"La gente entiende lo que es Rusia": Entrevista con un sacerdote que sirve en el Cáucaso en lugares importantes
- Padre Andrey, ¿fue este tu primer viaje al Cáucaso?
- No, este es el cuarto viaje pastoral en los últimos dos años. En general, los clérigos de la Iglesia de Alexander Nevsky de Vologda han estado viajando constantemente al Cáucaso desde el comienzo de los 2000. Solo continúo una vez comencé una buena causa.
- ¿No tenias miedo de ir?
- Más bien, estaba preocupado: siempre estaba muy preocupado por el buen servicio, por encontrar la palabra correcta para los soldados que te preguntan sobre algo importante para ellos. Y, por supuesto, esperas en Dios. No hay miedo: primero, ahora el Cáucaso está todavía más tranquilo que hace un par de años; en segundo lugar, tenga miedo, no tenga miedo, pero el sacerdote debe llevar su servicio, así como a nuestros militares y policías; y en tercer lugar, si esperas en Dios, entonces el miedo se retira, millones de veces revisadas. Así que lo principal es la misma ansiedad que experimentó durante la ordenación: servir adecuadamente.
- ¿Dónde estabas en el Cáucaso?
- En Kabardino-Balkaria, en Nalchik, hay un destacamento de Vologda Special SOBR ubicado allí; luego, en Daguestán, en Khasavyurt, hay un destacamento consolidado de nuestros policías; luego en Chechenia, en el pueblo de Shalazhi, nuestro OMON está allí.
- Hablaste de la dignidad de servicio. ¿Y qué es este ministerio pastoral? ¿Cuáles son sus características en el Cáucaso?
“Estoy convencido de que es natural y necesario enseñar bendiciones a las personas, nuestros soldados, que realizan el servicio más difícil y noble para el bien de la Patria. Tanto para la Iglesia de Cristo, como para los soldados, y para sus seres queridos y familiares que se quedaron en casa. Y, por lo tanto, para todos nosotros. Decimos: "Nuestro ejército", "Nuestro país", "Nuestra Rusia"? Si no lo decimos, entonces es un desastre: tanto Rusia como nosotros. Pero la mayoría, lo sé, todavía lo dice. Y detrás de las palabras debería estar el caso. Con tales palabras y hechos nos convertimos en compatriotas. Sin esto, somos una especie de "socio". Entonces, creo que el servicio pastoral en el Cáucaso también incluye una educación patriótica mejorada. Siempre es vital, solo que su necesidad es tangible: es visible que su relevancia se ve en nuestra sociedad. Verá, allí nunca escuchará a este criminal y aprensivo: "este país", allí la gente entiende lo que es Rusia. Y muchas veces mueren por la patria.
- ¿Cómo se comportan los lugareños en relación con los rusos? ¿Cómo es la vida allí?
- No olvidemos que, más recientemente, los rusos también eran residentes locales en el Cáucaso. Y si toma impresiones puramente externas, entonces me sorprendieron los hermosos caminos construidos en Chechenia, las casas grandes y espaciosas, la limpieza y la riqueza, especialmente en Grozny, Gudermes, Shali. En Kabardino-Balkaria, una gran cantidad de Mercedes, Chrysler y otros concesionarios de automóviles se sorprendieron. No vi a Avtovaz allí, y creo que no es fácil de hacer. Este panorama en el contexto de las estadísticas oficiales sobre la mayor tasa de desempleo en el país va en contra de la idea de que los desempleados son pobres, desiguales y hambrientos. Y al mismo tiempo, hace pensar en el origen del dinero por el que se compran todos estos Mercedes y Chrysler. Pero es, por cierto.
En Grozny, cerca del corazón de la mezquita de Chechenia, hay una pequeña iglesia ortodoxa en nombre del Arcángel Miguel. El joven sacerdote de la iglesia, el padre Alexy, me dijo que una pequeña comunidad rusa permanecía en la ciudad, que el jefe de Chechenia, Ramzan Kadyrov, estaba ayudando al templo, que había una pequeña casa parroquial.
La iglesia ortodoxa se ha conservado en Khasavyurt. Allí, la comunidad ortodoxa es más grande que en Grozny. Hay un cementerio: una parte es musulmana, la otra es cristiana. Por cierto, el cementerio está muy bien mantenido, no hay vandalismo. Sé que en Kosovo, en Mitrovica, hay un cementerio musulmán en la parte serbia y un cementerio cristiano en Albania. Y si el cementerio musulmán en el lado ortodoxo está sano y salvo, entonces el serbio en el albanés, profanado y destruido junto con la iglesia. Esto, gracias a Dios, no está en el Cáucaso.
Y la mayoría de los caucásicos tratan a los rusos con respeto y amor. Aquí, por ejemplo, nuestros hijos dicen que en las conversaciones con ellos a menudo hay solicitudes para que la policía rusa permanezca allí: dicen que hay poca esperanza para sus jóvenes en términos de orden y ley.
- ¿Y esto no es adulación? Palabras sinceras, ¿qué te parece?
- Creo que sincero. Los caucásicos no necesitan la guerra, ellos mismos sufren de ellos. Después de todo, los sentimientos hostiles se encienden en el Cáucaso y se controlan desde el exterior. La financiación de las pandillas también viene del extranjero. En estas pandillas - representantes de absolutamente todas las nacionalidades. Y han aprendido a encubrir sus crímenes con la “lucha por la pureza del Islam”. También se juega una carta religiosa al reclutar jóvenes locales en pandillas. Sin embargo, esto es solo una cobertura "decente" o algo así: de hecho, las amenazas directas se usan mucho más a menudo ("si no va a las montañas con nosotros, mataremos a la familia"), el chantaje, la mala situación financiera de la familia, la vanidad del hombre ("qué eres un hombre, si vas sin una ametralladora? ”), muchos tipos de tratamiento psicológico. Por lo tanto, la población caucásica local, especialmente la joven, es simplemente un mapa cambiable para juegos geopolíticos y económicos grandes y muy sucios.
- A menudo escuchas estas palabras: "¿Qué está haciendo Rusia en el Cáucaso?" Construiríamos un gran muro alrededor de las montañas, y todo estará bien ".
- No estará bien. Al contrario - será aún peor. Si dejamos el Cáucaso, el caso de Kosovo parecerá un juego de niños: será mucho peor. Y las cercas, sobre las cuales sus partidarios les gusta decir tanto, tendremos que empujar más y más profundamente en Rusia, hasta que rodeen el "gueto ortodoxo ruso" que se nos asignó. Sin embargo, en general, dudo que incluso el ghetto sea reservado para los ortodoxos, estamos hablando de la destrucción del cristianismo y de Rusia en la raíz. Piensa: ¡cuántos rusos se han convertido en refugiados últimamente debido a las guerras en el Cáucaso! A las estadísticas oficiales no les gusta hablar de esto, pero no hay menos refugiados. Saldremos de allí, las pandillas seguirán avanzando. Pierde y Stavropol, y Volgogrado, y así sucesivamente.
No piense que los enemigos de Rusia son una historia de horror de los "patriotas hurra" seguros de sí mismos. Tenemos enemigos que persiguen agresivamente sus objetivos. Estamos, gracias a Dios, luchando. Dejemos de pelear, simplemente seremos aplastados, seremos aplastados en polvo. Creo que todos nuestros guerreros entienden esto bien.
- ¿Qué piensan los soldados y policías sobre la aparición de un sacerdote?
- Muy amable! A menudo, en situaciones difíciles, sin la paz y la comodidad habituales, una persona recuerda a Dios, la Iglesia. Cuando no sabe lo que lo está preparando, no solo para el día siguiente, sino para el próximo segundo, comienza a convencerse de la necesidad de establecer una relación de confianza y buena con Cristo. Entonces, para muchos de nuestros soldados y policías, nuestros viajes de negocios son una razón para pensar en Dios y en la eternidad. Para muchos - y una ocasión para reflexiones y acciones muy serias. Entonces hay una bendición disfrazada: incluso el peligro puede ser usado como una oportunidad para acercarse más a Dios. Si en tiempos de paz lo hacemos mal ... Aunque sería mejor trabajar, ya ves, y la necesidad de peligro desaparecería.
¿Y cómo nos encontramos con los sacerdotes? - Con alegría. Junto con los chicos de Vologda en Khasavyurt había policías de Magadan, en Shalazhi, de Rostov y Saratov. Ven que el sacerdote ha venido a Vologda, todos dicen: "Padre, bendice, estamos para la oración". Toda la alegría, y el sacerdote y nuestros hijos también se sienten maestros: después de todo, el "su" padre ha llegado.
Creo que el tiempo de salvajismo ya pasó, cuando la gente huía del sacerdote con ojos de horror, habiendo sido advertido por "propaganda antirreligiosa". Ahora los muchachos, y aún más en tales condiciones, saben por qué viene el sacerdote. Cabe señalar una vez más que el servicio en el ejército o en la policía en tales condiciones es una buena razón para el mejoramiento cualitativo de la alfabetización espiritual de una persona. Tales condiciones contribuyen al hecho de que una persona comienza a interesarse por cosas que son mucho más importantes que el tipo de mano para poner una vela o de qué metal comprar una cruz. La gente piensa en cuestiones más serias, reales, de la vida espiritual.
- ¿Todavía vas a ir al Cáucaso?
- El sacerdote tiene un principio militar: debo irme - yo iré. Si Dios quiere, triunfa.
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