Bellezas rusas y domostroy
En el extranjero histórico En sus escritos, se formó un cliché constante sobre el miserable destino de las mujeres en la Rusia prepetrina. Sin embargo, los autores liberales nacionales también trabajaron duro para crear este sello. Kostomarov lamentó que "la mujer rusa fue una esclava constante desde el nacimiento hasta la tumba". La tenían encerrada, los maridos golpeaban a sus mujeres con látigos, varas, palos. ¿En qué se basan estas declaraciones? Resulta que no hay tantas fuentes. Uno de ellos es un diplomático austriaco del siglo XVI. Herberstein. Su misión a Moscú fracasó y dejó recuerdos malignos y cáusticos de nuestro país (incluso el jesuita Possevino, después de visitar Rusia, notó que Herberstein había mentido mucho). Entre otras cosas negativas, describió que las mujeres rusas están constantemente encerradas, “hilando y retorciendo hilos” y no se les permite hacer nada más.
Pero el documento más famoso en el que se basa la evidencia es Domostroy. El nombre de este libro popular del siglo XVI incluso se volvió abusivo, se colocó en algún lugar cerca de los "Cientos Negros" y el "oscurantismo". Aunque en realidad "Domostroy" es una enciclopedia completa y bastante buena de la vida económica. Esto era típico de toda la literatura medieval, los libros eran caros y el comprador quería que un libro contuviera "todo" en un área particular de conocimiento. "Domostroy" es precisamente un intento de unir "todo". Cómo orar, cómo mantener una casa, cómo construir relaciones entre los miembros de la familia, los dueños y los empleados, cómo recibir huéspedes, cuidar el ganado, cómo cosechar pescado, champiñones, coles, cómo hacer kvas, miel, cerveza, recetas de cientos de platos. Y todo esto está unido por el concepto de "hogar" como un solo organismo. Un cuerpo sano - vivirá bien, está mal en la casa - las cosas irán mal.
Pero de acuerdo con varias obras - científicas, publicistas, artísticas, la misma cita de Domostroi deambula: "Pero el marido verá que su esposa está en desorden ... y por desobediencia ... después de quitarse la camisa y la alfombra, lo golpearon cortésmente, tomándose las manos, buscando su culpa. ". ¡Parecería que todo está claro aquí! ¡Qué barbaridad! ¡La crueldad no solo está permitida, sino también prescrita, puesta en práctica obligatoria! Detente ... No te apresures a sacar conclusiones. De hecho, tenemos uno de los ejemplos más arrogantes de falsificación histórica. De hecho, el texto se extrajo de la Domostroi, pero ... preste atención a los puntos. No faltan palabras individuales. ¡Se saltaron algunos párrafos!
Tome el texto original de "Domostroi" y vea lo que se desprende de la primera elipsis: "Pero el marido verá que su esposa tiene un desorden y criados, podría instruir a su esposa y enseñar con consejos útiles". ¿Crees que el mismo significado se conserva en el original y en la cita? ¿O fue corrompido más allá del reconocimiento? En cuanto a las enseñanzas sobre flagelación, no se refieren a la esposa en absoluto: "Pero si el sirviente no atiende a la palabra de su esposa o hijo o hija, y no hace lo que su esposo, padre o madre le enseñan, lo azotará con un látigo, mirando". Y explica cómo castigar a los sirvientes: “Cuando castigas con el flagelo, golpéalo con cuidado, y es razonable, doloroso, aterrador y grandioso si la culpa es grande. "Por desobediencia o negligencia, quitarse una camisa, atarse con un látigo, tomarse de las manos y mirar la culpa ..."
No discuto aquí, con razón o no, para azotar a un sirviente si él, supuestamente, roba (tal vez sería más correcto enviarlo a la horca de inmediato, como lo hicieron en Inglaterra). Solo quiero señalar que hubo un evidente malabarismo de esposas. Los escritores y periodistas que copian una cita con puntos suspensivos pueden no saber esto. Pero en realidad, los historiadores del siglo XIX no leyeron el texto completo de Domostroi. ¿Quién lanzó la cita lisiada? No se pudo leer. Por lo tanto, cometió una falsificación intencional. Por cierto, algunos traductores también permiten falsificaciones adicionales. Por ejemplo, en lugar de "quitarse una camisa", como en el original, escriben "con una camisa arriba" para pegar una cita a una mujer, no a un hombre. Y el lector no se dará cuenta, traga! ¿Alguien realmente estudia el texto original en Church Slavonic y lo compara con la traducción?
Por cierto, las verdaderas relaciones entre los esposos y las esposas, o entre los amantes, adoptados en Rusia, no son difíciles de ver en otras fuentes. Hay muchos de ellos. Escuchar canciones populares, leer epopeyas. O "El cuento de san Petre y Fevronia "- fue escrito en los mismos años que Domostroy. ¿Dónde encuentras la crueldad, la rudeza, la barbarie? Por supuesto, el amor de los santos patrones de la familia y el matrimonio, o el amor de los héroes fabulosos y épicos, era el ideal. Pero este era el ideal por el que luchaban y perseguían nuestros antepasados.
Y las mujeres rusas nunca han sido obstruidas y tímidas. Puede recordar al menos un gobernante talentoso de un vasto estado de St .. Igual a los apóstoles gran duquesa Olga. También podemos recordar a la hija de Yaroslav el Sabio, Anna, que estaba casada con el rey francés Henry I. Era la persona más educada en Francia, que hablaba varios idiomas con fluidez. Se han conservado documentos donde se destaca su firma precisa en latín, y junto a la cruz está la "firma" de un marido analfabeto. Fue Anna quien, por primera vez en Francia, introdujo las recepciones seculares en la costumbre y comenzó a cazar con las damas. Ante ella, los franceses se quedaron en casa, por los aros o charla ociosa con los sirvientes.
Las princesas rusas se manifestaron en el papel de reinas de los países escandinavos, Hungría, Polonia. La nieta de Vladimir Monomakh Dobrodeya-Eupraxia golpeó incluso a Bizancio con su beca, el país más culto de la era. Ella era una gran doctora, sabía cómo curarse con hierbas, escribió escritos médicos. Su tratado "Alimma" ("Masi") se ha conservado. Para su época, la princesa tenía el conocimiento más profundo. El libro contiene secciones sobre la higiene general de una persona, la higiene del matrimonio, el embarazo, el cuidado infantil, la nutrición, la dieta, las enfermedades externas e internas, recomendaciones para el tratamiento con ungüentos, técnicas de masaje. Seguramente Dobrodeya-Eupraxia no fue el único especialista de este tipo. En casa, ella tenía mentores, mentores tenía otras alumnas.
Cuando humillan a los rusos y los riegan con difamación, los autores extranjeros, por alguna razón, no prestan atención a su propio pasado. Después de todo, las ideas sobre la actitud galante occidental hacia las mujeres se formaron solo en el siglo XIX. de las novelas artísticas de Dumas, Walter Scott, etc. En realidad, el "caballero" no era suficiente. Lutero enseñó que "una esposa debe trabajar incansablemente por su esposo, obedecerle en todo". En el popular libro "Sobre las mujeres malvadas" se dijo que "el burro, la mujer y la tuerca necesitan ser golpeados". El famoso poeta alemán Reimer von Tsvetten recomendó a los hombres "tomar un bastón y estirar a la esposa por la espalda, más firmemente, con todas sus fuerzas, para que ella pudiera sentir a su maestro". Un escritor británico Swift argumentó que el sexo femenino es un cruce entre un hombre y un mono.
En Francia, Italia, Alemania, incluso la nobleza francamente, por dinero, vendieron hermosas hijas a reyes, príncipes, aristócratas. Tales transacciones fueron consideradas no vergonzosas, pero extremadamente rentables. Después de todo, la amante de un funcionario de alto rango abrió el camino a una carrera y al enriquecimiento para sus parientes, ella recibió una lluvia de regalos. Pero podrían donar fácilmente a otro propietario, revender, jugar cartas, ganarles. El rey inglés Enrique VIII, en forma de mal humor, venció a los favoritos para que "salieran del negocio" durante varias semanas. Dos esposas molestas enviadas al bloque. Y los plebeyos de las normas de gallardía no se aplicaban en absoluto. Fueron tratados como si fueran a ser utilizados. Por cierto, Kostomarov, condenando las costumbres domésticas, se refirió a un cierto italiano, que mató a muerte a una mujer rusa, que se jactó en el extranjero. ¿Pero es este un testimonio sobre la moral de los rusos? Más bien, sobre la moral de los italianos.
En Rusia, una mujer disfrutaba de libertades mucho mayores de lo que comúnmente se cree. La ley protegía sus derechos. Las mujeres insultantes fueron castigadas con el doble de multas que las insultantes. Ellos poseían legítimamente bienes muebles e inmuebles, ellos mismos se deshicieron de su propia dote. Las viudas manejaban la casa con hijos menores. Si no había hijos en la familia, los herederos eran las hijas. Las mujeres hicieron tratos, demandaron. Entre ellos había muchos alfabetizados, las notas de corteza de abedul de Novgorodian intercambiaron incluso plebeyos. En Kievan Rus, había escuelas especiales para niñas. Y en el siglo XVII. El famoso protopop Avvakum atacó airadamente a cierta chica, Evdokia, que comenzó a estudiar gramática y retórica.
Pero la rusa del sexo justo supo poseer. armas. Hay repetidas menciones de cómo defendieron los muros de las ciudades junto con los hombres. Incluso tomaron parte en juzgar peleas. En general, en tales casos se le permitió contratar a un luchador en lugar de a sí mismo, pero la Carta Judicial de Pskov estipulaba: "Pero donar un campo con un tirón, y no aceptar la contratación de una chatarra de cualquier lado". Si otorgó un duelo a una mujer con un hombre, por favor, exponga a un mercenario, y si con una mujer es imposible. Use la armadura, vaya a caballo o a pie, tome espadas, lanzas, hachas y pique todo lo que quiera. Obviamente, la ley tenía un trasfondo difícil. Dos mujeres pelearán, pagarán combatientes, y una de ellas morirá o quedará lisiada debido a una pelea insignificante. Y ellos mismos no se arriesgarán a tomar menudencias, maquillar
Bueno, ahora tratemos de lidiar con la evidencia "generalmente aceptada" del encarcelamiento domiciliario de mujeres rusas. En la era de Moscú, Rusia 90% de la población eran campesinos. Piénsalo, ¿podrían mantener a sus esposas bajo llave? ¿Y quién trabajará en el campo, en el jardín, cuidando el ganado? Este concepto es claramente incompatible con las mujeres campesinas. ¿Tal vez encerrados solo los habitantes de la ciudad? No, de nuevo no converge. Además del mencionado Herberstein, docenas de extranjeros dejaron nuestros recuerdos de nuestro país, quienes lo visitaron en diferentes momentos. Describen multitudes de mujeres intercaladas con hombres en diversos festivales, celebraciones y servicios de adoración. Hablan de las vendedoras y clientes que sobrellenaban los bazares. Cech Tanner señaló: “Todos, en particular, observarán los bienes o el comercio de las niñas moscovitas que acuden allí. "Ya sea que lleven ropa, hilos, camisas o anillos a la venta, ya sea que estén abarrotados sin nada que hacer, provocan tal grito que un recién llegado, tal vez, piense si la ciudad está en llamas".
Las moscovitas trabajaban en los talleres, en las tiendas, cientos de ellas lavaban ropa cerca de los puentes sobre el río Moscú. Se describió el baño en la bendición del agua: muchas mujeres se lanzaron a los agujeros de hielo junto con los hombres, esta visión siempre ha atraído a los extranjeros. Casi todos los invitados extranjeros que vinieron a nuestro país consideraron su deber describir los baños rusos. En Europa, no estaban allí, los baños se consideraban exóticos, por lo que subieron allí para echar un vistazo a las mujeres desnudas. Con entusiasmo, volví a contar a mis lectores cómo, al vapor, saltaron a la nieve o al río. Pero ... ¿qué pasa con el retiro?
Queda por suponer que solo las mujeres nobles estaban sentadas en confinamiento en casa ... No. ¡No tenían tiempo para ser cool! En esos días, los nobles salían al servicio todos los años. A veces desde la primavera hasta finales del otoño, a veces desaparece durante varios años. ¿Y quién dirigió las haciendas en su ausencia? Las esposas, las madres. La prueba puede ser, por ejemplo, "El cuento de Julian Osorina", escrito en el siglo XVII. Hijo de la heroína. Contó cómo su padre sirvió en Astracán y su madre se quedó con la familia. El médico de la corte Collins describió al administrador de la familia Miloslavsky, quien se desempeñó en la orden de Pushkarsky. Informó que vivían muy mal, y la hija de Mary Miloslavsky, la futura reina, se vio obligada a recoger setas en el bosque y venderlas en el mercado.
En cuanto a los representantes de la más alta nobleza, las princesas y los boyardos, ellos también estaban comprometidos en la gestión de sus esposos, fincas y artesanías. No se alejaron de la vida política, espiritual. Marfa Boretskaya en realidad dirigió el gobierno de Novgorod. Morozova corrió la oposición cismática. Pero la mayoría de los boyardos fueron incluidos en el servicio de la corte. Estaban a cargo del vestuario del rey, ocupaban importantes puestos de madres y niñeras de los niños soberanos. Y la reina tenía su propio patio grande. Ella sirvió como boyardos, mujeres nobles, el personal consistía de secretarias, doctores rusos y extranjeros, maestros de niños.
Las esposas de los soberanos estaban a cargo de las aldeas de los palacios y los volosts, recibieron informes de los gerentes, considerados ingresos. Tenían sus propios bienes, tierras, empresas industriales. Collins escribió que bajo Alexey Mikhailovich, su esposa María, a siete versos de Moscú, construyó fábricas de procesamiento de lino y cáñamo. Están "en gran orden, son muy extensos y entregarán trabajo a todos los pobres en el estado". La reina estaba ampliamente comprometida en la caridad, tenía derecho a perdonar a los criminales. A menudo ellos mismos, sin sus esposos, iban a monasterios y templos, a peregrinaciones. Estaban acompañados por un séquito de 5-6 Miles de damas nobles.
Margaret y Güldenstern notaron que durante el viaje al monasterio de Trinidad-Sergio la reina fue conducida por "muchas mujeres", y "estaban montando caballos como hombres". El hecho de que los boyardos a menudo cabalgan, escribe y Fletcher. ¡Vamos, intente montar en la silla de montar de Moscú a Sergiev Posad después de sentarse en el interior! ¿Qué te sucederá? Resulta que las damas nobles entrenadas en algún lugar, montaban caballos. Obviamente, en sus aldeas. Y si durante el período de residencia en la capital, las hijas o esposas de los boyardos pasaron la mayor parte del tiempo en su propio patio, entonces es necesario tener en cuenta cómo eran los astilleros. Estas eran ciudades enteras, su población consistía en 3-4 mil personas sirvientes y sirvientes. Extienden sus jardines, estanques, baños, decenas de edificios. Debes aceptar que pasar el rato en un patio así no equivale a un encarcelamiento triste en el "Terem".
Sin embargo, la mención de Herberstein, que las mujeres rusas "giran y enrollan los hilos", es hasta cierto punto cercana a la verdad. Cada niña estudiaba la costura. Una mujer campesina o la esposa de un artesano ha enfundado a su familia. Pero las esposas e hijas de la nobleza, por supuesto, no se derramaron sobre los puertos y camisas redondos. Algunas muestras de su trabajo nos han llegado - bordados magníficos. Básicamente, fueron hechos para la iglesia. Cubierta, cubierta, velo, aire, pancartas, incluso todo el iconostasio bordado. Entonces, ¿qué vemos? Las mujeres se involucran en asuntos económicos complejos, en su tiempo libre crean obras del arte más elevado, ¿y esto se llama esclavitud?
Algunas restricciones existieron. En Rusia, no se llevaron bailes ni fiestas con la participación de mujeres. El propietario en forma de un honor especial podría presentar a los invitados a su esposo. Ella saldrá, les traerá un vaso y se irá. En días festivos, bodas, las mujeres se reunían en una habitación separada, los hombres en otra. Domostroy no recomendó bebidas embriagadoras para la "mitad bella" en absoluto. Pero los extranjeros, que se comunicaban estrechamente con las damas rusas, admiraban su educación y sus modales.
El alemán Ayrman describió que aparecieron ante los invitados "con rostros muy serios, pero no insatisfechos ni agrios, sino unidos con amabilidad; y nunca verás a una dama así reírse, y menos aún con las muecas lindas y ridículas que las mujeres de nuestros países tratan de mostrar su placer secular. No cambian sus expresiones faciales, ya sea sacudiendo sus cabezas, o mordiéndose los labios o rodando los ojos, como lo hacen las mujeres alemanas. No se apresuran como luces errantes, sino que mantienen su grado constantemente, y si quieren saludar o agradecer a alguien, se enderezan de manera elegante y lentamente aplican su mano derecha sobre el pecho izquierdo al corazón y lo bajan de inmediato de manera seria y lenta, para que ambas manos cuelguen en ambos lados del cuerpo y con la misma ceremonia, regrese a la posición anterior. Como resultado, dan la impresión de personalidades nobles ".
Nuestras tatarabuelas muy distantes amaban y sabían cómo vestirse. Cosidos cómodos y hermosos vestidos de verano, Letniki, abrigos de piel, sombreros con pelo. Todo esto estaba decorado con diseños intrincados, trajes festivos: perlas, cuentas. Las mujeres de moda hicieron alarde de los zapatos con tacones muy altos, adoptaron la costumbre de pintar las uñas de los tártaros; por cierto, ambos en Occidente eran nuevos, descritos como curiosidades. Los joyeros rusos hicieron increíbles pendientes, pulseras, collares. Ayrman señaló: "Según su costumbre, más allá de su medida, se adornan con perlas y joyas, que constantemente cuelgan de sus orejas con anillos de oro, y también usan preciosos anillos en sus dedos". Las chicas hacían peinados sofisticados y sofisticados, incluso tejían perlas e hilos de oro en trenzas, las decoraban con borlas de seda.
Sí, y la moral en general, eran bastante libres. Como en todos los tiempos, las mujeres se sintieron atraídas por la alegría y la diversión. Les encantaba bailar y balancearse en un columpio. Las chicas iban con los chicos detrás de las afueras para dar vueltas en círculos, cantar chastooshkas funky, divertirse en los juegos juveniles, en el invierno para ir a patinar, en trineos desde la montaña. Cada día de fiesta tenía sus propias costumbres. En Dormition - "dozhinki", en el día de Navidad - villancicos, en Maslenitsa - panqueques, asalto de fortalezas nevadas, mientras que novias con novias y jóvenes esposas corrieron en grupos de tres. Como en todos los tiempos, la gente quería la felicidad familiar. En Ustyug, en 1630, se anunció un conjunto de chicas 150 que querían ir a Siberia "para el matrimonio": no había suficientes esposas para cosacos y arqueros. La cantidad requerida se escribió al instante, ¡condujo a través de toda Rusia!
Sin embargo, las mujeres rusas no eran ajenas a las debilidades femeninas ordinarias, como sin ellas? Por ejemplo, durante el siguiente incendio en Moscú, comenzaron a descubrir la razón: resultó que la viuda Ulyana Ivanova dejó la estufa sin pagar, salió por un minuto a su vecino, el empleado Timothy Golosov, y se sentó, charlando. Lengua chesa, hasta que gritaron que su casa está ardiendo. Quizás esta viuda podría vivir en cualquier país y en cualquier época.
Olearius describe el caso en Astracán. Los alemanes aquí también pensaron en mirar a los bañistas rusos, fueron a dar un paseo a los baños. Cuatro chicas saltaron de la sala de vapor y chapotearon en el Volga. El soldado alemán decidió lanzarse con ellos. Comenzaron a chapotear como una broma, pero uno fue demasiado profundo, comenzó a hundirse. Las novias apelaron al soldado, él tiró de una polla. Los cuatro atrapados alrededor de un alemán, bañados de gratitud. Algo no es demasiado similar al "adjunto". Obviamente, las chicas mismas jugaron un "accidente" para poder conocerse mejor.
El embajador Foscarino se jactó de cómo varias mujeres de Moscú aparecieron en los brazos de los italianos: por curiosidad, querían compararlas con sus compatriotas. Olearius y Tanner mencionaron que había chicas de fácil virtud en Moscú. Se recostaron alrededor del lugar frontal bajo el disfraz de vendedoras de lienzo, pero se designaron a sí mismas sosteniendo un anillo con turquesa en sus labios. Es muy conveniente: si aparece un atuendo de arqueros, esconda el anillo en la boca. Aunque la indulgencia general, como en Francia o Italia, no alcanzó. Además, la situación era en gran parte paradójica. Las leyes draconianas medievales persistieron en la mayoría de los países europeos, la pena de muerte se basó en la fornicación. Pero nadie recordaba estas leyes, el libertinaje floreció abiertamente. En Rusia, no existían tales leyes. Sólo a la Iglesia le preocupaban las cuestiones morales. Pero los estándares morales se mantuvieron mucho más fuertes que en Occidente.
Por supuesto, no todas las familias reinaron el "consejo y el amor". Algunas veces ocurrió el adulterio - fue un pecado, y los confesores nombraron penitencia, penitencia. Pero si el esposo ofendió a su cónyuge, ella también podría encontrar protección en la iglesia: el sacerdote lo resolverá y educará al jefe de la familia. En tales casos, el "mundo" también intervino: la comunidad de aldeas, suburbanos y artesanales. Y las comunidades en Rusia eran fuertes, podían recurrir a las autoridades, a los gobernadores, al zar mismo. Tenemos, por ejemplo, una queja pública sobre Posad Korob, quien "bebe y engaña a los cabrones, juega y juega a las cartas, golpea a su esposa y tortura no de acuerdo con la ley ..." La comunidad solicitó ser intimidada o desalojada por completo.
Sí, y las propias mujeres rusas no eran en absoluto criaturas de invernadero indefensas, capaces de defenderse por sí mismas. En la popular "Parábola del viejo esposo y la joven" (siglo XVII), una mujer noble y rica enoja a una bella mujer en contra de su voluntad: obliga a sus padres a casarse. Pero la niña de antemano enumera el arsenal de medios para atormentarlo, desde tratar con costras secas y mejillones poco cocidos hasta palizas "a lo largo de un eritema arbolado, un fondo ininterrumpido, un cuello codicioso, sanguijuelas de puñal y dientes de lucio". De hecho, también sucedió que no era la esposa quien sufría de su esposo, sino que su esposo lo estaba recibiendo de su esposa. ¡Entonces, el noble Nikifor Skoryatin se dirigió dos veces al zar Alexei Mikhailovich! Se quejó de que la esposa de Pelagia lo golpeó, lo arrastró por la barba y lo amenazó con un hacha. Pidió proteger o permitir un divorcio.
Por supuesto, cito este ejemplo no como positivo y no como una excusa para las mujeres disputadas. Pero también confirma lo insostenible que es el estereotipo "generalmente aceptado" sobre las mujeres rusas masacradas y desafortunadas que han estado sentadas detrás de puertas cerradas y quejándose de las palizas durante toda su vida.
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