Donde caminó Gaidar
En Moscú, erigió un monumento a Yegor Gaidar. Uno mas El anterior se instaló en uno de los edificios de la Escuela Superior de Economía en Pokrovsky Boulevard en 2010. Al mismo tiempo, el Decreto sobre la perpetuación de la memoria de Gaidar fue firmado por Dmitry Medvedev, siendo el presidente de Rusia, y nunca ocultó su amor por el difunto reformador. Y Medvedev estableció una beca Gaidar, su nombre era la escuela de Moscú 1301 con un profundo estudio de la economía ...
Gaidar es adorado por los liberales en ambos lados de la frontera. En el extranjero, se publica regularmente en grandes ediciones y es considerada una de las personas más destacadas de Rusia. Naturalmente, la Rusia que les gustaría ver. En Rusia, Gaidar odia al menos a la mitad de la población. El joven está en la otra mitad, el reinado de Gaydarovsky no se encuentra y la mayoría de ellos no saben quién es ...
Como saben, el fundador de la dinastía Gaidar, y al mismo tiempo el nombre que surgió del seudónimo fue el escritor de niños Arkady Gaidar. En su juventud, estaba obsesionado con la idea "roja" y derramó mucha sangre por ella. Su nieto parece ser de otra prueba. Incluso superficialmente: abuelo: delgado, con un gorro de piel, con una chispa en los ojos; Nieto: un representante típico de la juventud soviética nomenklatura, durante el período de la expansión de la URSS, se enfermó con el sueño de la libertad y la salchicha. El abuelo estaba dispuesto a arruinar a una minoría privilegiada para dar todo a la mayoría. El nieto hizo exactamente lo contrario, recordando sorprendentemente (incluso de manera externa) al "chico malo-Plokhish" de Gaidar, quien vendió la Patria a la patria "maldito burzhuinam" por "un tarro de mermelada y una cesta de galletas".
Pero ambos Gaidars tienen algo en común: la creencia en la beneficencia de las transformaciones revolucionarias, en la destrucción del mundo familiar "hasta el suelo", seguido de la construcción de un paraíso terrenal en sus ruinas. Y también, la justificación por este gran objetivo de cualquier sacrificio y sufrimiento del pueblo.
No represente al villano patológico de Yegor Timurovich ni a un traidor contratado. Era solo un hombre con una percepción del mundo absolutamente occidental y un pensamiento absolutamente "centrado en la economía". Como todos nuestros liberales, fue un marxista recapacitado que creía piadosamente que "el ser determina la conciencia", es decir, todo lo que una persona tiene en su cabeza depende completamente de la naturaleza de la producción y el consumo. Y creía firmemente en la singularidad del camino de la civilización occidental, la confirmación de la corrección de este camino que su sillón de pensamiento encontró en la habitual yuxtaposición de números. Gaidar estaba convencido de que valía la pena rehacer la economía "equivocada", distribuir la propiedad en manos privadas, eliminar el control estatal y planificar lo más posible, ya que la "mano invisible del mercado" se encargaría de todo.
Al mismo tiempo, Gaidar y Gaydarovsky no ocultaron que el traslado, bajo el pretexto de "privatización" de la propiedad pública creada por el trabajo de varias generaciones, en un bolsillo privado tenía un objetivo puramente político: crear un apoyo para el régimen de Yeltsin en la persona de la clase de los grandes propietarios. Sí, la charla de Gaidar sobre la libertad y la democracia también. Pero solo en la medida en que el nuevo sistema político permitiera a la clase de nuevos propietarios proporcionar la máxima libertad económica, incluida la libertad de cualquier obligación social con el país y la sociedad. Cuando la democracia comenzó a interferir con sus planes, el equipo de Yeltsin con una mano inquebrantable abolió la Constitución, disparó al parlamento y dispersó a todas las autoridades elegidas democráticamente ...
Si alguien duda de que así fue exactamente, permítale escuchar el testimonio del consultor económico Gaidar Jeffrey Sachs: "Lo principal que nos decepcionó es la enorme brecha entre la retórica de los reformadores y sus acciones reales ... Y, creo, el liderazgo ruso ha superado la mayoría". Las fantásticas ideas de los marxistas sobre el capitalismo: consideraron que era asunto del estado servir a un estrecho círculo de capitalistas, inyectando todo el dinero posible en sus bolsillos y rápidamente. Esto no es una terapia de choque. Esta es una acción maliciosa, premeditada y bien pensada, que tiene como objetivo una redistribución a gran escala de la riqueza en interés de un círculo estrecho de personas ".
Sin embargo, no se trataba solo de cambiar la economía, el sistema político y las formas de propiedad. El objetivo era cambiar la esencia interior, la autoconciencia de las personas, reconfigurándola a valores y actitudes fundamentalmente diferentes. Porque toda la cultura rusa ha enseñado que el hombre no es un animal racional, sino la imagen de Dios, que sus necesidades vitales no se reducen a un estómago, a la lujuria, al deseo de "devorar a tu prójimo" y a una sed de placer. O, si llamamos a estas cosas sus notaciones liberales, "aumento constante en el nivel de consumo", "sexualidad", "éxito" y "hedonismo". Los liberales entendieron esto muy bien, y es por eso que durante los tiempos de Gaidar dijeron que "nuestras reformas son correctas y la gente está equivocada". Pero en tal situación solo hay dos formas de salir: cambiar el proyecto o cambiar a la gente. Cambiar el proyecto para que el equipo de Yeltsin pierda poder. Por lo tanto, la gente comenzó a reemplazar.
Esto se hizo de dos maneras. Primero, sobre el principio de "aceptar o morir". Una persona se enfrentaba a una elección: perder cualquier posibilidad no solo de triunfar, sino también de sobrevivir en su propio país, o actuar todos los días contra su propia conciencia, los valores consuetudinarios y la comprensión del bien y el mal. Fue esta personalidad dividida similar la que causó la crisis moral y espiritual más fuerte que afectó al país, lo que resultó en casi todas nuestras crisis, incluida una depresión terrible, una ola de embriaguez, adicción a las drogas y el suicidio.
En segundo lugar, para acelerar el proceso de "reemplazo de la gente", se estimuló por todos los medios su degradación espiritual y cultural y la extinción física. La restricción de las obligaciones sociales del estado estaba dirigida a esto; y la comercialización de la educación, la salud y el deporte de masas; y la destrucción de la familia a través de la "tecnología juvenil"; y, de hecho, legalizó la propaganda del libertinaje, la corrupción moral de los jóvenes, la mayor destrucción de la moral y la ética tradicionales; y hacer de la cultura una industria del entretenimiento; y mucho mas
Los liberales, de hecho, repitiendo la teoría de Malthus, no dudaron en argumentar que "la parte de la población que no encajaba en el mercado" (es decir, la mayoría) se extinguiría, y esto sería correcto. Aparentemente, ya en ese momento se estaba estableciendo otro objetivo: el reemplazo gradual de las "personas equivocadas" naturalmente decrecientes por parte de inmigrantes de otros países, que automáticamente convertirían a Rusia en un "país de inmigrantes" (modelado en los Estados Unidos), listo para aceptar cualquier idea y proyecto. a cambio del único derecho a vivir aquí ...
Entendiendo todo esto, no llevaré flores al monumento a Gaidar. Pero no le pediré que lo destruya, ya que el monumento a Dzerzhinsky fue una vez demolido. Porque el enemigo de Rusia no es Gaidar, sino la región de Gaidar, arraigada en innumerables variaciones de HSE, consejos de expertos, medios liberales, el bloque económico del gobierno y la sede de la oposición belolentochnoy. Es con ella que es necesario luchar, y es con ella la superación que comenzará la verdadera reactivación del país. E incluso entonces ... bueno, llevaremos todos los monumentos a Gaidar, Yeltsin y otros al patio trasero del museo, donde los monumentos olvidados de Lenin y sus asociados, el precursor de los reformadores de 90, ahora están acumulando polvo sobre el principio "antes de la fundación, pero entonces.
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