Rus lituano. De la grandeza al atardecer.
Me gustaría hacer un llamamiento a aquellos lectores que, tal vez, crean que el tema de la Rus lituana es irrelevante para los rusos. Mientras tanto, se sabe que ignorar al individuo histórico Los períodos de formación del estado ruso, especialmente los asociados con países vecinos, a menudo conducen a problemas inverosímiles en las relaciones con ellos. Esto es lo que se observa hoy en las relaciones entre Lituania y Rusia.
HEDMIN, OLGERD Y ORTODOXIA
Después de la disputa que reinó después de la muerte del Príncipe Mindovg, llegó el momento del Gran Duque de Lituania Gedimin (reinó desde 1316 hasta 1341). Acerca de él ya mencionado. Añadir que ON bajo Gedimine fortaleció significativamente económica y políticamente, ha crecido nuevos territorios.
Y Gediminas no siempre actuó por medios militares. El matrimonio de su hijo Olgerd con la hija del príncipe de Vitebsk permitió a Gediminas incluir este principado en ON. También logró hacer de su aliado el principado de Kiev. Al mismo tiempo, Gedymin llegó a un acuerdo con el príncipe de Smolensk, Ivan Alexandrovich, gracias al cual Smolensk pudo negarse a pagar el tributo a la Horda. En este sentido, informaré un detalle curioso que caracteriza a esos tiempos.
Las consecuencias de concluir un acuerdo con ON para Smolensk resultaron ser bastante desagradables. La Horda Tumen, apoyada por el ejército del principado de Moscú encabezado por el Príncipe Ivan Kalita, marchó hacia Smolyan en marzo. Smolensk con gran dificultad sobrevivió.
Sí, no fue un momento fácil. La traición y el oportunismo se asentaron en la tierra rusa. Hermano fue a su hermano para complacer a la Horda. En esta situación, el Gran Ducado de Lituania se convirtió en un refugio para los principados de Rusia occidental. Se sentían bastante tranquilos en ello.
No es casual que los alemanes bajo Gediminas llamaran a la capital del Gran Ducado de Lituania "la ciudad rusa", y a los cronistas polacos, la "capital de la jubilación [ortodoxa] griega". Así de fuerte era la ortodoxia rusa en Vilna. Pero a diferencia del catolicismo, la ortodoxia no intentó convertirse en dominante. Al parecer, esto en la ortodoxia atrajo a los grandes duques de Lituania.
Acerca de las esposas ortodoxas de Gediminas se mencionó en el artículo anterior. Se sabe que la mayoría de sus hijos también profesaban la ortodoxia y se casaban con princesas rusas. La hija de Gediminas, María, en 1320, se casó con el Gran Príncipe Dverry Mikhailovich de Tver, los ojos terribles. Otra hija de Aigusta, en el bautismo de Anastasia, en 1333, se convirtió en la esposa de Simeon Ivanovich Orgulloso, Príncipe de Moscú y Gran Príncipe Vladimir.
Al mismo tiempo, ON y el principado de Moscú seguían siendo rivales en la recolección de tierras rusas. Permítame recordarle una vez más que el principado de Moscú en ese momento era un afluente de la Horda. Todos los principados de Rusia oriental fueron sus afluentes y vasallos. Esta circunstancia facilitó en gran medida a los príncipes lituanos la tarea de tomarlos bajo su brazo. Se sabe que el principado de Smolensk y la república de Novgorod en ese momento eran más rusos a Lituania que a Moscú.
La política de Gedimin de expandirse hacia el este fue continuada por Olgerd, uno de sus siete hijos. Olgerd nació en 1296 de la princesa ortodoxa de Polotsk Olga Vsevolodovna y se convirtió en el Gran Duque de Lituania en 1345.
Mientras tanto, los historiadores lituanos presentan a Olgerd-Algirdas como un lituano étnico. En este sentido, argumentan que el nombre Algirdas (Algirdas) proviene de las palabras lituanas "alga" - recompensa y "girdas" - audiencia, noticias y literalmente significa "recompensa conocida". Hay una clara tontería.
La versión que la princesa Olga llamó a su hijo su alegría, es decir, "Olga" - "rd", parece incomparablemente más fundamentada. Esta decodificación se da para mostrar a qué tonterías los historiadores lituanos no les teme recurrir para "probar" el origen lituano de los Grandes Duques de Lituania.
Además, una vez más recordamos la inscripción en el sello de Olgerd. Está hecho en el antiguo idioma eslavo y Olgerd se refiere allí no como Algirdas, sino como "OLGER".
Una parte importante de su vida Olgerd vivió en Vitebsk ortodoxo. Fue bautizado en la ortodoxia bajo el nombre de Alejandro. A los veintidós años, se casó con una princesa de Vitebsk ortodoxa, María Yaroslavna. Tras la muerte de su padre reinó en el mismo Vitebsk.
Aquí es necesario hacer un retiro. En Lituania, se afirma persistentemente que Olgerd era un pagano. En este caso, consulte al autor Hermann Varberg "Livonian Chronicles". Mientras tanto, se sabe que los alemanes siempre representaron a Litvin como pagano para justificar su expansión en sus tierras.
La crónica de Gustynskaya establece lo contrario. Olgerd fue bautizado antes de casarse con María. Esto es natural. En el Vitebsk ortodoxo, solo un príncipe ortodoxo podría reinar. Sin mencionar que la Olga ortodoxa, sin lugar a dudas, intentaría bautizar a su hijo Olgerd después del nacimiento, para que el niño crezca sano.
Para resolver la disputa, nos dirigimos a la ya mencionada Konrad Kiburgu. En su diario, escribió sobre la actitud de Olgerd hacia los católicos: "Fueron pocos en número y fueron menospreciados durante el reinado de Olgerd" y experimentaron la "oposición del gobierno".
Especialmente Kiburg enfatizó que si bien el Príncipe Olgerd no simpatizaba con el paganismo en absoluto, "profesaba el cristianismo según los ritos orientales, que, como es bien sabido, estaba en manos de la Gran Duquesa Juliana (la segunda esposa de Olgerd, la Princesa Tverskaya. - V. Sh.)".
Explicó a Kyburg y le atribuyó a Olgerdu la ejecución de tres futuros mártires, Anthony, John y Eustache, crucificados en Vilna en las cruces. Resulta que una vez, en ausencia de Olgerd, Vilna fue golpeada por "algún tipo de infección y la gente murió con una velocidad extraordinaria". Nació un rumor de que los monjes eran los culpables. Emocionada multitud de ciudadanos se ocuparon de ellos. Algunos fueron pirateados, otros fueron arrojados al agua y tres fueron crucificados.
Cuando regresó, Olgerd castigó severamente a los responsables de la insurrección y el asesinato. Más de treinta personas "de lituanos y rusos" fueron ejecutadas, y la guarnición del castillo fue reemplazada por completo. Sin embargo, la responsabilidad de la crucifixión de los mártires por alguna razón recayó en Olgerd.
Al convertirse en el Gran Duque de Lituania, Olgerd estableció un objetivo: establecer el poder sobre toda Rusia. Sus embajadores declararon repetidamente: "¡Toda Rusia debe pertenecer a Lituania!" Esta frase a menudo se interpreta como invasiva. Sin embargo, no significó la influencia de Rusia. Para Olgerd, significó, sobre todo, el establecimiento del poder ON sobre Rusia.
Por cierto, en ese momento, los príncipes Tver y Moscú establecieron el mismo objetivo. Con una diferencia. Eran vasallos de la Horda de Oro. Por eso Olgerd tuvo más éxito que ellos. El territorio de ON con él se duplicó.
Y no era de extrañar. Bajo Olgerd, los príncipes rusos Rurikovich, cuyas posesiones fueron absorbidas por Lituania, encajan orgánicamente en la capa más alta de la aristocracia del Gran Ducado de Lituania. Los "conquistadores" lituanos en los principados rusos fueron tratados con calma. No había ningún motivo especial de preocupación. Después de todo, la ciudad fue "tomada" por un príncipe ortodoxo Olgerd-Alexander con una comitiva, la mayoría de los cuales también eran ortodoxos. Además, Olgerd nombró un tributo moderado, tomó al principado bajo protección y, lo más importante, lo protegió de las invasiones de la Horda de Oro. ¿Por qué no vivir bajo la mano de Olgerd?
El éxito de estas "incautaciones" se debió en gran parte al segundo matrimonio de Olgerd. Después de la muerte de su primera esposa, Olgerd en 1350, se casó con la Princesa Ulyana (Juliana) Alexandrovna, la hermana del Príncipe Alexander Alexandrovich de Tver. Tver era entonces el rival de Moscú. Se convirtió en una fuerte aliada de Olgerd en la lucha con el príncipe de Moscú por las tierras rusas.
Tres veces Olgerd se fue de viaje a Moscú. En este caso, lo siguiente es sorprendente. En el otoño de 1368 del año y en diciembre de 1370 del año, el ejército lituano rodeó el Kremlin de Moscú, pero no fue ofensivo. Mientras tanto, los muros de piedra del Kremlin de Moscú se erigieron literalmente la víspera de la llegada de Olgerd, quien sabía bien que los muros "en bruto" no podían soportar el asedio. ¡Pero ella no la siguió!
En abril, 1372, las tropas de Olgerd y el Príncipe Dmitry Ioannovich de Moscú (el futuro Donskoy), que se enfrentaron, se dispersaron, concluyendo el tratado de paz de Lyubotinsky. A este respecto, algunos historiadores se preguntan: ¿Olgerd quería "tomar" el Kremlin de Moscú? Si tomas en cuenta su biografía, entonces, aparentemente, no demasiado.
Al final de la vida de Argelia bajo el gobierno del Gran Ducado de Lituania, había un importante territorio ocupado por áreas modernas: Smolensk, Bryansk, Kaluga, Tula, Oryol, Moscú, Pskov, Novgorod. Bajo su gobierno, el Gran Ducado de Lituania se convirtió en el principal bastión de la resistencia a la expansión de los mongoles y tártaros a los principados de Rusia.
En 1362, el ejército ruso-lituano Olgerd, cerca del río Blue Waters (tributario izquierdo del Bug Meridional), derrotó a tres hordas tártaras: Crimea, Perekopskaya y Yambalutsky, que intentaban someter la tierra de Podolsk nuevamente. La victoria sobre ellos le permitió a Olgerd desalojar a los fieles del Príncipe Fiodor de Kiev de la Horda y poner a su hijo Vladimir en Kiev.
Sin lugar a dudas, la victoria de Olgerd en Blue Waters tuvo un gran impacto psicológico en los príncipes rusos del noreste de Rusia, que rindieron homenaje a los tártaros mongoles y recibieron de ellos etiquetas en el tablero. Tal vez inspiró al Príncipe Dmitry Nizhegorodsky en 1367 para darle batalla a la Horda en el río Pyan y destruirlos.
Once años después, en 1378, el ejército de Dmitry Ivanovich de Moscú y el Gran Príncipe de Vladimir (más tarde Don) con el apoyo de Ryazan en el río Vozhe (el afluente derecho del Oka) derrotaron al ejército de la Horda comandado por el mejor comandante de la Horda de Tatar Murza Begić.
Bueno, en septiembre 1380, las fuerzas combinadas bajo el mando del mismo príncipe de Moscú, Dmitry Ivanovich, obtuvieron una importante victoria sobre el ejército de Beclarbek y el temnik de la Horda de Oro Mamai. Del lado ruso, los regimientos lituanos de los hijos de Olgerd, los príncipes Andrei Olgerdovich Polotsky y Dmitry Olgerdovich Bryansky participaron en la batalla.
Hablando de ON, como escudo de los principados rusos occidentales de la invasión de los mongoles-tártaros, no hay que olvidar que en el noroeste la Orden Teutónica representaba una amenaza constante para los mismos principados. Pero allí, la expansión de los caballeros alemanes se opuso con éxito a las tropas bajo la dirección del Gran Duque de Lituania Keistut, co-gobernante y hermano Olgerd.
Así es como ON en esos tiempos difíciles cubrió a los principados de Rusia Occidental de la agresión mongol-tártara y teutónica. Al mismo tiempo, las relaciones entre VKL y Rusia de Moscú estaban lejos de ser fraternales. Era natural, porque en ese momento todos estaban ansiosos por la supremacía sobre todos.
Al final del tema hay un hecho histórico curioso. Al morir, Olgerd transfirió el gran reinado a su amado hijo del segundo matrimonio de Jagiello, en la ortodoxia Jacob. En el año 1381, cuatro años después de la muerte de Olgerd, Jagiello enfrentó una seria decisión.
Dmitry Donskoy, Príncipe de Moscú, después de su victoria sobre Mamai en el Campo Kulikovo, Jagiello sugirió una alianza dinástica, que se forjaría mediante el matrimonio con la Princesa Sofía de Moscú. Hubo una oportunidad real de unir a los principados de Lituania y Moscú. Las consecuencias de esta asociación podrían tener un significado de época. Pero ...
Al mismo tiempo, los magnates polacos le prometieron a Jagiello el trono real con la condición de casarse con la reina Jadwiga. El príncipe lituano aceptó la propuesta de los polacos. El brillo de la corte polaca lo sedujo. En 1385, firmó una unión dinástica en el castillo de Krevo. Según ella, se comprometió a ayudar a Polonia a devolver las tierras que se habían apoderado de ella, a adherirse a la corona polaca, y también a bautizar a la población pagana de la GDL a la fe católica.
Después de la firma de la Unión Krevo, Jagiello abdicó de la fe ortodoxa y se convirtió al catolicismo. Fue nombrado Vladislav y en 1386, estuvo casado con la reina polaca Jadviga. Este fue el comienzo de un acercamiento entre el Reino de Polonia y el Reino de Polonia. Resultó ser fatal para el destino del Gran Ducado de Lituania. Pero resultó mucho más tarde.
VITOVT - EL ÚLTIMO GRAN PRÍNCIPE
El Gran Duque de Lituania Vitovt (1350-1430) era el hijo del Gran Duque de Lituania Keistut y la sacerdotisa pagana Samogitiana de Biruta. No es por casualidad que durante su vida fue llamado Grande. Vitovt heredó la suerte y el ingenio del abuelo Gedimin, el coraje militar del padre Keistut y la inteligencia y diplomacia del tío Olgerd.
Vitovt, gran duque de Lituania. El hijo de Keistut, el sobrino de Olgerd y el primo Jagiello. El último gobernante que defendió la independencia política del Gran Ducado de Lituania de Polonia.
En un momento difícil, cuando el Gran Ducado de Lituania fue puesto bajo la autoridad de la Corona polaca por la voluntad de Jagiello, Vitovt logró preservar la independencia del principado lituano. Él, a pesar de los giros y vueltas fatales en el destino, se convirtió en el Gran Duque de Lituania y retrasó la incorporación del Gran Ducado de Lituania al Reino de Polonia durante medio siglo.
Vitovt fue bautizado tres veces. Por primera vez en 1382, según el rito católico bajo el nombre de Alexander. La segunda vez en el año 1384: según el rito ortodoxo con el nombre Yuri y la tercera vez en el año 1386, junto con el tío Jagaylo, según el rito católico, también con el nombre de Alexander. En su posición era natural. Además, los ejemplos de sus predecesores contribuyeron a ello.
Tenía un destino difícil, durante el cual tenía que ser no solo un león, sino también un zorro. A veces al mismo tiempo. Ese fue el momento. Sorprendentemente, cuando lees el diario del Kyburg antes mencionado, contándote esos momentos, comprendes: la humanidad no ha cambiado mucho.
En este sentido, me gustaría desear que algunos historiadores no expliquen el comportamiento y las acciones de nuestros antepasados por algunas características artificiales de la época. No hemos dejado mucho de ellos en el plan de vida y muchas veces hacemos lo mismo. Por lo tanto, como dijo el monje inglés y filósofo de medio tiempo William Ockham: "¡No multiplique el número de entidades innecesariamente!"
Siguiendo el camino de un león y un zorro, Vitovt expandió significativamente la posesión del Gran Ducado de Lituania. En el este, llegaron a las cabeceras de Oka y Mozhaisk. En el sur, Vitovt finalmente expulsó a la Horda del sur de Podolia y salió a las orillas del Mar Negro. Durante su reinado, el nombre "Gran Ducado de Lituania, Rusia y Zhemoitskoe" finalmente se consolidó con el estado.
Vitovt continuó la tradición de sus predecesores de casarse con esposas ortodoxas rusas. La primera esposa de Vitovt fue la princesa Lukomskaya Maria. El segundo es la princesa de Smolensk, Anna Svyatoslavovna, quien salvó a Vitovt de la prisión del castillo de Krevo, donde fue arrojado por el tío Jagiello, quien se convirtió en el rey polaco.
Anna dio a luz a la hija de Vitovt, Sofía, que más tarde se convirtió en la esposa del príncipe Vasily Dmitrievich de Moscú. Cabe destacar que después de la muerte de su esposo en 1427, Sofía transfirió oficialmente el principado de Moscú al brazo de Vitovt, es decir, Moscú se reconoció como vasallo de ON. Por cierto, el zar ruso Iván el Terrible fue el tatarabuelo de Vitovt.
El soberano se ha establecido como un diplomático hábil. Él, al mismo tiempo que obtuvo el control sobre el principado de Moscú, concluyó tratados con los príncipes de Tver, Ryazan y Priska, según los cuales también se convirtieron en sus vasallos. Así, los matrimonios y la diplomacia dinásticos de Vitovt trabajaron en la elevación del Gran Ducado de Lituania.
Los guerreros del Gran Ducado de Lituania, en 9 / 10, que consiste en las tierras de la Rusia perdida de Kiev, resistieron heroicamente el ataque de la Orden Teutónica del Este
Al igual que sus predecesores, Vitovt era tolerante con los cristianos. Pero, en un esfuerzo por proteger el principado de la agresión de los caballeros alemanes "contra los paganos lituanos", comparó el catolicismo en los derechos con la ortodoxia. En este sentido, Vitovt construyó una serie de magníficas iglesias católicas. Sin embargo, como ya se mencionó, el número de iglesias ortodoxas en Vilna con él superó dos veces el número de iglesias católicas.
Otro dato curioso. El mencionado Konrad Kyburg informa en su diario que, a pedido de la esposa de Vitovt, la ortodoxa Anna Svyatoslavovna, la magnífica Iglesia de los Santos de los Sres. Se construyó en Vilna. Anne En 1551, fue destruido por orden del rey Segismundo Augusto. Sin embargo, hoy en Vilnius hay un heredero de la iglesia de San .. Anne Sólo que ahora ella lleva el nombre de San. Ona (Šv. Onos). Este es un verdadero milagro de ladrillo rojo, que Napoleón dijo en 1812 que si pudiera, mudaría esta iglesia a París.
Vitovt prestó especial atención a garantizar la igualdad de todos los pueblos y nacionalidades que viven en la GDL. Él tuvo éxito. Personas de diversas nacionalidades vivieron, trabajaron y comercializaron con éxito en Lituania en esa época. Como resultado, el principado se enriqueció y floreció. Acerca de esto con suficiente detalle dijo el mismo Kyburg.
La batalla de Grunewald (año 1410), que puso fin a la hegemonía de la Orden Teutónica, se convirtió en la verdadera corona de la vida de Vitovt. En esta batalla, fue comandante en jefe, y la fortaleza de los tres regimientos de Smolensk, que Vitovt lideró en el campo de batalla, decidió el resultado de la batalla de Grunwald.
En total, bajo el estandarte de Vitovt, cuarenta regimientos llegaron al campo de batalla, o estandartes, como se llamaban entonces. Treinta y seis de ellos eran de los principados rusos, que entonces estaban ENCENDIDOS.
Mientras tanto, en la Lituania moderna, cualquier mención del papel de "algunos regimientos rusos o de Smolensk" en la batalla de Grunwald causa indignación. Los historiadores locales afirman que Smolensk ya era lituano desde 1404, por lo que en 1410 había una "guarnición de boyardos lituanos" en la ciudad. Entonces supuestamente tomaron parte en la batalla de Grunwald. Sin embargo, guardan silencio sobre qué religión y nacionalidad eran estos boyardos "lituanos".
Los desafortunados historiadores lituanos desconocen que con la escasez del territorio de la Lituania étnica y su población (5% de ON), enviar incluso cuatro regimientos de lituanos étnicos a Grunewald fue un logro.
La memoria militar del Gran Ducado de Lituania está viva. Reconstrucción histórica militar moderna en el castillo de Trakai
Las especulaciones de los historiadores lituanos sobre la grandeza del factor étnico lituano se hicieron posibles debido al hecho de que la historia del GDL en Rusia hasta ahora no es deseada. ¡Pero en vano! Esto es parte del pasado de la Rusia histórica. Y no lo peor. Además, para la Federación de Rusia, la experiencia histórica de la GDL podría ser muy útil.
Concluyendo el tema de Vitovt, observo que fue el último Gran Duque de Lituania, durante el cual el Gran Ducado de Lituania fue un estado verdaderamente independiente. Después de su muerte, la ON comenzó a declinar.
El fortalecimiento de los vínculos con el Reino de Polonia llevó a la implantación forzada del catolicismo en el Gran Ducado de Lituania, y luego su Polonización. Esto destruyó la unidad interna del principado lituano, que era la clave de su prosperidad. Como resultado, el estado poderoso comenzó a desvanecerse. Vale la pena hablar con más detalle.
ENCENDIDO Y DISCURSO
Jagiello-Vladislav, convertido en el “Rey de Polonia, Gran Duque de Lituania y sucesor de Rusia”, en febrero 1387, en el Palacio Gran Ducal de Vilna, organizó junto con los sacerdotes católicos que vinieron de Polonia, para convertir antes a un gran grupo de príncipes, boyardos y caballeros. Ya sea paganos u ortodoxos.
Al mismo tiempo, Jagiello presentó a todos aquellos que aceptaron ropa de catolicismo con ropa costosa, especialmente traída de Polonia. Darmshchina en todo momento (como hoy) atrajo a la gente. Aprovechando el momento, bajo los vítores de la multitud, Jagailo-Vladislav declaró a la fe católica la religión más importante del Gran Ducado.
En el mismo año 1387, Jagiello emitió privilegios (de Lat. Privilegium - ley especial), que le dio a los señores feudales lituanos grandes derechos y libertades para aceptar la fe católica. El novicio recibió un derecho ilimitado de poseer y disponer de sus propiedades en la GDL, y fue eximido de una serie de obligaciones. Estos privilegios no se extendieron a la nobleza ortodoxa.
En el territorio del Gran Ducado de Lituania, esta innovación fue suspendida por el Príncipe Vitovt, quien, apoyándose en los boyardos ortodoxos rusos, buscó la independencia del Gran Ducado de Lituania de la Corona polaca y de Jagiello-Vladislav. Esta lucha, con éxito variable, duró hasta el año 1392, hasta que Jagiello se vio obligado a concluir un acuerdo con Vitovt, el acuerdo de Ostrovsky, según el cual Vitovt se convirtió en el Gran Duque de Lituania, y Jagiello retuvo el título de "Príncipe Supremo de Lituania".
Hasta su muerte, Vitovt se opuso a la polonización de Lituania. En cuestiones de religión, trató de unir a las iglesias ortodoxas y romanas, considerando al Uniatismo un compromiso que pueden hacer tanto ortodoxos como católicos. Pero hubo muy pocos partidarios de esta idea, que llegó a la conclusión de que la Iglesia ortodoxa reconoció los dogmas católicos y la autoridad suprema del Papa de Roma, pero mantuvo ceremonias y servicios divinos en lenguas eslavas.
Mientras tanto, Jagiello continuó actuando, tratando de cumplir las promesas que les hicieron cuando recibió la corona. En el año 1413, la fusión lituano-polaca fue nuevamente confirmada en el Sejm en Gorodnya. En Lituania, las Seimas se establecieron, la nobleza lituana se igualó con los derechos de los polacos. Sin embargo, los derechos fueron otorgados solo a "católicos romanos bajo la autoridad". Recibieron una serie de privilegios económicos.
Los señores feudales ortodoxos del Gran Ducado de Lituania no solo no recibieron estos privilegios, sino que también perdieron el derecho de elegir al Gran Duque. Ahora solo podía ser elegido por "señores y señores de la tierra de Lituania, partidarios de la religión cristiana, la Iglesia romana, sumisos y no cismáticos u otros inmundos". ¡La decisión de la Dieta Gorodnensky confirmó la prohibición de los matrimonios entre católicos y ortodoxos! Fue un golpe al corazón mismo de la unidad de la población de ON.
El mecanismo de conflicto interreligioso e interétnico, lanzado por Yagaylo, ganó poder destructivo todos los años, socavando los cimientos de ON. Con toda su fuerza, ganó después de la muerte de Vitovt, sembrando intolerancia en el principado, desigualdad y prohibiciones absurdas. Al mismo tiempo, la polonización de la tierra ON iba a toda velocidad. Esto se debió en gran parte a los increíbles privilegios de la nobleza polaca, que atrajo a parte de la nobleza ortodoxa ON.
Se sabe que el Gran Duque de Lituania, Alexander Yaggelonchik, al ingresar al trono polaco en 1501, se vio obligado a emitir el Melnitsky Privilev, según el cual los magnates polacos tenían derecho a desobedecer al rey si se violaban sus derechos tradicionales.
En 1505, Alexander tuvo que estar de acuerdo con la adopción por parte de Radom de los Seimas de un conjunto general de leyes, que limitaban significativamente el poder real a favor de los gentry. De hecho, estos eran clavos en el ataúd no solo de la democracia de la nobleza, sino también del estado futuro de la Commonwealth.
Para confirmar la conclusión sobre lo pernicioso para la comunidad polaco-lituana de libertades de caballería citaré un hecho histórico. En la primera mitad del siglo XVII, un centurión cosaco y el futuro hombre de Zaporizhzhya Bogdan Khmelnytsky vivían en el pueblo de Subigov, cerca de la ciudad de Chigirin. Siendo ortodoxo, él, sin embargo, durante muchos años sirvió fielmente al rey polaco Vladislav IV. Como parte de las tropas reales, incluso se lanzó una campaña contra los ortodoxos Smolensk.
Pero en 1645, el noble polaco Chaplinsky atacó la granja Khmelnytsky y la despidió. Cuando Khmelnitsky exigió la devolución del botín, Chaplinsky se apoderó de él y del hijo mayor de Timothy, un niño de 13. Khmelnitsky estuvo encadenado durante cuatro días, y su hijo casi fue apresado.
Apelar a la corte polaca fue inútil. Los privilegios de la nobleza polaca en ese momento eran primordiales. Khmelnitsky se dirigió al rey polaco Vladislav IV, a quien conocía personalmente. Él, quejándose de la iniquidad de la nobleza, dijo que los cosacos, que tienen sables "a los lados", deberían vengarse de los delincuentes. Khmelnitsky siguió este consejo y como resultado, como saben, la Commonwealth perdió una gran parte de Ucrania, que había caído bajo Moscú.
Este fue el comienzo de la decadencia de la comunidad polaco-lituana y el Gran Ducado de Lituania, Rusia y Zhemoitsky. Más sobre esto en el próximo artículo.
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