"El Vaticano lava los valores cristianos"
“Lo último que quedó en la doctrina católica es la ética. Había una noción rígida de pecado, que hacía imposible reconocer el moderno sistema de valores tolerantes. Ahora se han dado pasos revolucionarios para desdibujar esto ", Olga Chetverikova, una política del Vaticano, describió el periódico VIEW a una encuesta sobre las actitudes hacia la familia que la curia romana lleva a cabo entre los obispos y congregaciones.Después de la elección del cardenal Bergollo esta primavera como nuevo jefe de la Iglesia Católica Romana, la mayoría de los observadores esperaban cambios en el manejo de la curia romana. Mientras se siguen desarrollando las reformas del Papa Francisco, pero, como se vio el otro día, además de las reformas de gestión, el Vaticano comenzó a preparar cambios aún más fundamentales. El martes, representantes del pontífice confirmaron que se había enviado un cuestionario de puntos 39 a todas las diócesis, diseñado para aclarar la actitud de los católicos de todo el mundo ante los problemas familiares más importantes. Precisamente por la falta de voluntad de rendirse a las demandas de una sociedad tolerante y cambiar la posición de la Iglesia romana sobre estos temas, el Vaticano es el más criticado en Occidente.
Y aunque ahora en la curia dicen que la encuesta se llevará a cabo en vísperas del extraordinario sínodo de la iglesia romana sobre el tema familiar programado para octubre 2014, y que la iglesia "no desea reabrir la discusión sobre la doctrina católica" e intentará encontrar una solución para situaciones difíciles dentro de Doctrina existente, la lista de preguntas en sí misma muestra que podemos hablar de cambios fundamentales que no encajan en la cosmovisión católica.
Los obispos y los laicos deberán hablar sobre su actitud hacia el divorcio y el aborto, los matrimonios entre personas del mismo sexo y la posibilidad de adopción por parte de tales parejas de niños, hasta "el lugar del matrimonio tradicional como una unión entre un hombre y una mujer en la sociedad moderna", cuyos métodos de control de la natalidad son los más importantes. eficaz De lo que requiere un público tolerante, la encuesta no incluye tal vez la eutanasia y la ordenación de mujeres, pero quizás esto se deba al hecho de que está dedicado al tema de la familia (tal como lo entiende la sociedad occidental moderna). Acerca de por qué esta encuesta y qué reforma está preparando el Papa Francisco, el periódico VIEW habló con un político del Vaticano, profesor asistente historias y políticos en Europa y América MGIMO, candidata de ciencias históricas Olga Chetverikova, autora del libro "La traición en el Vaticano, o la conspiración de los papas contra el cristianismo"
VISTA: Olga Nikolaevna, ¿qué es lo que indica esta encuesta?
Olga Chetverikova: La enseñanza de la iglesia está determinada por Cristo, y la tarea del liderazgo de la iglesia es mantenerla limpia. Y si la sociedad cae en pecado, entonces la iglesia debe declararlo y detenerlo. Y con esta encuesta están asegurados en sus decisiones, justificadas por las demandas de las personas mismas. "Nuestra tarea es responder al espíritu de los tiempos, y la encuesta muestra lo que la gente quiere". Las encuestas locales anteriores ya han demostrado que la mayoría de los católicos favorecen el aborto y el divorcio. En la misma Francia, los católicos dicen que no están en contra de los matrimonios homosexuales, sino en contra de su código civil sagrado, y en lugar de hombres y mujeres escribieron "cónyuge número uno" y "cónyuge número dos". Y la condena de la homosexualidad, nadie puede permitirse.
VER: Porque es peligroso - ellos plantarán. También hubo casos en que los sacerdotes que predicaban contra la homosexualidad, que lo declararon un pecado, fueron encarcelados.
O. CH .: Este es un intento por el derecho sagrado e inviolable a la tolerancia. Y este principio ya está devorando desde adentro la Iglesia Católica, forma su conciencia. Después de todo, la tolerancia, como se interpreta en Europa, es la ausencia de cualquier verdad absoluta, la ausencia de dogma. Y toda la fe cristiana está basada en el dogma. El principio de tolerancia es posible solo en las condiciones de la muerte del cristianismo.
VISTA: ¿Y el Vaticano mismo contribuye a esto?
O. CH .: Puramente jesuita, en una forma latente, hay una revisión amplia e imperceptible de los fundamentos de la enseñanza moral de la Iglesia Católica. Si en dogma realizaron una auditoría en los últimos años 50, después del Concilio Vaticano II, hubo disposiciones esenciales en los postulados morales que la Iglesia católica nunca habría rechazado bajo el antiguo Papa Benedicto XVI. Por eso negó. Su tiempo ha terminado, ha comenzado una profunda revolución ideológica y moral. Durante mucho tiempo se ha preparado, pero ahora todo sale a la luz, de eso se trata el revolucionismo. La revolución no está en el sentido del contenido, sino en el sentido de los métodos. Aquí es lo mismo que con la teoría de la conspiración: ya no existe, porque salió la conspiración. Sus autores se escondieron hasta que tuvieron suficiente influencia, y ahora están empezando a salir.
Por lo tanto, todas estas cosas francamente terroríficas a veces dicen: ¿cómo es que de donde vino el problema del pecado de Sodoma, nunca sonó? Ella siempre estuvo, pero estuvo dentro, y ahora ha llegado el momento, y se nos dice francamente: eso es todo, estamos estableciendo nuestra iglesia anti-iglesia en Sodoma. Y el que no quiere obedecerla, no tiene derecho a existir. De ahí la lucha contra la homofobia y las próximas leyes sobre el procesamiento de la llamada. homófobos.
VISTA: ¿La abdicación sin precedentes de Benedicto y la llegada de un nuevo pontífice eran necesarias precisamente para la revolución?
O. CH .: El Papa Francisco es miembro de la Orden de los Jesuitas. Y la misión de la orden es adaptar la teología católica a las realidades de la vida. Inicialmente, en el siglo XVI, se creó la orden para preservar y fortalecer el poder del papado. En las condiciones de los cambios totales que se produjeron entonces en la conciencia de la sociedad europea, esto podría hacerse solo adaptando, conservando el dogma católico y la teología solo externamente. La misión de los jesuitas era proporcionar control sobre las élites europeas mediante la adaptación de la cosmovisión católica a las necesidades de estas élites.
Por lo tanto, la característica más importante de los jesuitas fue, es y será su moralidad adaptativa, que les permitió, interpretando en el curso correcto de los santos padres, una forma u otra de aceptar y estar de acuerdo con cualquier cultura, religión y sistema de valores. Los jesuitas también respaldaron los cambios en la doctrina teológica de la Iglesia Romana: en el Concilio Vaticano IX en el NUMX, confirmaron el dogma de la infalibilidad papal y en el Concilio Vaticano II se abrieron al mundo, llegaron al ecumenismo, reconocieron que la verdad está en todas las religiones, reconocieron a los judíos como el pueblo elegido. e hizo una revolución radical, de hecho, moviéndose a la posición de judeo-cristianismo.
VISTA: El Concilio Vaticano II debía dar nuevos poderes a la Iglesia Romana ... # {religion}
O. CH .: Pero después del concilio comenzó una crisis, no la iglesia como institución, sino la cosmovisión cristiana. La secularización, alejándose de la iglesia, se intensificó: pensaron que cuando se abrían al mundo, todo correría hacia ellos, pero resultó que dado que hay verdad en cualquier religión, en general en todas partes, entonces ¿por qué es necesario el cristianismo? Entonces comenzó la más grave erosión de la moral europea. Y dado que instituciones como la UNESCO, el Consejo de Europa basado en los principios del humanismo, que finalmente condujo a la afirmación de los derechos humanos, son el vínculo clave en la determinación del sistema de valores para una persona occidental, se aprobó la tolerancia como dogma religioso. Y cuando todo está determinado sobre la base del principio de tolerancia, que es incompatible con el absoluto divino, y todo el sistema de valores de una persona occidental se crea sobre este principio, entonces la cosmovisión cristiana no encaja en esto de ninguna manera.
Como resultado, la Iglesia Católica se encontró en una situación crítica en términos de preservar su rebaño. Ella se adaptó a sí misma e integró en el sistema político, económico, financiero, pero no en el moral. Y el Vaticano fue criticado únicamente por el hecho de que hasta Benedicto XVI se pronunció en contra de pecados como el aborto, el pecado de Sodoma ...
VISTA: Al mismo tiempo, el Papa Benedicto XVI no se oponía a la globalización ...
O. CH .: Aunque Benedicto se incorporó muy bien al sistema de gobierno global y justificó la necesidad de la religión mundial y del gobierno mundial, su actitud hacia el sistema de valores no le permitió permanecer a la cabeza de la Iglesia Católica. De hecho, en los últimos años, los globalizadores han tomado un rumbo hacia la realización total del principio de tolerancia, es decir, para eliminar las normas aún pendientes. El matrimonio de Sodoma sigue siendo flores, luego viene la aprobación de la comprensión de género de una persona, es decir, el ser asexual, los experimentos en medicina con inseminación artificial, cuando un niño nace de tres padres. Por lo tanto, fue necesario poner los principios católicos en conformidad con todo esto, y el Papa hizo un representante de la orden, que se especializa en la adaptación.
VER: Al mismo tiempo, cuando Francis fue elegido, dijeron mucho sobre el hecho de que era casi conservador, que tenía puntos de vista tradicionales sobre el matrimonio y la familia ...
O. CH .: Ahora el énfasis está en el hecho de que este papa es un representante de una iglesia pobre, un papa democrático que fue a la gente. Como nuestro Gorbachov. Y si la misión de Gorbachov era destruir el partido, entonces la misión de Bergollo, bajo el pretexto de la reforma, aboliría realmente el cristianismo como tal. No como un instituto eclesiástico: solo se conservará, porque se necesita como instituto ideológico, justificando la necesidad de un gobierno mundial, y como uno de los centros principales para crear una religión mundial unificada con una figura clave del papa a la cabeza, a saber, como iglesia, como comunidad de creyentes. en cristo
El sistema de valores y dogmas en la Iglesia romana ha sido borroso durante mucho tiempo, incluida la doctrina de la iglesia y la salvación. Lo último que queda es la ética. Había una noción rígida de pecado que, sin embargo, hacía imposible reconocer el moderno sistema de valores tolerantes. Ahora debemos desenfocar esto, y ya se han dado los pasos revolucionarios. Unos días antes de la abdicación de Benedicto, el jefe del consejo papal para asuntos familiares, el arzobispo Vincenzo Paglia, dijo que el Vaticano apoyaba a los católicos franceses que se oponían a los matrimonios homosexuales, pero se debe admitir que existen diferentes formas de familia, y debemos oponernos categóricamente a la persecución y discriminación de estas formas. ¿De qué estamos hablando? Después de todo, el arzobispo no habló de discriminación política o legal, sino de moral, es decir, dijo que estos "matrimonios" no deberían ser condenados. Y la preparación para esto todavía estaba en el año 2008. Luego, el Vaticano apoyó a la ONU y adoptó un documento sobre la lucha contra la persecución de los homosexuales y su derecho a la familia, estipulando, sin embargo, que esto no encaja en el derecho internacional y que hay que hacer algo al respecto. incomprensible lo que se quería decir: la necesidad de cambiar el derecho o llamar a los homosexuales de una manera diferente.
VISTA: Después de la abdicación de Benedicto, se informó que se le entregó un informe sobre el trabajo del lobby "azul" en el Vaticano.
O. CH .: Cuando se supo sobre el informe al papa Benedicto, le dieron la misma forma, por lo que se colectó el compromiso con los homosexuales y papá no hace nada, es necesario que reaccione. Mientras tanto, como se supo más tarde, el informe en sí era el trabajo del lobby homosexual, que de esta manera le mostró al Papa que tenían todo bajo control y lo pusieron ante una opción: reconocer su poder o irse. Y este verano, hablando en una conferencia, el nuevo Papa Francisco dijo que el lobby gay estaba trabajando en la curia. Pero no lo condenó, no tomó una posición clara, pero en realidad cambió a su idioma, los reconoció y dejó claro que no pasaría nada: "¿Quién soy yo para condenar a los homosexuales?"
VISTA: Uno de los cardenales dijo acerca de la encuesta que el Vaticano no tiene la intención de abrir una discusión sobre temas doctrinales ...
O. CH .: Estos son métodos puramente jesuitas. Ellos pronuncian palabras que pueden ser interpretadas de manera muy amplia, y cuando es necesario, giran de una manera u otra con su propio significado. Usan tales formulaciones ambiguas, cuyo significado y significado no se entiende. Pero lo que ya empezaron a hacer muestra claramente que papá necesita hacer algunas cosas ahora. Primero, reformar la gestión de la iglesia. ¿Qué significa esto?
En el contexto de la globalización, el objetivo principal de lo que está sucediendo ahora en la política mundial es el desmantelamiento de la estructura misma de los estados nacionales. Y la transferencia de sus funciones a las estructuras transnacionales. Lo mismo ocurre con el derecho internacional: el desmantelamiento del derecho nacional y la formación del derecho supranacional. El Vaticano no es solo una iglesia, sino también una institución nacional-estatal, y en esta dualidad reside su fuerza. Después de todo, por ejemplo, ¿quién es un obispo católico en Francia, un representante del Vaticano o un ciudadano de Francia? En las condiciones modernas, cuando hay una transferencia de mecanismos de toma de decisiones al nivel supranacional, el Vaticano, como estructura rígida del estado nacional, ya no es necesario. Y la llegada de los jesuitas significa que el control pasa directamente a las manos de los órdenes (junto con los jesuitas y órdenes como el maltés y el Opus Dei), que, al estar en red, están muy bien integrados en la élite mundial: son miembros de logias masónicas y consejos transnacionales. estructuras
VISTA: Las órdenes durante mucho tiempo han sido una de las principales formas de organización de la élite supranacional mundial.
O. CH .: Por supuesto. Por lo tanto, cuando los jesuitas solo llegaron al poder en el Vaticano, inmediatamente anunciaron la próxima democratización del sistema de gobierno, es decir, que gradualmente desmantelarían la burocracia del Vaticano. Para ellos, ya es demasiado conservador, porque esta burocracia, por muy pervertida que sea, todavía es capaz de preservar los valores tradicionales. Se ha adoptado una política para descentralizar el sistema de gestión, en el que el nivel de toma de decisiones no estará en las estructuras formales del Vaticano, sino en la comisión y los consejos. Recientemente, se llevó a cabo la primera reunión del comité de ocho cardenales, que creó el Papa Francisco. ¿Cuál es su estado? Consultivo, pero es este consejo de personas cercanas al pontífice e implementa la reforma. También hay un aumento en la representación de la orden jesuita. Por lo tanto, el centro de toma de decisiones se transfiere al nivel de la red; si es anterior, para tomar una decisión, era necesario ponerse en contacto con uno de los consejos papales, ahora todo se reduce a un nivel informal. Además, en la reunión del comité de expertos, se discutió la reestructuración fundamental de la curia romana (análoga al gobierno) que se celebraría el próximo año, después de lo cual, posiblemente, no habrá ninguna estructura rígida. En lugar del secretario de estado, y esta es la segunda persona en el Vaticano, lo más probable es que haya un moderador. Se está creando un sistema de control virtual. Entonces viene una reestructuración radical.
VISTA: ¿Será necesaria la convocación de una nueva catedral de la Iglesia Católica para cambiar los principios?
O. CH .: Pueden ocurrir cambios sin la convocatoria de la catedral. Ahora será una forma informal. Si papá admitió que la homosexualidad no es un pecado, esto ya es una revolución. Ahora solo harán la vista gorda ante los cambios que irán a la iglesia sin un acuerdo previo.
VISTA: Entre los planes para la reforma de la administración, se está discutiendo la liquidación del Banco del Vaticano, el Instituto de Asuntos Religiosos (IRD). Pero fue considerado el centro operacional del imperio financiero en la sombra del Vaticano ...
O. CH .: Sí, el banco se hace realmente transparente, y allí ya no podrán lavar dinero. Pero tienen muchas otras estructuras, por lo que todo irá al nivel de la sombra. El IRD también trabajó principalmente para la mafia italiana, y ahora las mafias transnacionales están luchando con las nacionales y están tratando de hacerse con todas ellas. Así que el banco ha cumplido su misión, ya no es necesario, puede cerrarlo.
VER: ¿Crecerá la influencia del Papa Francisco en los asuntos mundiales? Recientemente, la revista estadounidense Forbes lo colocó en el cuarto lugar en la lista de los líderes mundiales más influyentes, después de que los jefes de Rusia, Estados Unidos y la República Popular China ...
O. CH .: Ahora magnifican de todas las maneras la figura de Francis: se lo presenta como un pacificador, habla de los acontecimientos en Siria y se le reconoce como la cuarta persona más influyente del mundo. Los anglosajones ahora están desempeñando el papel de globalizadores-destructores, porque la tarea de los organizadores del nuevo orden ahora es desmantelar todo lo posible. Y luego los anglosajones serán dados de baja, y vendrá una figura que unirá y reconciliará a todos. Después de todo, el anticristo será el reconciliador (de la iglesia caída, como dice nuestra tradición). Es por eso que ahora debemos crear una imagen del Papa como mediador en todo este caos, una figura sagrada que encarna la imagen del líder religioso de toda la humanidad. Papa para todos: pobres y ricos, cristianos y musulmanes, creyentes y pecadores.
VISTA: Hubo informes no oficiales sobre una posible reunión del Papa Francisco con Vladimir Putin a fines de este mes, cuando el presidente visitará Turín. ¿Qué será lo principal para el pontífice durante esta reunión?
O. CH .: El Papa hablará desde la posición de unidad ideológica y moral, como el portador del mundo y la idea de reconciliación. Para el Vaticano, la tarea clave es introducir la ortodoxia en la órbita de su influencia, diluirla. Por lo tanto, el trabajo para establecer buenas relaciones con las autoridades seculares se considera como una de las herramientas para la comunicación con el liderazgo de la República de China. Ahora el Vaticano ha abandonado el diálogo teológico, haciendo de las oraciones conjuntas y las acciones conjuntas una prioridad, que es mucho más efectiva.
VISTA: ¿Por qué muchos de nosotros percibimos tan acríticamente la obra del Papa Francisco?
O. CH .: Se está llevando a cabo un tratamiento muy activo, se hace hincapié en su democracia, la pobreza. Además, no conocemos muy bien la historia de las relaciones entre la Iglesia Romana y Rusia. Especialmente con la Orden de los jesuitas, y sin embargo, tuvieron en sus manos una expansión ideológica discreta. La tarea ahora es romper la imagen negativa que la palabra rusa "jesuita" lleva en el idioma ruso, el jefe de la Orden, que llegó a Rusia hace dos años, habló sobre esto. El sistema educativo jesuita se está introduciendo activamente a través de intercambios científicos, a través de programas. La Orden funciona mucho con los jóvenes estudiantes, principalmente con estudiantes prometedores, que luego se pueden usar. Y luego los jesuitas colaboran con representantes del "Opus Dei". Desafortunadamente, prácticamente hemos hecho un tabú en la presentación de información veraz sobre las órdenes católicas y, de hecho, las críticas al catolicismo en general. Hasta que digamos abiertamente qué son el papado y los jesuitas, esto continuará. En cambio, estamos elevando el estado de las relaciones con el Vaticano al nivel de embajadas.
VER: Quizás nuestras autoridades quieran usar el juego con el Vaticano para construir combinaciones en el diseño geopolítico global. Después de todo, a veces el Vaticano es considerado casi un centro separado de poder.
O. CH .: El Vaticano no es un jugador independiente, está integrado en un cierto nicho del sistema de gestión global y debe cumplir una misión específica. Si entendemos el proceso de construir un nuevo orden mundial como la realización de una idea religiosa en primer lugar, entonces está claro que la figura, la persona que quiere ser llevada al poder y a la que llamamos anticristo en nuestra tradición, logrará ciertos métodos, pero su misión principal será El manejo mágico, es decir, es una cuestión de fe religiosa, donde se pone otra criatura en lugar del creador. Por lo tanto, es necesario preparar una gran parte de la humanidad para la percepción irracional de la realidad. Para hacer esto, es necesario erosionar la conciencia cristiana, porque todas las otras religiones encajan perfectamente en el sistema panteísta. Y la misión del Vaticano ahora es la máxima erosión del sistema de valores cristiano. Y el Papa Francisco pasa a la etapa final de esto.
VISTA: Las leyes que se aprobaron recientemente en nuestro país, en particular, sobre la prohibición de la propaganda de la homosexualidad entre los niños, son un claro intento de resistir el inicio del dictado global de la tolerancia.
O. CH .: Sí, pero el problema es que ahora no es el inicio de la tolerancia, sino su ataque decisivo. Y las medidas defensivas no nos salvarán. Debido a que pasarán por otra vía: la diferencia entre propaganda e información no se explica en la misma ley de propaganda, cualquier propaganda puede pasar bajo el disfraz de información. Tales leyes no resolverán nada; ahora debemos pasar a medidas drásticas, como restaurar la responsabilidad penal por la homosexualidad y otras formas de perversión.
Mientras luchamos con los sodomitas, instituyen teorías y disciplinas de género que representan a hombres y mujeres como género, introducen la comprensión social del género, que reestructura completamente la conciencia, afirmando que lo principal es lo que uno siente. Hay un borrón. Y esto pasa desapercibido, forma a nuestros hijos. Los métodos para tratar con nosotros ahora han cambiado, no están abiertos, ocultos, son imperceptibles. No pueden decirnos directamente sobre sus objetivos, porque la respuesta se puede recibir en la frente, pero vienen de la parte trasera. Después de todo, nunca supimos cómo luchar con un enemigo interno. Tenemos una cosmovisión abierta, y toda la élite occidental ha sido formada por las instituciones y comunidades jesuitas durante siglos. Y no podemos resistirnos. Y en los años 10 será demasiado tarde: obtendremos una generación con una conciencia reconstruida, a la que ya no podemos apelar. Así que nuestro principal оружие - Llamar a las cosas por sus nombres propios.
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