No quería ver esta película, no lo hice. Sabía que si la prensa liberal y la intelectualidad moderna rusa elogian la película, entonces esto ya no es una película, sino otro lote de inmundicia para todos nosotros: el pueblo de Rusia.
Así sucedió.
Pero, todo está en orden. La decisión de ver la película provino del deseo de comprender la "evolución" creativa del director Smirnov, el autor de esta película y el hecho de que filmó hace más de treinta y cinco años la película "Bielorrusia Station".
¿De qué trata esta película sensacional? ¿Sobre la vida de los campesinos del campo ruso, el imperial y el soviético? Creo que no
No quiere decir que la película deprima y deje una impresión deprimente. La película se aplasta con su constante suciedad, crueldad, que el autor saborea en detalle, cómo los pervertidos diversos saborean y enfatizan todos los detalles naturalistas en pornografía y escenas sádicas.
¡Pero era lo mismo! El autor expone la verdad silenciada! - Los opositores liberales pueden objetarme.
Fue realmente, no lo sé. Algo así probablemente fue. Todo el siglo 20, especialmente su primera mitad, estuvo lleno de sufrimiento y crueldad. El número de muertos fue mayor que el total. historia La humanidad junta (esta es mi conjetura). En cualquier caso, en las historias de mis propios abuelos, sus numerosos hermanos y hermanas, de las historias de sus compañeros aldeanos, no he visto nada igual.
Los ancestros de la madre eran de Siberia y el norte de Kazajstán. El abuelo de mamá era una insignia del ejército zarista, y su padre era un comandante rojo, atravesó toda la Guerra Civil y la Gran Guerra Patria.
Ancestros del padre, de Ucrania occidental y Polonia. El abuelo de mi padre era el jefe de la noble pan de Varsovia y "sostenía" parte del distrito de Zdolbunovsky de la región de Rivne en sus manos fuertes. Su padre (mi abuelo) sirvió en el ejército polaco (antes de la adhesión de Ucrania occidental a la URSS). Durante la guerra fue asesinado por los alemanes y esta es una historia trágica separada de nuestra familia.
Todos mis ancestros, en diferentes momentos, pasaron por enlaces. Babusu y mi pequeño padre fueron enviados al Lejano Oriente en el territorio de Khabarovsk para iniciar sesión en el año 46. Allí conoció a mi abuelo (no a mi linaje, sino a mi familia de espíritu y educación). Más tarde se mudó con mi abuela y mi padre a Fergana. La familia de la madre, antes de la guerra, fue enviada a Asia Central, también en Fergana. Al comienzo de los 50, mis padres se conocieron allí y yo nací.
Muy a menudo me sentaba y escuchaba los recuerdos y las historias sobre ESO, el tiempo antiguo. Todos mis abuelos les contaron con entusiasmo. Quién, dónde, cómo, quién, para qué, por qué. Nunca he escuchado ira en su voz o resentimiento ante el poder soviético. El abuelo (no nativo) a veces criticaba la hipocresía que se estaba produciendo, pero era el mismo en todas partes: en casa, en la calle y en el trabajo. No era comunista, pero era muy respetado por los demás, porque era abierto, honesto y justo. No le tenía miedo a nadie, "esculpió" la verdad en el útero en el ojo, independientemente de su rango y rango. ¿Y a qué le tenía miedo? Se encontró con la guerra en la guarnición de Brest, la noche del primer día que fue herido, se despertó por la noche. Se arrastró hasta el bosque más cercano. El equipo funerario alemán lo encontró y lo arrastró a un campo de concentración para prisioneros de guerra. Habló mucho sobre la vida en el campamento y sobre cómo escapar de los disparos, cuando cayó por primera vez en un pozo y mató a los combatientes. Me acosté en el fondo del foso, debajo de los cuerpos hasta la noche, luego salí y comencé a abrirme paso a los míos. Marcado en un grupo del mismo Ejército Rojo, recibido. оружие y llegó a la suya. Luego, nuestro campamento, cheque, bien. Bat, rehabilitación, transferido a las tropas. Se graduó de la guerra en Berlín en el rango de Arte. sargento Sirvió un año después de la guerra (sirvió el año del campamento alemán y nuestro). Este soy yo ante el hecho de que le tienen miedo, ya no había nada ni nadie.
Y sobre cada uno de mis antepasados, puedes escribir una novela en la que había todo: pruebas, gravedad, muerte, amor, amistad y mucho trabajo. No había suciedad. Estas eran personas puras.
Además de sus historias de ficción, se leyó mucha literatura: Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky, Kuprin, Mamin-Sibiryak, Turgenev, Chekhov, Shishkov, Gorky, Green, Sholokhov, Tolstoy (esta es una "canción" separada), Bulgakov, Platonov. Todos, de un modo u otro, escribieron sobre las vidas de campesinos y habitantes de la ciudad. Impresionantes historias de Shishkov sobre los habitantes de los Urales y Siberia, Mamin-Sibiryak, Tolstoi.
Ellos describieron con mucha precisión la vida y la vida de los campesinos. Mostraron cuán pesada es su vida y cuál es la carga. En sus historias sintió dolor por la gente y la compasión más profunda por el hombre.
Y mientras miraba la película, sentí la sensación física de suciedad pegajosa y aplastante sentido de lo que estaba sucediendo. ¿En nombre de qué? ¿Por qué toda esta gente sufre, esta mujer? ¿Tienen algo brillante, puro en sus vidas, o ellos, como bestias malvadas, simplemente mantienen la limpieza, beben, pelean, se matan, se violan? ¿Cuál es el propósito de esta película? De que se trata ¿Sobre los sufrimientos de la gente? ¿Sobre el gran sacrificio? ¿Por qué todas estas escenas de violencia patológicamente detalladas causan una sensación sucia de disgusto y disgusto?
Y pensé: pero el espectador extranjero mirará esta película y se dirá a sí mismo: "Sí, estos rusos, solo bestias salvajes, animales enojados, no viven normalmente y no dan a los demás". ¿Por qué poseen esos espacios? ¡Son salvajes, bárbaros! ¡Y todos estos hombres estúpidos, analfabetos, crueles del Ejército Rojo, que van a construir un futuro brillante! ¿Alguien puede construir tales cosas en absoluto? "
Por cierto, aquí hay algunos comentarios de nuestros medios de comunicación:
"Ha pasado mucho tiempo desde que una película de tal poder épico ha sido estrenada en las pantallas", escribió el periódico Rossiyskaya Gazeta. (!!!!)
Andrei Plakhov enfatizó la naturaleza alegórica de lo que está sucediendo con el personaje principal, que se compara con Rusia, señalando que "sorprendentemente, la película encaja en un nicho como un ejemplo de propaganda anti-bolchevique: finalmente, el formato admitido, a juzgar por los créditos finales, Surkov, Vekselberg y Abramovich".
"Es aterrador y loco para cualquiera de nosotros en este mundo de rituales extraños", escribe Anton Dolin. Rusia en la película Smirnov: el Universo arcaico, en el que ni el individualismo ni la individualidad son posibles ". (!) En su opinión, el director se entrega a la película" La arqueología de los sentimientos, tratando de recrear el mundo desaparecido con cuidado y desapego ". (¿Qué tipo de mundo? ¿Es esta suciedad y crueldad que se llame paz? ¡Sí, incluso queriendo recrearlo todo!!)
En Vedomosti, la imagen de Smirnov fue calificada como la "película más honesta sobre la guerra civil", que muestra la continuidad de la crueldad y la violencia en la progresión de "familia, aldea, país".
En otras palabras, ¡es una señal de la juventud rusa de que esto es exactamente lo que nuestro lote y nuestro modelo de rol son para nosotros! Después de todo, ¡es este "MUNDO" que nos ofrecen recrear!
Fue muy difícil ver esta película hasta el final. Tenía la sensación de que se sentía forzado a comerse el vómito de alguien.
Y así, después de mirar hacia el final y examinar cuidadosamente los créditos, ¡me quedé estupefacto!
"La película fue filmada con el apoyo financiero del grupo de compañías" Renova ".
Agradecimiento especial
Romana abramovich
Viktor Vekselberg
Alfred Koch
Vladislav Surkov
Anatoly Chubais
Leonid Gozman
Anatoly Serdyukov
Vladimir Bakin
Vladimir Yakunin
A andrey gordeev
Vasily Anisimov
Lyubov Sliska
Igor Tinkov
La película fue filmada con el apoyo financiero del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa.
La financiación para el rodaje ayudó a Vladislav Surkov a encontrarlo en 2007. El director prometió agradecer en el final, además de Surkov, a varias personas (ver más arriba) ... .. y a su yerno Anatoly Chubais. Se observa que “la imagen apareció justo antes de las elecciones, y su promesa principal (aunque algo velada) fue la exposición de todos los pecados del poder soviético. Y no es una coincidencia que los patrocinadores de la película fueran personas influyentes del partido gobernante en Rusia. ”(!!!)
En otras palabras, para nosotros y nuestro dinero, nos tiran barro, algunos nos han robado, otros pagan impuestos de manera voluntaria y forzosa.
Entonces, ¿cuál es el propósito de esta película? ¿Qué nos quiso transmitir el director?
Personalmente, me quedó claro. Y tu
PS Y, sin embargo, una cosa no me llega: ¿cómo se puede hacer una película profundamente patriótica “Estación bielorrusa” y esta difamación?
O quítate un romántico, animado, "Extranjero entre los suyos, entre otros", delgado "Pieza inacabada para un piano mecánico" y llega a "2 cansado del sol". (N. Mikhalkov)
¿Por qué están ocurriendo tales metamorfosis monstruosas?
¿Dónde está el punto desde el que comienza la traición de uno mismo, y lo más importante, por el bien de qué?