Indonesia: del viejo orden al nuevo.
En la primera mitad del siglo pasado, la lucha de liberación nacional comenzó en Indonesia, dirigida contra el modelo colonial del estado y la dependencia de Holanda. Uno de los líderes destacados de esta lucha fue el ingeniero Sukarno, miembro del Partido Nacional de Indonesia, quien más tarde llegó al poder en el país y puso en práctica sus ideas políticas. Ya en 30, Sukarno era un socialista nacional plenamente formado, no en el sentido alemán, sino en el sentido de estar orientado hacia un nacionalismo indonesio más bien extremo y una economía similar a la de los soviéticos. En realidad, los conceptos básicos del nacionalismo indonesio fueron desarrollados por Sukarno. Instó a los jueces que llevaron a cabo su juicio a no invadir la libertad de opinión y expresión: "Estoy seguro de que ..." Es tentador condenar al rebelde solo porque es su oponente político ", no pertenece a los jueces de caballeros", sin embargo Llegar al poder impuso una estricta censura en el país y prohibió partidos políticos enteros. En general, Sukarno fue un populista anticolonial de izquierda que cambió de opinión en repetidas ocasiones e intentó, sin reducir el patetismo ideológico general, realizar algo como la realpolitik indonesia.
Después de una larga lucha con la influencia holandesa, muchos años pasados bajo custodia, creando nuevos partidos y movimientos que no lograron un éxito particular, en 1950, Sukarno se convirtió en el líder de la República Unitaria independiente de Indonesia. En general, se guió por el concepto generalizado de la muestra de “tercera vía”: la economía bajo administración estatal, el nepotismo, la economía cooperativa y el patriotismo, el nacionalismo, la religiosidad y los principios de Panchasila en la política social. Panchasila - "cinco principios" - incluyeMonoteísmo xnumx;
2 humanidad justa y civilizada;
3 es la unidad del país basada en el nacionalismo indonesio, que en la práctica significaba unitarismo rígido y centralismo;
La democracia 4 en el formato de consenso público, musyawarah;
5 justicia social para todas las personas de Indonesia.
Panchasila - doctrina social. Políticamente, Panchasila se expresó a través de Nasakom. Esta abreviatura proviene de la combinación de las palabras NASionalisme (nacionalismo), Agama (religión) y KOMunisme (comunismo).
Los conceptos sociales de Sukarno eran tan vagos e inespecíficos que los militares que lo derrocaron, que establecieron la dictadura correcta en 67, adoptaron los mismos memes ideológicos sin cambiar una palabra en ellos, y los utilizaron con éxito hasta el final de los 90. Entre las importantes ideologías nacionalsocialistas de Sukarnian también se puede llamar "dharma eva hato hanti", que entendió como "Fuerza a través de la unidad, unidad a través de la fuerza", es decir, marhaenismo, es decir, enfoque en la gente común oprimida por el capital extranjero; así como "gotong-rojong", "ayuda mutua". Entendía la democracia y la construcción nacional en el espíritu de los futuristas fascistas como Marinetti, y los "románticos del tornillo y el engranaje" soviéticos: "El pueblo indonesio debe movilizar toda su energía, como una poderosa máquina impulsada por el espíritu de Panchasil, como un milagro de coordinación. Cada rueda debe poner en movimiento otra una rueda, cada engranaje debe hacer su trabajo de manera inequívoca (...) Como una colmena gigante, toda la sociedad debe esforzarse por implementar el principio "uno para todos y todos para uno". Sukarno después de llegar al poder conducido censura - películas prohibidas de América y Europa, así como un gran número de libros, especialmente el género de entretenimiento - Pulpa de madera, un detective, y así, citando el hecho de que el imperialismo internacional descompone la cultura original de Indonesia.
El sector económico no se pudo reformar adoptando conceptos vagos, por lo que el gobierno comenzó a probar diferentes modelos. Los primeros conceptos se desarrollaron con la participación activa del vicepresidente del país, Mohammed Hatt, quien recibió una educación económica en Holanda. Hatta se ha opuesto durante mucho tiempo a Sukarno durante la lucha de liberación nacional, pero luego los políticos se reconciliaron y llevaron a cabo reformas en el país. El mundo, sin embargo, no duró mucho: en el año 1956, Hatta renunció. Criticó a Sukarno, calificándolo de dictador y luego dejó de tener relación con él.
Se llevaron a cabo extensas nacionalizaciones en el país: el capital holandés Javashe Bank se transformó en el Banco de Indonesia, el gobierno compró la mayoría de las centrales eléctricas, Garuda Indonesian Airways. Por cierto, los nombres de Sukarno y Hatta, que sentaron las bases para el nacional indonesio aviación, nombrado el aeropuerto más grande del país - Bandar Udara Internasional Soekarno - Hatta. Al nacionalizar sectores económicos enteros, el estado aseguró derechos exclusivos sobre ciertas ramas de producción: ferrocarriles, líneas aéreas, energía nuclear, la industria de defensa y el sistema de suministro de agua. Se hicieron intentos para introducir un análogo de GOST: crear una serie de empresas estatales que produjeran productos estandarizados y mejoraran los productos producidos por pequeñas organizaciones artesanales para el estado GOST, pero el plan funcionó mal debido al analfabetismo masivo y al desinterés de la población. En 1949, el gobierno adoptó el Plan Sumitro, cuyo objetivo era crear condiciones de mercado prioritarias para los indonesios indonesios y reducir el papel del capital extranjero en el país. Los importadores nacionales recibieron subsidios y todo tipo de concesiones. Se adoptó el Plan Benteng, que regulaba y distribuía los derechos de importación de bienes raros y escasos entre empresas que al menos en un 70% pertenecían a indonesios indígenas. Sin embargo, este enfoque condujo a un aumento increíble de la corrupción, la mayoría de los privilegios se vendieron a extranjeros, principalmente a los chinos. En 1957, cuando el fracaso del programa se hizo evidente, se redujo oficialmente. El gobierno dejó de construir un "estado agrario corporativo" y pasó al concepto de democracia controlada, una economía controlada y la industrialización.El estado, buscando recaudar fondos para el desarrollo de la industria y el mejoramiento de los niveles de vida, llevó a cabo una nacionalización adicional. "La vida económica de la nación será dirigida, la economía de la nación se convertirá en una economía dirigida. Con tal sistema ... todos los activos fijos deberían ser propiedad del estado o, al menos, ser administrados por él", dijo Sukarno. El radicalismo de este período político no pudo compararse con 1950-1957. Muchos investigadores, como Frederick Bunnell, observaron la política extremadamente agresiva de Sukarno hacia las empresas y culturas extranjeras. Si antes el gobierno nacionalizó empresas con indemnización por daños, o simplemente compró acciones de propietarios extranjeros, ahora la nacionalización se realizó sin ninguna compensación. Durante los próximos años 13, Holanda fue casi completamente expulsada de la economía indonesia. Esto dio un cierto impulso al desarrollo de la educación primaria, la industria nacional y la medicina, pero los resultados aún eran débiles; Además, el lugar de los holandeses fue ocupado por los chinos, y no por los nativos de Indonesia, con los que contaba el gobierno. En un esfuerzo por unir a la gente, el gobierno anunció una confrontación con el joven estado de la Federación de Malasia. Fue declarada agente de Gran Bretaña y, a raíz del sentimiento anti-malayo, el gobierno nacionalizó otras empresas británicas y malasias. Con el "protegido del imperialismo británico", todas las relaciones se rompieron y los grupos guerrilleros se lanzaron a su territorio. En 1965, Indonesia generalmente declaró su control sobre todas las empresas extranjeras, con la preservación formal de los derechos de los propietarios. Sin embargo, no garantizaba nada especial: estaba ubicado en Indonesia y permaneció en Indonesia.
Todo esto condujo a un aumento de la inflación, rupturas en las relaciones económicas establecidas en las regiones, una caída en el ya bajo nivel de vida. Comenzaron los discursos separatistas de masas, que fueron suprimidos por la fuerza y la distribución de fondos a las regiones, por cierto, en el estilo soviético de "comprar lealtad". Además de la supresión del separatismo, los nacionalsocialistas indonesios lograron apoderarse de otros países, por ejemplo, Westian Irian. Según Sukarno, hasta la mitad del presupuesto total de Indonesia se gastó en la supresión militar del separatismo y la resistencia de los territorios ocupados, el contenido del ejército en expansión y los "regalos" a las regiones rebeldes. Teniendo en cuenta los costos de planificación y las actividades de la burocracia del gobierno, los fondos de 2 / 3 se retiraron del presupuesto. El resto se gastó con moderación en las necesidades sociales y la industrialización. Con todo esto, los separatistas tomaron periódicamente regiones enteras, formaron sus propios gobiernos, por ejemplo, el Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia. Algunas organizaciones secesionistas, como Organisasi Papua Merdeka, el Movimiento de Papua Libre, continuaron operando después del derrocamiento de Sukarno.
Los conceptos de la construcción de percusión del socialismo fueron rechazados: ahora era posible llegar al sistema deseado solo después de unos pocos años de trabajo de percusión y una cooperación total, ajustándose a los "engranajes" y "engranajes". Al mismo tiempo, Sukarno insistió en que el kepribadiano, el "carácter distintivo", la "originalidad" del camino indonesio, seguramente se refleje en la nueva idea nacional, que simplemente se expresó en una separación demostrativa de los modelos chino y soviético, incluida la transición de los planes quinquenales adoptados anteriormente a ocho años El nuevo modelo fue apoyado por el Partido Comunista de Indonesia, KPI.
El plan era extenso. Asumió el próximo fortalecimiento de la ideología planificada y su introducción en todas las esferas de la vida pública. Para 69, el año en que se planeó proporcionar a la población alimentos y ropa en el marco del plan sandang-pangan (que en realidad significa "ropa de alimentos"). En la agenda estaba el problema de la educación y la atención médica, que después de un breve despertar volvió a caer en coma. Sukarno insistió en la reforma agraria.
Todos estos planes, sin embargo, no salvaron la situación. En Indonesia, comenzó la inflación descontrolada; La reforma agraria engendró una oleada de violencia en las regiones más atrasadas y, de hecho, se mantuvo "en el papel", y todos los decretos y planes más caóticos, como DEKON, diseñados para hacer que la enorme máquina burocrática sea más flexible, solo empeoraron la situación. Hubo descontento en el país tanto de la derecha (de los militares, los propietarios extranjeros, los habitantes de las ciudades ricas, los empresarios y los círculos agrarios conservadores que apoyan las ideas separatistas) como a la izquierda. Sukarno fue criticado por todos los socialistas que se oponían a la burocratización y la militarización del país. Viejos colegas y amigos de la fiesta se apartaron de él. El eslogan "Sukarno-1945 - sí, Sukarno-1966 - ¡no!" Sonaba en todas partes.
Para oponerse a la oposición por la fuerza, Sukarno decidió crear una fuerza policial; esta idea se le ocurrió después de una reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de China, Zhou Enlai. Sukarno planeaba llamar a la milicia de la Quinta Fuerza y armarla con la ayuda de China. Los planes, sin embargo, no se hicieron realidad.
En la noche de septiembre, 30, en octubre, 1 1965, un grupo de militares rebeldes comunistas, asesinó a seis generales, miembros del Estado Mayor de Indonesia, incluido el Jefe del Ejército Ahmad Yani, y capturó a otros tres vivos. Los golpistas se apoderaron de objetos clave de Yakarta, incl. Radio edificio de la República de Indonesia, y transmitió información según la cual el país estaba preparando un golpe de derecha, programado para el cinco de octubre. Los rebeldes informaron que figuras prominentes del estado, como el General Nasution, jefe del ejército, estaban entre los líderes golpistas contrarrevolucionarios; Ruslan Abdulgani, diplomático y ministro de Asuntos Exteriores, quien, por cierto, ayudó a Sukarno a desarrollar el concepto de una transición "prolongada" al socialismo, etc.
La solución del problema fue tomada por el general Suharto, quien, después del asesinato del comandante en jefe de las fuerzas terrestres por los golpistas, Ahmad Yani, tomó el mando del ejército, entró en negociaciones con los rebeldes y los obligó a rendirse. Es importante decir que los rebeldes cometieron una serie de errores al coordinar el golpe; claramente contaron con el rápido desarrollo de los acontecimientos y una rápida victoria. Por ejemplo, los rebeldes no proporcionaron provisiones a los soldados en Yakarta. Tampoco se molestaron en explicar sus objetivos, y solo dijeron que las tropas estaban siendo introducidas en la capital para proteger al presidente Sukarno. Cuando los "defensores de Sukarno" anunciaron inesperadamente su despido y el traspaso del poder al Consejo Revolucionario, y también cancelaron los rangos militares de un rango más alto que el teniente coronel, los soldados comenzaron a preocuparse. Suharto solo pudo decir que los comunistas los usan en la oscuridad para derrocar al presidente legítimo.
El discurso del golpe, sin embargo, recibió algún apoyo. En la mañana de octubre, 1, poco después de la dirección de radio de Untung, cinco de las siete divisiones que formaban parte de la división Diponegoro quedaron bajo el control del Movimiento 30 de septiembre. El alcalde de Surakarta, miembro del Partido Comunista, habló en apoyo del Movimiento. En Yogyakarta, los rebeldes, encabezados por el Mayor Muljono, secuestraron y luego asesinaron al comandante del distrito militar de Java Central, el General de Brigada Katamso, y al jefe de su administración, el Teniente Coronel Sugidzhono. Sin embargo, después de recibir la noticia de la derrota del Movimiento 30 de septiembre en Yakarta, la mayoría de los rebeldes en Java Central se rindieron. оружие.
El jefe de los rebeldes, Untung Shamsuri, negó su pertenencia a los comunistas y dijo que el Movimiento actuó por iniciativa propia, por razones patrióticas. Fue condenado a muerte.
Este golpe fue el punto decisivo para la socialista indonesia. Sukarno realmente perdió el poder, aunque los militares lo restauraron como presidente, pero se vio obligado a transferir el poder real al gabinete, y un año más tarde al general Suharto, quien oficialmente cerró la doctrina Nasakom y declaró la era de Orde Baru - Nueva Orden. El país comenzó la febril creación de organizaciones de paramilitares juveniles, como Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia - "Unión de Estudiantes de Indonesia" y Pemuda Pancasila - Panchasila-juventud. Estos movimientos se movieron muy rápidamente de las tácticas de protesta callejera a las barridas y masacres de comunistas en alianza con los islamistas y, en algunas regiones, bajo los auspicios del ejército. Hablando sobre la participación de los militares en la masacre, debe notarse que ayudaron a los paramilitares o incluso los alentaron a no hacerlo en todas las regiones del país. En algunas áreas, el ejército se comportó de manera perpleja y trató de mantener el orden con lentitud; en algunos, ella participó activamente en el asesinato de los comunistas. En este sentido, me gustaría recordar la figura de Sarvo Edi, un anticomunista radical indonesio, una figura militar prominente que fue particularmente famosa durante las purgas.
Además del odio de los comunistas, tenía una razón personal: Sarvo Edi vengó a Akhmad Yani, comandante de las fuerzas terrestres, asesinado por los rebeldes del Movimiento 30 de septiembre. Jani era su amiga y aliada. Como jefe de personal de la unidad de élite Resimen Para Komando Angkatan Darat, fuerzas especiales paracaidistas del ejército indonesio, Sarvo Edi y sus combatientes mataron a decenas de miles de personas en Java, Bali y Sumatra. Organizó paramilitares en las aldeas; más tarde, la ultraderecha latinoamericana en Colombia, Guatemala, El Salvador y Brasil "desataría" ampliamente esta práctica. El jefe de las fuerzas especiales de Indonesia era un destacado especialista en el campo de los métodos militares no tradicionales y el trabajo antiterrorista, y la red de militantes anticomunistas, creada por él, funcionó como una máquina aerodinámica.Sarvo Edi se destacó incluso entre los militares indonesios de extrema derecha: defendió la eliminación de Sukarno, el endurecimiento del terror y la represión y la erradicación total del comunismo en el país. En los días de Suharto, cuando la derecha era percibida claramente como el salvador del país, Sarvo Edi fue condenado por ser extremadamente cruel y extremo. Durante el Nuevo Orden, criticó a Suharto por políticas demasiado blandas, corrupción y lealtad al legado de Sukarno. Se produjo cierta hostilidad entre Suharto y el líder paramilitar durante el golpe de septiembre en 30. Sarvo Eddie le preguntó a Suharto dónde estaban los generales que fueron secuestrados, a lo que él respondió indiferentemente: "¿No son tales cosas (desapariciones de personas) normales durante las revoluciones?" Para un amigo y aliado de uno de los generales asesinados, esto era bastante desagradable de escuchar.
El jefe de estado mantuvo al radical irreconciliable lejos de la gran política. Sarvo Edie fue trasladado a Sumatra, luego, para reprimir a los separatistas en Nueva Guinea, enviado como embajador a Corea del Sur, puso al jefe de la Academia de las fuerzas armadas de Indonesia. Sin embargo, en 1987, fue elegido diputado al parlamento, pero en 1988, renunció en protesta por el nombramiento de Vicepresidente (y como se suponía que el sucesor de Suharto era) el General Sudarmono.
Es curioso que Sarvo Edi haya desarrollado un concepto social cercano a las ideas de los fanagistas españoles y los gremalistas chilenos. Creía que los partidos políticos debían ser liquidados y reemplazados por "facciones" públicas dirigidas no a la actividad política, sino al desarrollo económico.
En 1967, el general Suharto se convirtió en actor. el presidente del país por orden de Sukarno, y en 1968-m - el presidente oficial. Su política económica era muy diferente del estilo estalinista del predecesor. Se llamó la "democracia económica" y sugirió un fuerte desenlace de las tuercas y el restablecimiento de las relaciones normales con el capital extranjero. Se abolió el control gubernamental sobre las empresas extranjeras; El estado, sin embargo, mantuvo el monopolio nacional en los campos de la energía atómica, líneas aéreas, medios de comunicación, ferrocarriles, suministro de agua, transporte marítimo y telecomunicaciones.Suharto trabajó con un equipo de economistas profesionales que recibieron el apodo de "La Mafia de Berkeley". Ellos fueron los que desarrollaron los conceptos económicos para el régimen de Orde Baru. Muchos críticos de la Nueva Orden, citando la doctrina del shock de Naomi Klein, argumentan que los mafiosos eran idénticos a los Chicago Boys de Pinochet. Esta es una declaración bastante analfabeta: los "mafiosos" eran un orden de magnitud a la izquierda de los "habitantes de Chicago" de extrema derecha, y en el oeste los berkleitas siempre fueron calificados como "nacionalistas económicos". Los Chicago Boys, sin embargo, eran más famosos por su enfoque "libertario", con enmiendas al griegoismo. Es importante agregar que entre los berlineses también había personas muy específicas, como un agrario, un nacionalista y un desarrollador del concepto de "economía panchasila", el profesor Mubiarto. Es decir Los berklyanos eran un grupo tecnocrático moderadamente de derechas, inclinados a buscar conjuntamente un compromiso y proteger a la economía indonesia, y no a los "habitantes de Chicago" del derrame local.
El grupo encabezado por los economistas de Sukhartov fue el profesor Vijoyo Nitisastro. Él y su gente desarrollaron el Programa para estabilizar la economía y frenar la inflación, y lo implementó 1969, lo que proporcionó a un país una salida indolora de la crisis.
El gobierno indonesio se comprometió a no realizar las nacionalizaciones y garantizó la protección del capital extranjero contra la invasión. Suharto, a pesar de todo esto, no tenía prisa por abandonar la planificación: los órganos administrativos centrales, como Bappenas y Biro Perankangan, comprometidos en el desarrollo de proyectos para el desarrollo socioeconómico, continuaron trabajando.
Suharto se centró en mejorar la vida de los ciudadanos, elevar el estatus internacional del país, superar la pobreza y la autosuficiencia en los alimentos de Indonesia. Se acercó a la implementación de este plan de manera integral. Para restablecer y mejorar la comunicación entre diferentes partes del país, se estableció la Oficina de Logística - BULOG. En las regiones más densamente pobladas del país, funcionaron los programas del recién formado Instituto de Planificación Familiar. Suharto fue capaz de frenar significativamente el crecimiento de la población del país: de 2.5% por año a 1.5% en 90. Se llevó a cabo la urbanización. Sin embargo, el gobierno no tenía prisa por "apagar la aldea". El pueblo indonesio era el lugar donde los trabajadores regresaban después de completar el trabajo de temporada en la ciudad. Se invirtieron grandes cantidades de dinero en desarrollo, apoyo técnico y el programa para el desarrollo de la agricultura de plantación y, como resultado, se pagaron a sí mismos gracias a las granjas campesinas integradas en la red de Perkebunan inti rakyat: las plantaciones de la población central.
Estas medidas han provocado un fuerte descontento entre los círculos islámicos, quienes esperaban convertirse en la base del Nuevo Orden. Suharto, sin embargo, prefirió confiar en círculos militares y economistas profesionales. Aún más descontentos islamistas causaron el programa cultural del gobierno. Se abolió la censura sobre películas y libros occidentales. Suharto, sin embargo, no era un liberal. Simplemente reorientó la censura de oeste a este: todos los periódicos en chino, excepto uno, y la mayoría de las escuelas chinas estaban cerradas. Sin embargo, el sistema de medios indonesio que ya estaba bajo Suharto se hizo bastante diverso; ahora, los medios indonesios son los más libres y "abiertos" de Asia. Luego comenzaron los intentos activos de crear su propia cinematografía, centrada en las muestras occidentales y en la Escuela de Cine de Hong Kong. Sukarno y el régimen de la Antigua Orden se organizaron en teatros nacionales y regionales.
La tarea fue muy difícil: llevar el cine nacional al menos a nivel de Bollywood y Hong Kong. Haz que suceda, al menos, Bollywood Indonesia se puso al día. Una escuela de cine indonesia distintiva y extremadamente prolífica ha aparecido en el país, trabajando principalmente en el género de películas de acción, películas de terror y drama. Con todos los productos indonesios inusuales, es muy cómodo para el espectador, que está acostumbrado a los productos occidentales. Entre los conocedores del cine operacional, las cosas indonesias se valoran bastante bien, y las películas como "Mystique in Bali", "Lady Terminator", etc., generalmente se refieren a obras maestras incondicionales. Ellos, por cierto, son muy famosos en los Estados Unidos. Estas películas son condenadas constantemente por los islamistas por "depravación" (por lo general, los personajes principales son hermosas chicas semidesnudas, que llevan un estilo de vida completamente no conservador).
El tema de los derechos de las mujeres bajo Suharto se puede interpretar de diferentes maneras. Por un lado, en palabras, era un partidario de la familia tradicional, los hogares conservadores y la "moral fuerte". Por otra parte, alentó fuertemente el desarrollo del cine avanzado, los medios de comunicación de mujeres, contribuyó al desarrollo del instituto de planificación familiar y al hecho de que durante su reinado la imagen de una mujer independiente de "tipo moderno" se hizo muy popular, dice el artículo de Susan Brenner "Sobre la intimidad pública de lo nuevo". Orden: imágenes de mujeres en los medios impresos populares de Indonesia ".
La Indonesia moderna sigue siendo un país bastante corrupto, pero ya existe una gran libertad de expresión, hay muchas organizaciones de derechos humanos involucradas en la investigación de los delitos de 1965-1966. El país tiene una poderosa oposición de izquierda a la orientación de Sukarnov y socialdemócrata: partidos como el PDI-P, la "hija" del Partido Nacional de Indonesia, están ganando hasta 40% en las elecciones regionales y tienen un sólido peso político. También hay partidos de izquierda más pequeños, como Partai Hanura o Gerindra, que ganan 5 - 6% en las elecciones. Todavía están a la izquierda del PDI-P y también están en oposición.
La opinión generalmente aceptada sobre el conflicto del orden Nuevo y Antiguo y las represiones en masa en las principales ciudades del país es la siguiente: Sukarno era insoportable, debía eliminarse, la represión era innecesaria y causaba un gran trauma a toda la nación. Cómo fue todo en realidad, solo tenemos que descubrir cuándo se abrirán los archivos de Indonesia.
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