Minas en el campo de nuestra historia.
Últimamente historia Resultó ser el foco de la política estatal no solo en Kazajstán, sino también en la vecina Rusia. Por lo tanto, el presidente Vladimir Putin propuso la creación de un único libro de texto de historia para eliminar los problemas agudos en la ciencia histórica. Esta aspiración del presidente ruso es bastante comprensible, porque el caos en la historia, en la evaluación de ciertos eventos, puede influir en la ideología estatal. Para Rusia, como para Kazajstán, el tema de la ideología estatal juega hoy un papel clave.
La pregunta es sobre garantizar el orden relativo en la ideología histórica del país. En el caso de Rusia, este es probablemente el problema más importante, ya que Moscú está claramente luchando por la consolidación interna ante los desafíos externos. Aquí es posible discutir cómo se justifica tal posición en las condiciones modernas, pero no obstante, es un hecho. Y para la consolidación interna, la forma más lógica es confiar en la historia del estado ruso.
Para Kazajstán, la tarea de la ideología y la historia también está claramente en la agenda. Aunque es natural que nuestros problemas sean diferentes a los rusos. Sin embargo, la cuestión de cierto grado de consolidación ideológica también está en la agenda. Paradójicamente, esta tarea surgió después del inicio de los procesos de integración con Rusia. Porque Kazajstán se enfrenta al problema de cómo no perderse en la gran Rusia. Y no solo políticamente, sino, quizás más importante, ideológicamente. Si Rusia consolida su historia, esto no puede menos que dañar la historia de Kazajstán y, por lo tanto, sus intereses, aunque solo sea porque en los últimos cientos de años han estado estrechamente relacionados entre sí.
Caracterizado por la diferencia en los enfoques para resolver problemas históricos en Rusia y Kazajstán. Nuestras agencias gubernamentales buscan expandir el conocimiento, enviar expediciones a archivos extranjeros. Mientras que en Rusia esto no es necesario. Por lo tanto, los historiadores rusos están hablando sobre la interpretación de temas controvertidos. En la historia, como parte integrante de la ideología, la interpretación es más importante que el hecho histórico. Por ejemplo, en agosto, en una reunión del grupo de trabajo de la Sociedad de Historia de Rusia, el Director del Instituto de Historia Universal, Vladimir Chubaryan, señaló que uno de los temas más difíciles son los problemas nacionales y regionales. Según él, no es en absoluto "más fácil que la historia de la sociedad soviética", porque es necesario decidir cómo describir en los libros de texto "la adhesión de las regiones nacionales a Rusia".
En Kazajstán, los ministerios pertinentes se han centrado hasta ahora en encontrar los hechos. Porque la interpretación es una tarea mucho más compleja y exigente.
Cuando en Rusia discutieron la asignación de Putin para crear un único libro de texto de historia, los historiadores locales en primer lugar contaron alrededor de los puntos controvertidos de 30 que necesitaban interpretación. Además, estos hechos son bien conocidos por todos y están bien desarrollados en la ciencia histórica. Alrededor de esto hay una discusión. Y este es absolutamente el enfoque correcto, porque es necesario proceder de los problemas existentes.
En Kazajstán, la dificultad no radica en la falta de información histórica objetiva relevante. Es casi imposible encontrar algo fundamentalmente nuevo en los archivos extranjeros. El problema es que, a diferencia de Rusia, no tenemos un estudio exhaustivo de los puntos problemáticos a nivel de monografías históricas de alta calidad. Hay algunas obras, pero son muy pocas. Tales trabajos deberían ser la base para una interpretación adicional. Aunque la interpretación sigue siendo necesaria, de hecho, es el punto central en el caso del surgimiento del interés estatal en la historia y la ideología.
Por lo tanto, es mejor comenzar con la definición de los momentos problemáticos de nuestra historia. En la primera aproximación, podemos contar en nuestra historia al menos 20 de tales situaciones problemáticas, sobre las cuales hoy no hay respuestas definitivas.
primero Una situación difícil está relacionada con la cuestión del origen de la estadidad. Este es un problema muy sutil y difícil. Por un lado, tenemos información clásica sobre el momento de la formación del kanato kazajo en los 1460. Se asocia con las famosas migraciones de Janibek y Giray del llamado estado de los uzbekos nómadas de Khan Abulkhair a Mogulistán. Por otro lado, Chingisids, Janibek y Girey, no emergieron del espacio sin aire. Eran los hijos de Khan Barak, que fue uno de los últimos kanes comunes del Ulus Juchi, o la Horda de Oro, hasta que Abulkhair usurpó el poder. Barak, a su vez, era nieto de Urus-Khan, el jefe del ala izquierda de Juchi Ulus, ubicado en el territorio de la moderna Kazajstán desde el siglo XIII.
El segundo Situación controvertida por el origen del grupo étnico. ¿Aparecieron los kazajos como un grupo étnico en el momento de la formación del kanato kazajo? ¿O se formó la etnia un poco antes y el Khanate fue el resultado de su lucha por la autodeterminación? ¿Cómo se formó la etnia en su forma actual? ¿Cómo se asocia la etnia kazaja con los kipchak y otras tribus turcas de la era pre-mongol? ¿Qué tiene que ver con los mongoles? ¿Cómo se puede caracterizar su conexión con otros grupos étnicos relacionados: uzbekos nómadas, mogul, nogai?
Третья La controvertida situación está relacionada con el origen del zhuz, una organización muy específica para una sociedad nómada, típica solo para los kazajos.
También puede simplemente listar al menos una docena y media de temas complejos.
cuarto - El problema de las relaciones de los kazajos, Nogai y Mughal en el siglo XVI.
Quinta - El papel de Chingizids en la historia de la sociedad kazaja.
Sexto - La relación de la historia kazaja con el período mongol.
Séptimo - Las relaciones políticas de la población nómada y sedentaria en la historia, en el caso de la historia kazaja, son Rusia, Asia Central y China.
Octavo - circunstancias de unirse a Rusia: voluntaria o no.
Noveno - Actitud ante la política del imperio ruso: misión civilizadora o conquistas coloniales.
Décimo - Actitud ante los levantamientos antirrusos entre los kazajos. Luche por la libertad contra la colonización o proteste contra la modernización asociada con la misión civilizadora del Imperio ruso.
Undécimo - actitud hacia la política sobre la incautación de tierras de los kazajos nómadas en favor de los campesinos rusos y ucranianos.
Duodécimo - Actitud ante las reformas administrativas en la estepa kazaja de la segunda mitad del siglo XIX. Conservación de las relaciones públicas, o la primera experiencia del gobierno local.
Decimotercero - Circunstancias del levantamiento del año 1916.
Decimocuarto - La guerra civil, el movimiento "Alash" y los comunistas, la actitud de la población kazaja.
Decimoquinto - La colectivización.
Decimosexto - Actitud ante el problema y las circunstancias de la hambruna y la muerte masiva entre la población kazaja 1932 - 1933, ya sea organizada o no.
Decimoséptimo - Actitud ante la política de represión en la antigua URSS.
Decimoctavo - Actitud ante el factor Mustafa Chokayev.
Decimonoveno - Actitud ante la política de industrialización en la RSS de Kazajstán.
Vigésimo - La política de rusificación: un proceso natural u organizado.
Está claro que esta es sólo la aproximación más general. Al mismo tiempo, los momentos de la historia reciente, que comienzan con los eventos 1986 de diciembre del año, no se ven afectados. Pero es obvio que, en teoría, es a partir de la interpretación de la información conocida sobre estos temas de actualidad que es necesario comenzar el proceso de estudio de la historia desde un punto de vista ideológico.
información