Iglesias incendiarias en Tatarstán reconocieron los ataques.
Los feligreses de los templos incendiados la víspera de la iglesia eran Kryashens, un subethnos de los tártaros, bautizados tártaros. Como ya informó NG (ver el número de 19.11.13), una semana en Tatarstán ardían otras dos iglesias ortodoxas.
El primero, en honor a San Dmitry Solunsky en la aldea de Lenino en el distrito de Novosheshminsky (la iglesia fue destruida por completo), el segundo en honor de los nuevos mártires y confesores de Rusia en Chistopol (esta iglesia fue salvada). La oficina del fiscal de Tatarstán describió los hechos como actos terroristas y ordenó la iniciación de causas penales en virtud de los artículos pertinentes. En una reunión de emergencia el viernes pasado, el jefe del departamento, Ildus Nafikov, dijo que los incendios no son aleatorios y que las agencias policiales están obligadas a dar una respuesta adecuada a los atacantes que cuentan con desestabilizar la situación en la región.
De acuerdo con "NG", los sacerdotes que sirvieron en los templos afectados por el fuego pusieron una guardia de la policía las 24 horas.
Las figuras de las organizaciones patrióticas nacionales rusas de la república están convencidas de que la quema de iglesias ortodoxas en Tatarstán es obra de terroristas, radicales e islámicos. Esto es, en particular, dicho en un discurso al público por un conocido erudito de Tatarstán, presidente de la Sociedad de Cultura Rusa de Tatarstán, profesor Alexander Salagaev. En su opinión, la pasividad de las autoridades con respecto a los extremistas en Tatarstán les permitió cometer actos de desorden en los últimos años de 15. “En 1990, hubo un intento de destruir los cimientos de la iglesia de Santa Tatiana en construcción en Naberezhnye Chelny. Al comienzo de 2010, el incendio de la casa del sacerdote en el pueblo de Bazaar Mataki fue incendiado. En septiembre y noviembre, dos capillas en la región Trans-Kama fueron incendiadas. 17 noviembre prendió fuego a dos iglesias en Chistopol y con. El área de Lenino Novosheshminsky y hoy dos templos más: la iglesia en el pueblo. El distrito de Albay Mamadysh en honor al nacimiento de St .. En. "El precursor (el templo fue construido en 1873) y la iglesia en el poblado de Kazyly bautizado del distrito Rybnoe-Slobodsky de Tatarstan en honor de la Santísima Trinidad", menciona Salagaev en su discurso al público (se conservan los detalles de la carta. "NG").
Según Salagaev, los extremistas religiosos declararon la guerra a la ortodoxia. Al mismo tiempo, la metrópolis de Tatarstán, de acuerdo con Salagayev, "en lugar de hacer sonar la alarma", "con líneas tacañas declara eventos o simplemente los llama" casos de vandalismo indignantes ". “¿Por qué necesitamos una metrópolis y un metropolitano que ni siquiera puedan decir una palabra en defensa de su rebaño? Ahora, los ortodoxos en Tatarstán solo pueden esperar la protección del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Kirill ", está seguro el líder de la Sociedad de Cultura Rusa de Tatarstán. Su opinión es compartida por analistas del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos, quienes confían en que “en 2013, Tatarstan corre el riesgo de ingresar a todos los informes mundiales de organizaciones cristianas de derechos humanos como un punto de estrés”.
Ayer, el jefe de la Administración Espiritual de Musulmanes de Tatarstán, Mufti Camille Samigullin, expresó su preocupación por la quema de iglesias ortodoxas, en particular, afirmando que "ciertas fuerzas" están tratando de desestabilizar la situación en la república. "Lamentamos sinceramente lo ocurrido y esperamos que las agencias policiales encuentren a los perpetradores y sean debidamente castigados". "Instamos a unir a nuestra sociedad contra las fuerzas que quieren traer discordia en las relaciones entre las diferentes naciones y denominaciones", dijo el mufti.
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