"Califato ruso"
Décadas de degradación de la ideología soviética y la ausencia total de ideología estatal en la Federación Rusa están comenzando a dar sus frutos venenosos. Un lugar santo nunca está vacío. Aquí todo es simple o el estado forma a propósito una imagen correcta del mundo en las cabezas de sus ciudadanos, u otras ideologías llenan el lugar, la mayoría de las cuales son hostiles traídas desde el exterior. Un intento de los wahabíes de destruir uno de los objetos rusos más grandes de almacenamiento y destrucción de sustancias químicas. armas La región de Kirov, un resumen real de las acciones militares de las repúblicas del norte del Cáucaso, el acto terrorista en Volgogrado, los pogromos en Biryulyov, carreras automovilísticas impunes en todo Kazan con las banderas negras de Al Qaeda y los llamamientos "¡Muerte al mal!" en Siria, las incautaciones islamistas de mezquitas tradicionalistas plantearon la cuestión directamente. Esta es una pregunta sobre el futuro de la civilización rusa.
"Campanas"
Una verdadera ola de ataques terroristas y sus intentos ha afectado recientemente a Rusia. En julio de 2012, el mufti adjunto de Tatarstán Valiulla Yakupov fue asesinado a tiros cerca de su casa y se intentó contra el mufti de la república, Ildus Faizov. Candidato histórico Sci. Yakupov fue un partidario de una dura lucha contra el wahabismo y defendió constantemente la prohibición del wahabismo en toda la Federación de Rusia, considerando esto como una amenaza real para el Islam tradicional. Este fue el primer intento de destruir físicamente todo el liderazgo del muftiat ruso más grande de una vez.
Cabe señalar que el muftí de Tatarstán, Ildus Faizov y su adjunto, Valiulla Yakupov, resistieron la invasión progresiva del wahabismo en Tatarstán. Dijeron que los radicales penetran en el negocio y en el aparato estatal, encuentran patrocinadores y patrocinadores allí. Cuando los islamistas comenzaron a apoderarse de las mezquitas después de 2005, Faizov y Yakupov intentaron explicar a las autoridades una tendencia peligrosa: los radicales islámicos comenzaron a ocupar los puestos de imanes de las principales mezquitas de la República de Tatarstán, guiados por ideas inculcadas durante sus años en Arabia Saudita. Sin embargo, bajo el "techo" de la ciudad y los funcionarios republicanos, el nuevo clero de Wahhabi mantuvo sus asientos. Ya después de la muerte de Yakupov, se descubrió el rastro de Wahhabi y se reconoció la creciente influencia del sindicato de Wahabi en la República. El Ministro de Asuntos Internos de la República, Artyom Hochorin, reconoció "elementos de la fusión de funcionarios individuales y líderes locales con Wahhabis". Pero el trato ya se ha hecho. El virus encontró un medio nutritivo en Tatariya y también se propagó a los Urales, Siberia y luego a todas partes. Los radicales comenzaron a apoderarse de mezquitas no solo en Tatarstán, sino en toda Rusia. En diciembre, 2011, los radicales se apoderaron de una mezquita en Almetyevsk (Tatarstán), y un poco antes, los wahabíes ocuparon una mezquita en Krasnoufimsk (región de Sverdlovsk), Buguruslan y Abdulino (región de Orenburg). Los muftis que predican lo tradicional para el islam ruso son expulsados. Se trata de asesinar. Durante dos décadas, según la Junta Central Espiritual de Musulmanes de Rusia, los líderes espirituales musulmanes de 60 han sido asesinados.
En octubre, 2012, Rusia sorprendió noticias sobre una operación especial en Kazan. Las fuerzas especiales de la UFSB republicana eliminaron a los mafiosos sospechosos de intentar el Mfti de Tatarstán después de que pusieran resistencia armada. Durante el asalto, tres oficiales del FSB resultaron heridos, uno de ellos fue asesinado. Un oficial del Centro de Fines Especiales del Servicio de Seguridad Federal de Rusia murió heroicamente, cubriendo su cuerpo con un gángster que puso en movimiento un artefacto explosivo con él. Más tarde, resultó que los terroristas liquidados Robert Valeev y Ruslan Kashapov estaban preparando una explosión durante la celebración de Kurban-bairam, que podría llevar a numerosas víctimas.
En mayo, 2013, se produjo una doble explosión en Makhachkala. Algunas docenas de personas resultaron heridas. Luego, los oficiales del FSB neutralizaron en la región de Moscú a un grupo de terroristas que estaban preparando una serie de ataques terroristas en la capital. Durante la batalla, dos terroristas fueron asesinados, uno capturado. Los miembros de esta pandilla fueron entrenados en la zona afgano-paquistaní. En junio, el organizador de la preparación de actos terroristas en la capital rusa, Yulai Davletbaev, también fue detenido. También es intermediario, los clientes directos son extranjeros. Además, en mayo, 2013, militantes de la célula de Nizhny Novgorod de la organización del Partido de Liberación Islámica (Hizb ut-Tahrir al-Islami) fueron detenidos y reclutaron activamente miembros, hicieron campaña y se prepararon para ataques terroristas en la región de Nizhny Novgorod. En junio-julio 2013, las agencias de aplicación de la ley pudieron prevenir una serie de ataques terroristas en Ingushetia, Kabardino-Balkaria y Daguestán. Así, en Daguestán, el grupo de trabajo desactivó seis bombas con una potencia total de 50 kilogramos de TNT.
A mediados de octubre, 2013, el FSB anunció la prevención de un acto terrorista en la región de Kirov. Dos jóvenes querían detonar una bomba en 10 kg en TNT equivalente en las instalaciones de Maradykovsky en la región de Kirov. El relleno sanitario Maradykovsky es la segunda instalación más grande de este perfil en Rusia, ya que contenía casi 7 mil toneladas de sustancias tóxicas, es decir, aproximadamente el 17% de todas las armas químicas que se almacenan en el territorio ruso. Las víctimas del ataque terrorista podrían ser cientos de personas. Ambos sospechosos son nativos del norte del Cáucaso y son partidarios activos del wahabismo. Los detenidos, después de completar los preparativos para el crimen, planearon ir al extranjero a uno de los campos de organizaciones terroristas internacionales, posiblemente a Siria, para aumentar sus habilidades en actividades de sabotaje.
21 de octubre 2013, un terrorista suicida, hizo explotar un autobús en el distrito Krasnoarmeysky de Volgogrado. La potencia de un dispositivo explosivo relleno con elementos llamativos fue 500 - 600 g de TNT equivalente. 7 personas murieron, incluido un terrorista, 37 herido. Naha Asiyalova, nativa de la República de Daguestán, resultó ser un bombardero que apeló al wahabismo y se unió a los militantes junto con su compañero. Y con ideas radicales, una joven ya ha penetrado mientras estudiaba en la capital. Su compañero, Dmitry Sokolov, un ruso de nacimiento, comenzó a asistir a la mezquita, se interesó en el wahabismo y es considerado un buen hombre de demolición.
Objetivos de los radicales.
Los radicales islámicos operan en Rusia casi libremente, han desarrollado estructuras no solo en el norte del Cáucaso, sino en Rusia Central, Moscú, San Petersburgo y la región del Volga. Las células semi-subterráneas de los wahabíes, que ellos mismos se llaman a sí mismos Salafi (del árabe, "antepasados, predecesores"), ya están presentes en casi todas las regiones de Rusia. Están a favor del "islam puro", la purificación del islam a partir de innovaciones tardías, distorsiones y un retorno a lo básico. La mayoría de ellos está a favor de crear su propio estado islámico. En medio de los 1990, ya se crearon microestados fundamentalistas en algunas aldeas de Daguestán. Fueron destruidos por el ejército ruso. Sin embargo, más tarde, algunos de ellos fueron revividos en nuevos lugares, al mismo tiempo que las estructuras de red de los radicales islámicos estaban propagando metástasis en toda la Federación. Otro hecho interesante es que si al comienzo de la guerra de Chechenia la mayoría de los militantes se adhirieron al Sufismo, que era generalizado en Chechenia, entonces, mientras continuaban los combates en todo el norte del Cáucaso, los separatistas chechenos comenzaron a moverse más a menudo a la versión saudita del Islam. El wahabismo era una ideología más sólida para unir a las fuerzas antirrusas; además, los saudíes no ahorraron dinero, transfiriéndolos a los partidarios del "islam puro". Como resultado, la cuestión del dinero contribuyó enormemente a la propagación del wahabismo radical.
En 2000-ies, el centro de distribución del Islam radical comenzó a moverse desde el norte del Cáucaso hasta la región del Volga. La base social de este fenómeno es amplia. Muchos jóvenes, incluidos los rusos de nacimiento, que se consideran ofendidos por la vida, buscan justicia, jóvenes migrantes, elementos marginales y semi-criminales se unen a las filas de los militantes. Rusia recibió una amenaza interna: el "escenario sirio". Los radicales tienen sus propios sitios web a través de los cuales pueden coordinar las actividades de sus partidarios en las repúblicas de Tataria, Bashkiria, Chuvashia, Mordovia y Mari El.
Los radicales prácticamente no ocultan sus objetivos. En la primera etapa para completar la formación preliminar. Hay reclutamiento de miembros, campañas y la creación de estructuras subterráneas y oficiales que se ocupan del soporte de información. Se crean caches de armas, municiones, municiones y explosivos. Los jóvenes son entrenados en campamentos en Afganistán y Pakistán, combatiendo en Siria. Al mismo tiempo, las personas infectadas con ideas radicales penetran en el poder y las estructuras de aplicación de la ley, establecen contactos con los círculos empresariales. Esta etapa está casi completa. En la segunda etapa - la inyección de una ola de caos. Actos terroristas dirigidos a instalaciones de infraestructura, contra funcionarios, representantes del Islam tradicional, radicales opuestos, gente común. Se crea una atmósfera de miedo, odio en el país, una división a lo largo de la línea de cristianos musulmanes, “negros” rusos y migrantes rusos. Crecen los sentimientos radicales, nacionalistas y xenófobos. Intentarán separarse de los rusos, los tártaros, que durante mucho tiempo se han convertido en una parte importante de la civilización rusa. Si sale, será fácil separar a otros pueblos de Rusia, que han sido parte de la civilización rusa durante cientos de años: Udmurts, Chuvash, Bashkirs, Mari, Komi y otros.
Gradualmente, esta etapa debería convertirse en una guerra real según el escenario "sirio" o "yugoslavo". Rusia y las otras repúblicas de la antigua URSS quieren destruirla desde el interior. No habrá frentes en esta guerra. El golpe puede infligir en cualquier área y aldea. Los radicales consideran que las autoridades rusas y las autoridades de las repúblicas vecinas son dictadores que han quedado de los tiempos comunistas. Y todas las autoridades seculares en su comprensión del "diablo". El objetivo final es el Califato, en el que deberían convertirse los fragmentos de la antigua URSS. En los muros de los edificios en Siria, los militantes de Rusia escriben: "¡Hoy es Siria, mañana es Rusia!" Esta es una guerra real, que la mayoría aún no puede ver.
La tarea es confrontar a los "nacionalistas" con "extranjeros" y "extranjeros" dentro del país, y Rusia con el mundo musulmán.
Una semana antes de la explosión en la región de Volgogrado en Derbent y Khasavyurt, tuvieron lugar dos reuniones en mezquitas. Los musulmanes que acudieron a la oración apoyaron a la Hermandad Musulmana, que fue prohibida en Rusia. Después del ataque terrorista en Volgogrado, se intentó atacar una casa de oración musulmana. Después de la situación en Biryulyovo y el truco de hooligan en Volgogrado, Azerbaiyán reaccionó con dureza: comenzaron las críticas a los pogromos "anti-musulmanes" en Rusia.
Incluso antes de los disturbios tuvieron lugar en Pugachev, cerca de Saratov, en la región de Rostov y en Stavropol. Aquí, los eventos evolucionaron de acuerdo con un programa de destrucción establecido hace mucho tiempo: los visitantes (internos o externos) matan, mutilan o aterrorizan a los locales, la paciencia termina y los locales comienzan a responder. Simultáneamente con los disturbios en Pugachev, en Nizhnekamsk (la tercera ciudad más grande de Tatarstán) y Daguestán Khasavyurt, se celebraron reuniones en apoyo de la oposición siria, bajo los lemas: "¡Rusia está matando al Islam en Siria!" Obviamente, la presión del Islam sobre la sociedad rusa solo aumentará.
Otra señal peligrosa es el papel de la actividad política de los migrantes en Rusia. Así, el jefe de la Federación de Migrantes de Rusia, Muhammad Amin, confirmó a los periodistas la intención de su organización de celebrar la Marcha de los Migrantes en el Día de la Unidad Nacional 4 de noviembre. Anteriormente, Amin señaló que el Día de la Unidad en Rusia debería ser marchado por el ejército o la policía, y no por los nacionalistas. Así, los representantes de los migrantes ya nos dicen en Rusia lo que está bien y lo que no. Este es un precedente muy aterrador. Es necesario recordar, y al parecer, recordar tanto al Sr. Amin como a los suyos que somos ciudadanos de Rusia, pero no lo son. Un ciudadano de Rusia, junto con los derechos humanos, tiene derechos civiles y políticos, mientras que los no ciudadanos de la Federación Rusa en Rusia no los tienen. Organizaciones políticas de trabajadores migrantes, no las necesitamos. También es obvio que las personas que planean convertir a los migrantes del poder laboral y económico en poder político, claramente no somos amigos. Amin claramente merece la deportación, ya que no puede prohibir a los ciudadanos rusos disfrutar de sus derechos.
"Califato ruso"
Los funcionarios rusos todavía están tratando de culpar de todo a los problemas cotidianos, no exagerar el papel de la política, pero en realidad el islam político ya se ha convertido en un jugador serio en Rusia, y aún más en el espacio post-soviético. Así, según el erudito-teólogo de Kazán, jefe del Consejo de Ulems de Muftiat, el autor de numerosos trabajos sobre teología islámica, Mufti Farid Salmanov en Rusia ya tiene más de cien mil "ideológicamente convencidos, son los que pueden sentarse a la mesa y argumentar de manera convincente" Wahhabis ( Salafi). Alrededor de un tercio de ellos van gradualmente bajo tierra. Este es todo un ejército. Además, alrededor de cada "luchador" apasionado hay un cierto círculo en el que ejerce una influencia.
El emir de la Organización Nacional de Musulmanes Rusos (NORM) Vadim Sidorov (Harun ar-Russi) está convencido de que el mundo islámico irá al califato. Este es un fenómeno natural, “para los musulmanes, el Califato es fraternal por la unidad de fe y la integración. Algo así como la Unión Europea, pero en el mundo musulmán ". La muestra para los musulmanes es el Imperio Otomano (el último califato), ya que la Estambul otomana unió a todos por fe. Es cierto que el propio Ar-Russi escapó de Rusia y sus asociados, los líderes de la rama de NORM en San Petersburgo, Maxim Baidak (Salman Sever) y Grigory Mavrov (Amir Hamdani al-Maliki), fueron detenidos. Se consideraron a sí mismos como imanes de Internet y, a través de la red, procesaron a las personas con calma durante cinco años, pidiendo a los rusos que se convirtieran al Islam. Al mismo tiempo, colocaron materiales que glorificaban al bandido Shamil Basayev y a las "viudas negras" que murieron durante los ataques terroristas, así como a la "Hermandad de los musulmanes rusos" que luchaba en las montañas de Daguestán. Al mismo tiempo, entre los migrantes, lideraron la predicación de las doctrinas radicales del wahabismo.
El jefe del Centro Privolzhsky del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos (RISS), Rais Suleymanov, señala que ahora los reclutadores de la nueva tendencia tienen una nueva tendencia. “Cada vez más, los migrantes laborales de Asia Central y Kazajstán no son influenciados por los wahabíes en el país, sino en Rusia, donde es más fácil hacer propaganda del islamismo. Después de todo, nadie entiende, y no quiere entender ". Por ejemplo, Farhod Khalikov de Tayikistán, de acuerdo con el GUS RF IC en San Petersburgo, vino a Rusia para trabajar, escuchó a los imanes de Internet rusos de NORM y, al regresar a casa, estableció el Wahhabi Jamaat Faizabad allí.
To be continued ...
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