 1940 d. Napoleón se convirtió en una expresión de orgullo nacional. Los antiguos rivales continentales, a medida que pasaban las generaciones, comenzaron a poner a una persona más y más alta, a la que casi oficialmente se llamaba "monstruo corso". En Rusia, por ejemplo, muchos después de Pushkin podrían estar seguros de que
Alabanza él es para el pueblo ruso
Alto dibujo indicado
Y la paz a la libertad eterna.
De los vínculos sombríos legados.
Desde que ganó la coalición anti-napoleónica, la sociedad europea apoyó, sin saberlo, el mito napoleónico, porque de lo contrario la victoria no parecería convincente. De hecho, Rusia, Gran Bretaña, Prusia, Austria, Suecia, partisanos españoles, pequeños estados alemanes, y solo Francia, están en contra de ellos.
En realidad, la situación era mucho más complicada, pero estos "matices" no penetran en la conciencia de masas. Sin embargo, donde hay una famosa réplica de Napoleón, que equiparó su contribución militar personal a cien mil soldados: "Cincuenta mil y yo ciento cincuenta mil". Pruébalo, gana. Pero la victoria se ganó y se convirtió en el punto de referencia nacional más importante: en Gran Bretaña, en Rusia y especialmente en Prusia.
Es apropiado decir aquí que no solo el orgullo patriótico de los franceses o sus enemigos victoriosos aseguraron la vitalidad de la leyenda, no solo un destino extraordinario, que sería suficiente para una docena de biografías, sino también, como dirían ahora, el talento de Napoleón. Áreas de relaciones públicas. Las frases pronunciadas por él en una u otra ocasión e incluidas en los anales gracias a las reminiscencias de los contemporáneos o las fantasías de biógrafos entusiastas constituyen una parte integral de la imagen clásica, no menos que un "abrigo gris para caminar".
"Burros y científicos en el medio!" "Ni gorras rojas ni tacones rojos". “Escriba en forma breve y poco clara”: todo esto también se ha convertido en una especie de “clásico”. Así como lo inevitable "De lo bueno a lo divertido, solo un paso". Para el mismo Bonaparte, "genial" fue, por supuesto, todo lo que logró en el campo de batalla hasta 1812. ¿Pero qué fue divertido?
El resultado de la Guerra Patriótica hizo planes ridículos y previsiones que el conquistador hizo antes de comenzar, pero la risa no fue el sentimiento dominante entre los familiares y los cientos de miles cercanos que murieron en ambos lados. En tales "detalles", la leyenda generalmente no se detiene, así como en cómo las tropas francesas en retirada en algún momento experimentaron tal decadencia moral que alcanzaron el canibalismo. Estas crudas realidades de la guerra no corresponden al patetismo napoleónico.
Besa los estandartes de la Guardia Vieja en la primera renuncia, por favor. Abraza a Alexander en Tilsit en 1807, todo lo que quieras. Pero ni decenas de miles de civiles en las calles de la Zaragoza española en 1809, ni los campesinos rusos asesinados por el ejército napoleónico en la carretera de Smolensk a Moscú y de regreso no se suman a la leyenda y no permanecen en la conciencia de las masas.
Napoleón llegó al poder en Francia en el momento en que, según el sentimiento general, el mecanismo estatal del país estaba en un estado cercano a la desintegración. La oligarquía depredadora, que tomó el control del poder incontrolado como resultado de la Revolución Francesa, provocó una crisis tras otra, hundiendo al país en el abismo de la corrupción, la anarquía y las guerras, que, cuanto más lejos, menos parecían defensivas.
En 1799, este régimen se acercaba a su final, como lo demuestran las diversas conspiraciones para cambiarlo, y madurar desde adentro. Bonaparte, quien dejó el ejército en Egipto, que fue esperado por la inevitable derrota, se encontraba en el momento adecuado en el lugar correcto. Su participación en el golpe brumeriano se debió, por un lado, a su popularidad entre la gente, y por otro lado, a ciertos arreglos informales en la parte superior.
Sin embargo, las "condiciones" que se tomaron en el caso de Bonaparte fueron mucho más fáciles que las de Anna Ioannovna y, además, mucho más extensibles. Tuvo que restablecer el orden, crear un mecanismo estatal de trabajo, lanzar enemigos desde las fronteras francesas y establecer la paz civil en la república.
Como siempre, al principio, el nuevo jefe de estado hizo exactamente lo que se esperaba de él. Napoleón derrotó a los austriacos, amortiguó la resistencia armada de los chouans en Bretaña, reformó los cuerpos legislativos y ejecutivos del poder estatal. No muy notoriamente, adquirieron una coloración personalista: apareció la primera cara, de la que dependía gradualmente el aparato estatal.
Esta configuración se basó en gran medida en los éxitos militares. Las victorias en las guerras se convirtieron no solo en un medio para derrotar a los enemigos de Francia, sino también en la forma principal de consolidar el poder interno del comandante, para hacerlo indiscutible, no sujeto a ninguna crítica. Todo esto fue acompañado por el ajuste gradual de los tornillos, la abolición incluso de la relativa libertad de prensa que existía antes, las referencias y ejecuciones de varios opositores del régimen, la formación de un aparato policial bajo la dirección del terrorista revolucionario Fouche.
En el contexto de eventos aparentemente benevolentes, como la conclusión de una paz tan esperada con otras potencias, la firma de un concordato con la Iglesia católica o la simplificación de la legislación (el famoso "Código de Napoleón") de repente comenzó a mostrar las características de un gobernante que no está reprimiendo nada. Los opositores al régimen fueron sometidos a ejecuciones tanto de “izquierda” como de “derecha”. La más famosa de las masacres fue la ejecución del duque de Enghien, un miembro de la Casa de los Borbones, acusado falsamente de conspiración.
Al mismo tiempo, el poder de Napoleón se basó en gran medida en las victorias sobre los enemigos externos, lo que naturalmente lo llevó a nuevas y nuevas aventuras de política exterior, que en última instancia significaron la prolongación de la guerra hasta el infinito. Reemplazando al primer cónsul que había dejado de arreglar su puesto para el título de emperador, el nuevo gobernante de Francia dirigió la guerra contra Inglaterra, Austria, Rusia, Prusia, etc. Cuanto más duraron estas guerras, más frustrante se volvió en la propia Francia. Pero el emperador cuanto más lejos, más intolerante es esta actitud de las elites francesas.
Aquellas personas que lo ayudaron en 1799, gradualmente cayeron en desgracia. Y las guerras, que al comienzo del gobierno de Napoleón podían llamarse defensivas, se volvieron descaradamente agresivas, agresivas. El "Salvador", a quien Napoleón vio como las elites francesas posrevolucionarias, se convirtió en un hombre ambicioso e insaciable, un hombre que no podía parar y que, en última instancia, hizo mucho más daño que bien.
El bloqueo continental, que fue diseñado para salvaguardar los intereses de la clase empresarial francesa, finalmente exigió tales sacrificios para su supervivencia, que dejó de justificarse. Y su preservación se ha convertido en un sistema que requiere cada vez más víctimas.
No es sorprendente que con el inicio de las derrotas, el sistema de Napoleón comenzó a explotar en las costuras, primero en Europa y luego en la propia Francia, donde no solo los campesinos y los trabajadores, sino también los empresarios y representantes de la Elite militar que Napoleón estaba tratando de crear. El derrocamiento de Bonaparte no fue menos un asunto intra francés que el logro de la coalición antifrancia.
En 1814, como muchos historiadores han notado, Napoleón fue víctima no solo de las derrotas externas, sino también del estado de ánimo claramente expresado del ejército, que se negó a continuar la guerra sin sentido. Un breve retorno durante los "días 100" no pudo cambiar nada. Napoleón era incompatible con la misma estabilidad en la que muchos confiaban en 1799.
En la mano ligera de Marx, en historiografía, la opinión de Napoleón se redujo en gran medida a una fórmula sobre un hombre que hizo frente a la revolución en su país y luego la transfirió al extranjero. Generalmente, esto se entiende como las diversas "reformas antifeudales" implementadas en Europa desde España hasta Prusia. Pero sería más justo decir que Napoleón transfirió a Europa la ausencia de reglas erigidas en principio, lo que causó un aumento gradual de la resistencia de los pueblos que se encontraban en la órbita del Imperio francés.
De ahí la guerra con Napoleón, en la que el compromiso se convirtió en un problema. La lógica de la conquista ilimitada se convirtió en un boomerang, una situación en la que incluso grandes concesiones ya no satisfacen al enemigo que quiere enfrentar la amenaza de una vez por todas.
La historia de Napoleón es la historia de la ruina de Francia, la muerte de un millón de franceses (por no hablar de otros pueblos), la deformación de la economía, los intentos de convertir Europa en un dominio francés, lo que contradecía los intereses no solo de los pueblos europeos, sino también de los propios franceses, que tenían que pagar cada vez más por ello. cuanto mayor sea el precio. Esta es la historia de la transformación del Estado en una especie de campo militar y la destrucción de la "estabilidad" imaginaria en la infinidad de guerras. Esta es la historia de la divergencia de Napoleón con las propias élites francesas que lo llamaron al poder. Esta es la historia de guerras en las que murieron innumerables personas. Finalmente, es una historia de ambiciones personales que se han convertido en una amenaza directa a los intereses del estado.
Pero la leyenda napoleónica es demasiado fuerte para aceptar lo que se dijo. Probablemente haya algo de verdad en esto, ya que la leyenda no es algo falso, pero hay hechos seleccionados de la historia de la vida de quien dio a luz a esta leyenda. La eterna dualidad de Napoleón es inevitable. No tanto "heredero y asesino de la libertad rebelde", cuántas personas que parecían a las elites posrevolucionarias francesas un candidato adecuado para el papel de quien pone las cosas en orden,
Bonaparte destruyó sus esperanzas con sus guerras agresivas. Pero en la historia, siempre será el que derrotó a los dos emperadores en Austerlitz o "sopló en Prusia" para que dejara de existir durante los días de 6. Cualquiera que sea la evaluación sobria del impacto de Bonaparte en la sociedad francesa, la conciencia de masas recordará su "procesión triunfal" en Francia en 1815, o sus primeros pasos, incluido el asalto de Toulon en 1793.
La leyenda vive, y de hecho, uno puede discernir la dualidad de la naturaleza humana, que se llamó "ciudadano Bonaparte" en 1790-s, y "Su majestad imperial" en la segunda mitad de 1800.
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