El arcipreste Andrei Tkachev sobre Ucrania, Maidan y la Revolución
¿Qué es Europa y de dónde viene Euromaidan? ¿Qué quiere la Iglesia en esta situación y cómo tratar a los sacerdotes que caminan en las barricadas? ¿Puede un cristiano protestar? ¿Hay alguna idea que pueda unir a los ucranianos? del templo en el nombre de San Agapit de Pechersk, el Arcipreste Andrei Tkachev. - ¿Cuál es la posición de la Iglesia con respecto a Euromaidan?
- Sería bueno si aprendiéramos a hablar diferentemente.
No se puede mirar a Europa unilateralmente. La gente necesita aclarar lo que es bueno y malo en Europa. Personalmente, como cristiano en Europa, me gusta la Galería de Dresde, la Catedral de Colonia, las reliquias de los santos ... Su cultura, su historia. Esa filantropía práctica, que se expresa en la asistencia social y la protección de la sociedad, la estructura de la vida y el trabajo, pero no en todas partes, no en toda Europa. Y no me gusta el rechazo del cristianismo en Europa, la historia cristiana que la formó. Cambio revolucionario de código familiar, valores familiares.
Si les preguntáramos a las personas que se encontraban en el Maidan que entre ellos leyeron el Acuerdo de Asociación, estoy seguro de que escucharíamos voces solitarias. Ese es todo el problema. Pregúnteles qué le gusta de este documento y qué no le gusta. Vemos bolchevismo "bola": "No leí, pero condeno", "No leí, pero lo apruebo". Las personas son capturadas por una ola de patriotismo, esperanza de felicidad, de la que no tienen idea. Y por esta "felicidad" luchan desinteresadamente.
La iglesia debe hacer lo contrario. Ella debería leer los documentos y hablar sobre ellos. Lo que está escrito en estos documentos debe ser el tema de una discusión nacional de toda la iglesia. Si esto no sucede, entonces se forman rincones oscuros en la conciencia pública. Y algo empieza ahí. Y luego se arrastra ...
¿Cuál es la posición de la iglesia? Creo que la Iglesia hoy tiene una posición clara y principal: prevenir una revolución.
- ¿Cuáles son, en tu opinión, las razones del Maidan?
- Me parece que Maidan tiene varias razones. Este es el resentimiento de la gente común. Su sincera protesta contra la forma de gobierno que existe en nuestro país. Después de todo, muchos sin antecedentes ideológicos van al Maidan, por un sentimiento de resentimiento, un sentimiento de justa indignación. No saben qué pasará después. Y analiza mal lo que era antes. Sin análisis, sin predicciones. Hay una cierta emoción: "¡Lo tenemos!", "¡Los de Donetsk lo tienen!" No entienden que dan poder, digamos, "Lviv", "Kharkov"; no pueden ser mejores que "Donetsk". Y podría ser peor.
Algunos compañeros han querido venir a Maidan por mucho tiempo, y ahora, finalmente, ha llegado su mejor momento. Por ejemplo, militantes entrenados, jefes de fumadores. Durante mucho tiempo han sido preparados, entrenados y esperados. Pero esto es particular. En general, no hay comprensión y una posición clara en la sociedad. Ucrania como estaba bajo el signo de interrogación en Europa, por lo que permanece bajo el signo de interrogación. ¿Es un país o territorio? ¿Es un país o varios países unidos por una frontera estatal? Si compartes estos países, ¿entonces tienen que compartirlos por sangre o por el mundo? ¿Como la República Checa y Eslovaquia o como Serbia y Croacia? Después de todo, la sección puede ser muy dolorosa, a través de mucha sangre. Todo el mundo comenzará a reclamar la "pieza de grasa". Y no habrá perdedores, ni ganadores, será muy malo para todos. ¿Las personas que están presentes en Maidan en Kiev se dan cuenta de esto? Yo no pienso
- ¿Encuentras algo positivo en el Maidan de hoy?
- Absolutamente nada.
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101510/151094.p.jpg?0.29198595648631454
- ¿Tienes la sensación de que la batalla por Kiev está en marcha?
- Los líderes de la revolución siempre han expresado que la revolución está ganando en el centro. Si no gana en el centro, no gana en ninguna parte. Y entienden que necesitan conquistar la capital, el correo, el telégrafo, el teléfono ... En esencia, son "principios leninistas". Todas las personas radicales son leninistas en espíritu, sin Dios en sus raíces. Y terribles anticristianos en la práctica.
- ¿Cómo tratar al clero, que se pone públicamente a un lado de las barricadas? ¿Bendice la iglesia a los sacerdotes ortodoxos para ir a Maidan?
- Nadie bendijo a los sacerdotes para ir al Maidan. Quizás me equivoque y no poseo toda la información. En mi opinión, los mismos sacerdotes que fueron al Maidan entonces, en 2004, fueron ahora. Como regla general, los mismos personajes replicados caminan. Los nuevos no aparecen. Luego dijeron: “Estábamos indignados por la aparente intervención brutal de las autoridades en la vida de la iglesia y la participación brutal de la Iglesia en los asuntos de las autoridades. Estamos en contra de esto ... "Bueno, pero ahora que? La iglesia de hoy no interfiere en los asuntos de gobierno. La iglesia en los templos está orando. Tratando de mantener una cierta neutralidad y distancia de los focos de conflicto. Y todavía están allí ... La manzana podrida arruina toda la canasta.
Dos sacerdotes, el pop Gapon y John de Kronstadt, vivían al mismo tiempo. Uno encendió a la multitud con consignas y se reunió en comités revolucionarios. El otro no abandonó el altar. Los primeros vivieron ignominiosamente, sin gloria y murieron. El segundo es "el de los santos" ...
¿Quién puede bendecir a estos sacerdotes rebeldes? Nadie Además de su orgullo y sus propias preferencias políticas.
- ¿Cuándo es apropiada la protesta? ¿O crees que no hay necesidad de protestar?
- Puedes protestar. Pero no ahora, en mi opinión. Ahora no es el momento de protestar. Cuando haya llegado el momento, legal, entonces será posible discutir y pensar sobre la mejor manera de expresar su punto de vista de forma correcta y efectiva. Todo tiene su tiempo.
- Hoy, ante nuestros ojos, todos los sistemas se están desmoronando: el estado, la Constitución, el gobierno y el pueblo. ¿Qué pasa con la Iglesia?
- La iglesia mira todo esto con cautela y dolor. La cuestión es si ser o no este país, dentro del mismo marco y fronteras, con la misma Constitución. Después de todo, se pisotean las cosas más importantes que se establecen fundamentalmente en la Constitución. En Ucrania, la democracia representativa, no directa. Si se reúne todo lo que quiera, pero solo a través del Parlamento y las elecciones, puede lograr la solución de todos los problemas. No somos un dictador, sino un presidente legítimamente electo. No tomó el poder por golpe de estado. Esto no es una junta, es un poder legítimamente elegido. Necesito esperar a 2015 del año. Tenemos que resolver los problemas en el Parlamento. El problema, por supuesto, es que el Parlamento no resuelve nuestros problemas, los problemas de la gente. Y nunca lo hizo realmente. Así que ahora hay que hacer.
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101510/151093.p.jpg?0.45585898705758154
De una forma u otra, nos enfrentamos a la pregunta: ser o no ser este país en las formas y el marco en el que existe. Si no existe en estas formas y marcos, entonces el mundo recibe un asiento de cosas completamente incomprensibles en el centro de Europa. Esto no es Nicaragua, ni Mónaco ni Suiza. Este es un territorio muy serio: la mitad de Europa en geografía.
Nuestra Iglesia objetivamente no tiene la experiencia de vivir en una sociedad liberal. Nuestra Iglesia no tiene la experiencia de vivir en una sociedad donde no hay voluntad real, donde existe la voluntad de partidos, estratos y grupos iguales. Nuestra iglesia no tiene experiencia real en esta situación. Ella nunca dirigió a las masas. Ella consagró el impulso militar, curó las heridas de la gente, pero nunca se adelantó al proceso político.
Es mejor que el sacerdote no vaya allí, se aleje de estas preguntas. Es mejor derribar el grado y enfriar la cabeza que calentar la cabeza con algunas acciones mal entendidas. Es mejor mirar a sv. Juan de Kronstadt que el sacerdote Gapon. Es mejor no adelantarse a la manifestación, sino permanecer en el templo y realizar el servicio.
- ¿Y qué pasará después?
- Lo más probable es que nos enfrentemos a una serie de preguntas importantes que deben ser respondidas. La iglesia tendrá que aprender a comunicarse no solo con el poder, sino también con una persona sencilla. Tendremos que "simplificar" un poco en términos de pompa externa y dejar claro que no estamos para el lujo, sino para la simplicidad. Para complacer a esta persona simple y democráticamente promedio que espera de nosotros esta simplicidad en la que él mismo vive. Necesitamos deshacernos de los puntos de dolor por adelantado, por adelantado, y no durante la enfermedad.
Es necesario que la Iglesia tenga oradores que articulen un programa social de la iglesia, un programa político de la iglesia. Así que tenemos plataformas para hablar de lo que es bueno, de lo que es malo, de lo que es mejor, de lo que es peor. Y como tratar esto. Todo esto tendrá que aprender.
Somos lo que somos. Y merecemos el poder que tenemos. Debemos entender que la revolución no conduce al bien. Las revoluciones llevan a un bien relativo después de muchos, muchos años, sujeto a la presencia de las víctimas de hoy, personas que serán sacrificadas a la revolución. Estas son las leyes de la revolución. La revolución lanzará un hombre al espacio a través de 50 años después de su victoria. Pero antes de eso, ella devoraría a muchas personas diferentes.
El enfoque cristiano es la prioridad del valor de la persona viva de hoy frente a mí sobre la perspectiva de lo que queremos construir mañana. Y los revolucionarios lo quieren al revés. Así que a expensas de usted hoy, para construir la felicidad futura en su sangre. Te mataré, y construiré la felicidad para millones. Teología de raskolnikov. La iglesia dice inequívocamente: no, no puedes matar a una persona y construir la felicidad futura en su sangre.
Es necesario encontrar la oportunidad de transmitir estas cosas a las personas. Entrando a la multitud, una persona inteligente corre el riesgo de volverse loca: pasiones dormidas, complejos no realizados, intuiciones abrumadas, todo comienza a aparecer. Y cuando todo se calma y una persona comienza a ver sus ojos, puede que sea demasiado tarde.
Gente, todos morimos. Es cierto, a quién morir, a quién morir y a quién es justo detener. Y mucho antes de lo que parece. Es necesario enfriar las cabezas de los revolucionarios en el tiempo. Los sacerdotes tienen que hacer esto. A veces parece que los sacerdotes que celebran la reunión creen más en la UE y en la Declaración de los Derechos Humanos que en el Evangelio y en nuestro Señor Jesucristo.
- Si el reverendo Pechersk se levantara y viera todo lo que estaba sucediendo, ¿qué dirían?
- Se levantaban y se iban. Su protesta radical habría estado en el espíritu de Lot. No necesitas a nadie para el reino de los cielos, ninguno de ustedes cree en Cristo en realidad. Nadie Vives en otros sentidos, sentimientos diferentes, otra realidad. Si pudieran y quisieran, se levantaban y se iban de aquí. Duele ver a la gente destruirse a sí misma con sus propias manos.
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/101510/151095.p.jpg?0.5534388781525195
- ¿Qué idea puede unir a la gente ahora, unirla?
- no! Ucrania en esta situación, con esta carga histórica, no puede aceptar ninguna idea que pueda ser creativa, unificadora, tranquilizadora. No hay tales ideas, primero. En segundo lugar, nadie trabaja en el nacimiento de estas ideas. A todos les parece que las ideas ya hechas deben ser percibidas. En política, los analistas están trabajando para implementar ideas ya hechas en nuestra realidad. Está la UE, y estamos tratando de probar los valores europeos por nosotros mismos. Cálmate en esta unión ya hecha. No damos a luz al nuestro, pero queremos "aferrarnos" a los de alguien más. Otros dicen que no, solo con Rusia. Y nadie pensó: tal vez tu idea de dar a luz?
Aquí hay cuatro presidentes reunidos. ¿Quién te gusta más? Si nadie Siéntate quinto, algún boxeador o alguien más. A quien te gustara Ninguno ¿Y si continúas esta serie en el futuro? No te gustará nadie. Entonces, ¿cuál es la pregunta? La democracia se construye de tal manera que las personas sin color gobiernan una sociedad sin color. Así lo indican los propios políticos europeos. La vida política moderna lava personas incoloras. Brillantes, molestos, se notan en el contexto de la falta de color y causan agresión. Aquí, Putin, por ejemplo, causa agresión, porque es una persona muy brillante.
Es por eso que las ideas en un futuro próximo, no nos esperan, por desgracia. Seremos más territorio que un país. O dos, tres, cuatro países dentro de uno. Corremos el riesgo de “espolvorear nieve roja”. Los "líderes" que tan valientemente llaman a la gente a la guerra deben entender: asumirán toda la responsabilidad de la sangre, no de la nariz o un diente roto, sino de la sangre real y la vida de una persona real.
La gente reclutó la agresión. Hoy, cada cabeza fría vale su peso en oro, que dirá: ¡No vayas allí! ¡No te metas allí! Vuelve a casa Estudiante - ir a aprender, trabajador - ir a trabajar. Vendedor - vendamos Además de los problemas, no conseguiremos nada aquí. La gente no entiende esto.
En mi opinión, no tenemos autoridades que puedan detener el derramamiento de sangre. Por lo tanto, cualquier actividad multiplica los problemas que serán más difíciles de resolver.
- Esperemos que la próxima Navidad unirá a los creyentes.
- Estaría bien. Pero será una pena si la Natividad de Cristo no se une.
Si trabajamos en el marco de la cosmovisión europea, respeto por la ley escrita (y no por la tradición popular), por el alguacil, por el funcionario, esto puede, si no, unirse, por lo menos ponernos en su lugar. Te mostraron un documento: así que, después del reloj 22, no hagas ruido. Sé amable de ser europeo. ¿Cómo es - barbar la calle principal del país con barricadas? Esto no es europeo. Y más como los bolcheviques y los anarquistas que no obedecen la ley, no saben cómo pensar.
Cálmate y entiende que Europa es diferente. Respeto a la ley, procedimientos parlamentarios, trabajo honesto en su lugar, esto es, de hecho, Europa. ¿Quién será la masa multimillonaria de la población, propensa a la violencia, para acoger a su Unión? ¿Están locos?
información