Nacionalismo ucraniano: rumbo de izquierda y vibraciones derechas.
Rally en Kiev durante la revolución burgués-democrática de febrero en 1917. Foto: Archivo RIA noticias
El nacionalismo en Ucrania surgió como un movimiento democrático de izquierda, pero con el tiempo evolucionó hacia una “tercera vía”
La propaganda soviética nos ha enseñado que el nacionalismo burgués se opuso al internacionalismo socialista en la URSS. Así, en una de sus obras, Stalin escribió sobre esta confrontación durante la Guerra Civil: "La lucha de los" gobiernos "marginales fue y sigue siendo la lucha de la contrarrevolución burguesa contra el socialismo. "La bandera nacional se adhiere al negocio solo para engañar a las masas, como una bandera popular conveniente para cubrir los diseños contrarrevolucionarios de la burguesía nacional".
Algunos movimientos nacionales que se opusieron a los bolcheviques eran ciertamente conservadores de los derechos, pero no todos. El estado georgiano, por ejemplo, estaba encabezado por los socialdemócratas, no solo por los bolcheviques, sino por los mencheviques, quienes, como ahora está claro, no eran menos, ni más marxistas. La Federación Revolucionaria Armenia, Dashnaktsutyun, que luchó contra los comunistas, también estuvo cerca de los socialistas revolucionarios.
Pero de particular interés es Ucrania, que, a diferencia de otros suburbios nacionales del antiguo imperio, todavía es percibida por una parte significativa de los rusos como parte del "mundo ruso". En este sentido, en relación con el nacionalismo ucraniano, hay dos mitos interconectados a la vez.
La primera es que se trataba de un proyecto artificial creado por servicios especiales extranjeros y que no contaba con el apoyo de la gente, los "pequeños rusos", que se consideran a sí mismos parte exclusivamente del "pueblo ruso trino". Segundo, que era un "nacionalismo burgués reaccionario", hostil a las aspiraciones e intereses de los "trabajadores" ucranianos. En realidad, estos dos clichés determinan en gran medida la percepción del nacionalismo ucraniano y el de hoy, lo que permite a algunos esperar que algún día se evapore como el humo.
Raíces de izquierda del nacionalismo ucraniano.
¿Qué representa realmente el nacionalismo ucraniano y cómo en solo un siglo logró convertirse en una fuerza que trajo a uno de los más grandes en la vida y en términos de la población de Europa?
Contrariamente a los mitos de la propaganda soviética, el nacionalismo ucraniano fue inicialmente izquierdista y populista. El pensamiento social ruso de los siglos XIX y principios del XX, como se sabe, se dividió en tres áreas principales: conservadora, liberal y de izquierda democrática. Los ucranianos también tenían representantes de sus propios pensamientos liberales (Drahomanov) y conservadores (Lypynsky), pero no tenían requisitos previos objetivos serios para su desarrollo, porque tanto la nobleza como la burguesía en estas tierras eran Little Russian, es decir, no tenían identidad nacional ucraniana o hostil a el Es significativo en este sentido que los pequeños rusos constituían la mayoría de los miembros de la Unión del Pueblo Ruso y otras organizaciones conservadoras de derecha rusas, y desde 1905, fue Kiev la capital de los centenares negros rusos y el nacionalismo.
Por lo tanto, la autoconciencia nacional ucraniana se desarrolló en el marco de la tercera dirección socialdemócrata o en estrecha relación con ella. Sin embargo, a diferencia de la socialdemocracia rusa en Ucrania, que dependía del proletariado urbano - ruso, mixto y rusificado, la socialdemocracia ucraniana dependía de una aldea monoétnica de Ucrania.
El cantante de la aldea ucraniana y el primer precursor brillante del nacionalismo ucraniano fue, por supuesto, el izquierdista Taras Shevchenko. La tendencia nacional socialista fue la segunda más importante para la literatura ucraniana de la época Lesya Ukrainka. Eser fue el fundador de la nacional ucraniana. histórico Mikhail Grushevsky, quien luego de rendirse al régimen soviético, continuó su trabajo en las estructuras de la Ucrania comunista. El primer ideólogo político del nacionalismo ucraniano, Nikolai Mikhnovsky, como estudiante, comenzó sus actividades políticas en el círculo socialdemócrata, pero llegó a la conclusión de que los ucranianos necesitaban una organización que combinara ideas socialistas y nacionales, estableciendo la Hermandad de los Tarasovitas (en honor a Taras Shevchenko). Finalmente, el fundador de la primera Ucrania independiente, Simon Petlyura, participó activamente en el Partido Revolucionario de Ucrania, cuyo programa, menos los requisitos nacionales, era casi idéntico al programa de los mencheviques rusos y los revolucionarios socialistas.
Simon Petliura, 1926 año.Sin embargo, ¿tiene sentido "leer" estos requisitos? Después de todo, los partidos de la izquierda rusa reconocieron el derecho de los pueblos a defender sus intereses nacionales en el marco de un estado federal, al que Rusia debería haberse convertido después de la revolución. Curiosamente, Petlyura, que es la personificación del separatismo en Rusia, no reclamó más. Después de la Revolución de febrero, el Consejo Central de Ucrania formado por su Partido Revolucionario Ucraniano insistió en otorgarle la autonomía a Ucrania, y su presidente, Grushevsky, fue elegido para la Asamblea Constituyente de Rusia, lo que de ninguna manera indica un separatismo irreconciliable. Y solo después de que los bolcheviques dispersaron la Asamblea Constituyente, en la cual, recordamos, la mayoría de los diputados también eran izquierdistas (social revolucionarios y mencheviques) Rada anunció la creación de una Ucrania independiente.
Un golpe al mismo cuadro es el hecho de que durante la Primera Guerra Mundial, Simon Petlyura, a diferencia de los nacionalistas-emigrantes ucranianos bajo la supervisión del Estado Mayor Austro-Húngaro, no provenía de posiciones antirrusas, sino de posiciones pro-rusas, considerando que los ucranianos deberían proteger su patria común. pero Rusia debería reconocer sus derechos nacionales.
Así, el nacionalismo político ucraniano no era solo de izquierda, sino que originalmente nació como parte del movimiento democrático revolucionario unido ideológicamente por toda la Rusia imperial. Solo con el tiempo no entra en conflicto ni siquiera con todos sus colegas rusos, sino con una sola de sus facciones, los bolcheviques, y después de su victoria asume posiciones inequívocamente separatistas.
Sin embargo, curiosamente, los primeros enemigos serios para los nacionalistas de la izquierda ucraniana no fueron los bolcheviques de Moscú, que todavía eran demasiado débiles para esto, sino los conservadores de la derecha ucranianos liderados por el hetman Skoropadsky. Su proyecto, bajo el cual la base ideológica (del hetmanismo ucraniano) era uno de los pocos conservadores ucranianos Lipinsky, era tan romántico, era una idea muy interesante, un análogo del proyecto de otro oficial ruso, Carl Gustav Mannerheim, que no cambió el juramento al emperador.
Mannerheim, al ver que un gran país se está deslizando hacia el caos y la tiranía, creó un estado efectivo gracias a la alianza de la aristocracia sueca finlandesa y la intelectualidad finlandesa y la burguesía. Algo similar estaba tratando de hacer en Ucrania y Skoropadsky, uniendo al hombre de ucranianos y rusos en torno al poder fuerte. Sin embargo, el proyecto que Skoropadsky suspendió en el aire - los oficiales rusos de gran poderío, en los que se basó como la columna vertebral de su ejército, el proyecto fue aborrecido como "independiente", para las masas campesinas ucranianas, era principalmente socialmente ajeno.
Las aspiraciones sociales de las masas campesinas ucranianas fueron expresadas por la izquierda ucraniana, los nacionalistas de izquierda, liderados por Petliura, quien creó la República Popular de Ucrania. Sin embargo, no fue tanto la izquierda rusa la que mató a la izquierda ucraniana, esto ya era una consecuencia, no una causa. La izquierda ucraniana se arruinó por la aparición de la extrema izquierda ucraniana: los Makhnovistas y los Borotbistas, que dividieron sus fuerzas cuando tuvieron que luchar, y durante mucho tiempo con éxito, en dos frentes: los imperiales de derecha rusos (Denikinistas) y los Imperiales de izquierda rusos (Bolcheviques). El hecho es que Makhno se basó exactamente en los mismos estratos sociales que los principales revolucionarios de izquierda ucranianos (Petliurists), derrotándolos.
Existe una teoría según la cual la lucha más amarga estalla entre las especies más estrechamente relacionadas: no hay otra manera de explicar el odio que Makhno sentía por los mismos petlyuritas ucraniano-ucranianos, calificándolos de burgueses. Los Petliuristas, por supuesto, no eran burgueses, sino que eran nacionalistas que lucharon por una Ucrania unida, mientras que Makhno, actuando en su sur, era un regionalista anarquista que no reconocía el poder de Kiev ni de Moscú. Sin embargo, en su lucha, de hecho apoyó involuntariamente a los bolcheviques, lo que naturalmente terminó con la derrota de los dos proyectos de izquierda de Ucrania: tanto nacionales como anarco-regionalistas.
Giro a la derecha
La victoria de los bolcheviques condujo al comienzo de la evolución ideológica de muchas personas y fuerzas, no solo en Rusia, sino en toda Europa. Indicativo en este sentido es el destino del revolucionario ruso Boris Savinkov, quien fue un revolucionario social durante la mayor parte de su vida, pero al final comenzó a simpatizar con el fascismo italiano. Sin embargo, no olvidemos que el primer fascismo, el italiano, surgió sobre la base del periódico socialista Avanti y fue creado por su editor, un miembro del partido socialista italiano, Benito Mussolini.
El fascismo se suele considerar como una dirección política separada, la "tercera vía", que se distingue por una serie de signos independientes, como el activismo, el corporativismo, el líder, el nacionalismo y el militarismo. En este sentido, se compone de dos fuentes: derecha e izquierda, convirtiéndose en el producto de su radicalización y síntesis. El derecho era el militarismo y el nacionalismo inherentes, pero no el activismo de masas y el socialismo. Los izquierdistas, por el contrario, tradicionalmente apelaron a las masas, pero no eran inherentes, al menos, al militarismo ideológico y al autoritarismo; aparecían en todas partes, de hecho, pero en todas partes se intentaba camuflarlos y justificarlos como fenómenos forzosos y temporales.
Dmitro Dontsov.El nacionalismo ucraniano, como ya se ha dicho, era inicialmente de izquierda: nada de lo correcto, conservador simplemente no había lugar para tomar, especialmente después de la derrota de Skoropadsky por las fuerzas de los nacionalistas de la izquierda ucraniana. Sin embargo, después de la derrota de sus colegas rusos de izquierda, comienza a evolucionar en la misma dirección en que evolucionaron Savinkov y Mussolini, inicialmente abandonados, hacia el fascismo. La figura clave de esta evolución es el brillante pensador político, publicista, filósofo, ideólogo del nacionalismo integral ucraniano, Dmitro Dontsov.
El interés ya es la génesis de esta persona, tanto política como étnica. Dontsov comenzó sus actividades como un clásico socialdemócrata, y no como un foco nacional como partido, sino como miembro del Partido Laborista Socialdemócrata de Ucrania, un partido disidente. Este hecho, junto con el apellido ruso (creció en una familia taurida germano-italiana-ucraniana-rusa) permitió en ese momento a algunos maldecir como una persona "moskal" que, después de un tiempo, se convertiría en el ideólogo más militante del nacionalismo ucraniano.
Como en el caso de los socialdemócratas rusos y el líder de su ala radical Lenin, su emigración política se convirtió en el impulso para la radicalización de Dontsov. En el contexto de las represiones, Petliura permaneció en el Imperio y, como recordamos, durante la Primera Guerra Mundial defendió. Para Dontsov, la brecha en la emigración significa una apuesta a la formación del nacionalismo militante ucraniano bajo los auspicios del enemigo de Rusia, Austria-Hungría. Se convierte en un nacionalista, para quien, a diferencia de Petliura, los sesgos partidistas e ideológicos ya no importan en principio; esto, aparentemente, explica el hecho de que también funciona con éxito en primer lugar en la Ucrania Skoropadsky del hetman, a la que regresa con las tropas alemanas. y luego a la UNR de Petliur.
Tal sistema no partidista sigue siendo inherente a Dontsov en el futuro, cuando él, al acercarse a una u otra organización, y luego alejarse de ellos, se convierte en su propio tamaño, un ideólogo que influye en todo el nacionalismo ucraniano. Este último se forma y se reorganiza después de la derrota del EPU, que es importante, no en Ucrania, donde surgió de la idea de la izquierda, sino en la emigración ucraniana, que se formó sobre los principios del nacionalismo radical y devorador de todo.
OUN - UPA: venganza izquierda
Dontsov era la voz de su época, un esteta, un nietzscheano ucraniano, y en este sentido, su influencia en la mentalidad de los nacionalistas ucranianos fue de época. Sin embargo, esta influencia, como una moda cambiante, fue más bien estética, cultural, pero incapaz de cambiar el "ADN político" del nacionalismo ucraniano. El "nacionalismo integral", el liderismo y el misticismo de Dontsov fueron la fuerza impulsora de la legendaria Organización de los Nacionalistas Ucranianos, aunque, según los recuerdos de su hermana, Bandera mismo antes de que sucediera el Holodomor, consideraba a Lenin su ideal político.
Sin embargo, muy rápidamente la ideología romántico-fascista de la OUN comienza a difuminarse bajo la influencia de los sentimientos izquierdistas de las masas. Esto fue facilitado por dos circunstancias.
Primero, la OUN, al no ser la fuerza políticamente líder en Ucrania occidental, logró ganar este liderazgo por su lucha revolucionaria desesperada y efectiva, que atrajo a las fuerzas más radicales de los ucranianos. Y entre ellos una parte considerable estaban los ex comunistas y otros izquierdistas que estaban desilusionados con las políticas canibalísticas (Holodomor) e imperialistas (pacto Molotov-Ribbentrop) de la Moscú roja.
Póster de propaganda de la UPA, año 1948.En segundo lugar, con la invasión de los alemanes en la URSS, que la OUN intentó usar para desencadenar la lucha de liberación nacional, más tarde en dos frentes (como resultó más tarde), sus emisarios se trasladaron rápidamente al este de Ucrania, donde tuvieron que corregir su ideología sobre la marcha. Con la desaparición de comunistas no alternativos en la sociedad de un solo partido, la OUN fue el único poder político y nacional ucraniano que llenó este vacío. Sin embargo, los sentimientos de la población sub-soviética de ayer diferían significativamente de las ideas fascistas románticas de la OUN, alimentadas en la emigración, y debemos rendir homenaje a su visión estratégica: los líderes de la OUN, que tenían una contrainteligencia poderosa, pudieron evaluar este hecho y sacar conclusiones de ello.
La administración de Bandera OUN (y todavía existía una OUN "Menshevik" competidora de Melnik) está llevando a cabo una reforma organizativa y teórica, cuyo resultado es la celebración de la Tercera Gran Colección Extraordinaria de la OUN en agosto 1943. Acepta declaraciones de política y exige que el movimiento ucraniano regrese a los orígenes ideológicos del nacionalismo de izquierda de Petliura. Inicialmente, el primer UPA (Ejército Insurgente Ucraniano) era democrático de izquierda en sus actitudes ideológicas, cuya fuente, el Ejército de Polineses Sech, fue creado por Borovets; ", Es decir, el filistinismo.
Y a pesar del hecho de que la OUN fue capaz de absorber UPA y de eliminar brutalmente su antiguo liderazgo, este proceso no podría llevarse a cabo sin una transformación ideológica. Una de sus manifestaciones fue que, en algunos lugares, Bandera prefería actuar no bajo la marca OUN, sino bajo la marca de la Organización Revolucionaria de Liberación Popular, que fue creada especialmente para acumular simpatías de izquierda.
El nombre neutral del Ejército insurgente ucraniano en algunos casos fue más efectivo que el OUN fundamentalista nacional. Además, en las condiciones de una lucha difícil en dos frentes con los alemanes y los soviéticos y confrontados con las realidades de una gran Ucrania, y no con su parte occidental, los nacionalistas ortodoxos emprenden maniobras internacionalistas. Así, unos meses después del tercer congreso de la OUN, los nacionalistas ucranianos celebran la Primera Conferencia de los pueblos oprimidos de Europa del Este y Asia. Si las ideas de Dontsov se caracterizaron por el patetismo imperial, por analogía con el fascismo italiano que lo inspiró, ahora el nacionalismo ucraniano tiene un carácter antiimperialista y proclama un rumbo hacia los nacionalistas internacionales de todos los pueblos que se oponen a la opresión.
En la UPA, se están creando divisiones extranjeras, incluido el ruso ("ruso"). En este sentido, es característico otro ajuste ideológico: si las ideas de Dontsov fueran rusofóbicas en el sentido completo de la palabra, entonces el nuevo curso de la UPA comparte el imperialismo ruso y ruso, reconociendo a los rusos, como cualquier otra nación, el derecho a la autodeterminación dentro de las fronteras nacionales. Sus derechos como minoría nacional de Ucrania.
La Segunda Guerra Mundial terminó en 1945, pero, como se sabe, la resistencia partidista focal de Bandera duró hasta casi mediados de los años cincuenta. Sin embargo, en estos años de la posguerra hay una división real entre el liderazgo político de la OUN, liderado por Bandera, quien emigró a la emigración, y los líderes de la UPA que se movieron aún más a la izquierda de las resoluciones 1943 del año. El ala izquierda de la UPA, que permaneció en Ucrania, en realidad se trasladó a las posiciones marxistas nacionales, declarando su objetivo de construir una sociedad sin clases en la Ucrania independiente.
Los remanentes de la OUN, que, a diferencia de la UPA, sobrevivieron a la derrota en la emigración, rechazaron tal "herejía", ya que ahora era posible regresar al nacionalismo refinado de nuevo, sin mirar los sentimientos de las masas subsoviéticas. Sin embargo, aunque el fin del nacionalismo ucraniano en la emigración ha llegado a su fin, los fundamentos ideológicos del nacionalismo ucraniano que se abandonaron en el año 1943, por lo que es un sucesor del caso Petliura, no se han revisado.
Etapa postsoviética: de la democracia nacional al socialismo nacional
La tercera ola de nacionalismo ucraniano, esta vez que resultó en la creación del estado ucraniano más duradero en el momento, ocurrió en los años post-soviéticos. Para ser justos, sin embargo, hay que decir que una Ucrania independiente fue creada por la nomenklatura del partido ucraniano, y no por nacionalistas ideológicos cuyos méritos en este asunto fueron reconocidos puramente simbólicamente.
Al mismo tiempo, los nacionalistas ucranianos ideológicos en el período post-soviético estaban representados por la derecha: los liberales nacionales y los demócratas nacionales del movimiento "RUH" a Viktor Yushchenko. El vector socialista de izquierda se convirtió en propiedad de las fuerzas antinacionalistas y orientadas a la alianza.
Esto continuó hasta la derrota de la Revolución Naranja, que simultáneamente se convirtió en la derrota de los lamentables nacionalistas post-soviéticos, demócratas nacionales como Yushchenko. Sin embargo, el gobierno de Yanukovich dio lugar a un nuevo nacionalismo ucraniano, más radical y continuo de la línea social de los Petliuristas, Bandera e incluso el difunto UPA, que se fue a la división con la OUN. Los representantes de este último eran "nacionalistas autónomos", apoyados en las posiciones de una sociedad sin clases y la negación del estado, es decir, esencialmente el anarquismo nacional, la forma en que llegó a la CEI precisamente a través de Ucrania (no es ningún secreto que el ruso Volnitsa era esencialmente una subsidiaria de Ucrania). "Autonomías").
Dichos social-nacionalistas radicales podrían considerarse un fenómeno absolutamente marginal, si no fuera por el hecho de que su representante Yury Mikhalchishin pronto se convertirá en uno de los líderes de Freedom, que rápidamente irrumpieron en la política ucraniana en los diez años del nuevo siglo.
Esto no es casual, porque la odiosa "Libertad" no es más que una nueva marca del aún más odioso Partido Socialista Nacional de Ucrania, que ha existido durante un total de veinte años. Esta parte heredó la estética de Don de 1920 - 30, considerando, sin embargo, continuar la causa de todo OUN-UPA. Sin embargo, la salida del nicho del movimiento neofascista marginal, localizado en el oeste de Ucrania, a una gran política de todos los ucranianos para los nacionalistas ucranianos, se asoció una vez más con el fielding, es decir, apostando por el populismo social y el nacionalismo socialista.
Sin embargo, a pesar de todos los éxitos, los nacionalistas radicales ucranianos apenas tienen la oportunidad de llegar al poder en el país, casi la mitad de cuya población tiene una mentalidad y una visión del mundo postsoviéticas. Nueva Bandera solo tendría posibilidades en una Ucrania compacta, sin el este y el sur soviéticos, por no mencionar a Crimea, sin embargo, al igual que sus colegas, los nacionalistas rusos, los partidarios, no están dispuestos a sacrificar el "indivisible" por el bien de la "pureza nacional". Y si es así, significa que para completar el trabajo de la construcción de la nación ucraniana, se necesita un nuevo hetman Skoropadsky en lugar de Petlyura o Bandera. Sin embargo, es bastante capaz de confiar en las imágenes e ideas de este último, que están inscritas en un contexto estatal más amplio.
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